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如何建立自己的梅爾卡巴場

                                劉玲玲

♥♥♥梅爾卡巴（Mer-KA-ba）是根據古代靈性傳承如埃及的秘教學校語言直譯過來的，代表了光（Mer）-精神（KA）-物理實相（ba） 三種等級和屬性的統一與合併。

♥♥♥它也可以被稱作超靈-高我-自我的軸心連接。

♥♥♥一般人想開啟梅爾卡巴，通常重視能量和身體方面，容易迷惑於各種外在的技術訓練。而事實上外在的都是次要和輔助的，越是複雜和模式化越是讓人抓不住中心。真正要重視的是內在的神性意識。

◆<重要>如何建立自己的梅爾卡巴場

梅爾卡巴場指的是環繞在你身體周圍的能量場，這個能量場首先是以你的乙太能量體為中心，然後向周圍十幾米的半徑範圍球狀立體式地輻射出去。

♥這個乙太能量體在你的身體周圍像個氣囊一樣包裹著你的肉體，當它保持完整充滿正面能量之時能夠對你的肉體起到保護作用，它會收集敏感信號和資訊並提供給身體和大腦處理。

♥♥♥但是當你的能量體通過訓練不斷向外擴張的時候，你會感覺身體在失去自我邊界和周圍的能量場進行交融，個人意識也隨之變換成多維角度。

為了獲得這種一體多維的經驗又不至於失去中心意識，這時候就需要啟動梅爾卡巴場了。

在內呼吸非口鼻呼吸的作用下，以一種逆時針式的液體光形態在身體周邊輕盈地運轉，或者以電力的速度快速地結合能量層的電力非物質層的電力，給乙太體充電，提升能量振動。

要知道你的個人中心必須是完全不動的，這樣你的周圍能量才能受你支配，如果你是騷動不安或停留在表面的，你就會被周圍能量支配。

♥梅爾卡巴（Mer-KA-ba）是根據古代靈性傳承如埃及的秘教學校語言直譯過來的，代表了光（Mer）-精神（KA）-物理實相（ba） 三種等級和屬性的統一與合併。

♥它也可以被稱作超靈-高我-自我的軸心連接。

♥所以它的幾何形態是正立金字塔和倒立金字塔的相交，代表天地合一、陰陽交精的能量構造。

♥從修道的角度來說，中國古代的得道聖人早已經總結出來，那就是神-氣-精的凝結歸元，神是元神、光，是源頭的片段；

氣是一切物質背後的能量運作； 精是生命的精華元素。

♥由神來主宰氣，由氣主宰精，最後達到神形合一、意識能夠完全超離和影響物質的地步。

梅爾卡巴場的建立對個人和整體都有重要意義。它的真正意義表現為三個方面：

★一是自我保護和自我支援。

♥♥♥你能夠隨時提升能量振動，讓能量體保持完整不受外邪入侵。

♥恢復身體的健康活力和潛能，這個潛能將通過啟動隱性的DNA片段來恢復。

★二是改造個人物理實相。

♥♥♥在你個人的梅爾卡巴場內你將擁有影響周圍磁場的能力，把一些美好的事物吸引到你身邊，你會得到任何你需要的物質滿足和外在條件。

♥這個需要不等同於你想要的。

♥對一般人而言，很多想要的很可能只是會障礙你個人心靈成長的東西。

♥♥♥而當你能夠建立你的梅爾卡巴場，你會很清晰自己需要什麼，這個周圍世界不過是根據你的意識而隨時被改變的鏡像投射。

♥所以你的思想、心念會很快在物理實相中呈現。你將成為一個生活的創造大師。

★三是你將成為一個區域能量平衡的中心。

♥♥♥你將能夠承載高層面的能量並與高層面溝通。你將在內層面獲得一定的靈性任務和使命。

♥當然這是在你的心靈意願之下。

♥即便沒有特定的使命，你也將通過你的變壓和 稀釋高頻能量對整體意識產生影響，也可能對接觸你的周圍不同人群的意識產生微妙的影響。

♥♥♥你將成為一個人類服務者而不再是追求自我私利之人。這和你的個人意識提升相輔相成。

但是其中也會有不利因素和困難的考驗，因為在一定的時期和特殊的時間，集體的稠密能量將分配給你，時間裂縫將向你施壓，等待你去一一處理。

時間裂縫指的不正常的時間段，時間表現為不同的能量流穿插在物質與非物質介面。

兩條不同走向的能量流動造成心理的壓力和衝突，並表現在物理實相當中。

♥常常是，你需要很好的直覺和判斷力，甚至利用你的超自然力，你的光體等等。

♥♥♥建立起個人梅爾卡巴場，不同的人會有不同的人生計畫。

♥因為到這裏，你已經獲得揚升的載具。

你就快可以逃離這個三維的虛擬實相而進入更高實相了。

♥一般人將不再能理解真正的你，你人類意識下的智慧、思想和能力。

你要麼選擇出世的道路，探索未知的領域；要麼選擇繼續入世，但是那將意味著犧牲自己，服務別人。

♥♥♥當然你還可以順其自然地創作，現在你已經可以感覺到，在思想和能力方面你是絕對擁有創造力的。

♥♥♥一般人想開啟梅爾卡巴，通常重視能量和身體方面，容易迷惑於各種外在的技術訓練。

♥♥♥而事實上外在的都是次要和輔助的，越是複雜和模式化越是讓人抓不住中心。真正要重視的是內在的神性意識。

神性意識可以表現為純潔的意識和思想信念，也可以表現為內在的光和無條件愛一切生命的體驗。

♥還可以表現為對生活和心靈的智慧認知和自我掌控。

♥只有心靈越來越接近神聖品質，達到萬物一體、純心至善的思想層次，才可以真正啟動和運用梅爾卡巴能量場。

所以，要開啟梅爾卡巴需要幾個重要的條件：

♥♥♥一是你的情緒體已經得到了絕大部分的淨化。

這些情緒可以來自遺傳、童年、創傷、吸收、壓抑的部分，也有來自當前生活事件中因無法整體理解而不能處理好的部分。

♥♥♥這需要具有平衡、觀察、覺知的能力才能做到正確處理每一個當下的情緒狀況。

到最後，你仍然必須將你的情緒體淨化到一定程度你才能在生活中控制好情緒，不製造惡劣影響。

有些情緒體受損的人會直接影響到乙太體，製造出乙太裂縫，容易被外邪入侵。所以不得不小心謹慎。

♥♥♥而一個善於掌控自我的人情緒體幾乎是毫無情緒能量的，但是靠的不是忍耐或逆來順受.

♥♥♥而是在他的意識當中已經完全確立了一切好壞境遇平等的思想觀念，並且因為擁有靈性理想而強化了外在狀況的利用價值。

♥♥♥情緒體只有在需要用的時候才啟用，他能夠在啟用情緒的瞬間即刻轉換到另一個更高的振動狀態裏面，發揮積極的作用而非負面的影響。

★二是心智體已經得到解脫。

通常我們的心智都是在這個三維物理實相裏面才能顯得有意義。

它離不開概念、語言、知識、物件等等，而這一切又建立在傳統、二元對立、自我需要和滿足的基礎之上。

所以它造成了個人性和絕對同一性的分離錯覺，人似乎是在為個人、小單元或某個社會（國家）機構而活著而不是按照內心的真正夙願。

不管在物質和精神領域都脫離不了這種矩陣影響。

♥也就是說不管我們怎麼思考和抉擇，順從或叛逆，都是固有的、外來的思想結構和知識的不同反映。

♥♥♥如果不把這些被編程的意識來源認識清楚，洞察明白，並放下任何對之的恐懼，我們就不可能脫離心智體對我們的影響和操控。

很顯然，我們很多內心所做出的選擇往往和現實的選擇不一致，感覺很無奈。

又或者在現實生活中感覺吃力、精神壓力倍增，又或者傾向於發展更複雜精巧的生存意識來逃避這種無奈和壓力。

♥♥♥或者遵從於民間信仰和外在的宗教，盲目依賴、崇拜他人。這些都是心智被掌控的表現。

♥♥♥為了超越它，必須先認識它，但是又不能帶著情緒、偏見和評判。

去觀察和認識到每一種心智表現從何而來。

♥♥♥在這個基礎上讓它慢慢不起作用而引入直覺意識，直覺通常和更高的智慧層面相連。

♥所謂智慧並沒有一個固定方法和標準答案，但是它能夠創造出一個恰如其分的解決方案。

來指導當下的現實生活。最後則是自由運用，讓 心智為心靈所需服務，不需要時則將其關閉。

♥在這個物理實相，任何極端傾向都無助于發展心靈智慧，但是心靈不覺醒于更高的真理智慧則會傾向於盲目生活，盲目則意味著聽從外在操控。

所以在個人向現實操控挑戰、背叛並同時又保持真實自由之間需要一個平衡。

而持久的平衡有賴於不間斷的淨化情緒體、覺察和發展智慧，而這三者又是相互轉化的。

★最後則是建立和能量層面的連接。

當你完成了前面兩個準備，建立起能量連接是水到渠成的事情。

♥不過為了應付身體的沉重頻率，常常需要在身體和心理健康上下一點功夫。

將自己的身心振動提升到一定高度，這樣可以保持足夠的能量來專注於其他方面的工作。

♥♥♥能量層面的連接完成後，你將擁有一個光體。

♥光體將帶你漂移出物理矩陣，並源源不斷獲得能量層面的支持。

♥直到身體恢復到十三個脈輪系統的能量體，就是跨出矩陣的開始。

♥♥♥和原來七個脈輪系統不同的是，你啟動了休眠的幾個脈輪，比如說腦下垂體、胸腺、橫膈膜中心，這些具有恢復生命健康活力的機制。

♥腦後枕讓你發展精神能力。頭頂上方的宇宙男性和女性脈輪，讓你發展出更高的情感和心智協調關係。

這些工作完成以後，你會感覺你活在能量光體裏面，身體只是外面的一件衣服外套，但是並不沉重。

♥你的呼吸方式、意識狀態、思維方式、視覺、聽覺等等將會完全不同，你可能只有極其少的煩惱、恐懼、擔憂時刻，而又能快速轉化掉。

♥♥♥生活完全在你的掌握之下，這不是依賴外在的條件或暫時的境遇，而是內在的自知。

♥這時候，你的梅爾卡巴能量場就不知不覺建立起來了，外面生活也開始大幅度轉變了。

你開始走向自我大師的領域。這時候誘惑還是有的，但是前方的光明已經非常閃亮了。

♥♥♥如果一個人這時為了這個世界的名利、物欲、色欲、暫時的情感關係而捨棄真正的無價珍寶是非常愚蠢的，也是不太有可能的。

~轉載~

隨著量子衛星上天，有關量子的事科普一下:
        當代科技最前沿發現了什麼？竟然顛覆人類世界觀！下文概括。我們的世界，因為幾個最新的科學，全亂了。
一、攪亂了世界的3項科學成果
（一）暗物質
1、怎麼發現有暗物質？
         我們原來認識的宇宙的形態，是星球與星球之間通過萬有引力相互吸引，你繞我轉，我繞他轉，星球們忙亂而有序。
         但後來，科學家通過計算星球與星球之間的引力發現，星球自身的這點引力，遠遠不夠維持一個個完整的星系。如果星系、星球間僅僅只有現有品質的萬有引力支援的話，宇宙應是一盤散沙。宇宙之所以能維持現有秩序，只能是因為還有其他物質。而這種物質，目前為止，我們都沒有看到並找到，所以，稱之暗物質。
2、暗物質有多少？
        科學家通過計算，要保持現在宇宙的運行秩序，暗物質的品質，必須5倍於我們現在看到的物質。
3、有沒有觀測到暗物質？
        現在沒有真正的測到暗物質。只是能發現光線在經過某處時發生偏轉，而該區域沒有我們能看到的物質，也沒有黑洞。
4、黑洞是不是暗物質？
        不是。黑洞只是光出不來，它發出其他射線，它仍然是常規物質。
（二）暗能量
1、怎麼發現有暗能量？
         科學家觀測發現，我們現在的宇宙，不僅在不斷膨脹，而且在加速膨脹。如果勻速膨脹，還可以理解。但加速膨脹，就需要有新的能量的加入。這能量是啥？科學家也搞不清，取名叫暗能量。
2、暗能量有多少？
        科學家通過計算，通過質能轉換方程Ｅ＝MC2計算，要維持當前宇宙的這種膨脹速度，暗能量應該是現有物質和暗物質總和的一倍還要多。
3、有沒有找到暗能量？
       目前為止，還沒有。
（三）量子糾纏
1、現代科學發現，對物質的研究，在進入分子、原子、量子等微觀級別後，意外非常大。出現了超導體、納米級、石墨烯等革命性的材料，出現從分子水準治癒癌症的奇跡。而最神奇的是——量子糾纏。
2、什麼是量子糾纏？
         科學實驗發現，二個沒有任何關係的量子，會在不同位置出現完全相關的相同表現。如相隔很遠（不是量子級的遠，是公里、光年甚至更遠）的二個量子，之間並沒有任何常規聯繫，一個出現狀態變化，另一個幾乎在相同的時間出現相同的狀態變化，而且不是巧合。
3、有沒有觀測到量子糾纏？
        量子糾纏是經理論提出，實驗驗證了的。科學家已經實現了6-8個離子的糾纏態。我國科學家實現了13公里級的量子糾纏態的拆分、發送。
二、攪亂了的世界
（一）攪亂了的哲學世界。
         我們原來認為世界是物質的，沒有神，沒有特異功能，意識是和物質相對立的另一種存在。
        現在我們發現，我們認知的物質，僅僅是這個宇宙的5%。沒有任何聯繫的二個量子，可以如神一般的發生糾纏。把意識放到分子，量子態去分析，意識其實也是一種物質。
         既然宇宙中還有95%的我們不知道的物質，那靈魂、鬼都可以存在。既然量子能糾纏，那第六感、特異功能也可以存在。同時，誰能保證在這些未知的物質中，有一些物質或生靈，它能通過量子糾纏，完全徹底地影響我們的各個狀態？於是，神也可以存在。
（二）坍塌了的物理世界。
         我們現在所有的物理學理論，都以光速不可超越為基礎。而據測定，量子糾纏的傳導速度，至少4倍於光速。
（三）崩潰的內心世界。
          科技發展到今天，我們看到的世界，僅僅是整個世界的5%。這和1000年前人類不知道有空氣，不知道有電場、磁場，不認識元素，以為天圓地方相比，我們的未知世界還要多得多，多到難以想像。
世界如此未知，人類如此愚昧，我們還有什麼物事必須難以釋懷？

真正的天眼 ！

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如果地球發生了大悸動，喜馬拉雅山變成了汪洋，汪洋變成了陸地，海陸空的生靈死傷無數…… ，我絕不對地球說不，我和老天的眼光一致。

女人花心理傳媒

親愛的媽媽：

　　見信如晤。

　　孩兒在外求學，不能常常回家陪你。我身體安康，壓力是有的，不過壓一壓更結實，你不用擔心。

　　雖然你可能現在還不知道“心理問題”和“癡線”有什麼區別，但你當年還是義無反顧地支持我報讀心理學。你那一句“你喜歡就好”讓我感到母愛的包容和博大，即使你當時眼睛根本沒有離開過你愛看的韓劇，我還是堅持這麼認為的。

　　為了回應你的支持，我決定告訴你，我學的心理學是怎樣研究媽媽。其實心理學家對媽媽的興趣遠遠大於精神病，甚至連研究精神病時也要連帶他們的媽媽。

先給你扯扯戀母情結

　　在我們的教科書裡，最早研究孩子與媽媽的關係的人叫西格蒙德·佛洛德，他是一個出生在奧地利的猶太土豪，經常叼著雪茄帶著金表。他在精神病患者身上發現，孩子對異性父母的強烈妒忌對他們人格的形成和人際關係產生永久性的影響。雖然他真正看過的病人沒幾個，但他假定這是一種普遍現象，並試圖以此解釋其他文化中的複雜現象。

　　他寫了本書叫做《圖騰與禁忌》，說男孩早期的追求對象是母親，總想與父親爭奪母親的愛。也就是戀母情結。但由於兒子小時候很弱，打不過強壯的父親，所以只能壓抑對母親的性欲。

　　媽你別緊張，我對你和老爸都沒什麼想法。雖然直到現在你還是我心目中和奧黛麗赫本、林青霞並列的世界三大美女，而且小時候我也會說“媽媽是我的！”“我將來要娶媽媽做老婆”之類的話，但每次只要你挽著爸爸的手臂，把頭往老爸肩上一靠，老爸就會把肚腩擠到胸前裝胸肌，我瞬間意識到你是誰的了，而且很放心。

　　所以我一開始讀到佛洛德的觀點時就覺得很扯：說白了就是把男人的問題怪到他媽的頭上了。後來也有人反駁，這完全是男性主義中心的觀點。我猜佛洛德家裡肯定是老爸拿主意，跟我們家很不一樣，我們家是您拿主意，是母系社會，女權主義。

再給說說依戀理論

　　後來我讀到另一個關於媽媽的理論，叫做依戀理論，覺得靠譜多了。

　　這個理論由和佛洛德一樣都是研究精神病的約翰·鮑比提出，他認為幼童因為社會與情感需求，至少與一名主要照顧者發展出親近關係，否則將造成其心理與交際功能長久的不健全。

　　有個叫哈利·哈洛的人做過一個經典的實驗，給小猴子一個有奶的鐵皮猴子“媽媽”和一個沒有奶的皮毛包裹的猴子“媽媽”。哈洛發現小猴子只會在餓了的時候去鐵皮“媽媽”那裡吃奶，然後立刻就會回到皮毛“媽媽”那邊抱抱。這個實驗說明了，對於小猴子來說，並非“有奶就是娘”，而是能給猴子來說溫暖的媽媽才是娘。

　　媽我下次回家你就不用忙裡忙外給我做吃的了，有沒有吃的你也是我娘。飯就出去吃嘛，你就好好歇著，讓我在你身邊拉著你的手聊聊天就好了。

我是個很有安全感的“小孩”

　　後來有個叫安沃斯的人覺得研究猴子不夠意思，就搞了個“陌生情境”實驗來看看依戀有什麼類型。他將二至十八個月大的嬰兒和媽媽安排在一個陌生的房間裡面玩，玩著玩著進來一個陌生人，然後媽媽離開。根據嬰兒對媽媽所表現行為將依戀分為三種不同的表現類型:

安全依戀型:媽媽離開是不會感到不安，還會與陌生人積極接觸；

逃避依戀型:媽媽離開不會哭但會躲避忽視陌生人。

衝突依戀型:媽媽離開會焦慮，對陌生人害怕，媽媽回來時會哭鬧。

　　根據你對我小時候“自來熟”的描述，我應該是安全型依戀，因為你說我見到陌生人都不害怕，會自己問路還主動打招呼；不過一旦發覺不對勁就會很快跑回去躲在你身後，所以你一直很放心我自己去玩。

    我看隔壁家樹根就跟我不一樣了，應該是衝突型依戀，他小時候就一直粘著媽媽，不敢跟陌生人說話；雖然他學習也不錯，跟我考進同一個大學，但開口閉口“還媽媽說、媽媽說”，被同學笑話了還得回宿舍打電話給媽媽訴苦。

　　媽你雖然沒讀過心理學，但還是很明白事理，你帶我出去玩時，不會一直拉著我，也不會強迫我跟誰打招呼，而是看著我，鼓勵我去探索新環境，與別人接觸；每次回頭都能看到你的感覺特別好！

　　其實我最近才明白，你都事先考慮到那個地方和人安不安全，才示意我走遠點也沒關係的吧？你拉緊我的時候，應該就是你覺得有危險的時候了吧？學了心理學，我開始明白你把我養得那麼有安全感也不容易！

　　聽說這個安全感很重要，還會影響到我的親密關係，也就是我將來找媳婦的時候，我會傾向於喜歡上那些和你一樣讓人感到溫暖和安心而且有安全感的姑娘。想想都有點小激動啊，你常說“一代好媳婦，三代好兒媳”，我想大概就是這個意思。

