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每個人胃裡都裝著各種垃圾,通過深入、有節奏的呼吸清理掉它們

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Everybody is carrying much rubbish in the stomach, because that is the only space in the body where you can suppress things. There is no other space. If you want to suppress anything it has to be suppressed in the stomach. If you want to cry - your wife has died, your beloved has died, your friend has died - but it doesn’t look good, looks as if you are a weakling, crying for a woman, you suppress it: where will you put that crying? Naturally, you have to suppress it in the stomach. That is the only space available in the body, the only hollow place, where you can force.

每個人胃裡都裝著很多垃圾,因為這是唯一的你可以把東西壓抑在體內的空間。沒有別的空間。如果你想要壓抑什麼,你必須把它壓抑在胃部。如果你想哭——你老婆死了,你愛人死了,你朋友死了——但哭看起來不好,你看起來像個懦夫,為一個女人而哭泣,所以你壓抑它:你會把哭壓抑到哪裡去呢?很自然的,你會把它壓抑在胃裡。這是身體裡唯一能用的空間,唯一中空的地方,你可以硬塞的地方。

 

If you suppress in the stomach.. And everybody has suppressed many sorts of emotions: of love, of sexuality, of anger, of sadness, of weeping - even of laughter. You cannot laugh a belly laugh. It looks rude, looks vulgar - you are not cultured then. You have suppressed everything. Because of this suppression, you cannot breathe deeply, you have to breathe shallowly. Because if you breathe deeply then those wounds of suppression, they would release their energy. You are afraid. Everybody is afraid to move in the stomach.

如果你把東西壓抑在胃裡……每個人都壓抑了各種各樣的情緒:愛、性欲、憤怒、悲傷、哭泣——甚至歡笑。你無法捧腹大笑。這看起來太粗魯,看起來太粗俗了——你會缺乏教養。你壓抑了一切。因為壓抑,你無法深呼吸,你必須短淺的呼吸。因為如果你深呼吸,這些壓抑的創傷就會開始釋放自身的能量。你害怕。每個人都害怕來到胃部。

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Every child, when born, breathes through the belly. Look at a child sleeping: the belly goes up and down - never the chest. No child breathes from the chest; they breathe from the belly. They are completely free now, nothing is suppressed. Their stomachs are empty, and that emptiness has a beauty in the body.

每個嬰兒一出生時都通過腹部呼吸。看看一個睡著的小孩:肚臍起起伏伏——胸膛從不這樣。沒有小孩從胸膛呼吸;他們從腹部呼吸。他們完全的自由,沒有任何壓抑。他們的胃是空的,而這份空帶給身體一種美。

 

Once the stomach has too much suppression in it, the body is divided in two parts, the lower and the higher. Then you are not one; you are two. The lower part is the discarded part. The unity is lost; a duality has entered into your being. Now you cannot be beautiful, you cannot be graceful. You are carrying two bodies instead of one - and there will always remain a gap between the two. You cannot walk beautifully. Somehow you have to carry your legs. In fact if the body is one, your legs will carry you. If the body is divided in two then you have to carry your legs.

一旦胃裡有太多的壓抑,身體就被分裂成了兩個部分,低等的,高等的。那麼你就不再是一了;你一分為二。低等的部分被拋棄了。整體喪失了;二元對立進入了你的存在。現在你無法保持美麗,你無法優雅。你拖著兩個身體,而不是一個——而這兩個身體之間總是有一個鴻溝。你無法美麗的走路。在某種程度上你必須拖著雙腿走路。事實上,如果身體是一,你的雙腿會帶著你走路。如果身體被一分為二,那你必須拖著你的雙腿。

 

You have to drag your body. It is like a burden. You cannot enjoy it. You cannot enjoy a good walk, you cannot enjoy a good swim, you cannot enjoy a fast run - because the body is not one. For all these movements, and to enjoy them, the body needs to be reunited. A unison has to be created again: the stomach will have to be cleansed completely.

你不得不拖著你的身體。身體就像一個負擔。你無法享受它。你無法享受一個美妙的散步,你無法享受一次盡興的游泳,你無法享受快跑——因為身體不是一。為了做出這些動作,為了享受它們,身體需要重新整合。和諧必須再次被創造出來:胃部需要徹底清理一番。

 

For the cleansing of the stomach, very deep breathing is needed, because when you inhale deeply and exhale deeply, the stomach throws all that it is carrying. In exhalations, the stomach releases itself. Hence the importance of pranayam, of deep rhythmic breathing. The emphasis should be on the exhalation so that everything that the stomach has been unnecessarily carrying is released.

為了清理胃部,需要非常深的深呼吸,因為當你深吸氣,深呼氣,胃部會把它攜帶著的東西全丟出去。呼氣的時候,胃部會自我釋放。因此“pranayam”,深入的、有節奏的呼吸非常重要。重點應該放在呼氣上,這樣胃裡所有不必要的東西都能得到釋放。

 

And when the stomach is not carrying emotions inside, if you have constipation it will suddenly disappear. When you are suppressing emotions in the stomach there will be constipation because the stomach is not free to have its movements. You are deeply controlling it; you can’t allow it freedom. So if emotions are suppressed, there will be constipation. Constipation is more a mental disease than a physical one. It belongs to the mind more than it belongs to the body.

當胃裡沒有攜帶情緒,如果你有便秘,便秘立刻會消失。當你把情緒壓抑在胃裡時,你肯定會便秘,因為胃部沒辦法自由的蠕動。你在深度的控制它,你無法允許它自由。如果情緒被壓抑了,就會有便秘。便秘更多的是一個精神疾病,而不是生理疾病。它更多的屬於頭腦,而不是身體。

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But remember, I am not dividing mind and body in two. They are two aspects of the same phenomenon. Mind and body are not two things. In fact to say “mind and body” is not good,“mind-body” will be the right expression. Your body is a psychosomatic phenomenon. Mind is the subtlest part of the body, and body is the grossest part of the mind. And they both affect each other; they run parallel. If you are suppressing something in the mind, the body will start a suppressing journey. If the mind releases everything, the body also releases everything. That’s why I emphasize catharsis very much. Catharsis is a cleansing process.

但記住,我不把頭腦和身體一分為二。它們是同一現象的兩個方面。頭腦和身體並不是兩回事。事實上,說“頭腦和身體”並不好,“頭腦-身體”(另譯:身-心)才是正確的表達。你的身體是一個身心現象。頭腦是身體最精微的部分,身體是頭腦最粗糙的部分。它們彼此影響,它們平行的運作。如果你在頭腦裡壓抑任何東西,身體也會開始壓抑起來。如果頭腦釋放掉一切,身體也會釋放掉一切。這就是為何我如此強調宣洩。宣洩是一個清理過程。

 

These are all austerities: fasting; natural eating; deep, rhythmic breathing; yoga exercises; living a more and more natural, flexible, supple life; creating less and less suppressed attitudes; allowing the body to have its own say, following the wisdom of the body.

這些都是節制:斷食;自然的進食;深入、有節奏的呼吸;瑜伽練習;活的越來越自然、靈活;越來越少的產生壓抑的態度;允許身體說話,跟隨身體的智慧。

 

 

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身體裡住著天然的神醫

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善資糧/妙華文化

 

地圖不是疆域,無病不是健康

在NLP心理學裡面,有一條前提假設是“我們用主觀認知塑造自己的世界,而不是用感官經驗。

當我們的視覺、聽覺、觸覺等感官系統攝入資料以後,受我們主觀認知(信念)的加工、塑造,得到的不一定是真實的世界。注意力=事實,而事實不一定等於真相。

我們用感官攝入資料,因為不能捕捉所有資料,只是主觀地選擇部分資料攝入,所以只有主觀塑造出來的世界,沒有真實的世界。在課堂裡,我經常給大家分享兩個故事:“盲人摸象”的故事,第一個盲人摸到大象的鼻子,說大象是一根彎彎的管子,第二個盲人摸到大象的耳朵,說大象就像一把蒲扇,第三個摸到大象的尾巴,大象是一根粗的繩索,第四個摸到象腿,說大象就是一根柱子。同樣“坐井觀天”的青蛙,它的世界裡天有多大?答案是天就井口那麼大!除了感官不能捕捉到所有資料外,在加工、處理資訊過程中,我們大腦的軟體(信念系統)主觀塑造了這個世界。