你給我最好的疼愛是手放開

　　雖然主要照顧我的都是媽媽你，而老爸都比較忙工作，是不是就能說我的健康成長和老爸一點關係都沒有？我將來的孩子的心理健康跟我一點關係都沒有？

　　最近有位出國留學的師兄回來搞了一個講座，講一種叫家庭治療心理治療的理論。他就提到，父母的感情對於孩子的成長很重要。

　　有一個叫鮑恩的家庭治療師提出，每個人都有“獨立”和“依賴”兩種需求。如果對“依賴”需求太高，會使個體對他人產生較強的情緒依戀或情緒融合，分不清楚自己與他人之間的距離，把自己的事當成別人的事。

　　若是對“獨立”的需求太高，則容易導致個體與他人的關係過於疏離或造成不成熟的情緒斷絕。任何一種程度過分了，都叫做自我分化程度低。

　　對於“親密”和“獨立”的程度，孩子是很難自己控制的，主要還是看父母怎樣處理。小孩子嘛，如果可以肯定都會依賴，所以父母怎樣隨著孩子的成長，而調整鼓勵他獨立的程度是很關鍵的。

　　剛開始初中住宿，我發現身邊有些同學不習慣獨立生活，不會洗衣服不會收拾床鋪不會自己整理書包，還要別人叫他起床（沒錯說的就是隔壁家樹根）。

　　有一次樹根因為天冷懶得洗衣服然後沒內褲穿被同學笑話了，他就打電話給他媽抱怨：“都怪你送我來住宿！都怪你都怪你！”更奇葩的是，他媽媽居然回應：“是我不好，我也不想你吃苦，你爸堅持要讓你住宿，他說你在家會學得越來越懶的。”然後兩母子隔著電話失聲痛哭。

　　我一直以來百思不得其解為什麼自己不會洗衣服要怪到媽媽頭上，然後媽媽要怪到爸爸頭上。聽完師兄的講座才明白，樹根和他媽就是分不清楚這事誰該做的事情，讓樹根習慣了依賴媽媽，缺少鍛煉獨立的機會。

　　但是這事不能完全怪樹根媽，因為樹根爸經常對樹根媽很冷淡，連她生日都不記得，都是樹根陪著她媽過的。我們家也沒少看到，他們夫妻當著孩子面吵架，最後樹根爸摔門而出，剩下樹根給他媽媽擦眼淚。也難怪兩母子感情好過兩夫妻，其實就是樹根成了她媽媽的寄託。

謝謝你沒讓我成為你們婚姻的守護者

　　想想我們家，我還真佩服你們兩個，大部分事情都好好商量，很少吵起來。唯一一次吵到老爸要夜裡離家出走，我哭著堵在門口，他抓抓頭髮，轉過身去跟你說了什麼，你們倆就一起來說了句我到現在都記得的話：“夫妻吵架是很正常的事，我們吵完就沒事了，我們不會不要你的，寶貝不用擔心。”然後回去房間繼續商量，你們可能不知道，我那天晚上一直豎著耳朵聽這你們會不會又吵起來，時刻準備著去堵門口。後來不知道過了多久，我沒聽到聲音，也就慢慢睡著了。第二天起來果然看到你們就沒啥事情了。

　　師兄解釋說，兩夫妻感情不好，孩子很容易就成了維護家庭的紐帶，孩子將大部分注意力都放在防止父母起衝突上，而不能專心在自己的學習事交朋友的事情上。這在心理學上叫做三角化。

　　雖然我也半懂不懂，不過想起如果爸爸像樹根爸那樣每次都摔門而出，我大概也會跟樹根一樣，因為我看到爸爸走向門口的時候，我就莫名其妙的恐懼起來了，說不清楚那是不是孩子天性。

　　一下子就寫了那麼多，也不知道老媽明不明白。

　　不明白都不要緊，你絕對可以跟別人炫耀說你孩子讀了大學之後開始寫一些你也看不明白的東西了；要是你看懂了，你應該知道，我就是想跟你說，學了這些心理學的東西之後，我更感激你對我的養育了。

　　你讓我覺得自己是個很棒的人，面對不同的人，我都能不卑不亢地平等交往，即使有矛盾了，也有信心可以通過商量來解決問題。

最後，祝母親天天快樂！

你那個熱愛心理學的兒子

武志紅

愛

愛的關係

也就是

付出和接受的

不斷迴圈

一段和諧的關係，必然有豐富的付出與接受，你給予我物質和精神的愛，我接受；我給予你更多的物質和精神的愛，你也欣然接受，然後回予我更多……如果這個付出和接受的迴圈被破壞，關係也隨即會向壞的方向發展。

與我們的想像不同，愛的關係中，付出和接受的迴圈被破壞，很多時候不是因為不願意給予，而是因為不願意接受。

不願意接受的原因也並不如我們想像的那麼偉大，恰恰相反，是因為我們不願意承受內疚。

對此，德國家庭治療大師海靈格描繪說：“我們付出的時候，就會覺得有權利，我們接受的時候，就會感到有義務。”

而且，只付出不接受的人，會有一種清白感，會覺得自己在這個關係中絕對問心無愧。這是一種很舒服的感覺，有這種感覺的人，會覺得自己在關係中永遠正確。那麼，相應地，關係的另一方就會覺得很不舒服，會頻頻感到內疚，會經常覺得問心有愧，即便他不明白付出者為什麼那麼喜歡付出，他最終一定會產生逃離的衝動。

一旦他真做出了逃離的舉動，那個一直認為自己清白無辜的付出者就會覺得受到了莫大傷害，並且會激烈地指責逃離者的背叛舉動，殊不知付出者自己才是破壞關係的始作俑者。

清白感總是和負罪感聯繫在一起，一個和諧的人是既有清白感也有負罪感。假如你沒有一點兒負罪感，而只有清白感，那其實就是你把負罪感強加給其他人了，而那個被強加者一般都是你最親密的人。

案例      “完美太太”嚇走丈夫

31歲的麗娜是一家外企的高級管理人員，不僅事業一帆風順，人也聰慧靚麗，且非常顧家，被大家視為標準的好妻子。

麗娜做公務員的丈夫羅峰也這麼認為，他常說，麗娜是一個無可挑剔的好妻子。但他近一年對妻子越來越疏遠，最近提出了離婚，原因是壓力太大。“可能是你太好了，對我太好，對我家人也太好，什麼都好……但我就是對這一點不舒服。”

朋友關係和配偶關係一樣，是相對平等的關係，是付出和接受相對平衡的關係。相反，親子關係一般不是平等關係，要麼是成年的父母向幼年的孩子多付出而少接受，要麼是壯年的孩子向老邁的父母多付出而少接受，其他的親人關係也常是不平衡的關係。所以，當麗娜一貫地扮演“付出者”的角色時，她在親人中受到了歡迎，並被當作典範來看待。但是，因為她習慣性地拒絕接受，所以在講究平衡的配偶和朋友關係中遭遇到了挫折，對於她這樣的“付出者”，她的朋友和她的丈夫羅峰一樣，都有點想避而遠之。

從理智上，這種避而遠之看上去好像不合常理，畢竟作為“接受者”，從利益上來說是獲益者，為什麼朋友和丈夫都逃避麗娜呢?但如果從情感上去分析，這種逃避就不難理解了。

從情感上看，單純的“付出者”其實並不偉大，他們不計得失的付出，從根本上是一種自戀。“付出者”過分地追求“問心無愧”，過分地迷戀清白感。然而，不管多麼付出，一個人仍然是會在關係中犯錯的，是會不可避免地傷害關係的另一方，讓另一方總有虧欠感。

簡單而言，“付出者”其實在享受這種邏輯：既然我是付出的一方，那麼我們的關係無論出現什麼問題都是你的錯了。

明白了這一點，就不難理解麗娜的丈夫和朋友為什麼要逃避麗娜了。

內疚，是和諧關係的調節者。內疚的產生，源自付出與接受的失衡。內疚的產生，其實是在提醒你，你該補償對方了。我們要懂得這一點，懂得覺察自己的內疚，然後及時作出補償。同樣，當對方產生內疚時，我們也要給對方機會，讓對方完成他的補償。

在關係中扮演一個單純的付出者，其實是拒絕對方的補償，從而破壞了對方化解自己內疚的努力。結果，內疚不斷在對方心中鬱積，最終這內疚成為一種憤怒，讓他產生了想逃離這個關係的衝動。這正是羅峰為什麼想離開“無可挑剔的妻子”的緣故。

奧修每日分享奥修每日分享

Everybody is carrying much rubbish in the stomach, because that is the only space in the body where you can suppress things. There is no other space. If you want to suppress anything it has to be suppressed in the stomach. If you want to cry - your wife has died, your beloved has died, your friend has died - but it doesn’t look good, looks as if you are a weakling, crying for a woman, you suppress it: where will you put that crying? Naturally, you have to suppress it in the stomach. That is the only space available in the body, the only hollow place, where you can force.

每個人胃裡都裝著很多垃圾，因為這是唯一的你可以把東西壓抑在體內的空間。沒有別的空間。如果你想要壓抑什麼，你必須把它壓抑在胃部。如果你想哭——你老婆死了，你愛人死了，你朋友死了——但哭看起來不好，你看起來像個懦夫，為一個女人而哭泣，所以你壓抑它：你會把哭壓抑到哪裡去呢？很自然的，你會把它壓抑在胃裡。這是身體裡唯一能用的空間，唯一中空的地方，你可以硬塞的地方。

If you suppress in the stomach.. And everybody has suppressed many sorts of emotions: of love, of sexuality, of anger, of sadness, of weeping - even of laughter. You cannot laugh a belly laugh. It looks rude, looks vulgar - you are not cultured then. You have suppressed everything. Because of this suppression, you cannot breathe deeply, you have to breathe shallowly. Because if you breathe deeply then those wounds of suppression, they would release their energy. You are afraid. Everybody is afraid to move in the stomach.

如果你把東西壓抑在胃裡……每個人都壓抑了各種各樣的情緒：愛、性欲、憤怒、悲傷、哭泣——甚至歡笑。你無法捧腹大笑。這看起來太粗魯，看起來太粗俗了——你會缺乏教養。你壓抑了一切。因為壓抑，你無法深呼吸，你必須短淺的呼吸。因為如果你深呼吸，這些壓抑的創傷就會開始釋放自身的能量。你害怕。每個人都害怕來到胃部。

Every child, when born, breathes through the belly. Look at a child sleeping: the belly goes up and down - never the chest. No child breathes from the chest; they breathe from the belly. They are completely free now, nothing is suppressed. Their stomachs are empty, and that emptiness has a beauty in the body.

每個嬰兒一出生時都通過腹部呼吸。看看一個睡著的小孩：肚臍起起伏伏——胸膛從不這樣。沒有小孩從胸膛呼吸；他們從腹部呼吸。他們完全的自由，沒有任何壓抑。他們的胃是空的，而這份空帶給身體一種美。

Once the stomach has too much suppression in it, the body is divided in two parts, the lower and the higher. Then you are not one; you are two. The lower part is the discarded part. The unity is lost; a duality has entered into your being. Now you cannot be beautiful, you cannot be graceful. You are carrying two bodies instead of one - and there will always remain a gap between the two. You cannot walk beautifully. Somehow you have to carry your legs. In fact if the body is one, your legs will carry you. If the body is divided in two then you have to carry your legs.

一旦胃裡有太多的壓抑，身體就被分裂成了兩個部分，低等的，高等的。那麼你就不再是一了；你一分為二。低等的部分被拋棄了。整體喪失了；二元對立進入了你的存在。現在你無法保持美麗，你無法優雅。你拖著兩個身體，而不是一個——而這兩個身體之間總是有一個鴻溝。你無法美麗的走路。在某種程度上你必須拖著雙腿走路。事實上，如果身體是一，你的雙腿會帶著你走路。如果身體被一分為二，那你必須拖著你的雙腿。

You have to drag your body. It is like a burden. You cannot enjoy it. You cannot enjoy a good walk, you cannot enjoy a good swim, you cannot enjoy a fast run - because the body is not one. For all these movements, and to enjoy them, the body needs to be reunited. A unison has to be created again: the stomach will have to be cleansed completely.

你不得不拖著你的身體。身體就像一個負擔。你無法享受它。你無法享受一個美妙的散步，你無法享受一次盡興的游泳，你無法享受快跑——因為身體不是一。為了做出這些動作，為了享受它們，身體需要重新整合。和諧必須再次被創造出來：胃部需要徹底清理一番。

For the cleansing of the stomach, very deep breathing is needed, because when you inhale deeply and exhale deeply, the stomach throws all that it is carrying. In exhalations, the stomach releases itself. Hence the importance of pranayam, of deep rhythmic breathing. The emphasis should be on the exhalation so that everything that the stomach has been unnecessarily carrying is released.

為了清理胃部，需要非常深的深呼吸，因為當你深吸氣，深呼氣，胃部會把它攜帶著的東西全丟出去。呼氣的時候，胃部會自我釋放。因此“pranayam”，深入的、有節奏的呼吸非常重要。重點應該放在呼氣上，這樣胃裡所有不必要的東西都能得到釋放。

And when the stomach is not carrying emotions inside, if you have constipation it will suddenly disappear. When you are suppressing emotions in the stomach there will be constipation because the stomach is not free to have its movements. You are deeply controlling it; you can’t allow it freedom. So if emotions are suppressed, there will be constipation. Constipation is more a mental disease than a physical one. It belongs to the mind more than it belongs to the body.

當胃裡沒有攜帶情緒，如果你有便秘，便秘立刻會消失。當你把情緒壓抑在胃裡時，你肯定會便秘，因為胃部沒辦法自由的蠕動。你在深度的控制它，你無法允許它自由。如果情緒被壓抑了，就會有便秘。便秘更多的是一個精神疾病，而不是生理疾病。它更多的屬於頭腦，而不是身體。

But remember, I am not dividing mind and body in two. They are two aspects of the same phenomenon. Mind and body are not two things. In fact to say “mind and body” is not good,“mind-body” will be the right expression. Your body is a psychosomatic phenomenon. Mind is the subtlest part of the body, and body is the grossest part of the mind. And they both affect each other; they run parallel. If you are suppressing something in the mind, the body will start a suppressing journey. If the mind releases everything, the body also releases everything. That’s why I emphasize catharsis very much. Catharsis is a cleansing process.

但記住，我不把頭腦和身體一分為二。它們是同一現象的兩個方面。頭腦和身體並不是兩回事。事實上，說“頭腦和身體”並不好，“頭腦-身體”（另譯：身-心）才是正確的表達。你的身體是一個身心現象。頭腦是身體最精微的部分，身體是頭腦最粗糙的部分。它們彼此影響，它們平行的運作。如果你在頭腦裡壓抑任何東西，身體也會開始壓抑起來。如果頭腦釋放掉一切，身體也會釋放掉一切。這就是為何我如此強調宣洩。宣洩是一個清理過程。

These are all austerities: fasting; natural eating; deep, rhythmic breathing; yoga exercises; living a more and more natural, flexible, supple life; creating less and less suppressed attitudes; allowing the body to have its own say, following the wisdom of the body.

這些都是節制：斷食；自然的進食；深入、有節奏的呼吸；瑜伽練習；活的越來越自然、靈活；越來越少的產生壓抑的態度；允許身體說話，跟隨身體的智慧。

善資糧/妙華文化

地圖不是疆域，無病不是健康

在NLP心理學裡面，有一條前提假設是“我們用主觀認知塑造自己的世界，而不是用感官經驗。

當我們的視覺、聽覺、觸覺等感官系統攝入資料以後，受我們主觀認知（信念）的加工、塑造，得到的不一定是真實的世界。注意力=事實，而事實不一定等於真相。

我們用感官攝入資料，因為不能捕捉所有資料，只是主觀地選擇部分資料攝入，所以只有主觀塑造出來的世界，沒有真實的世界。在課堂裡，我經常給大家分享兩個故事：“盲人摸象”的故事，第一個盲人摸到大象的鼻子，說大象是一根彎彎的管子，第二個盲人摸到大象的耳朵，說大象就像一把蒲扇，第三個摸到大象的尾巴，大象是一根粗的繩索，第四個摸到象腿，說大象就是一根柱子。同樣“坐井觀天”的青蛙，它的世界裡天有多大？答案是天就井口那麼大！除了感官不能捕捉到所有資料外，在加工、處理資訊過程中，我們大腦的軟體（信念系統）主觀塑造了這個世界。

同樣，體檢指標不正常，不一定就是不健康

首先，我們要有一個正確的知見，那就是疾病只是一個“定義”，專家們在翻譯西方醫學的時候，把血壓高，血脂高，翻譯為高血壓、高血脂等病症而已。

北京中醫藥大學曲黎敏教授說：“人是活在感覺裡的，而不是指標裡”，不太建議大家經常去做體檢。“體檢是在一片大森林裡尋找枯枝敗葉。”我們的身體如同一片大森林，充滿活力，也必然有枯枝敗葉在其中，只要能吃能喝能睡能笑，就是很不錯的狀態，不必太早讓自己進入病人的角色，讓自己被疾病的陰影覆蓋。指標異常對本人來說，最重要的是心理的壓力，當念頭和思維就被這個最壞的可能性緊緊抓住，就天天活在恐懼之中，心理學所說的所謂“自我實現的預言”—當你相信事情會如你預料的情況發展，你會有意無意地採取加強的措施，最後正是你自己促使了這個預言的實現。

《壽命是一點一滴努力來的》中寫到：“世間的絕症，就病情本身而言，都不應該是絕症，這些絕症之所以會成為絕症，其最大的理由，便是我們自己先把這些病看成絕症，才會出現絕症。所以，絕症是我們自己看來的，不是原本有的。”“最好的治療是讓病人完全忘記他是病人，讓病人活得完全跟正常人一樣。

疾病是它寫給身體的一封信

疾病是我們的朋友，不是敵人，它是友善的信差，是善意的提醒。我們應該感謝疾病，而不是痛恨它。當我們身體不舒服時，是它警醒我們，要開始關注自己的身體了，要開始反思我們的飲食習慣和生活方式了。如果你收到了這封信，並願意開始改變，那身體不舒服的症狀就開始消失了。反之，沒有疾病提醒，我們對身體透支的不知不覺，將會面臨更大的痛苦甚至災難。

我們身體裡住著天然的神醫

對健康首先要有正確的知見，人體有自癒的能力（何其自性，本自具足）。在我的課堂裡，我會講到身體在排毒層面的幾個天然神醫：

發 燒

哪些人群容易發燒？小孩和年輕人，很少見老年人發燒，因為老人已經沒有能力發燒。

如果有人告訴我，他已經有一兩年都不發燒了，這不代表你的身體好，而是你的身體很差了，已經漸漸失去發燒的能力了。

發燒是人體免疫系統正在清除有害物質的信號。曾有這樣的報導，癌症病人經過一次高燒，癌細胞被殺死了，奇跡康復了。所以，首先要恭喜自己身體還有發燒的能力，接下來，及時補充溫開水散熱，可以鮮榨一些果蔬汁，比如或蘿蔔、黃瓜、西芹等，多補充天然的VC。這就跟我們平時感冒發燒，醫生會開一種中成藥給我們，VC銀翹片，提升我們的免疫能力。

注意，避免使用抗生素。關於抗生素的危害，在這裡不用去贅述了，尤其是小孩。很多耳聾、器官損傷、超級耐藥性等都與小時候濫用抗生素有關。去年安徽省衛計委就率先公佈了不用輸液治療的臨床病症名單，浙江省也發佈了。

咳 嗽

保護性的反射運動，清除肺部、呼吸道中的垃圾。

通過振動，使停留在肺泡薄膜上的污染物、灰塵脫落下來，和人體的體液結合起來形成痰。使用止咳藥症狀會改善，但垃圾沒有被排出來。當然，症狀嚴重的應去醫院及時就醫。

吃不下飯

吃不下飯是身體提醒我們應該好好關注自己，要休息一下了。大家有沒有這樣的經歷，就是在某一個階段，身體很不舒服的時候，什麼都不想吃，連著睡一兩天覺，就喝一些白開水，身體就奇跡般的好了。這是身體透過休息重啟體內的自癒能力。

上吐下瀉

嘔吐是為了把有害食物排出體外，將其對胃的刺激減到最小，若此時採用化學藥物止吐，會使有害物質滯留在體內，反而危害健康。

我經常問學員們，二個人都吃了不乾淨的飯菜，一個拉肚子了，一個沒有拉，哪一位身體好？答案是拉了的身體好，因為他的身體有敏銳的覺知，及時將不乾淨的排出體外。

因此，千萬不要一有腹瀉就用止瀉藥、消炎藥、止疼藥等等，化學藥物會掩蓋真實的症狀。再說腹瀉不一定就有炎症，也許等腸道把該排出的毒素排完，腹瀉就自然痊癒了。腹瀉時要注意多喝水，補充丟失水分；減少食量和進餐次數，以免加重腸胃負擔。多症狀及加重時，應及時就醫。