 

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同樣,體檢指標不正常,不一定就是不健康

首先,我們要有一個正確的知見,那就是疾病只是一個“定義”,專家們在翻譯西方醫學的時候,把血壓高,血脂高,翻譯為高血壓、高血脂等病症而已。

北京中醫藥大學曲黎敏教授說:“人是活在感覺裡的,而不是指標裡”,不太建議大家經常去做體檢。“體檢是在一片大森林裡尋找枯枝敗葉。”我們的身體如同一片大森林,充滿活力,也必然有枯枝敗葉在其中,只要能吃能喝能睡能笑,就是很不錯的狀態,不必太早讓自己進入病人的角色,讓自己被疾病的陰影覆蓋。指標異常對本人來說,最重要的是心理的壓力,當念頭和思維就被這個最壞的可能性緊緊抓住,就天天活在恐懼之中,心理學所說的所謂“自我實現的預言”—當你相信事情會如你預料的情況發展,你會有意無意地採取加強的措施,最後正是你自己促使了這個預言的實現。

《壽命是一點一滴努力來的》中寫到:“世間的絕症,就病情本身而言,都不應該是絕症,這些絕症之所以會成為絕症,其最大的理由,便是我們自己先把這些病看成絕症,才會出現絕症。所以,絕症是我們自己看來的,不是原本有的。”“最好的治療是讓病人完全忘記他是病人,讓病人活得完全跟正常人一樣。

 

疾病是它寫給身體的一封信

疾病是我們的朋友,不是敵人,它是友善的信差,是善意的提醒。我們應該感謝疾病,而不是痛恨它。當我們身體不舒服時,是它警醒我們,要開始關注自己的身體了,要開始反思我們的飲食習慣和生活方式了。如果你收到了這封信,並願意開始改變,那身體不舒服的症狀就開始消失了。反之,沒有疾病提醒,我們對身體透支的不知不覺,將會面臨更大的痛苦甚至災難。

我們身體裡住著天然的神醫

對健康首先要有正確的知見,人體有自癒的能力(何其自性,本自具足)。在我的課堂裡,我會講到身體在排毒層面的幾個天然神醫:

 

發 燒

哪些人群容易發燒?小孩和年輕人,很少見老年人發燒,因為老人已經沒有能力發燒。

如果有人告訴我,他已經有一兩年都不發燒了,這不代表你的身體好,而是你的身體很差了,已經漸漸失去發燒的能力了。

發燒是人體免疫系統正在清除有害物質的信號。曾有這樣的報導,癌症病人經過一次高燒,癌細胞被殺死了,奇跡康復了。所以,首先要恭喜自己身體還有發燒的能力,接下來,及時補充溫開水散熱,可以鮮榨一些果蔬汁,比如或蘿蔔、黃瓜、西芹等,多補充天然的VC。這就跟我們平時感冒發燒,醫生會開一種中成藥給我們,VC銀翹片,提升我們的免疫能力。

注意,避免使用抗生素。關於抗生素的危害,在這裡不用去贅述了,尤其是小孩。很多耳聾、器官損傷、超級耐藥性等都與小時候濫用抗生素有關。去年安徽省衛計委就率先公佈了不用輸液治療的臨床病症名單,浙江省也發佈了。

咳 嗽

保護性的反射運動,清除肺部、呼吸道中的垃圾。

通過振動,使停留在肺泡薄膜上的污染物、灰塵脫落下來,和人體的體液結合起來形成痰。使用止咳藥症狀會改善,但垃圾沒有被排出來。當然,症狀嚴重的應去醫院及時就醫。

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吃不下飯

吃不下飯是身體提醒我們應該好好關注自己,要休息一下了。大家有沒有這樣的經歷,就是在某一個階段,身體很不舒服的時候,什麼都不想吃,連著睡一兩天覺,就喝一些白開水,身體就奇跡般的好了。這是身體透過休息重啟體內的自癒能力。