流鼻血

水分攝入不足、辛辣油膩食物吃得過多、環境乾燥、情志不暢時，人都會“上火”。如果在這個時候流鼻血，可能就屬於機體自行選擇的“去火排毒”方式。所以流鼻血時大可不必擔心，鼻粘膜比較薄弱，機體選擇它來流出多餘的血液，同樣也會在短時間內讓這種流血自行終止。

流鼻涕

流鼻涕能夠起到一定作用的排除肺火，屬於肺火大，能不吃藥儘量不吃，流鼻涕對身體有好處，肺火排空後自然就不會再流鼻涕了。

最後，請大家看到並相信，人體是有強大的自癒能力的，讓我們健康的不是醫生，而是我們自己。

什麼是靈性科技？

轉載,感謝撰文者  

生命能量與人體健康

       簡單講靈性能量就是非人為的，不是通過什麼科技的方式方法通過物理的作用轉換而來的，非三維時空物質物理作用而產生的磁場，納米，量子，紅外線，等人造能量，也不是科學家所說的什麼暗物質，而實際上宇宙暗物質根本就不存在，所謂的暗物質其實就是不同級別的宇宙能量的振動頻率所顯現的現象。 它是普遍存在於宇宙空間的，非物質的能量，例如，動植物的生長，地球，太陽系乃至銀河系的運行等等都是靈性能量的體現，那麼通過人體採用特殊的鍛煉發現並獲取人體所需的宇宙能量，然後與現代科技融合通過科技的手段創造性的 對所提取的能量進行編碼，壓縮，變頻，放大等處理讓這一能量具有實際的應用價值和效果 這就叫靈性科技，一門人類前所未聞的偉大靈性科技橫空出現在我們地球上，當然這樣一門科技的出現讓人疑惑連連的同時讓人驚歎不已。疑惑的是在人類歷史上找不到記載關於靈性能量的任何文獻資料，這是真的嗎，有效果嗎?驚歎的是在實際運用中靈性科技以其無與倫比的快捷神奇療效顛覆性的壓倒了當今的一切醫療科技手段，創造出了許多醫學上的奇跡，在靈修方面對人的輔助能量的補充和功的開發更是無法想像。

靈性能量的互動

靈性指一切有靈魂的生命體內在不同級別的生命能量振動頻率，我們生活中也無處不在，我們和不同的人交流同一件事情，有些人怎麼講都不明白，不理解，但是有的人只需輕輕一點就心領神會了，有的人甚至還沒等你開口就明白了你的意圖，這方面眾多有成就的修行人都可以親身體驗得到且更直接深刻，比如，假如我們有幸見到一位修煉有素或開悟的大師，和他們待在一起就會感覺到身心的快樂，安寧，甚至有些疾病甚至馬上就會自動的好轉或痊癒。

以前人們遇到這樣的情況就會首先從宗教的角度去理解認為是神跡，對其頂禮膜拜，但是終究不明白其原理所在，同樣是媽媽生的肉體凡胎，為什麼他就有如此的能力？但是有時遇到個別人時身心就會感覺到十分不舒服，雖然那個人衣著得體看起來很乾淨也罷，這就是內在的人體生命能量振動頻率不同所致，（水知道答案）的作者也同樣在水方面運用科技手段做了讓人信服的試驗，在此不再敖述。

由以上的事例足以說明人的能量級別會互相影響，高級別的能量振動頻率會拉動改變低級別的能量振動頻率向高級別能量振動頻率靠近，趨於同頻。

對於追求性命雙修的修行人，修行就是要修身體，修意識，修行為，修信心以期望最終在身心方面得到全面的改變，這是非常好的方式方法，但是對於只修性不修命的人來講認為肉體只是個臭皮囊，只修心就夠了，而事實上自古都是性命雙修，因為沒有臭皮囊的健康存在作為依託，性又如何存在呢，身體經絡不通不健康，心能安定得了嗎，有人說一切（唯心造），不錯，是這樣，但是那是對有成就的人來講的，一個有能量的的大師就可以做得到以（以心轉物）利用心裡去影響身體沒有問題，對於還沒有修道基礎之人恐怕只有（以物轉心）的份了，當身體有病，疼痛或煩惱來臨時（以心轉物）成了對對此最大的諷刺。

宇宙一切皆能量

一切皆能量，宇宙間大到星系，小到原子，還有我們身邊的物質包括我們自己都是來自宇宙源頭智慧能量中的一部分，一分子，萬物外在所展現出的不同只是由於內在能量振動頻率級別的不同而有所差異，所有生命體的本質差別僅僅是內在的不同，無上道生命能量艙的研發成功不是偶然，是必然，是應人類特殊歷史時間的迫切需要應運而生，眾所周知，現代人類生存環境的不斷惡化，各種疾病的增加，各種自然災害的不斷出現等等，都影響到我們的身體健康和工作，我們平民百姓無力改變這一切，但我們有權力可以改變的是自己。改變提升我們的生命能量振動頻率，向宇宙源頭智慧能量中心靠近一小步，我們便會獲得健康智慧一大步!

生命能量倉與其他產品的根本區別

我們產品與當今市面上所有醫療最根本的不同是直接運用的是五維以上空間的智慧能量，所以根本不存在副作用，也不是任何現代醫療科技能比擬的，這就是我們產品能夠快速治病和提升靈性的特別之處，請不要和市面上磁療；光療；量子；等離子；等微子；超光速；暗能量；導引；原始點；拍擊；順勢等等療法和醫療設備去相提並論，混為一談。

 人為什麼會得病， 原因除了受遺傳因素，生活環境，飲食不周，七情六欲過度之外，主要還是人體自身的生命能量低下不足，還有外來的能量團（中醫講叫外邪入侵）進入到人體干擾破壞了人體固有的生命能量振動頻率所致。

     一個真真正正功夫修道的人他的身體一定是健康的，他的脈輪一定是打開的，至少他的任督二脈經絡是暢通無阻的，這是人最基礎的健康保障。如果一個修道之人身體有病還不健康那一定是他能量還沒有上去，經絡不通，換句話說他連修道基礎階段都還沒有超越過去。自古修道修什麼，除了普通意義上我們所說的修習氣，靜心，修信心之外還修什麼，就是修能量，我們希望通過念佛打坐，或禪宗， 密宗，瑜伽，冥想之類的方法不就是為了把自身能量振動頻率向4維5位元或更高能量頻率上靠近嗎 但是自古修道多如砂石成道者少如鳳毛麟角,沒有人去更深一步去研究其中原因，都把失敗歸咎于信心不足，沒有慧根，業障深重等等。

     我們的物理科技也發展到了相當的高度，當科技發展到一定高度必然會與靈性相融合，借助於宇宙的能量的增強和高度發展的科技手段，高維時空生命能量的提取，編碼，變頻，提純，壓縮和放大之後再釋放到我們的空間已經不是什麼神話故事和科幻小說裡面才有的，當人們還不瞭解靈性科技是什麼， 連想都不敢想的時候 一門實實在在的靈性科技已經悄悄來到我們身邊在為人類的健康和靈性提升做著他應有的工作，無需醫藥人人健康時代已經來臨，讓我們不再受疾病的痛苦，同時也讓我們靈性提升變得更加容易和快捷，未來一定是靈性在指引人類前進的方向，一定是靈性科技在改變著我們的人生。

    對於傳統宗教人士一提到靈性科技就會有人站出來說，我們是修心，心外之物是著相，也有人會講是生命魔，鬼啊，那請問我們自己是誰？我們每天面對的是誰？我們每天在使用的又是是什麼？都是空氣嗎？科技帶給我們的不只是生活的舒適，還有我們對未知的生命，宇宙領域的探索和認知，為什麼我們身體可以理所當然的享受科技帶給我們的美好生活卻偏偏不允許科技涉足我們的靈性，不接受科技帶給我們靈性的輔助呢，難道是因為我們對自己的信仰不夠自信，恐懼科技揭露宗教靈性的原理和本質嗎？還是怕科技消減了宗教的權威？其實，我們大可不必有這樣的擔憂，信仰什麼宗教，修不修行，怎麼修行，永遠都是我們每個人自己的事情，靈性科技只是初步發現並認識到它的存在，獲取一定的能量來服務於人類，生命能量艙只是打開了一道門，打開了一道通往更高維度靈性能量大門，讓人（小宇宙）與天（大宇宙）人天合一，產生能量同頻共振，這樣我們才可以源源不斷的獲得宇宙能量對我們人體的補充和平衡， 借助於靈性科技打破了各種陋習幫規，讓更多人理性科學且明明白白的認識接受宗教的科學性和靈修的真實性。

       在靈性科技應用方面我們已經有太多的個案供大家參考，我們人人都應該有權得到上天的這一恩賜，不分宗教信仰，身份地位， 性別國籍，對於沒有功能的人可以開發出人體固有的功能，對於已經有修煉基礎或功能的人會更加的穩固你原有的功能，談到人體功能，如疏通經絡，打開脈輪，開啟天眼，天耳，還有他心通等等的功能一般人不太容易相信，對自己不瞭解的事物首先在心理上進行自我拒絕否定，認為具有這樣功能的人是迷信，著魔的表現，不過也能理解我們三維人頭腦思維確實很有局限，無法超越我們自己的認知範圍，這一部分是由於千百年來我們的思想意識始終被隔離，被禁錮，被蒙蔽的原因，造成了我們記憶的封存，對生命，宇宙不夠瞭解，所以每個時代才會有先知或大修行人來提醒我們我們，教導我們，我們人人都是源頭智慧能量海洋的一部分，我們稱佛祖或上帝都是全能的，我們來自於他們當然我們內在同樣具有他們完美的屬性，只是程度差別不同，佛教講我們人人是佛，指的就是這個意思，但是我們是沉睡的佛，是有待開發的佛，一旦我們內在醒來，借助於有效的方式方法直接與源頭的智慧能量連通進行自我開發，我們原有的功能都會被逐步調動起來，通過我們的身體顯現出來，這就是人體功能，它就在我們內裡始終沒有離開過我們半步，只是我們不知道不瞭解不相信，也沒有意識主動去開發他，所以我們的智慧才低下，凡事都使用我們有限的頭腦去分析判斷而不是聽從我們的內在智慧的引導，所以我們才會做的不夠好，甚至做有違背源頭智慧能量的事情也因此我們才會痛苦，我們俗話所講的道德的道字就是指宇宙源頭智慧能量孕育出的萬物運行的法則。無論做什麼符合道德本意就是對的， 背離道就是錯的。

在疾病方面也是同樣的原理，人體之所以有病就是因為我們離源頭智慧能量太遠太遠，以至於我們無法得到源頭智慧能量對我們人體生命能量的補給和調整，所以得病是不可避免的，為了治療疾病獲得健康， 從古至今發明人們創造了各種醫藥和方法，中國的中醫理論就是最具代表性的，中醫對疾病的研究也是最接近實相的，所以效果好才千古流傳成為我中華的護國國寶。

談到醫療首先談西醫，西醫是建立在死人基礎上的，以人體解剖為基礎的分科、分門別類的局部治療，所以西醫根本就不存在痊癒這一說。西醫的致病學理論，核心是細菌致病學，實際上非常片面，只說明了致病情況的一小部分，而絕大部分疾病成因與細菌無關。西醫認為先有細菌，病毒，而後才生疾病。實際上這種情況僅屬少部分。大多數應是先患了病（身體內部環境生命能量出現了問題）由此才生成了某種病菌(細菌)。在病變部位取樣找到了某種病菌，就誤以為是因為某病菌的感染後才患上了某病，這這有點像是瞎子摸象。

西醫診療

西醫基本一上手就是各種化驗和各種醫療設備對人體檢測，然後針對病灶部位開始了一系列的化學藥物和針劑定向殺菌殺毒，在這一療法無法達到預期效果的時候，開始採取極端的定點清除療法，那就是手術，放療，化療，然而這樣的治療對本是已經損害的器官雪上加霜，在殺死病毒的同時也嚴重的破壞了該器官，會加劇病灶部位的壞死，（除特殊極少數自身免疫力極強的人外）使用放療化療的病人大多不能維持太久。手術，放療，化療過的病人在使用靈性科技能量裝置進行治療的時候很難恢復原因就在這裡。

美國著名醫學博士巴特曼(F·Batmanghelidj, M.D)，在他所著 水是最好的藥 (Your Body's Many Cries for water)中說：藥物或化學製品，並不會治癒大部分生病的狀態，它們只是暫時掩蓋和壓制住表現出來的徵兆。”西醫所指的痊癒，僅僅是指這種被化學藥物反應所掩蓋了的臨床治癒。

而中醫科學講的是“辯證施治” 特別注重人體的“五行”(即人體的臟腑)相生、相克，中醫病理是建立在人體經絡學的基礎上的，是以活人為基本點來考慮的，所以中醫治病的治癒率要遠遠高於西醫。中醫的觀點是：人患病就是外邪入侵，經絡不通、陰陽失調。中醫治病的本質在於疏通經絡、平衡陰陽，但也只能使部分程度較低的病人得到有效地治療。中醫 不談什麼化學、什麼細菌，中藥是按藥物（食物）歸經效果達到對經絡的疏通，痛則不通、中醫學理論，全面地闡明人體患病，還是能體現出其經典理論的博大、精深及其嚴密的科學性。如中醫指出人體患病的本質為：“外邪入侵，陰陽失調”，對於中醫所說的外邪入侵只停留在了表面上，沒有進一步深入下去，而據我們研究還有更深入的含義，這裡的外邪不僅只是風寒濕熱，還有更為致命的3維以上的無形生命能量體，就是人體生命能量以外的能量團進入到了人體，而陰陽失調外邪入侵指的就是3維以上的無形生命體量(俗說的負面能量)太多的湧入到了人體的經絡裡，喧賓奪主，嚴重堵塞了人體經絡，人體經絡本來是人體獨立的生命能量運行通道，只限於獨立的個體生命能量在其中的存在運行，由於外來的能量體入侵破壞了人體生命能量正常有序的運行表現在身體上就是各種的病症，如心臟病，小兒麻痹，癲癇等等各類無法檢測得到的腫痛 。

中醫診治 治療原理深層次剖析

    傳統中醫基本不做什麼醫療設備的檢測，主要是以四診：望、聞、問、切和病人口述，為判斷依照身體五行生克、陰陽平衡的原理來為病人進行配藥的，中醫在檢測治療過程中是不談細菌，病毒的，中藥對細菌病毒也幾乎沒有什麼殺滅作用，主要是運用中藥的藥性歸經作用進入到人體經絡組織裡，來刺激，加速相關經絡內的能量粒子的流通的活性和速度，來協助人體自我的恢復機制（之前經絡是不暢通的）經絡內的能量流通正常了，身體自然健康了，比如，山楂的藥性是循胃經走的， 脾胃不舒服的人，大夫所開中藥裡一定離不開它。再例如當歸，性味，甘、辛、溫（歸經）歸肝、心、脾經，是補血活血的，但是這味中藥本身並不具有造氣血的功能，也擠不出一滴氣血來，為什麼說它可以補那，就是因為它本身所具有的能量屬性是走人體肝心脾的經絡的，可以促進他們的功能僅此而已， 不要迷信什麼補品的了，要補，最好的補給是給人體補充能量，再好的中藥也沒有直接作用於病變部位，仍是通過中藥藥理藥性在協助人體本身具有的恢復機制恢復健康。健康恢復了，病患部位的環境得到了改變，那所謂的細菌病毒失去了生存環境，沒有了棲息之地就自動隨人體排毒系統排出體外了，不需要去刻意殺毒殺菌。這就好像是我們家裡面某一個角落堆積了水果皮，垃圾之類的，幾個小時就會生成小蚊蟲，你如果一味的去用殺蟲劑，過幾個小時還是會生成新的小蚊蟲，想徹底解決，就必須清除垃圾，改變屋裡的環境。雖然中醫中藥只能對一小部分病情輕的病人達到治療效果，但對於中醫已經是盡了中醫的本分。

人體的兩大類循環系統

一，血液循環系統，血液循環系統是三維時空可見的物質層面的運行通道，負責輸送運行人體所需的物質生命能量，可以通過現代儀器檢測得到。

二，經絡循環系統，經絡循環系統是四維以上不可見的靈性層面的運行通道，負責輸送運行生命所需的靈性生命能量，目前國外通過現代儀器檢測得到。 經絡循環系統，經絡裡面的能量在驅動著人體的氣血運行，決定性的主宰著人體健康， 所以治療疾病首先得從人體的構造方面入手研究，發現，針對性治療，不能片面的只看到檢測到的表現

靈性科技的功效實際上是一體的兩面，同時兼具疾病治療與靈性提升，人也是一體的兩面，三維的有形的肉體與四維的無形靈性所構成，靈性主宰著人體支持著人體的健康運行，靈性的健康狀態直接決定著人體的存在和健康狀態，沒有穩固健康的靈性能量來為身體提供生命能量驅動支援五臟六腑氣血正常有序運行，身體不可能會存在健康，所以單獨的身體疾病是不存在的，人體生病用現代醫療設備檢測只是檢查到了病變部位的形體特徵和病菌，並不能檢查到真實的病源）（也就是構成患病部位病變背後正真的生成者）所以檢查是不夠全面徹底的，所以在治療方面也是同樣的情況，只在肉體和病毒方面做文章，當然有很多疾病是沒有辦法治癒的，如果想有好的療效，現代醫學必須轉變思維觀念，認識到自己的落後與不足，從靈性入手去研究致病和治癒的深層次原因和方法讓現代醫學的研究更靠近實相，否則，無論怎麼狂吹醫學如何科學先近都是一句空話沒有實際效果。病人也應該從中有所覺悟，認識到生病的另一個深層次原因，想快速獲得健康該何去何從而不是一生病就把自己交給了醫院，醫生，醫藥任他們擺弄。

利用生命能量艙治療身體的過程實際就是通過科技調動運用宇宙智慧能量(天，大宇宙)與自身生命能量(人，小宇宙)合一，產生同頻共振的的過程，對於喜歡打坐，冥想之類的靈修的人士也可以理解為一種靈修方式，由於生命能量艙是通過人體意識生命能量與科技儀器相融合，通過一系列科技儀器手段直接從宇宙中聚焦，提取，程式設計，調頻，壓縮，提純，強化之後的超級高頻能量振動頻率，所以對於治病獨具神效，對於提升身體能量更直接快捷，遠端體驗使用的正是這一能量，只是附加使用了我們研發的等離子能遠端定位儀，在遠端能量傳輸過程中能量會有部分衰減流失，不過這樣的效果已經是當今科技所達到的最高極限了。治療方面，我們所處的時空是以夜晚和白晝一陰一陽二十四小時為一個完整的能量小迴圈週期單元，人處在這樣的空間自然順應天地運行的規律，受空間運行法則的製藥，所以人也同樣是以二十四小時為一個能量小迴圈週期單元的，在這一週期單元裡人的飲食，意識和行為都會直接影響到自身能量，身體健康的狀況，所以我們要求使用我們靈性產品的使用者必須要在一天內分開時間段早晚至少各使用一次的原理所在，這是有助於能量持續不斷的對身體補給有一個連貫性，這樣人體能量通過一個小迴圈週期就會不斷加強，如果認真使用身體每一天都會有變化改善，治癒疾病，人體功能(通經絡，開脈輪，開天眼等功能)都會時時進步，指日可待，也必然是人體能量升級過程中必然結果，再講下靈修方面，古住今來幾乎所有的靈修方法都是從0入手，通過特定方式方法經過長期甚至幾年十幾年的時間修習才能在身心上起變化，才能有限的接通宇宙能量，而今借助我們這一靈性科技讓靈修發生了革命性的改變，超高起步，無須浪費時間精力，無須拜師，無須重複記憶練習繁瑣複雜的動作，只一個放鬆入靜就直接與宇宙智慧能量連通並通過不斷使得升級自己能量，這樣講讓大家忽然蒙了圈大道至簡，原本就是這樣，這也得益於我們的靈性科技，得益於上天在這特殊時期給人們的恩賜讓我們如此容易的就能讓人們身體健康和靈性提升。

在現代靈修或靈性療愈方面，常聽說什麼什麼負能量，以我們的研究和大量實際應用證實，負能量就是 人體生命能量團以外的能量團，比如傷害了某人或動物，這些人或動物的強烈抱複，怨恨的意識會形成一個無形的負面能量團進入人體。阻礙和破壞了人體固有獨立的生命能量在經絡裡的正常有序運行。人體氣血，五臟的正常運作是完全依賴於人體生命能團的強大支持的，換句話說人體生命能量團決定性的主宰著人體的生命健康。所以治病，提高免疫力保健或提升靈性首先是建立在排除負能量的基礎之上的，否則談治癒，通經絡，開脈輪靈性提升，靈修之類的都是空談，沒有多大實際意義。

我們講過萬物皆能量，萬物也是皆意識的，意識即能量，每一個獨立的動植物及至礦物，物品都有自己獨立的能量振動頻率和獨立意識，所以人與人 ，人與動物，植物等接觸 甚至是起心動念都是在做一件事情，就是能量的交換，而當與動物發生傷害式接觸時，動物的恐懼，憤怒會在血肉中形成毒素停留在肌肉組織裡，這是高溫煮沸無法消除的，這點科學界運用科技的手段早已檢測出來，這還只是表現在物質層面，更深一步講，動物的恐懼，憤怒會把自己本來正常的生命能量轉化為憤怒的負面低頻能量振動波，這種無形的能量會波及到傷害它的人的生命能量，對健康非常不利，換句話講，動物負面的能量會進入人體生命能量來打亂破壞人體固有的生命能量振動頻率，人怎麼會不得病呢，尤其高靈性動物如烏龜，狐狸，蛇等它們的能量是非常強大的，說到這我要講的是人，當一個人傷害了某個人，實際上被傷害者的恐懼，憤怒，報復的意識同樣也會形成負面的能量波進入傷害者的人體，嚴重的同樣會使人致病，而當一個人用愛心救助一個人時，被救助者感動，感恩的的能量波同樣也會通過意識傳遞出去進入救助者的能量裡，無形中給救助者的生命能量增加了正能量，所以任何的善行都是在善行自己，所以行善最終都會回饋給自己。有人提出植物也有生命別吃算了，是的，植物確實也有生命能量意識，但是植物的能量意識是非常之低的，低到不足以感受受傷害時的痛苦，{不過它們也會進化的}，我們為了維持寶貴的人身也是不得已而為之，通過修持輕鬆排掉它的能量(也就是俗話講的障或因果) 所以吃素不殺傷，放生，救助別人者別覺得自己這樣做是多善良，慈悲之舉，所做這一切的利益都會回饋給自己，最終受益的是自己。

生命能量艙醫療原理

治療原理、當設備打開，會自動在人體周圍釋放出一個已被被提純，強化高頻振動能量場，與人體生命能量產生同頻共振，全意識，全自動，全智慧的設備會隨自己振動頻繁的變化而感知人體病灶或潛在的病變部位和身體絡不通暢的地方，同時，儀器會針對上述情況施以適當的能量強行排除入侵的負能量，補充缺失的能量，平衡失衡的人體能量，這樣人就會健康起來，隨著使用時間的持續。人體生命能量會由一個量變到質變的改變，更加純淨，穩固，醫學所講的免疫力根本就在於此!所以治療不分男女老少，民族信仰，文化程度，國籍身份，病程長短一律有效，甚至對動植物的健康生長一樣會起到不可思議的效果。對於年齡過大的老人由於機體的過度衰老，能量過低，使用本產品不一定會起到立杆見影的效果，但是我們可以保證至少病情不會發展或逆轉，不會有疼痛，僅這一點都不是當代醫學能辦的道的，細細想想人生百年那個不是帶病走的，老人得什麼病能讓他們無疼痛那不是做兒女的心願嗎!

使用中的排毒反應

得病主要是負面能量團入侵人體，在治療時他們是如何被排除體外的呢?  是通過人體全身毛孔，比如身體發熱出汗。皮膚，七竅，比如放屁，打嗝，流眼淚，重病人嘔吐，甚至吐出血液。和人體經絡的終端開口，比如人體手或腳某個地方突然出現某個地方向外流水，有時會長時間流出白水。陪隨發癢的過程，完後自動癒合，決不會留任何傷疤。從外表看排出的是氣體或物質性的，而真實的情況是負能量隨這些方式排出。每個人病因，病情，體質，使用情況不同，所以排除負能量時表現也不會相同。

使用中的個別反應

       問：體驗前牙疼還可以忍受住，體驗完第二天牙又腫又痛，是怎麼會事呢，我的答覆:首先人和人體質千差萬別，無論在體驗中出現什麼樣的反應都是正常的積極的排除負能量表現，這一點是肯定的，有的人本來體驗時疼痛處輕，體驗時反而重，這是能量在深層次挖掘病根排除病燭的表現，隨著使用的不斷增加，每一次使用都會減輕一點直到完全消失，有的可能想吐，有的想治心臟病，體驗時肚子或背卻痛了，人體是一個整體的能量體，自己並不十分清楚身體那裡有潛在的疾病，我們的具設備具有全意識全功能全自動的特性，所以會自動檢測人體疾患輕重緩急，同時施加能量整體去調理，由於設備屬於靈性產品，在設計時就已經把生命，健康優先的能量資訊編碼進行了內置，所以身體重症處會優先得到調理，而不是我們感覺認為的那裡病症重那裡輕，主觀意願去希望應該先調理那裡後調理那裡。

還有就是使用一段時間後，病人的病情在得到一定的治療相對穩定或達到臨床治癒後，會感覺身體健康狀況停留在了某種狀態無法進一步提高，這是由於設備的能量把使用者的人體生命能量推進到了一個相對意識能量的高度，如果想繼續獲得能量的提升疾病的徹底治癒或功能的上升，這個時候就應該向自己反思了，就必須自我提升行為意識，就會繼續得到好的效果，因為生命能量越往上走就越是涉及到人的意識（靈性），所以意識自我的主動式提高會更快的展現出人體生命能量的提升，這一點一定要有一個正確的認識。

人體系統與進化

生命體之間最大不同並不僅是外表，是核心(靈性)能量級別的不同，從而吸引與自己能量類型級別匹配的物質外型形成了各種生命體，人何為萬物之靈?就是在所有生命體中人具有完整的生命能量意識系統，並可通過與宇宙源頭智慧能量連通後自主升級該糸統，使人的智慧能量不斷提升進化，越靠近宇宙源頭智慧能量人越變的更具智慧能量，其它動物幾乎不具有這一完美的人體進化系統。這就是人與其他生命體的根本不同之處。我們時下所講的地球大揚升，人類大進化實質上就是人體生命智慧能量系統的升級進化，當然整個銀河系都在升級進化自己的智慧能量，它們在進化升級過程中所產生的能量會直接影響到我們人類，催化帶動人們的智慧能量邁向更高級別，當我們生存空間的能量由於大進化得到提升改變時，我們周遭的一切都會改變，如果我們不覺醒不跟上進化的能量振動頻率，我們的身心靈都會由於無法適應進化改變的強大的能量振頻頻而被拋下並停留在原有能量振量振動頻率空間，而實際情況難以預知……，也就是說我們所處的三維空間隨著進化可能並不會存在了，跟不上進化的人可能會進入類似生存空間，而進化的人則隨之逐漸進入五維以上空間。

怎麼鑒別靈性科技能量

我們知道人是三維肉體與四維靈性的複合體，陰陽普遍存在於萬物之中，這是造化的普遍規律，既然有陰陽之分那麼陰陽就有分別的能量屬性，陽釋放能量，陰吸收能量，靈修就是吸收能量，宗教講的閉關修練就是關閉了身體，五官，意識釋放能量的通道，加強了靈性能量的積蓄，是一個強化訓練的過程，古今無論那個先知聖人還是修練有素的人必須經過這一時段，閉關並不要必須把自己關山洞裡，有條件在家裡，減少或關閉人體釋放通道也行，靈修根本就是修能量，吸收能量，升級靈性級別，強化靈性能量的純度與強度，而我們知道靈性能量決定性在主宰支持著身體的運行，從這點看很容易知道一個人靈修的方法是否得當有效，或是他用功自身功能程度如何，一個好的靈修方式方法不需要複雜繁瑣的套路……，但也不是放空大腦坐那兒瞎想就能與宇宙能量連上線，否則很多人身體早健康了，健康人也早打通經絡脈輪了，我們看到的大多數情況並不是這樣有效，在衡量一個靈修方法或一個靈性科技產品時，直接效果成了唯一檢驗的途徑，這是人們普遍接受認可的，靈修是否有效這方面有幾大標誌，一，對於疾病人有無明顯好轉或痊癒，二，健康人有無身體功能增強免疫力大大提高，三，心境是否轉變的慈悲開朗快樂或更加慈悲開朗快樂平靜，如果有其中一項都好，如果一項也沒只是心裡尋找得到點安慰，對不起，請覺醒，應該找到更適合你的方法才是，必竟我們需要的是實實在在的疾病治療效果，真真切切靈性能量提升體驗。

什麼是遺傳疾病

 遺傳疾病，父母甚至上輩得了一種病，然後兒孫都得同樣一種病在特定的時間和條件下發病這叫遺傳疾病，因不是原發性疾病，也不容易治。在我們的臨床治療中經常遇到過這情況病人，在治療中通過特殊觀察才知道病因確實來自上一輩人，這種情況好無例外幾乎都是上輩人由於(一時糊塗)或對生命體的認識不足造成的，比如殺害或深深傷害了某個生命體，而被傷害者當時憤怒，悲傷，復仇的意識形成了一個極強的負能量進入到當事人的身體使其致病，但在並不足以平衡受害人心理的情況下，這種負能量會繼續留存在當事人的生命能量中去，我們知道(男精女血)不僅是物質，它更包含了男女的生命能量，同樣也含有受害人的負能量，換句話說男精女血只是夫妻二人的生命能量載體，就這樣父母的生命能量載入著受害人的負能量通過(男精女血)一起傳遞給了下一代人，現代醫學從生命的物質層面研究認為這是由於基因的遺傳，但是他們沒有搞明白基因的形成是，首先由於形成基因的人體生命能量的不同而形成不同的(男精女血)基因，所以才錯誤的將遺傳病歸咎于基因，至此我想大家都明白了遺傳疾病是怎樣一回事了，所以為人父母多做善事遠離惡業不僅僅是讓自已生命能量能夠更好的延續，更是對兒女負責和關愛!

 生命能量艙對於腦細胞的開發

科學研究表明，人一生充其量使用到大腦百分之五的腦細胞，而百分之九十五的腦細胞處於呼呼大睡狀態，如其讓他們像懶漢一樣睡覺不如喚醒它們讓他們起來工作，因為使用腦細胞的多少決定著人智慧能量的高低，身體健康的好壞，為此，八仙過海，各顯其能，研究出各種開發潛意識的儀器標榜說為神器，以其名聲大，結構複雜，科技含量高標榜產品，甚至有人再給儀器講個美麗傳說故事，拉上佛道的外衣為其呐喊助陣藉以顯示自己產品的高大上，而實際上有靈性經驗的人知道。真正腦細胞，潛意識，潛能的開發豈能是這些遠離靈性的破玩意兒能奏效的。眾所周知。潛意識，潛能屬於靈性範疇，那首當其衝的就是使用靈性方法或靈性科技去啟動腦細胞，調動潛意識，運用潛能，這才是解決問題最直接有效的方式方法，至於那些遠離靈性，似是而非的方式方法和普通科技產品永遠也做不到。無上道生命能量艙開機後所釋放的能量源就是來源於宇宙生命智慧能量源頭的，直通人的靈性和人體經絡組織，從根本上來治療和修復受損的腦細胞，腦細胞正常了身體也會自然健康，持續的鍛煉便會持續的開發更多的腦細胞，當腦細胞啟動到一定量時，腦細胞才有能力來管理身體健康，（在這之前不是腦細胞不管理身體，是它根本就不夠用，沒有精力做它分內的事情）這也多少有點像我們平時所說的‘腦子不夠有，腦子缺根弦是一個道理’這才是我們所講的人體自愈能力的根本所在，要說人才的浪費不如說腦細胞的浪費，快速治療疾病，開發腦細胞，人體潛能，激發人體功能，提升人體生命能量振動頻率向更高維度靠近是宇宙賦予生命能量艙的神聖歷史使命。

怎麼開發腦細胞

我們的大腦也同樣是具有兩套運行系統，左腦(動態思維)與右腦（靜態思維），左腦存儲和掌管及時訊息，主要負責主觀意向思維的邏輯性條理性，右腦是遺傳腦，存儲著人類有史以進化的全部的資訊，我們終其一生也只能使用全腦腦細胞的%3左右，為什麼開發不來其他腦細胞那，因為我們人類一直在使用自己的左腦進行動態思維，沒有使用右腦做靜態思維，所以開發不來，因為大腦左右兩個半球有自己的運作法則，當左腦運行時右腦處於待機模式，而當右腦運行時左腦處於待機狀態，兩個不能同時處於運行狀態，由此可知，要開發腦細胞就必須讓左腦停止主觀的思維活動，這樣右腦才會進入工作模式，當一個人能讓自己身心完全自然放鬆安靜下來時，實際上就是把人的右腦調頻到工作模式，去連接右腦存儲的記憶，長期讓右腦處於這樣的工作連接模式就會逐步啟動沉睡的腦細胞，喚醒存儲的記憶，調動潛在的能量，這也是為什麼我們強調使用者在使用我們產品時讓身心儘量保持自然放鬆原因（越是放鬆入靜效果就會越好，不一定非要盤腿）實際上是他在打開自己的生命能量通道的大門，在打開這部意識感應收發器，保特這樣的狀態運用到生活，工作中，是可以接受到宇宙生命能量對自己身心的調理的，任何方法修都是首開啟自己的意識之門，接收量能進入身心靈自由的流通，雖然方法不同效果略有快慢之分，但這是萬法的第一道大門。我們講過，萬物皆能量，任何大小，動態，靜態的有形無形物質都有其自身能量振動頻率，以振動頻率的類型大小不同自然形成能量振動向四周擴散形成能量波。

宗教與科技

宗教走在了科技前沿，引導著科技向前推進發展邁向更高的維度空間向宇宙實相靠近，而科技緊隨其後去發現證實宗教所闡述的超前理論指導，二者互為印證關係，並不矛盾衝突，硬要說矛盾衝突的話也只是人們有限的頭腦暫時無法理解起了自我衝突，實相面前沒有什麼，只有一片光和愛的能量。所以科學界沒有必要刻意回避宗教來顯示科學的正確權威理性，而宗教也無須逃避科學對宗教神性權威的衝擊，二者必須融合，共同帶領人類探究宇宙，生命的實相，邁向幸福的道路。

科學與宗教只是用詞不同，對宇宙生命真相的認識理解程度不同，科學是建立在物質層面，用儀器設備檢測到才承認，佛教，道，伊斯蘭教是建立在物質和超物質層面的，在超物質層面就不是全部可以靠儀器設備能夠檢測證實的，這就是科學與宗教的最大區別。 在這方面比如我們的生命能量艙，打開後，科技方面的專家動用了目前最先近的磁，波，能量檢測設備卻檢測不到什麼，但他們有些人也實實在在體驗到了無形的能量對他們身體當時所起到的影響，在讓他們驚訝的同時這更讓這些科學家百思不得其解，丈二和尚摸不著頭腦 而實際上我們的能量艙所運用的就是超物質層面的宇宙生命能量，用現代科學名詞它至少是三維時空以上的能量，所以就超出了科學專家設備所檢測的範圍，當然他們無能為力了。

生命能量艙的適用

我們生命能量艙的研發一開始就是圍繞人體生命科學;靈性能量，在這一領域進行了反復研究實驗，最終開發出具有人體醫療與靈性提升的靈性科技產品，也就是說我們的產品的功能涵蓋了所有現代醫療兼具人體能量提升，功能開發的範圍，無論那一項都要遠遠超越他們比他們更快速直接徹底，並且通過我們研發的遠端儀器已經可以實現同步遠端能量的輸送，這在當今的科技界是無法想像的，好在我們不僅是研究的理論作指導 而是以事實來證明它的真實性和可行性，這在眾多的用戶親身體驗中已經得到了證實，正是因為這樣無與倫比的效果，所以當今一些人們暫時還難以理解，無法相信人們不需要醫藥就可以實現快速的治療，不需要任何保健品就可以快速人體提升免疫力，不需要去參加什麼幫派宗組織，靈修團體，聽什麼講座就可以快速打通人體經絡，開發出功能。 人們千百年來已經習慣了固有的意識形態和思維模式，在面對一項贊新的靈性科技時更是不敢想像，不能理解，不願接受，這需要時間，需要人們去親身體驗，讓事實和效果去告訴自己更具說服力。是時候該改變我們了，我們必須改變我們原有的意識思維系統，因為它已經不再適用於我們新人類，我們需要一套更具智慧和靈性的思維系統才能使我們變得更進化更超越，所以請用智慧和開放的眼光去看待去體驗靈性科技，勢必會給您新的啟迪和意想不到的利益。在此，身患各種疾病，疑難雜症，癌症，在各大醫院使用各種醫療方法沒有得到有效醫治的病人去親身體驗，還有想在靈性方面需要提高的修行人士；靈性人士去親身體驗靈性科技所帶給您的魅力。科技在進步，人類在進化，一門人們前所未聞新的科技(靈性科技)已經到來，用大量的事實證實了這門科技的真實不虛在和實際應用效果，並向人們傳達了一個健康理念，我們已經身處靈性科技時代。                     

愛因斯坦：將安逸享樂視為人生目的，是豬圈的理想

   凡夫俗子的命運何等奇怪！一生在世短暫停留，雖然偶爾似有所悟，仍不知目的何在。但是無須多想，從日常生活裡就可知道人是為了別人而存在，首先是為了幸福快樂與我們緊密相依的人們，再來是許許多多不認識的人，因為同情紐帶使我們命運與共。

    每一天我都要提醒自己上百回，我的內在與外在生活都是靠別人的勞力而來，包括生者和前人；我必須認真努力，才能回饋所得一切。我衷心嚮往儉樸生活，常常因為想到自己佔用同胞過多付出而感到不安。

    我認為憑藉武力造成階級分化，不僅不公不義，更是最要不得。我也相信，簡單淳樸的生活對人人都有好處，不論是身心皆然。

    我完全不相信哲學上的「個人自由」，每個人的行為不僅是受到外在驅使，更要符合內在需求。叔本華說：「一個人可以做他想做的事情，但是無法控制他想要做什麼。」這句話自年輕起便對我啟發甚大，不管是面對自己或別人生命中的困頓時，它總是能帶來安慰，永遠是寬容之泉。幸好有這份體悟，讓人和緩責任的重荷，避免對待自己和他人都過於嚴苛，有利培養幽默的人生觀。

    客觀上來講，追究自我或所有生物存在的意義或目標，總是讓我覺得很荒謬。然而，每個人都有某些理想，決定自我努力的方向與判斷。在這方面，我從來不將安逸享樂視為人生目的，在道德上，我稱那是豬圈的理想。一直以來，都是真善美的理想照亮我前方的道路，為我增添勇氣、樂觀面對人生。若是沒有志同道合者的心靈相通，若沒有全神貫注在客觀世界上，即科學藝術領域永遠達不到的境界，那麼生命在我看來是空洞的。人類為富貴名利等世俗目標所做的種種努力，總是讓我藐視。

    長久以來，我對社會正義和社會責任都有強烈的感覺；另一方面，我明顯地不需要與他人和社會有直接接觸。兩相對照之下，形成了奇怪的對比。我向來都是「獨行俠」，從來沒有全心屬於國家社稷和親朋好友，甚至是至親。在面對這些關係紐帶時，我向來維持距離感，也從來沒有失去對孤獨的渴求，而且這種感覺與年俱增。我深切體悟到，與別人的契合共鳴有其限度，但是對此不覺遺憾。當然，這會讓人失去些許天真無憂，但是另一方面，這樣可以大大擺脫受他人意見、習慣與判斷的影響，避免受到誘惑而將內心平衡建立在這些薄弱的基礎上。