 

上吐下瀉

嘔吐是為了把有害食物排出體外,將其對胃的刺激減到最小,若此時採用化學藥物止吐,會使有害物質滯留在體內,反而危害健康。

我經常問學員們,二個人都吃了不乾淨的飯菜,一個拉肚子了,一個沒有拉,哪一位身體好?答案是拉了的身體好,因為他的身體有敏銳的覺知,及時將不乾淨的排出體外。

因此,千萬不要一有腹瀉就用止瀉藥、消炎藥、止疼藥等等,化學藥物會掩蓋真實的症狀。再說腹瀉不一定就有炎症,也許等腸道把該排出的毒素排完,腹瀉就自然痊癒了。腹瀉時要注意多喝水,補充丟失水分;減少食量和進餐次數,以免加重腸胃負擔。多症狀及加重時,應及時就醫。

流鼻血

水分攝入不足、辛辣油膩食物吃得過多、環境乾燥、情志不暢時,人都會“上火”。如果在這個時候流鼻血,可能就屬於機體自行選擇的“去火排毒”方式。所以流鼻血時大可不必擔心,鼻粘膜比較薄弱,機體選擇它來流出多餘的血液,同樣也會在短時間內讓這種流血自行終止。

 

流鼻涕

流鼻涕能夠起到一定作用的排除肺火,屬於肺火大,能不吃藥儘量不吃,流鼻涕對身體有好處,肺火排空後自然就不會再流鼻涕了。

最後,請大家看到並相信,人體是有強大的自癒能力的,讓我們健康的不是醫生,而是我們自己。

 

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什麼是靈性科技?

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轉載,感謝撰文者  

生命能量與人體健康

       簡單講靈性能量就是非人為的,不是通過什麼科技的方式方法通過物理的作用轉換而來的,非三維時空物質物理作用而產生的磁場,納米,量子,紅外線,等人造能量,也不是科學家所說的什麼暗物質,而實際上宇宙暗物質根本就不存在,所謂的暗物質其實就是不同級別的宇宙能量的振動頻率所顯現的現象。 它是普遍存在於宇宙空間的,非物質的能量,例如,動植物的生長,地球,太陽系乃至銀河系的運行等等都是靈性能量的體現,那麼通過人體採用特殊的鍛煉發現並獲取人體所需的宇宙能量,然後與現代科技融合通過科技的手段創造性的 對所提取的能量進行編碼,壓縮,變頻,放大等處理讓這一能量具有實際的應用價值和效果 這就叫靈性科技,一門人類前所未聞的偉大靈性科技橫空出現在我們地球上,當然這樣一門科技的出現讓人疑惑連連的同時讓人驚歎不已。疑惑的是在人類歷史上找不到記載關於靈性能量的任何文獻資料,這是真的嗎,有效果嗎?驚歎的是在實際運用中靈性科技以其無與倫比的快捷神奇療效顛覆性的壓倒了當今的一切醫療科技手段,創造出了許多醫學上的奇跡,在靈修方面對人的輔助能量的補充和功的開發更是無法想像。

 

靈性能量的互動

靈性指一切有靈魂的生命體內在不同級別的生命能量振動頻率,我們生活中也無處不在,我們和不同的人交流同一件事情,有些人怎麼講都不明白,不理解,但是有的人只需輕輕一點就心領神會了,有的人甚至還沒等你開口就明白了你的意圖,這方面眾多有成就的修行人都可以親身體驗得到且更直接深刻,比如,假如我們有幸見到一位修煉有素或開悟的大師,和他們待在一起就會感覺到身心的快樂,安寧,甚至有些疾病甚至馬上就會自動的好轉或痊癒。

以前人們遇到這樣的情況就會首先從宗教的角度去理解認為是神跡,對其頂禮膜拜,但是終究不明白其原理所在,同樣是媽媽生的肉體凡胎,為什麼他就有如此的能力?但是有時遇到個別人時身心就會感覺到十分不舒服,雖然那個人衣著得體看起來很乾淨也罷,這就是內在的人體生命能量振動頻率不同所致,(水知道答案)的作者也同樣在水方面運用科技手段做了讓人信服的試驗,在此不再敖述。