我的政治理想是民主。讓每個人都享有一個人應得的尊重，沒有人受到偶像崇拜。然而命運很諷刺，我自己一直受到大家過度的讚揚推崇，這非我個人的功過造成。追究背後的原因，可能是對於我以個人微薄之力，經過不斷努力探究後得到幾項觀念，大家渴望瞭解卻不得其門而入，才會造成對我的崇拜。

    我相當清楚，一個組織要達成目標，必須有人擔任思考指揮的重責大任，但是接受領導的民眾不可受到強迫，必須要能夠選擇自己的領袖。在我看來，專制壓迫很快就會瓦解，因為暴力總是吸引卑劣之徒，我相信暴君的背後必有烏合之眾，這是亙古不變的道理。基於這點理由，我向來極力反對在義大利和俄羅斯出現的制度。

    今日（編按：1931年），歐洲存在的民主形式之所以受到質疑，並不應該怪罪「民主」本身，而是缺乏穩定的政府與公正的選舉制度。我相信，在這方面美國已經找到正確的道路，因為美國的總統任期夠長，有充分的權力真正履行職責。在另一方面，我肯定德國政治制度對於照顧貧困病弱的民眾，有較周延的規定。在生命盛會中，真正有價值的東西並不是政治上的國家，而是有創造性、有感情的個體與人格；唯有個人，才能有高尚卓越的創造，群眾集體的思想和感覺總是平凡魯鈍的。

    講到這裡，讓我想到群眾生命中最糟糕的狀況，那就是令我十分厭惡的軍事制度。我覺得，一個人可以意氣風發隨軍樂隊聲在隊伍中劃一前進，就夠讓我鄙視了。這種人有個大腦，完全是陰錯陽差，其實一根簡單的骨髓就夠他用了。這種文明弊病應該盡快根除，聽令行事、殘暴不仁以及一切以愛國主義之名的胡言亂語，實在讓我痛恨到無以復加！戰爭對我來說，何等卑鄙下流啊！我寧可被碎屍萬段，也不願意沾染這種可恨的勾當。

    我對人類的評價很高，若不是政商利益團體透過學校和報紙為民眾系統性洗腦，戕害正確的判斷，這種可怕的東西早該消聲匿跡了。

    我認為，人類所能擁有最美麗的經驗是神秘奧妙，這是真正藝術與科學起源的根本感情。凡不識神秘者，不再好奇驚嘆者，眼神將黯淡無光，彷彿行屍走肉般。正是這種神秘奧妙的經驗（縱使摻雜著恐懼），才會產生宗教：知道有某種我們無法看透的事物存在，觀察到最深奧的理性、最耀眼的美麗，以最原始的形式直通我們心靈深處；正是這份體認和感動，衍生出真正的信仰。在這層意義上，而且唯有在這層意義上，我算是有虔誠信仰之人。

    我無法想像有一種神祇存在，會獎賞處罰子民，或是像人類一樣有「意志」存在；我不能、也不願想像有人可以超越肉體死亡而存在，讓那些脆弱的靈魂，不管是出於恐懼害怕或自大無知，好好珍惜這種想法吧。至於我，面對生命永恆的奧秘，並能意識與窺見到這個世界神奇巧妙的結構，自己又能全心投入探究彰顯在自然當中的理性一角，縱使何其渺小，卻都在在令我心滿意足啊。

本文摘自：《愛因斯坦自選集：對於這個世界，我這樣想》，麥田出版

王梓恒 身体知道答案

這個世界只有三件事，自己的事、別人的事和老天的事。這三件事已經清晰劃分了我們自己的界限。自己的事，只能自己做，不要依附他人；別人的事，只可以尊重和接受，不要強加干涉，也不應該干涉；老天的事，好好配合，天下雨就要打傘出去，生在一個貧窮的家庭，就得學會簡樸生活。

當一個人缺乏界限感時，常常把自己的事托附他人，邀請他人跨入自己的界限，也常常把自己的意願強加於人，強行跨入他人的界限。在這個個性彰顯的時代，竟然還有如此多的父母越殂代庖，左右兒女的戀愛和婚姻，令兒女或選擇孝道，卻獨自品嘗痛苦和遺憾，或堅守愛情，卻在愧疚中掙扎，或左右為難，仍在十字路口痛苦徘徊。

這些都是誰惹的禍?這是中國人模糊的界限感惹的禍，就如心理沒有斷奶的孩子，既有獨立的願望，又有著與母親分離的深深的恐懼，同時很難形成對事物的判別，常處於兩難狀態。

中國是一個重親情和聯結，但缺乏界限感的社會。記得小時候，從城市返回農村的父母因習慣于關著院門，而遭到鄰里非議，因為，面對關著的院門，他們不能象走進自家院門一樣心無界蒂，院門這個界限令他們很不舒服。

如果界限感僅限於物理上的個人空間或家庭空間的話，隨著中國的城市化和對個人隱私的日益尊重，中國人的界限感已經大大增強。但是對於心理層面上的個人空間和家庭空間，中國人的界限感依然是非常模糊的，而正是這種模糊的界限感引發了人際關係中的太多的痛苦和無奈。

同時，當一個人缺乏界限感，很難感覺到自己和他人的不同，然而，猶如這個世界上沒有完全相同的兩片葉子，這個世界上也不會有完全相同的兩個人。基因不同，早期教育不同，童年經歷不同，讀得書接觸的人不同，自然，信念系統就會不同，看待問題的角度、解決問題的方法就會有千差萬別。

如果一個人有清晰的界限感，他會意識到這種不同，並尊重這種不同。但如果一個人界限感模糊，面對這種差異，會非常痛苦，於是開始抱怨和不解：

• o    “你怎麼這麼辦事?”
• o    “你憑什麼這樣對我?”
• o    “你怎麼竟有這種想法?”
• o    “你的想法好奇怪!”

中國人的早期教育常常是界限模糊的。當一個孩子自己跌倒，本應該自己爬起來，那是他自己的事，父母卻看著心痛，立刻過去扶起，其實，善良的中國父母已經侵入了孩子的界限，孩子的界限感在父母的疼愛中開始一步步缺失。

孩子慢慢長大，有能力獨自上學，但因為界限模糊，他或她仍然認為那是父母的事，於是父母背著孩子的書包，早送晚接，風塵僕僕。

孩子慢慢成年了，獨立意識開始強化，孩子覺得上什麼學校是自己的事，和誰談戀愛是自己的事，嫁給誰，娶誰是自己的事，但很遺憾，和父母的界限早已被打破，而且被打破已有很多年，而且可笑的是，孩子一邊大聲宣告“戀愛婚姻是我的事”，一邊把找自己做的工作、買自己住的房子看成是父母的事，於是父母在這種模糊的界限中，仍然覺得“你的高考志願是我的事，你的戀愛婚姻是我的事”，於是開始衝突，於是開始痛苦。

在中國，關乎高考志願、戀愛婚姻這樣的大事，也不僅僅是父母的事，還是七姑八姨的事，那份關切似乎全是他們自己的事，看似是一份幫助，一份關心，但卻是害了孩子，因為很少有人是以孩子的角度去做考量的，而是把自己當成了那個要娶要嫁的人，把孩子的戀人當成了自己要嫁要娶的人，然後把自己的意願拿出來，努力的充滿熱情的苦口婆心的令其意見最終得以實施。

不僅如此，孩子帶著模糊的界限感開始與戀人互動。每天計較著我愛你多些，還是你愛我多些。

不僅如此，孩子帶著模糊的界限感開始與同事互動。本不應該自己承擔的，卻不會說“不”，本應該自己承擔的，卻又常常把責任推給他人。

不僅如此，有一天，孩子也有了孩子，於是他或她帶著模糊的界限感開始與自己的孩子互動。

如此繼續，會造成很多代際傳承模式，造成家庭悲劇的輪回，關係成為一種痛苦的糾纏。

所以，明確哪些事是自己的事，哪些事是別人的事，守住自己的界限，也不要侵犯他人的界限，讓界限感清晰起來，就讓我們從現在開始吧。

柴森物理柴森物理

 柴森：這是龍應台的非常經典文章。鼎立推薦！

父母也是有“有效期”的，在孩子最依賴的十年裡用心教養，提供依靠，一旦孩子長到青春期，父母再怎麼努力，也再無法提供實質性的影響。

在龍應台看來，如果在孩子需要的時候父母忽略了教養，將來孩子再怎麼叛逆，父母也只有搖頭、歎息的作用了。

最近去拜訪了朋友，當我們都坐在朋友家的後院吃東西聊天時，他們的大女兒回家了。大女兒今年18歲，已經不住在家裡了。

她跟著她的同居男友一起走了進來，兩個人手上都各拿著一支煙；穿著很新潮，露著小肚子，後面露出腰的部分還有一個刺青。

那個男孩子的手腕跟手臂上也有刺青。兩個人互相竊竊私語，有說有笑，但對外人都露出很不屑的眼神。

這讓我蠻感慨的，我突然領悟到一件事，那就是其實父母跟食物一樣，都是有“有效期限”的。

我第一次見到這女孩時，她才8歲，跟我老大現在一樣大。10年前我去她家時，她可以在短短時間內，把我送的一瓶清酒上的字和圖，都一模一樣地畫出來。

一個中國小女孩，居然可以把“日本清泉清酒”和酒牌上的櫻花，三兩下就輕鬆地描繪出來。

我好驚訝，自從那次以後，我經常慫恿她的父母帶她去拜師學藝。但他們永遠都可以找出一大堆不是理由的理由來搪塞我。

奇怪的是她的父母一面搪塞我，卻又可以一面跟我炫耀她女兒最近又畫了什麼。突然驚覺10年過得好快，好像才昨天的事情，現在已經是10年後了。

我不認為她的父母現在有資格去批評他們的女兒，因為一直以來，她的父母只顧著自己，從沒重視過她的教育問題。現在再想教育已經不可能了，理由很簡單，那就是因為父母的教育功效已經“過期”了。而且她的父母在“有效期限”內也沒努力過。

孩子在小的時候，父母對他們來說是萬能的，是完全可以依靠的。這就是父母對孩子教育的黃金時期。等孩子一到了青少年時期，父母的“有效期限”就快到了。

該說的，該教的，該做的，都應該早就都做足了，是到了驗收的時候了。這驗收的是父母的教育方針，也是孩子對外界的應變能力。“過期”後的父母再怎麼努力，也比不過10年前來得有效了。

我突然很感歎，我告訴我自己，我必須要在黃金時期內幫我的孩子做好面對未來的準備。因為時間真的過得很快，一轉眼就過了。我不想將來只有歎氣、搖頭的份兒。

是呀！父母是有有效期限的。小孩兒是老天爺(或上帝)給我們的禮物，當你不珍惜的時候，老天爺(或上帝)就把這份甜蜜的禮物收回了。

投資之神巴菲特說

『投資之神巴菲特說：禪道講究的就是
在當下擁有一顆喜悅的滿足之心，
這顆心也是禪道投資的先決條件。』

有一位忠實的信徒問及巴菲特的第一大投資原則：“價值投資的奧秘是什麼？⋯⋯
”巴菲特的面容如佛陀般寧靜：“獨立思考和內心的平靜。”
獨立思考？沒錯，這樣一句體現傳統左腦智慧的箴言
出自一位西方領袖之口並不令人意外。

但“內心的平靜”呢？這句出自巴菲特之口的箴言，
兼具右腦和新時代運動的特徵，融合東方智慧、道教、佛教、禪宗思想，
外加他居住地方（內布拉斯加）樸素的地方智慧。

巴菲特將 “內心的平靜”作為價值投資秘訣的說法讓人頗為震撼，
很多人會覺得搞價值投資的需要非凡的才能和判斷力，
這與禪宗講的“平靜的內心”沒有一丁點的關係，
但是為什麼巴菲特卻說這樣的話呢？

請聽一聽巴菲特的禪宗投資吧，道理非常簡單：

1.第一原則：你已經擁有你所需要的一切
禪宗大廚的第一原則是，我們已經擁有我們所需的一切。
如果仔細觀察我們的生活，就會發現我們擁有烹製至高膳食的所有原料。
我們任何時候都可以把這些原料拿在手裡，烹製我們能做的最好菜餚，
我們所擁有的原料數量多寡並不重要。
禪宗大廚只看手頭有什麼，並由此著手。
無論是道元禪師、巴菲特、禪宗大廚、禪宗大師，
還是對沖基金、個人退休賬戶，道理都是一樣。
當你把心思放在手頭已經擁有的而不是那些想要的，
問題才有解決的可能，投資才有收益的可能。

2. 禪道為先：能否賺到幾百萬，參透禪道是先決條件
這是巴菲特和佛陀與生俱來的智慧：“我其實和所有人都一樣。
我可能比你有錢，但錢並不會讓我們變得不同。
當然，我能買得起最奢華的手工制套裝，但衣服穿在我身上卻顯得很廉價。
比起一百美元的大餐，我寧可吃冰雪皇后的芝士漢堡，
如果說你我之間有什麼不同的話，這差別可能只是，
我每天早晨起床都有機會做我愛做的事情。”
我仍然“每天跳著踢踏舞去工作，其樂無窮”。
我們不能說巴菲特擁有眾多的財富，他才會“每天跳著踢踏舞工作”，
如果一個人把他手頭金錢的多少看做快樂的條件，
那麼金錢就與這個人無緣了。
禪道講究的就是在當下擁有一顆喜悅的滿足之心，
這顆心也是禪道投資的先決條件。

3.全新思維方式：你的思維會創造財富
佛陀說：“ 一切唯心造，世界是由我們的思維創造的。
”如今，華爾街的思維受對暴富的盲目迷戀驅使，
這就產生了一個充滿無限泡沫的世界，
巴菲特則創造長期財富，他的一位仰慕者說，
“巴菲特成功的關鍵之一在於獲取複利，即使回報率不是特別高，
你也能靠複利賺到很多錢，但你的確需要持之以恆”。
禪宗本身的特點有點像南山律宗的戒律，
戒律的也是讓人培養持之以恆的耐心。

4. 一個人外在富足了，並不是內在一定富足
道元禪師等禪宗大師常常告訴門徒，開悟“並沒有任何特殊之處”。
擁有一百萬也沒有什麼特別的。巴菲特說：
“從我認識的億萬富翁來看，錢只會讓他們顯露出本性。
如果他們沒錢的時候就是混蛋，那他們有了十億美元之後依然是混蛋。”
在新時代的書籍中，經常聽到一句話：
只有當你的內心富足了，你的外在才跟著富足。
這句話本身沒錯，但是人們會容易聯想到，一個外在非常富足的人，
是不是內心也是非常的富足，這種逆向的聯想顯然是錯誤的。

5. 沒有競爭，投資贏家玩的是單人紙牌
巴菲特說，“做優秀的投資者並不需要高智商”，只須擁有“不輕易從眾的能力”。
沒錯，要“獨立思考”。佛陀說得更簡單：“不要相信任何東西，
不管是從什麼地方讀到的，也不管是誰說的，都不要輕信，
哪怕是我說的也一樣，除非它符合你自己的理智或常識。 ”
投資中不要相信任何人的話，這句話與《金剛經》裡面的
“知我說法，如筏喻者；法尚應舍，何況非法”，
哪怕是佛陀說的話，佛陀都不要眾徒去執著。
當你去執著於某一個原則或者方法，那就理所當然地認為外界沒有變化，
股票投資更甚，如果你以為可以“一招鮮吃遍天”，顯然是錯誤的。

6. 外部沒有專家──專注於你的內心
巴菲特警告稱：“未來是永遠無法看清的。
在股市裡，你會為一種樂觀的共識付出很高的代價。
”不要“炒”股，你要買價值，永遠不要賣。他說：
“我從來都弄不清股市未來六個月，或者未來一兩年的走勢。
但我認為看清股市長期走勢是很容易的，
”在短期內“恐懼和貪婪扮演著重要角色” 。
從長期來看，市場是步步走高的。
股市或者其他的情形，都處在變化當中，
人們恐懼和焦慮的是對未來的不確定，
但是有一樣是可以確定的，也是可控的，那就是自己的內心。
當你專注在你的內心的時候，心是平靜的，萬變不侵。

7. 你走在永無止境的自我發現的路上
巴菲特說：“你要在機會來臨時做事情。
在我的一生中，有些階段我會有一大堆想法，有時也有靈感枯竭的階段。
如果下週我有想法，我就會做些什麼，如果沒有，
我就什麼也不會去做”你來到人世間是要做些什麼的。
不僅是為了變得富有，做什麼呢？自我發現之旅永遠不會結束。
無論是什麼形式的修行，或者把持什麼修行的法門，
修行的人走的只有一條路，那就是永無止境的發現之旅，
當尼采說：即使你脫去七十乘七張皮，也不要說這就是真實的自己了。
何止是七十乘七張皮，簡直是永無止境。

8. 新的世界觀：把擁有的給予出去就是獲得
巴菲特說：“這是一場階級戰爭，
我所在的階級會贏得戰爭，但並不應該如此。
如果你屬於人類中那最幸運的1%，那麼你就應該考慮其他99%的人，
這是你應該做的。”但多數人都不會考慮。
因此，巴菲特最終將這番話付諸行動並不令人意外：
是的，這位世界上最富有的人將捐出他全部460億美元的財富。
沒錯，你也可以：把自己當作禮物奉獻給世界，每天如此。
記住，“你已經擁有實現至善人生的所有原料”，因此世界將因你而改變。

9. 你內心的神秘力量
生活和投資對巴菲特來說很簡單：“比起結果，我們更享受過程。
”他跳著踢踏舞，烹製人生佳餚，在冰雪皇后吃芝士漢堡，
經常開懷大笑，開一輛舊車，一直都住在那幢簡樸的房子裡。
他辦公室的電腦呢？只用來與世界各地的朋友玩橋牌。
他懂得，要做成功的投資者，首先要參透禪道。
他每一分鐘都會帶著“內心的平靜”進行價值投資，未來也將如此。
他知道力量是內在的，你的內心也蘊藏著力量，相信它。

～摘自『心探索』雜誌

「小心，危險！」──德國女孩的「台灣印象」，讓我流下眼淚

林承穎／校園心叛逆

    魁北克省大學生漢語演講比賽，是由蒙特婁幾所大學輪流主辦、中國領事館 協辦的活動，場面總是很熱鬧。得了獎固然是好事一樁，有機會和各國各城市派出的代表在中國參加決賽；沒得獎也是一項資歷，為未來深造或就業加分，還能觀摩 別人的表現，認識老師和同儕，跟外交官和僑社記者交流等等。

    我每年都會去為自己的學生加油。各校甄選的選手都很優秀，說話流利、表情生動，除了談家庭、朋友、愛好，題目常常是學習中文的感想、對中國文化的興趣、在中國旅行的經驗......那一年，我卻聽到了台灣來的故事，至今印象深刻。

    講臺上是一位戴著眼鏡、留著褐色短髮、穿著黑色長洋裝的女孩，她說：「今天我要和大家聊聊兩個中文詞彙：『小心』和『危險』。」我正在好奇，她便開 始介紹自己是從德國來的留學生，老家就在有名的黑森林，高中畢業時因為對中國文化很有興趣，隻身到台灣旅行，寄宿在臺北的一戶人家。

    那個家庭對她很照顧，只是每每在她出門時說：「小心，外面很危險！」有幾次她騎摩托車去兜風，回家時，那家的媽媽和兩個孩子不停叨唸：「哎喲，妳怎麼可以自己騎車出去？太危險了！」

    對當時一句中文都不會說的她來說，「小心！」、「危險！」卻因為天天聽，一會兒就記住了，並且一直認為這兩個詞彙是台灣人特有的招呼方式。

    她說，那家人特別不喜歡她去游泳，偏偏她在德國時養成了游泳的習慣，非常喜歡到泳池去，只要帶上泳衣，那家人就又開始叨唸：「水裡很危險啊，一定要 小心！」這個女孩對我們說：「就因為我知道她們會叨唸，所以從來沒讓她們知道，我曾經和朋友一起到台南的海灘游泳遊了兩天呢！」

    有一回，她的老家寄來好幾張故鄉的相片，她喜孜孜拿出來炫耀。黑森林的濃密樹木蔓延好幾個山頭，她的家就在森林中央，旁邊沒有民房，只有一片翠綠， 她原本猜想那家人會誇獎：「哇，妳家風景好漂亮！」殊不知，她們端詳了相片許久，竟說：「這個地方看起來很陰森喔？一定很危險！」



    這個德國女孩在台灣住了一年後就回故鄉去了，終於再也不必聽到「小心，危險！」的叨唸。沒想到，她回到老家，耳根清靜，反而不習慣了。她說，德國的父母親從來不干涉子女出門，不把子女的去向太放在心上，這是賦予子女的自由，可是──

    「我因為這種自由而快樂了嗎？沒有。回到德國以後，我終於明白，有人時時刻刻叮嚀『小心，危險！』是因為他們關心你，為你擔心，想要保護你。沒有人對我說這句話的時候，我體會了自己是一個沒有人在意的人，常常覺得很孤單，很寂寞。」



   隔了沒幾年，那個台灣寄宿家庭的兩個孩子，終於背起行囊前去德國探望她了。兩個好朋友住在她家，她們騎著腳踏車在黑森林探險，爬到山頂體驗雨淋的 滋味。每每她們之間哪一個人要出門時，另外兩個人便說：「小心，外面很危險！」這個德國女孩說：「我隔了幾年後再度聽到那句話，真是好高興，覺得身旁又有 人關心著我了！」

    兩個好朋友在她家度過了 3 個月充實的假期以後回台灣了，她送她們去機場時依依不捨。登機前，她們互相擁抱，「她們兩人要踏進登機門的時候，轉過頭來對我說：『回去的路上要小心，注 意危險喔！』那一刻，我終於忍不住，哭了出來。」下一次再聽到這樣的溫情，會是什麼時候呢？她說：

    「我的好朋友教了我很多事情，我一定要把中文學好，再回台灣去，好好跟她們說：『小心，危險！』」



    她的演講完畢的那一剎那，全場掌聲如雷，我看見裁判們都頻頻點著頭，低頭微笑著寫講評，這一個德國女孩必定是今天的冠軍得主了。坐在我旁邊的一個中國姑娘湊過頭來：「台灣人真的說『小心，危險！』嗎？我們沒這個習慣，可是我也很感動！」

    我笑著對她說：「是啊！」但是馬上就把頭轉開不敢給她看見。因為，眼淚已經掉下來了。久違了的島嶼啊！那個德國女孩，把我的思念一瞬間喚醒了。

評語:家人之間的一句話 ，完全在你怎麼看!  --魏台鳳

一個班37人考進清華北大，老師發來一則簡訊，家長都沉默了……

開學了，一個班主任給家長發了一則簡訊：

不管成績怎樣，沒有什麼優生差生的區別。家長們知道，每一個小孩都是種子，只是每個人花期不同，有的花一開始，就絢麗綻放；而有的花， 卻需要漫長的等待。

不要緊盯別人的花，不要覺得別人家的永遠都是好，相信花有自己的花期，細心呵護，看著他一點點地成長，這何嘗不是一種幸福。

也許你的種子永遠都不開花，因為他是一棵參天大樹。


大陸有這樣一位老師，他帶的一個55人的班，37人考進清華、北大，10人進入劍橋大學、耶魯大學、牛津大學等世界名校並獲全額獎學金，其他考入復旦、南開等大學。

不僅如此，校足球冠軍、校運動會總冠軍、校網頁設計大賽總冠軍等６項文體冠軍，都被這個班奪走；音樂才子、辯論高手、電腦奇才、跆拳道高手在這個班比比皆是。

他也是一名相當成功的父親，他的女兒也以優異成績被北大錄取。他就是全國優秀教師，人大附中數學老師王金戰。

以下是王老師總結的教育經驗，強烈建議每位父母花約三分鐘時間閱讀，仔細品味一定會受益匪淺！

01. 影響孩子成績的主要因素不是學校，而是家庭。

02. 如果家庭教育出了問題，孩子在學校就可能會過的比較辛苦，孩子很可能會成為學校的「問題兒童」。

03. 成績好的孩子，媽媽通常是有計劃而且動作俐落的人。父親越認真，越有條理，越有禮貌，孩子成績就越好。

04. 貧窮是重要的教育資源，但並非越貧窮越有利於孩子的成長。做父母的，需要為孩子提供基本的文化滋養，不讓孩子陷入人窮志短的自卑深淵。

05. 富裕是另一種更高級的教育資源，西方人的經驗是：「培育一個貴族需要三代人的努力。」「階層是會遺傳的。」但是，更高級的教育資源需要有更高級的教育技藝，如果沒有更高級的教育技藝，富裕的家庭反而會給孩子的成長帶來災難。

06. 不要做有知識沒文化的家長。有些人有高學歷，但不見得有文化。如果家長不懂得生活，不知道善待他人，甚至不懂得善待自己的孩子，無論他擁有多高的學術水平，他也是沒有文化的人。

07. 父母可以把孩子作為世界的中心，但是不要忘了父母也要過獨立的生活。如果父母完全圍繞孩子轉而沒有了自己的生活重心，這樣的父母常常會以愛的名義干擾孩子的成長。有時侯，並不是孩子離不開父母，而是父母離不開孩子。

08. 父母需要承擔教育孩子的責任，不過，也不要因為教育孩子而完全犧牲了自己的休閒生活。「沒有責任感傷害別人，太有責任感傷害自己。」

09. 如果孩子一哭鬧父母就趕緊抱起孩子，那麼，孩子就會利用父母的這個特點經常糾纏父母，提出更多的要求。所以，孩子哭鬧，不要著急把孩子抱起來，父母最好讓自己有事情做，讓孩子看著自己動作俐落地做事。

10. 夫妻關係影響孩子的性格。一個男人如果不尊重他的妻子，那麼，他的兒子就學會了在學校不尊重他的女同學。一個女人如果不尊重她的丈夫，那麼，她的女兒就學會了在學校瞧不起她的男同學。

11. 教育就是培育人的精神長相。家長和教師的使命就是讓孩子逐步對自己的精神長相負責任，去掉可能沾染的各種污穢，培育人身上的精神「種子」，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚眉吐氣。

12. 有修養的父母是「伏爾泰主義者」，「我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利」。他們從孩子出生的那天就開始跟孩子講道理，耐心的徵求孩子的意見。不要指望打罵孩子就能讓孩子學會服從。殺雞給猴看的結果是：猴子也學會了殺雞。

13. 讓孩子成為既有激情又有理智的人。「沒有激情，任何偉業都不可能善始，沒有理智，任何壯舉都不能善終。」

14. 讓你的孩子成為有教養的人，有教養從守時，排隊，在公共場合不大聲說話，不輕易發怒開始。

15. 做人要厚道。如果你的孩子比較厚道，請不要嘲笑他的軟弱。喜歡佔小便宜的人，往往吃大虧，因為他被別人厭惡。願意吃小虧的人，將來會佔大便宜，因為他被人喜歡。

16. 身體的活力能夠帶來精神的活力。身體好的人，性格陽光。身體不好的人，做事猶猶豫豫，躲躲閃閃，說話吞吞吐吐。

17. 不要以為孩子1到6歲只是長身體的年齡。如果父母讓孩子1到6歲在祖父母或外祖父母那裡度過，等到孩子6歲時父母再把孩子接回來上小學，那麼，這個孩子在小學要嘛成為默默無語的沉默者，要嘛成為無法無天的搗亂者。

18. 經常和孩子一起做三件事：一是和孩子一起進餐，二是邀請孩子一起修理玩具，家具或衣物，偶爾邀請孩子幫忙解決工作中的困難。三是給孩子講故事並邀請孩子自己講故事。

19. 如果沒有特別困難，父母最好每天趕回家和孩子一起進餐。家庭的共同價值觀，就在全家人圍著一張桌子吃飯的過程中建立起來。

20. 給孩子講故事並邀請孩子自己講故事，讓孩子從聽故事開始建立閱讀和寫作習慣，讓孩子盡早學會獨立閱讀，盡早養成終身閱讀的習慣。「只要還在讀書的人，就不會徹底墮落，徹底墮落的人是不讀書的。」從來不給孩子講故事的父母，是不負責任的父母。

21. 孩子的成長有三個關鍵期：第一個在3歲前後，第二個在9歲前後，第三個在13歲前後。如果錯過了成長的關鍵期，後患無窮。

22. 不是「三十而立」,而是「三歲而立」。孩子三歲前後，就必須建立自食其力的勇氣和習慣。凡是自己能夠做的，必須自己做，凡是自己應該做的，當盡力去做。

23. 如果你的孩子在13歲的時候喜歡弗羅斯特的詩句：「兩條路在樹林裡分岔，我選擇走人少的那一條」，這很正常，不要擔心，他以後也許會選擇人走的多的那一條。

24. 父母給孩子講道理是必要的，但給13歲前後的孩子講道理時，要注意自己講話的姿態，姿態比道理更重要。否則，孩子會厭惡，反抗。孩子會說：你講的話都是對的，但你講話的那個樣子很令人討厭。

25. 心底秘密是人成長，成熟的標誌。如果孩子有心事，他不想告訴你，那麼，不要逼迫孩子把他的秘密說出來。

26. 在孩子3歲前後，他的身邊最好有一個無為的放任型父母。在孩子9歲前後，他的身邊最好有一個積極的權威型父母。在孩子13歲前後，他的身邊最好有個消極的民主型父母。有效的教育是先嚴後鬆，無效的教育是先鬆後嚴。

27. 必須留意你的孩子的學習成績，但也不必太在意他的名次。倒是需要警惕那些學習成績總是第一名的孩子。有些孩子學習成績好，性格也好，有些孩子學習成績很好，但性格卻自私，缺乏同情心，沒有生活情趣。

28. 必須讓你的孩子學會與他人交往並愉快的接受小夥伴。「如果父母對自己的鄰居不滿，對孩子的小夥伴也十分挑剔，或者不讓自己的孩子和他們交朋友，讓孩子覺得好像自己跟別人很不一樣，那麼，這些孩子長大以後就很難與任何人自然地相處。

29. 孩子的成長需要同伴，讓孩子有自己的朋友，但不要有太雜亂的小夥伴，在孩子沒有形成成熟的理性和判斷力之前，警惕孩子沾染同伴的壞習慣。

30. 讓你的孩子盡早建立健康的審美觀。有出息的男性一定會喜歡健康的女性。不要讓孩子的審美觀陷入低級，病態。不要以為小的，有病的，就是好的。不要以為強大的，就都是壞的。不要以為小麻雀，小綿羊，小狗都是可愛的，也不要以為獅子，老虎，狼都是壞的。不要以為豺狼都是吃人的，豺狼只吃比他弱小的。

31. 《麥田裡的守望者》為世界貢獻了一個詞語：守望。教育不是管，也不是不管。在管與不管之間，有一個詞語叫「守望」。

32. 告訴你的孩子：認真聽講的孩子偶爾成績好，認真自學的孩子永遠成績好。

教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

家長和孩子就像兩顆彼此分離又相互靠近的大樹和小樹，大樹要為小樹遮擋風沙，也要給小樹留下足夠的空間，感受陽光，呼吸空氣。這樣小樹才能在屬於自己的空間裡自由伸展，茁壯成長。

太靠近大樹的小樹是不能長成參天大樹的，而遠離大樹的小樹卻要去獨自地抵擋風沙，雖堅強無比卻又極易扭曲或夭折。

每一個小孩都是種子，請允許他在成長的路上跌跌撞撞。耐心的等待吧，種子一定能長成參天大樹！

內容來源：沃保網

楊絳/心燈心靈成長 

剛剛得到消息，楊絳先生于今晨病逝於北京，享年105歲。

她是著名翻譯家，她翻譯的《唐·吉訶德》被公認為最優秀的翻譯佳作；她也是傑出的劇作家、小說家、散文家。雖已過百歲，但仍筆耕不輟，出版新作。她是文學大師錢鐘書的夫人，楊絳先生。

她智慧而溫厚，她的文字韻致淡雅，獨具一格，我們可以從中讀出她的博學、睿智、寬容、韌性。譬如下麵這篇《隱身衣》，聊聊千字短文，竟能將人生的大覺悟表現的既矜嚴又剔透，端的是含珠蘊玉，啟人深思，不由得從心裡為先生的才情和品性叫好。

文 | 楊絳

我們夫婦有時候說廢話玩兒。 

“給你一件仙家法寶，你要什麼？” 

我們都要隱身衣；各披一件，同出邀遊。我們只求擺脫羈束，到處閱歷，並不想為非作歹。可是玩得高興，不免放肆淘氣，於是驚動了人，隱身不住，得趕緊逃跑。 

“啊呀！還得有縮地法！” 

“還要護身法！” 

想得越周到，要求也越多，乾脆連隱身衣也不要了。

錢鐘書和楊絳

其實，如果不想幹人世間所不容許的事，無需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脫不下。因為這種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。我記得我國筆記小說裡講一人夢魂回家，見到了思念的家人，家裡人卻看不見他。他開口說話，也沒人聽見。家人團坐吃飯，他欣然也想入座，卻沒有他的位子。身居卑微的人也仿佛這個未具人身的幽靈，會有同樣的感受。人家眼裡沒有你，當然視而不見；心上不理會你，就會膛目無睹。你的“自我”覺得受了輕視或怠慢或侮辱，人家卻未知有你；你雖然生存在人世間，卻好像還未具人形，還未曾出生。這樣活一輩子，不是雖生猶如未生嗎？假如說，披了這種隱身衣如何受用，如何逍遙自在，聽的人只會覺得這是發揚阿Q精神，或闡述“酸葡萄論”吧？

且看咱們的常言俗語，要做個“人上人”呀，“出類拔萃”呀，“出人頭地”呀， “脫穎而出”呀，“出風頭”或“拔尖”、“冒尖”呀等等，可以想見一般人都不甘心受輕忽。他們或悒悒而怨，或憤憤而怒，只求有朝一日掙脫身上這件隱身衣，顯身而露面。英美人把社會比作蛇阱（snakepit）。阱裡壓壓擠擠的蛇，一條條都拼命鑽出腦袋，探出身子，把別的蛇排擠開，壓下去；一個個冒出又沒入的蛇頭，一條條拱起又壓下的蛇身，扭結成團、難分難解的蛇尾，你上我下，你死我活，不斷地掙扎鬥爭。鑽不出頭，一輩子埋沒在下；鑽出頭，就好比大海裡坐在浪尖兒上的跳珠飛沫，迎日月之光而生輝，可說是大丈夫得志了。人生短促，浪尖兒上的一刹那，也可作一生成就的標誌，足以自豪。你是“窩囊廢”嗎？你就甘心鬱鬱久居人下？

但天生萬物，有美有不美，有才有不才。萬具枯骨，才造得一員名將；小兵小卒，豈能都成為有名的英雄。世上有坐轎的，有抬轎的；有坐席的主人和賓客，有端茶上菜的侍僕。席面上，有人坐首位，有人陪末座。廚房裡，有掌勺的上灶，有燒火的灶下婢。天之生材也不齊，怎能一律均等。

年輕時的楊絳

人的志趣也各不相同。《儒林外史》二十六回裡的王太太，津津樂道她在孫鄉紳家 “吃一、看二、眼觀三”的席上，坐在首位，一邊一個丫頭為她掠開滿臉黃豆大的珍珠拖掛，讓她露出嘴來吃蜜餞茶。而《堂吉訶德》十一章裡的桑丘，卻不愛坐酒席，寧願在自己的角落裡，不裝斯文，不講禮數，吃些麵包蔥頭。有人企求飛上高枝，有人寧願 “曳尾塗中”。人各有志，不能相強。

有人是別有懷抱，旁人強不過他。譬如他寧願“曳尾塗中”，也只好由他。有人是有志不伸，自己強不過命運。譬如庸庸碌碌之輩，偏要做“人上人”，這可怎麼辦呢？常言道：“煩惱皆因強出頭。”猴子爬得愈高，尾部又禿又紅的醜相就愈加顯露；自己不知道身上只穿著“皇帝的新衣”，卻忙不迭地掙脫“隱身衣”，出乖露醜。好些略具才能的人，一輩子掙扎著求在人上，虛耗了畢生精力，一事無成，真是何苦來呢。

我國古人說：“彼人也，予亦人也。”西方人也有類似的話，這不過是勉人努力向上，勿自暴自棄。西班牙諺雲：“幹什麼事，成什麼人。”人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我們不妨再加上一句：“是什麼料，充什麼用”。假如是一個蘿蔔，就力求做個水多肉脆的好蘿蔔；假如是棵白菜，就力求做一棵瓷瓷實實的包心好白菜。蘿蔔白菜是家常食用的菜蔬，不求做廟堂上供設的珍果。我鄉童謠有“三月三，薺菜開花賽牡丹”的話，薺菜花怎賽得牡丹花呢！我曾見草叢裡一種細小的青花，常猜測那是否西方稱為“勿忘我”的草花，因為它太渺小，人家不容易看見。不過我想，野草野菜開一朵小花報答陽光雨露之恩，並不求人“勿忘我”，所謂“草木有本心，何求美人折”。

正在寫作的楊絳先生

我愛讀東坡“萬人如海一身藏”之句，也企慕莊子所謂“陸沉”。社會可以比作 “蛇阱”，但“蛇阱”之上，天空還有飛鳥；“蛇阱”之旁，池沼裡也有遊魚。古往今來，自有人避開“蛇阱”而“藏身”或“陸沉”。消失於眾人之中，如水珠包孕於海水之內，如細小的野花隱藏在草叢裡，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閒舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

而且在隱身衣的掩蓋下，還會別有所得，不怕旁人爭奪。蘇東坡說：“山間之明月，水上之清風”是“造物者之無盡藏”，可以隨意享用。但造物所藏之外，還有世人所創的東西呢。世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裡的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。

不過這一派胡言純是廢話罷了。急要掙脫隱身衣的人，聽了未必入耳；那些不知世間也有隱身衣的人，知道了也還是不會開眼的。平心而論，隱身衣不管是仙家的或凡間的，穿上都有不便——還不止小小的不便。

英國威爾斯（H．G．Wells）的科學幻想小說《隱形人》（Invisible Man）裡，寫一個人使用科學方法，得以隱形。可是隱形之後，大吃苦頭，例如天冷了不能穿衣服，穿了衣服只好躲在家裡，出門只好光著身子，因為穿戴著衣服鞋帽手套而沒有臉的人，跑上街去，不是興妖作怪嗎？他得把必需外露的面部封閉得嚴嚴密密：上部用帽檐遮蓋，下部用圍巾包裹，中部架上黑眼鏡，鼻子和兩頰包上紗布，貼滿橡皮膏。要掩飾自己的無形，還需這樣煞費苦心！

當然，這是死心眼兒的科學製造，比不上仙家的隱身衣。仙家的隱身衣隨時可脫，而且能把凡人的衣服一併隱掉。不過，隱身衣下的血肉之軀，終究是凡胎俗骨，耐不得嚴寒酷熱，也經不起任何損傷。別說刀槍的襲擊，或水燙火灼，就連磚頭木塊的磕碰，或笨重的踩上一腳，都受不了。如果沒有及時逃避的法術，就需煉成金剛不壞之軀，才保得大事。

穿了凡間的隱身衣有同樣不便。肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的。要煉成刀槍不入、水火不傷的功夫，談何容易！如果沒有這份功夫，偏偏有緣看到世態人情的真相，就難保不氣破了肺，刺傷了心，哪還有閒情逸致把它當好戲看呢，況且，不是演來娛樂觀眾的戲，不看也罷。假如法國小說家勒薩日筆下的瘸腿魔鬼請我夜遊，揭起一個個屋頂讓我觀看屋裡的情景，我一定辭謝不去。獲得人間智慧必須身經目擊嗎？身經目擊必定獲得智慧嗎？人生幾何！憑一己的經歷，沾沾自以為獨具冷眼，閱盡人間，安知不招人暗笑。因為凡間的隱身衣不比仙家法寶，到處都有，披著這種隱身衣的人多得很呢，他們都是瞎了眼的嗎？

但無論如何，隱身衣總比國王的新衣好。

選自楊絳散文集《將飲茶》

福安古觀音閣 /領悟心靈成長中心

       要理解佛法，很不容易。以前有個祖師，他講佛法有個特點，先從儒道開始講，你們連儒道都不懂，怎麼能切入佛法。在古代許多祖師，從儒家，到道家，最後歸入佛門。很多，這個公案大家可以去參。

         很多人學佛後，得失心越來越嚴重。一般人都想從趨吉避凶。其實，不要太把吉和凶對立起來，否則就很痛苦。會誤以為，我學佛了，為什麼菩薩不保佑我，遇到這麼不好的事情。其實好中有壞，壞中有好。