由以上的事例足以說明人的能量級別會互相影響,高級別的能量振動頻率會拉動改變低級別的能量振動頻率向高級別能量振動頻率靠近,趨於同頻。

對於追求性命雙修的修行人,修行就是要修身體,修意識,修行為,修信心以期望最終在身心方面得到全面的改變,這是非常好的方式方法,但是對於只修性不修命的人來講認為肉體只是個臭皮囊,只修心就夠了,而事實上自古都是性命雙修,因為沒有臭皮囊的健康存在作為依託,性又如何存在呢,身體經絡不通不健康,心能安定得了嗎,有人說一切(唯心造),不錯,是這樣,但是那是對有成就的人來講的,一個有能量的的大師就可以做得到以(以心轉物)利用心裡去影響身體沒有問題,對於還沒有修道基礎之人恐怕只有(以物轉心)的份了,當身體有病,疼痛或煩惱來臨時(以心轉物)成了對對此最大的諷刺。

宇宙一切皆能量

一切皆能量,宇宙間大到星系,小到原子,還有我們身邊的物質包括我們自己都是來自宇宙源頭智慧能量中的一部分,一分子,萬物外在所展現出的不同只是由於內在能量振動頻率級別的不同而有所差異,所有生命體的本質差別僅僅是內在的不同,無上道生命能量艙的研發成功不是偶然,是必然,是應人類特殊歷史時間的迫切需要應運而生,眾所周知,現代人類生存環境的不斷惡化,各種疾病的增加,各種自然災害的不斷出現等等,都影響到我們的身體健康和工作,我們平民百姓無力改變這一切,但我們有權力可以改變的是自己。改變提升我們的生命能量振動頻率,向宇宙源頭智慧能量中心靠近一小步,我們便會獲得健康智慧一大步!

 

生命能量倉與其他產品的根本區別

我們產品與當今市面上所有醫療最根本的不同是直接運用的是五維以上空間的智慧能量,所以根本不存在副作用,也不是任何現代醫療科技能比擬的,這就是我們產品能夠快速治病和提升靈性的特別之處,請不要和市面上磁療;光療;量子;等離子;等微子;超光速;暗能量;導引;原始點;拍擊;順勢等等療法和醫療設備去相提並論,混為一談。

 人為什麼會得病, 原因除了受遺傳因素,生活環境,飲食不周,七情六欲過度之外,主要還是人體自身的生命能量低下不足,還有外來的能量團(中醫講叫外邪入侵)進入到人體干擾破壞了人體固有的生命能量振動頻率所致。

     一個真真正正功夫修道的人他的身體一定是健康的,他的脈輪一定是打開的,至少他的任督二脈經絡是暢通無阻的,這是人最基礎的健康保障。如果一個修道之人身體有病還不健康那一定是他能量還沒有上去,經絡不通,換句話說他連修道基礎階段都還沒有超越過去。自古修道修什麼,除了普通意義上我們所說的修習氣,靜心,修信心之外還修什麼,就是修能量,我們希望通過念佛打坐,或禪宗, 密宗,瑜伽,冥想之類的方法不就是為了把自身能量振動頻率向4維5位元或更高能量頻率上靠近嗎 但是自古修道多如砂石成道者少如鳳毛麟角,沒有人去更深一步去研究其中原因,都把失敗歸咎于信心不足,沒有慧根,業障深重等等。

     我們的物理科技也發展到了相當的高度,當科技發展到一定高度必然會與靈性相融合,借助於宇宙的能量的增強和高度發展的科技手段,高維時空生命能量的提取,編碼,變頻,提純,壓縮和放大之後再釋放到我們的空間已經不是什麼神話故事和科幻小說裡面才有的,當人們還不瞭解靈性科技是什麼, 連想都不敢想的時候 一門實實在在的靈性科技已經悄悄來到我們身邊在為人類的健康和靈性提升做著他應有的工作,無需醫藥人人健康時代已經來臨,讓我們不再受疾病的痛苦,同時也讓我們靈性提升變得更加容易和快捷,未來一定是靈性在指引人類前進的方向,一定是靈性科技在改變著我們的人生。