         有些人對老闆不滿，老闆經常要求他各個事情。然後就想去換老闆，來求菩薩保佑。這個心態是錯誤的。先要明白兩個觀念，萬物相生相剋。打個比方，一棵樹，泥土在成長它，越來越高大。但一定要有個東西來克它，就是地心引力要拉著它，長到一定高度，就不能再長了，否則太高了，反而容易倒掉。如果沒有地心引力來克它，它反而更危險。

          有人說，我常遇到小人，壞人，克我的人。其實你要感謝它。尤其是父母，長輩，師父，乃至愛人來折磨你時，你要感謝他們。他們在克你時，也是保護你。要明白這個道理，估計要活到五十歲以後。

          很多人當官後，或者有錢後，為什麼過不久就遭殃了。因為周圍沒有人來克他，他就很容易膨脹。很多老闆，賺錢後膨脹起來，想要越做越大，結果垮掉了，樹太高了，風一吹就倒了。要是有人來罵罵他，他能收斂一些，就能走的更遠了。

          人要厄運來時會迷失掉，在好運來時，一樣也迷失掉。古人講的，名氣不能過大，財富不能過多，當官也不能太張揚。這都是不吉祥的。要收斂。像老闆姓怕當官的，當官的怕皇帝，皇帝是不是沒有怕的物件了。不是，皇帝怕老百姓。唐太宗講的，水能載舟亦能覆舟。所以你去看，這樣子的迴圈才是良性的迴圈。

         修道人要有敬畏，對因果，對老天爺，對聖人之言要有敬畏。沒有敬畏是很可怕的，以為我是天下最厲害的。這樣子往往容易導致災難。那些敢於批評你的人，都是你的恩人。有則改之，無則加冕。批評你，比讚歎你來的更重要。

          佛教仍然要聽得外界的批評的聲音，有的改之，無則加冕。不要去解釋。一般來講，外界的聲音不會敗壞佛教。獅子身上蟲，自食獅子肉。每個宗教都一樣的。現在很多搞佛教宣傳的，其實很不好，修行不要搞宣傳，修行是好好去修，別人就能感受到。每個人都有靈性嘛。像在民間一樣，誰修得好，修的不好，大家心知肚明。

         有些人婚姻不順，就去離婚。或者財產有問題，就去打官司。千萬不要做這些事情。你該受的業力，靠法律是無法解決的。對方折磨你，是給你消業，能好好反省，業也就消了。如果你硬性要動用法律手段來，雖然暫時逃跑，但業還在。老天爺就派個更難對付的來給你消業。所以凡是因為私心，不顧對方而離婚的，想要找個更好的，很難。老天爺的力量比人的力量大。 

           所以你要是讓著他人，老天爺就幫你一把。你要是一味的佔有好處，用各種手段，其實傷害的還是自己。目前你能占到好處，真不是因為你聰明，或者是你有道理，而是目前你有福報而已。許多人都會因為福報大，而傷害別人，這個很不好。

          這個世界上，老天爺會派個人來成長你，像土地成長樹木一樣，同時也會派個人來克你，像大地要把樹木往下拉，不能讓他長過高，過高了就倒下來了。我們常記得對你有恩的人，卻忘記了，那個拉你不讓你膨脹的人。

          有個人，遇到老闆經常挑剔他，他很苦惱。我說今年你時運不好，老闆給你消業。如果你離職了，雖然沒有老闆給你苦惱，但總有其他事情給你苦惱。沒有苦惱，業障無法消。

文：Joy Liu | 壹心理專欄作者

寫下這個標題時我有點激動，我不知道這篇文章會給你帶來什麼，我只是想把我從2014年開始寫文章以來一個最深切的感受分享給你，這個感受改變了我對待所有知識的態度，也正在影響著我在生命中的很多決策。

1. 當“科學的心理學”成了我們綁架自己的新標籤 

在2015年我寫過這樣一篇文章，標題叫做“心理學家 告訴你：為什麼你的擇偶標準都是錯的”(回復“擇偶標準”查看原文)，這篇文章的反響出奇意料的好，大家都很認同裡面的心理學理論和依據，當時的我也覺得洋洋得意，感到自己是幫助了大家，讓大家學會更好的選擇親密關係中的伴侶。

但是我錯了。

今年當我重新又把這篇文章作為推送發表了一次的時候，發送成功之後我自己又讀了一遍，然後我就被自己嚇到了：我寫到了依戀類型，寫到不安全依戀類型中的焦慮型和回避型，然後告訴大家說，幸福的婚姻當中通常是需要我們有安全依戀的，所以如果你是不安全的依戀類型，最好是通過諮詢或者參加一些成長小組的方式重新去建立安全的依戀類型。

當我看到這些話時，我真的驚呆了，我的內心獨白是：Joy，你怎麼可以這麼寫？

可惜當時的我真的就這麼寫了，因為自己的局限，當時的我的確就是這麼認為的。於是依戀類型就成了大家評判自己的新標籤。

我記得當時不知道有多少讀者在公眾微信裡給我留言，焦慮的詢問我：Joy，我覺得自己是焦慮（或者回避）的依戀類型，你說我該怎麼辦呢？

於是我開始意識到我好像真的需要寫這樣一篇文章對自己過去的認知和思維方式做一個反思：我們要學習心理學的理論到底是為了什麼？

心理學裡好像出現了越來越多的名詞：抑鬱症，躁狂症，拖延症，不安全依戀，神經質人格，死亡焦慮，社交焦慮，邊緣型人格障礙，強迫症，自閉症，低自尊......如果你學心理學，你就會發現美國心理協會編寫的所謂的“心理疾病”診斷手冊（DSM）越來越厚，甚至一度同性戀也作為一種“心理疾病”被納入其中。可是當我們開始用這些名詞給自己或者周圍的人貼上標籤時，當我們讓這個標籤成為一個自我實現的預言時，我們是否要需要反思，我們是不是已經被心理學“綁架”了？

當一個人因為看了一些不負責任的心理學文章（比如我自己之前寫的這篇），對裡面的結論深以為然並且對號入座，覺得自己就是比如神經質人格或者回避型依戀的時候，這些標籤本身會不會成為他／她行動的枷鎖？

“因為我是回避型依戀，所以在親密關係中我的冷漠就很正常，嗯，我就應該是這樣冷漠的。”，你可能會這樣想。但是你忘了看到，那天你很溫暖的去給男朋友送咖啡，你們吵架的那次你主動道歉，你還親手給他織了圍巾，雖然因為你自己覺得織得太醜又拆掉了。這些你都看不到，因為你覺得自己是“回避型依戀”。

2. 你的存在，遠比這個世界上的所有理論複雜

所以這就是我想捫心自問的問題：我為什麼要學心理學？

我學習心理學，到底是為了更好的理解人，還是為了用我的理論去改變和操縱別人，或者說是為了讓自己有種“權威”的感覺而淩駕於別人之上？

我想這是我們學習所有知識的時候，需要問自己的一個問題。

我們從小就被教育“學好數理化，走遍天下都不怕”。可是我現在在想，這個“不怕”是一個什麼含義？我們為什麼要怕？知識是為了讓我們“不怕”，因為我們終於站在了權力制高點上，讓其他人都“聽話”的位置上了嗎？還是說知識是為了讓我們更好的認識這個世界，讓我們去理解之前我們無法理解的東西？

我想心理學跟任何科學一樣，都有著自身的局限，並且舊的理論也不停在被新的理論推翻。但心理學跟其他科學不同的人，它還有著極高的道德風險：因為它的研究對象是人，所以它的結論往往會對人們對自己的認知產生很大的影響。

舉個簡單的例子。前幾天跟幾位學心理的朋友在群裡討論人的很多東西（比如性格）到底是由基因決定的更多，還是後天的環境和培養決定的更多。這是一個老生常談的問題，nature V.S. nurture，但是你會發現這個背後的結論會對人們產生深遠的影響。做在不同家庭環境長大的雙胞胎實驗的一位心理學家在上個世界得出結論說人的大部分東西都是由基因決定的，他最終寫文章為自己的結論道歉，談到其實人是很複雜的，所以基因並不能決定一切。

我們知道再“完美”的一個心理學實驗，樣本的數量和多樣性都是十分十分有限的，如果我們依據自己有限的樣本和非常局限的實驗設計，得出了某一個我們覺得可以適用於每個人的“公式”，並且深以為然，那麼我們就真的太不自量力了。當我們的實驗結論讓人們覺得自己的命運基本都有基因決定時，我們可能會陷入一種絕望：既然都是天註定，那我還有必要努力嗎？而事實上我們也的確不能做出這樣的結論，很多人類史上的巨人，並沒有那麼好的“基因”，梵古不是生下來就會畫畫，愛因斯坦也不是剛會說話就想出了相對論。

人類真的複雜到無法想像。我現在唯一能確定的，就是對於人性的所謂普遍性規律，我基本什麼都不懂。很多心理學的結論在群體裡可能適用，但是到了每個個體身上，它就僅僅成為了一種可能性而已。

就像我可以告訴你依戀類型有3種，但最後你發現其實有的時候你是安全型，有的時候你又很焦慮，還有些時候你是回避型，跟不同的人，在不同的情形下，在你不同的人生階段，這些東西一直在變化著，而你根本不可能用一個標籤就把自己綁架了！

我們每個人都複雜到需要自己用一生的時間去慢慢認識，而且正是我們生命中那些還沒有開花結果的“潛質”，讓我們的生命有著不可預測的焦慮和美好。沒有任何的心理學理論可以完全解釋你，也沒有任何的心理學理論應該成為限制你自我成長和探索的枷鎖。所有的理論，都只是我們想要去更加理解這個世界和自己的一種可能性，而你的可能性，要遠遠大於所有理論的總和。

3. 請你不要被心理學“綁架”

我想再一次的為自己曾經寫過的很多“結論性”的文章道歉。那個時候我的認知就是局限一個框框裡，正如同我現在也還是有自己的局限，儘管我的框框可能變大了。

也請你開始學會尊重自己的複雜性和流動性。你不是一成不變的，你的生命歷程是不斷的流動變化著的。假設你跟我一樣29歲，那麼你不再是5歲，15歲，25歲的自己，此刻的你也不會是35歲，45歲，55歲，65歲，75歲等等的自己。

我發現我所有的來訪者們最大的共同困擾，就是他們會覺得自己的人生有種“卡住”的感覺，這種感覺可能是一段無法割捨的親密關係，可能是一個未完成的事件，可能是對原生家庭的怨恨，可能是對過往創傷事件的無法釋懷，可能是一直如影隨形的自卑等等。他們十分認同自己的自我評價（比如我就是一個很低自尊的人），深深的被它們綁架卻沒有看到自己其實有很多時候並不符合那些自我評價。而我的作用，很多時候就是幫助他們更好的看到一個更真實，更完整的自己，看到原來那些我們困在自己身上的繩索，其實只是因為我們自己不願意解開。

現在我想嘗試著回答我為什麼要學心理學這個問題。

學心理學的原因有很多，但是最重要的原因，是因為我對自己和其他人好奇。我深深的對人感到好奇，深深的想去瞭解每個人背後的故事，深深的想去幫助這個人看到他自己可能都沒有看到的意義和潛力，想撥開那些在她頭頂的疑雲，看到最真實的他和她自己都沒有看到的可能。

所以我學心理學，真的是為了更好的瞭解和理解自己，也更好的瞭解和理解別人。所以直到現在我才漸漸明白，既然我自己都複雜到需要我用一輩子去慢慢解讀，慢慢瞭解，那麼我怎麼可能用任何的理論去“分析”別人，去給別人貼上某個我自作聰明的標籤？

就像我說的，心理學的所有理論都只是一種可能性，而我們遠比這些理論複雜。當我們願意嘗試著去真正的接納和聆聽自己，去真正的接納和聆聽別人時，理論也許會在我們都很困惑時給到我們很大的啟發，但別忘了，它永遠都只是一種可能性，而且即使現在的你完全符合這個理論，也不代表明天的你還會符合。

昨天晚上我帶團體諮詢，當聽到小組裡有位姑娘的議題是：“我覺得自己是不安全的依戀類型，我該怎麼辦呢？”時，我很想扇自己一巴掌：看看，Joy，你都幹了什麼好事！

結果在諮詢結束之前姑娘淡定的說：“我覺得今天的團體給了我很大的啟發，我不必為什麼依戀類型擔憂，因為我真的不是永遠都局限在一種可能裡，也不是只有安全依戀類型的人才能找到幸福。” 說真的，我當時真的很想給她鼓掌（當然因為我的角色，我還是沒有），我甚至要熱淚盈眶，因為我發現，原來短短的2個小時裡，我們就可以掙脫之前給自己的枷鎖，就可以給自己自由！

親愛的你，此刻我帶著最真摯和虔誠的心情告訴你，不要不加懷疑的相信什麼“心理學家”，也不要不思考的相信我給你的任何結論（當然我爭取以後都不簡單粗暴的扔給你任何理論讓你對號入座），你才是自己生活的專家，只有你才有權力對自己的生命做出詮釋和解讀！

心理學不是新的標籤，也請你不要用把這樣的標籤貼在別人身上，用你的理論去分析或者評判別人。比如也許你覺得他真的很符合神經質人格的特徵，但請你不要用這樣的語言去評價別人，因為你的標籤很可能變成他捆綁自己的枷鎖。

心理學同樣也不是新的評判標準，每個人都要成為“安全的依戀類型”，在性格中要“情緒穩定”，“有宜人性”或者“高自尊”。如果我們拿著它們去評判自己和別人，那麼這些心理學理論，跟那些讓我們“變瘦”，“有錢”或者“有地位”的社會期待有什麼區別？

你的人生不會被任何標籤定義，這個標籤也包括某個心理學“診斷”。你是發展的，流動的，變化的，生長的，而我願意跟你一起流動生長，也願意帶著繼續帶著我的“無知”去瞭解你。因為我相信，我們在彼此的流動中，會產生任何心理學理論都無法預測的美妙際遇！

家會生病，別只讓孩子吃藥

心靈麵包

家庭關係

是我們一生中最重要的關係

家也會生病

但別只讓孩子吃藥

兩個禮拜前我遇到了這樣一個案例：一位阿姨向我求助說自己的女兒患上了產前抑鬱症，懷孕六個月了，現在精神狀態非常不好，和女婿關係也不好，女兒現在很想把孩子打掉，不想做媽媽，自己也不想活。

這位阿姨說：“我要幫幫我女兒，你給我想個辦法，讓我女兒改變一下，從這個狀態裡走出來。”

我問這位阿姨：“你是否不太喜歡自己的女婿？”阿姨理直氣壯的回答說：“是不喜歡，性格一點也不大氣，家庭條件也不好，對我們的女兒也一般，從他兩談戀愛開始我就反對，後來結婚了，我只能忍了，但還是看不慣....”

我又問這位阿姨：“你真的想幫助自己的女兒嗎？”這位阿姨說：“當然了！這是我的女兒啊！快告訴我有什麼方法能幫她，她需要改變！”

我告訴她說：“你知道嗎，問題其實出在你身上，並不在你女兒身上，也不在你女婿身上。你長期干涉他們的生活，處處排擠女婿、貶低女婿，女婿在你們家裡沒有位置，無法好好成為一個丈夫。

當他沒有辦法好好站在一個丈夫的位置上時，自然也就做不好一個丈夫該做的事。他經常得忙著保護自己、壓抑自己的情緒、緊縮自己的能量。

你的女兒懷孕了，本身就屬於情緒敏感期，你還在繼續說女婿的不是，挑女婿的毛病。有些話你女兒就信了，聽進去了，覺得自己的丈夫做的不夠好，也開始抵抗和排斥自己的丈夫。

當她開始從心底排斥丈夫、厭惡婚姻、對另一半失去信任和希望時，她當然會不想要這個孩子，也會產生消極、輕生的想法。所以，這件事最需要改變的不是你的女兒，不是你的女婿，而是你。停下對女兒生活的控制和干涉、停止對女婿的排擠和指責，把屬於他們的家庭還給他們。”

阿姨聽完我說的話，過了很久，說：“你說的是很有道理，可是我無法改變，我也不想改變，我覺得自己沒有錯。”

這樣的事情在我們身邊簡直是屢見不鮮。

很多的家長，在心理諮詢的時候拉著自己的孩子，把孩子推到醫生面前說：“醫生，我孩子有XX毛病，你快給治一下，我們很著急。”

在現在這個社會中，很多家庭都生病了。然而大部分的家長治療家庭的辦法，就是不停的給孩子塞藥，大把大把的塞——企圖通過治療孩子、改變孩子來解決現狀。

可實際上，在一個家庭中，孩子出現的任何問題，都是父母和家庭的問題。不管是心理上的還是生理上的。

作者：Tomi Enn 

孩子只是模仿者

在一個家庭裡，孩子是最佳的模仿者，他們時刻以敏感於成年人三百倍的能力觀察、模仿父母的言行舉止。

當父母的言行舉止、價值觀、教導是比較正向的，孩子的心理和行為就會往一個健康、向上的方向去發展。但當父母的言行舉止、價值觀、教導是不一致的、扭曲的，孩子就會產生很多的矛盾和問題。

我們每一個人的家庭，就像一個獨立的生態系統。有健康、也有疾病。

當一個家庭生病了，

一定會有一個或多個成員

   把家庭的病症呈現出來。

而這個人往往是家庭中能量較弱的、

敏感度較高的、

年齡較小無力自我保護的那一個——  

我們的孩子。

在我們的生活中，往往非常關注孩子的問題。並且認為孩子的問題就是孩子自己發生的。許多父母因為孩子的問題而求助，在接受一系列的輔導之後，父母就會發現，所有孩子的問題，最後都是父母和家庭的問題。

如果母親忙於事業，整天在外奔波；或者這個母親的心智停留在少女時代，沒有從父母處獨立，帶著孩子寄養在自己的原生家庭裡，那麼由於母親沒有扮演她的角色，沒有在妻子和母親的位置上，家庭在關係的結構上就會出現空缺（真空）狀態。

然而，家庭需要完整的婚姻，必須有人扮演跟父親平等的角色來維持婚姻關係。於是，女兒可能會成為媽媽的“代理人”。小小年紀就會承擔起家裡的很多責任，甚至做起一家老小的“媽媽”。

當爸爸忙於工作而忽略婚姻和家庭時，就有孩子漸漸的走到父親的位置上去代替父親的角色，這樣的孩子會變成“超級負責人”或“代理父親”，失去童年，害怕親密關係。

如果一個家庭中有兩個或兩個以上的孩子，其中一個孩子會扮演可愛滑稽的角色取悅家庭成員（尤其是父母），這樣的孩子是減少父母摩擦的“開心果”。還有一個孩子會在家中扮演“超人”、“聖人”或者叫“英雄”的角色，在班裡永遠是第一名、贏得榮譽、當選班長，這個孩子榮耀父母，為家庭提供面子。

也許會有一個孩子產生反社會行為，借著這些行為來表達父親（母親）隱藏在內心的對母親（父親）的憤怒。這個孩子也許是不學習、惹麻煩、多動、憂鬱、自卑，他（她）的問題可能會轉移父母之間的衝突，甚至會使父母因為擔心他（她）而彼此親密起來。

獨生子女家庭往往由一個孩子反串所有的這些角色，由唯一的孩子承擔家庭的一切問題和需求，為父母而活。

孩子往往是家庭問題的“戴罪羔羊”

2006年我曾經接手一個案例：因父親家外有家，在父母瀕臨離婚的幾個月間，中學在讀的安靜、文雅、優秀的女兒突然成績下滑、憂鬱、輟學、自閉，最後離家出走並試圖自殺。

當母親因為女兒的狀況向父親示弱，父母二人協力來關懷女兒，並因為血緣關係難以割捨，經歷一系列事件之後，父親最終回歸家庭，隔斷了與第三者的聯繫之後，女兒豁然痊癒，回到了正常的學習和生活軌道上。父親因此萬般感慨，演繹一出“浪子回頭金不換”的故事。          

2007年的另外一個案例：家庭中的兒子上中學時極其優秀，功課均優，幾乎每個學年都以全票當選班長。初三下半年中考前幾個月，卻出現腹痛、腹瀉症狀，持續多月，無法正常上學。父母帶著他去上海、北京各大醫院檢查，均無法查出病因。無奈休學，重讀初三。此時的家庭狀況是父親有關係親密的女友，常常在外留宿，母親極為苦惱。

當兒子莫名其妙的病症影響中考和身體的成長時，父親開始回歸家庭並全力治療兒子，夫妻關係因齊心協力關照兒子而緩和。暑假過後新學期開始的時候，兒子復原了。           

這樣的孩子，便是家庭中的“代罪羔羊”。“替罪羊”通常是家庭問題的承擔者、“代理人”，而家庭也往往因為這個孩子的問題尋求治療，使家庭有機會面對真正的問題。可以說，孩子為家庭提供了正面的犧牲、貢獻和服務。           

孩子借著自己的問題行為來維繫整個家庭的平和，他們寧可成為“問題兒童”，也要為家庭帶來一些幫助。而且，他們往往成功地做到了這一點。

家生病了，孩子才會病

是因為家庭本身生病了，有行為問題的某一成員只是病態家庭的“發言人”、“代理人”而已。

個人的問題意味著家庭的病態，家庭系統的病態則反映出整個社會體系的病態。 

孩子的心理疾病

或長期積累導致生理疾病：

行為偏差，多動、暴躁、飲食失調、網戀、

早戀、輟學、逆反、自卑、自大、憂鬱、精神分裂等，

永遠不是單獨的、個人的現象。

當孩子出生進入一個家庭系統，成為家庭系統三角關係中的一角後，孩子也會成為父母關係的焦點。家庭系統中缺席的角色會有人自動補缺，這個人往往是孩子或孩子中的一個。           

家庭中的每個人都受到父母關係的影響。當家庭關係面臨危機時，孩子會扮演多種角色以適應壓力，而失去真正的自我。

當孩子因承受不了壓力而把自己變成“問題兒童”時，則會吸引父母的注意力，喚醒父母看見和解決家庭的問題及個人問題。  

健康的家庭裡各司其職

在健康的家庭中，每個人扮演健康的角色。

父母扮演父母、互為夫妻，經營家庭系統。男孩從父親身上學習如何成為一個男人、如何成為一個丈夫、如何成為一個父親；女孩從母親身上學習如何做一個女人，如何成為一個妻子，如何成為一個母親。子女都在家庭中學習如何與異性相處、如何面對接下來的親密關係與社會關係。

孩子在父母身上學習有關做人的一切，學習如何做個正常、健康、有價值的人；如何與他人保持適當界線而不做逾越角色的事情等等。

一個健康的家庭裡面，每個人各司其職，做好自己的角色，愛會家庭中自然流動，孩子自然身心健康，其樂融融。

而在一個生病的家庭裡面，每個人都會被感染，每個人都沒辦法真正幸福、沒法做真正的自己。找到自己家中的問題，從問題中解放出來，是我們一生的重要功課。

要深入瞭解學習家庭中的系統動力、問題以及序位，可以參考海靈格先生所著的《誰在我家》及約翰.佈雷蕭的《家庭會傷人》等書。 

版權說明：文章前半部分作者Tomi Enn  後半部分來源百度文庫 

打開能量系統

劉玲玲

★當你打破一些僵硬的思想模式，相應的神經元網絡就會突然的斷裂，然後新的網絡開始形成，來匹配新的感知現實。過濾系統也改變了，那些以前無法讀取的可能性場域也可以被解碼了。走出我的心智”，走向意識。

★沒有什麼比恐懼和僵硬的信仰更能使能量變得稠密了。這些網絡和低振動態的能量場（相同信仰的不同表現方式）關閉了連接意識的通道，讓我們停留在五官感覺實相中，阻礙我們有意識地與無限的覺知相連接。

★這些神經細胞網絡組成的“腦譜圖”重複同樣的順序來發送信號的模式就像是軟件程序在電腦上的運作模式。除非你改變這些程序的代碼或者更換磁碟，不然它們永遠不會改變。

◆打開能量系統

節錄/大衛•艾克《人類，請站起來！》

★系統也是能量，與萬物無異，當我們心智開放的時候，能量自由地流動，當我們心智閉塞的時候，能量變得稠密（dense），沉重。

★沒有什麼比恐懼和僵硬的信仰更能使能量變得稠密了。

一種被稱為“大腦圖譜”的現象表明，那些僵硬的信仰有維持自己生存狀態的傾向，因為大腦會過濾現實來讓現實符合那些信仰。

那些在陰暗處一直企圖控制世界事務的人的目標是你的心智---你的信仰。

他們完全不在乎你有什麼樣僵硬的信仰--宗教的，政治的，無論什麼--只要你有一種就行。

★這些信仰中的任何一種都會限制你去看到整個大畫面的能力，而且他們還能通過製造不同信仰之間的衝突來分而治之。

當人們開放心智，並且讓心智擴展到能有意識的與無限的覺知相連接的時候，那將是那些操縱者最懼怕的噩夢，

所以他們有意地去塑造社會，盡一切可能來壓制人類的這種覺醒，這種心智的開放。

★那些僵硬的信仰甚至能反映在神經細胞在大腦中的連接方式上。

★這些神經細胞組成一個電子網絡，這個電子網絡代表了感知的僵硬程度，神經細胞基於一個信仰形成的先後順序來互相傳遞信號。

★這些網絡被稱為“腦譜圖”（brain map），可以用一句話來概括它：“相互傳遞信號，相互連接的神經細胞集合。”

大衛·肖恩伯格（DavidShainberg），一個來自威廉·艾倫森· 懷特（William Alanson White）精神學院的美國精神病專家說-

★思想是一種能量漩渦，而這種漩渦有變得堅固，僵硬的傾向。

★這些能量漩渦屬於另外一種過程的產物，它們連接神經細胞網絡群，根據事件的發生順序創造出堅固的，重複的連接。

★肖恩伯格暗示說，這些堅固，稠密的漩渦其實就是一些堅固的觀點，一種對現實的僵硬的感知和一些恆久不變的看法。

★同樣的，一些堅固的觀點和信仰也會製造一些稠密的漩渦和穩定的神經細胞網絡。

★正是這些網絡和低振動態的能量場（相同信仰的不同表現方式）關閉了連接意識的通道，讓我們停留在五官感覺實相中，阻礙我們有意識地與無限的覺知相連接。

★它們是——大腦塑造信息以讓信息符合信仰——這個過濾進程——在電子和振動層面的表達。

這意味同樣的半杯水，有些人看到的是杯子有一半是裝滿的，有些人看到的是杯子有一半是空的；

有些人總是在任何事情中看到積極的地方，而有些人只看到消極的地方。

★這些神經細胞網絡組成的“腦譜圖”重複同樣的順序來發送信號的模式就像是軟件程序在電腦上的運作模式。

★★★除非你改變這些程序的代碼或者更換磁碟，不然它們永遠不會改變。

大多數的人都不會這樣做，這也是為什麼他們在感知和行為上如此的具備可預測性和侷限性。

★當你打破一些僵硬的思想模式，相應的神經元網絡就會突然的斷裂，然後新的網絡開始形成，來匹配新的感知現實。

★於是，過濾系統也改變了，那些以前無法讀取的可能性場域也可以被解碼了。

★★★我們在生活中經歷過這種改變，可能是我們稱之為“改變生命軌跡”的事件，或者一種突然出現的以前從沒遇到過的新機遇。

這些“機遇”，總體上來說，是一種一直存在無限可能性中的能量，只是以前我們的那些個人信仰一直在阻止大腦去“解讀”這些能量，去把它們帶到“物質”體驗中來。

★僵硬的思想和低振動態的存在狀態，尤其是恐懼，導致我們的能量場跌落到一個低振動態的密度（density）裡，這樣就製造了一個“防火牆”，阻斷了我們與無限覺知的連接。

我們怎麼說那些不大聰明的人呢？我們說他們笨。（譯註：dense，有笨重，稠密的意思，與密度density相對應）。

自從我在1990年經歷第一次覺醒之後，我就一直在講一些超越大多數人的信仰系統的東西，所以他們的腦譜圖發出信號來把我解碼為瘋狂甚至危險的人。

★實際上，真正發生的是，我正在“走出我的心智”，走向意識。

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我們內心平凡卻永不褪色的身影---母親

轉載自 中國新聞網

        父親去世10年後，在我的“軟硬兼施”下，母親終於同意來鄭州跟著我——她最小的女兒一起生活。這一年，母親70歲，我40歲。70歲的母親瘦瘦的，原本只有一米五的身高，被歲月又縮減了幾釐米，看起來更加瘦小，面容卻仍然光潔，不見太多滄桑的痕跡，頭髮亦未全白，些許黑髮倔強地生長著。

        我們借了一輛車回去接她，她早把居住了幾十年的老屋收拾妥當，整理好了自己的行李。那些行李中有兩袋面，是她用家裡的麥子專門為我們磨的，這種面有麥香。但那天，那兩袋面我決定不帶了，因為車的後備箱太小，我們要帶的東西太多。母親卻堅持把面帶著，一定要帶，她說。

        她這樣說的時候，我忽然愣了一下，看著她，便想明白了什麼，示意先生把面搬到裡屋，我伸手在外面試探著去摸。果然，在底部，軟軟的面裡有一小團硬硬的東西。如果我沒猜錯，裡面是母親要給我們的錢。

        把錢放在糧食裡，是母親很多年的秘密。十幾年前，我剛剛結婚，在鄭州租了很小的房子住，正是生活最拮据的時候。那時，我最想要的不是房子，不是一份更有前途 的工作，只是一個像樣的衣櫃。就是那年冬天，母親托人捎來半袋小米。後來先生將小米倒入米桶時，發現裡面藏著500塊錢，還有一張小字條，是父親的筆跡： 給梅買個衣櫃。出嫁時，母親給我的嫁妝中已有買衣櫃的錢。後來她知道我將這筆錢挪做他用，便又補了過來。那天晚上，我拿著10元一張厚厚的一遝錢，哭了。 那些年，母親就是一次次把她節省下來的錢放在糧食裡，讓人帶給我，帶給大姐二姐，在我們都出嫁多年後，仍貼補著我們的生活。但那些錢，她是如何從那幾畝田 裡攢出來的，我們都不得而知。這一次，即使她隨我們同行，也還是將錢放到了面袋裡，在她看來，那是最安全的。

        面被帶回來後，我把錢取出來交還母親，母親說，這是我給童童買車用的。童童是她的外孫，這段時間他一直想要輛賽車，因為貴，我沒有給他買，上次回老家，他許 是說給母親聽了，母親便記下這件事。2000塊，是她幾畝地裡一年的收成吧，我們都不捨得，但她捨得。記憶中，母親一直是個捨得的人，對我們，對親戚，對 左鄰右舍，愛捨得付出， 東西捨得給，錢捨得借，力氣也捨得花。有時不知道她一個瘦小的農村婦人，為什麼會這樣捨得。母親住下來，每天清晨，她早早起來做飯，小米粥、小包子、雞蛋餅……變著花樣兒。中午下班我們再也不用急趕著去買菜，所有家務母親全部包攬。陽臺上還新添了兩盆綠瑩瑩的蒜苗，有了母親的家，多了種說不出的安逸。

        母親帶來的兩袋面，一袋倒入桶裡，另外一袋被先生放到了陽臺上。過了幾天，我卻發現陽臺地板上的那袋面被移到了高處的平臺上晾曬。先生是個粗心的人，應該不 會是他放的，我疑惑地問母親，她說，啊，我放上去的，曬曬，別壞了。我一聽就跟她急了，那平臺， 一米多高 ，那袋面，六七十斤，身高不足 一米五，體重不足90斤的母親，竟然自己把它搬了上去。我沖她大喊，你怎麼弄上去的？那麼沉，閃著腰怎麼辦？砸著你怎麼辦？出點兒什麼事怎麼辦……一連串地凶她。她卻只是笑，圍著圍裙站在那裡，等我發完脾氣，小聲說，這不沒事嗎？有事就晚了！我還是後怕，但更多的是心疼。直到母親向我保證，以後不再幹任何重活，我才慢慢消了氣。

        母親來後不久，有天對先生說，星期天你喊你那些同學回家來吃飯吧，我都來了大半個月了，沒見他們來過呢。先生是在鄭州讀的大學，本市同學的確很多，關係也都 不錯，起初還會在各家之間串門，但現在，大家都已習慣了在飯店裡聚會。城市生活就是這樣繁華而淡漠，不是非常親近的，一般不會在家裡待客了。我便替先生解 釋，媽，他們經常在外面聚呢。母親搖頭，外面哪兒有家裡好，外面飯菜貴不說，也不衛生。再說了，哪兒能不來家呢？來家才顯得親。然後，母親態度堅決地讓先生在週末把同學們帶回家來聚一聚。我們拗不過她，答應了。

        先生分別給同學中幾個關係最親近的老鄉打了電話，邀請他們週末來我們家。週末一整天，母親都在廚房忙碌。下午，先生的同學陸續過來了，象徵性地提了些禮品。 我將母親做好的飯菜一一端出，那幾個事業有成、幾乎天天在飯店應酬的男人，立刻被幾盤小菜和幾樣麵食小點吸引過去。其中一個忍不住伸手捏起一個菜餃，喃喃 說，小時候最愛吃母親做的菜餃，很多年沒吃過了。母親便把整盤菜餃端到他面前，說，喜歡就多吃，以後常來家裡吃，我給你們做。那個男人點著頭，眼圈忽然就紅了，他的母親已經去世多年，他也已經很久沒回過家鄉了。

        那天晚上，大家酒喝得少，飯卻吃得足，話也說得多。那話的內容，也不是平日在飯店裡說的生意場或單位裡、社會上的事。很少提及的家事，被慢慢聊起來，說到家鄉，說到父母……竟是久違的親近。那以後，家裡空前熱鬧起來。母親說，這樣才好，人活在世上，總要相互親近的。

        母親來後的第三個月，一個週末的下午，有人敲門，是住在對面的女人，端著一盆洗乾淨的大櫻桃。女人有點兒不好意思地說，送給大娘嘗嘗。我詫異不已，當初搬過來時，因為裝修走線的問題，我們和她家鬧了點兒矛盾。原本就不熟絡，這樣一來，關係更冷了下來，住了3年多，沒有任何往來。連門前的樓道，都是各掃各的那一小塊兒地方。她冷不丁送來剛剛上市的新鮮櫻桃，我因摸不著頭腦，一時竟不知該說什麼好。她的臉就那樣紅著，有點兒語無倫次，大娘做的點心，孩子可愛吃呢……我才恍然明白過來，是母親。母親並不知道我們有點兒過節兒，其實即使知道了，她還是會那麼做，在母親看來，"遠親不如近鄰"是句最有道理的話。所以她先敲了人家的門，給人家送小點心，送自己包的粽子，還送自己種的新鮮小蒜苗……誠懇地幫我們打開了鄰居家的門。後來，我和那女人成了朋友，她的孩子也經常來我們家，奶奶長奶奶短地跟在母親身後，親好得猶如一家人。

        鄰居們，不僅僅是對門，前後左右，同一個社區住著的許多人，母親都照應著。她常在社區的花園和先生同事的父母聊天，幫他們照顧孫子。不僅如此，還有物質上的往來，母親常常會自製一些風味小點，熱情地送給街坊四鄰，這也是母親在農村生活時養成的習慣。小點心雖然並不貴重，卻因有著外面買不到的醇香味道，充滿了 濃濃的人情味。

        有一次，得知先生一個同事的孩子患了白血病，母親要我們送些錢過去。因為是來往並不親密的同事，我們只想象徵性地表示一下，母親卻堅決不答應，說，人這輩 子，誰都可能會碰到難事，你捨得幫人家，等你有事了，人家才會捨得幫你。孩子生病對人家是天大的難事，咱們碰上了，能幫的就得幫。我們聽了母親的。

        在母親過來半年後，先生竟然意外升職，在單位的推薦選舉上，他的票數明顯占了優勢。先生回來笑著說，這次是媽的功勞呢，我這票是媽給拉來的。我們才發現，最 近我們的人際關係竟然空前好起來，那種好，明顯地少了客套多了真誠。一個字都不識的母親，只是因為捨得，竟不動聲色地為我們贏得了那麼多，是我們曾經一直 想要贏來卻一直得不到的。再想她說過的話，你捨得對人家好，人家才會捨得對你好。於她，這是一個農村婦人最樸實本真的話；於我們，無疑是一個太過深刻的道 理。

        溫煦的日子裡，我很想帶母親到處走走。可母親因為天生暈車，坐次車如生場大病，於是常拒絕出門。那個週末，我決定帶她去動物園。母親說，沒有見過大象呢。動 物園離家不遠，幾站路的樣子。母親說，走著去吧。我不同意，幾站路，對一個70歲的老人，還是太遠了。可她又堅決不坐車，我靈機一動，媽，我騎車帶你去。 母親笑著同意了。我推出車子，小心地將她抱到前面的橫樑上，一隻胳膊剛好攬住她。抱的時候，心裡一疼，她竟然那麼輕，蜷在我身前，像個孩子。

        途中要經過兩個路口，其中一個正好在鬧市區。小心地騎到路口，是紅燈，我輕輕下車，還未站穩，卻有員警從人流中穿過來，走到我面前說，不許帶人你不知道嗎？ 還在前面帶。說完，低頭便開罰單。母親愣了一下，攥著我的胳膊要下來，我趕忙扶穩她，跟那個年輕的員警說了聲對不起，解釋說，我母親暈車，年紀大了，不能 坐車，我想帶她去動物園看看……

        員警也愣了一下，這才看清我帶的是一位老人，還不等他說什麼，母親責備我，你怎麼不告訴我城裡騎車不讓帶人呢？然後堅持要下來。我正不知所措，那個員警伸手 一把攙住了母親，大娘，對不起，是我沒有看清楚， 城裡只是不讓騎車帶孩子，您坐好。然後他忽然抬起手，向我認認真真地敬了個禮。接著，他轉身讓前面的人給我騰出一個空間，打著手勢，阻止了四面車輛的前 行，招手示意我通過。我帶著母親，緩緩地穿過那個寬闊的路口，四面的車輛靜止行人停步，只有我帶著母親在眾人的目光裡驕傲前行。

       那是我有生以來第一次受到如此厚重的禮遇。因為母親，因為捨得給予她一次小小的愛，一個萍水相逢的年輕員警，便捨得為我破例，捨得給我這樣高的尊敬。這禮遇，是母親送給我的。

         母親是在跟著我第三年時查出肺癌的。 結果出來以後，有個做醫生的朋友誠懇地對我說，如果為老太太好，不要做手術了，聽天命盡人事吧。這是一個醫生不該對患者家屬說的話，卻是真心話。和先生商議過後，決定聽從醫生的安排，把母親帶回了家。又決定不向母親隱瞞，於是對她講了實情。母親很平靜地聽我們說完，點頭，說，這就對了。然後，母親提出要回 老家。

        母親在世的最後一段時間，我陪在她身邊。藥物只是用來止疼，抵擋不了癌症的肆虐。她的身體飛快地憔悴下去，已經不能站立，天好的時候，我會抱她出來，小心地 放在躺椅上，陪著她曬曬太陽。她漸漸吃不下飯去，喝口水都會吐出來，卻從來沒有流露過任何痛苦的神情，那些許黑髮依舊倔強地蓬勃著，面容消瘦卻光潔，只要醒著，臉上便漾著微微的笑容。那天，母親對我說，你爸他想我了。媽，可是我捨不得。我握著她的手，握在掌心裡，想握牢，又不敢用力，只能輕輕地。梅，這 次，你得捨得。她笑起來，輕輕將手抽回，拍著我的手。但是這一次，母親，我捨不得。我說不出來，心就那麼疼啊疼得碎掉了。母親走的那天，送葬的隊伍浩浩蕩 蕩，從村頭排到村尾，除了親戚，還有我和先生的同學、朋友、同事，我們社區前後左右的鄰居們……很多很多人，裡面不僅有大人，還有孩子，是農村罕見的大場 面。

         隊伍緩緩穿行，出了村，依稀聽見圍觀的路人中有人議論，是個當官的吧？或者是孩子在外面當大官的……母親這一生，育有一子三女，都是最普通的老百姓，不官不 商。母親本人，更是平凡如草芥，未見過大的世面，亦沒有讀過書，沒有受過任何正規教育，她只是有一顆捨得愛人的心。而她人生最後的盛大場面，便是用她一生 的捨得之心，無意間為自己贏得的。

        讀完比文，我被深深感動了。特地轉發過來，有空看一看吧。