    對於傳統宗教人士一提到靈性科技就會有人站出來說,我們是修心,心外之物是著相,也有人會講是生命魔,鬼啊,那請問我們自己是誰?我們每天面對的是誰?我們每天在使用的又是是什麼?都是空氣嗎?科技帶給我們的不只是生活的舒適,還有我們對未知的生命,宇宙領域的探索和認知,為什麼我們身體可以理所當然的享受科技帶給我們的美好生活卻偏偏不允許科技涉足我們的靈性,不接受科技帶給我們靈性的輔助呢,難道是因為我們對自己的信仰不夠自信,恐懼科技揭露宗教靈性的原理和本質嗎?還是怕科技消減了宗教的權威?其實,我們大可不必有這樣的擔憂,信仰什麼宗教,修不修行,怎麼修行,永遠都是我們每個人自己的事情,靈性科技只是初步發現並認識到它的存在,獲取一定的能量來服務於人類,生命能量艙只是打開了一道門,打開了一道通往更高維度靈性能量大門,讓人(小宇宙)與天(大宇宙)人天合一,產生能量同頻共振,這樣我們才可以源源不斷的獲得宇宙能量對我們人體的補充和平衡, 借助於靈性科技打破了各種陋習幫規,讓更多人理性科學且明明白白的認識接受宗教的科學性和靈修的真實性。

       在靈性科技應用方面我們已經有太多的個案供大家參考,我們人人都應該有權得到上天的這一恩賜,不分宗教信仰,身份地位, 性別國籍,對於沒有功能的人可以開發出人體固有的功能,對於已經有修煉基礎或功能的人會更加的穩固你原有的功能,談到人體功能,如疏通經絡,打開脈輪,開啟天眼,天耳,還有他心通等等的功能一般人不太容易相信,對自己不瞭解的事物首先在心理上進行自我拒絕否定,認為具有這樣功能的人是迷信,著魔的表現,不過也能理解我們三維人頭腦思維確實很有局限,無法超越我們自己的認知範圍,這一部分是由於千百年來我們的思想意識始終被隔離,被禁錮,被蒙蔽的原因,造成了我們記憶的封存,對生命,宇宙不夠瞭解,所以每個時代才會有先知或大修行人來提醒我們我們,教導我們,我們人人都是源頭智慧能量海洋的一部分,我們稱佛祖或上帝都是全能的,我們來自於他們當然我們內在同樣具有他們完美的屬性,只是程度差別不同,佛教講我們人人是佛,指的就是這個意思,但是我們是沉睡的佛,是有待開發的佛,一旦我們內在醒來,借助於有效的方式方法直接與源頭的智慧能量連通進行自我開發,我們原有的功能都會被逐步調動起來,通過我們的身體顯現出來,這就是人體功能,它就在我們內裡始終沒有離開過我們半步,只是我們不知道不瞭解不相信,也沒有意識主動去開發他,所以我們的智慧才低下,凡事都使用我們有限的頭腦去分析判斷而不是聽從我們的內在智慧的引導,所以我們才會做的不夠好,甚至做有違背源頭智慧能量的事情也因此我們才會痛苦,我們俗話所講的道德的道字就是指宇宙源頭智慧能量孕育出的萬物運行的法則。無論做什麼符合道德本意就是對的, 背離道就是錯的。

在疾病方面也是同樣的原理,人體之所以有病就是因為我們離源頭智慧能量太遠太遠,以至於我們無法得到源頭智慧能量對我們人體生命能量的補給和調整,所以得病是不可避免的,為了治療疾病獲得健康, 從古至今發明人們創造了各種醫藥和方法,中國的中醫理論就是最具代表性的,中醫對疾病的研究也是最接近實相的,所以效果好才千古流傳成為我中華的護國國寶。

 

談到醫療首先談西醫,西醫是建立在死人基礎上的,以人體解剖為基礎的分科、分門別類的局部治療,所以西醫根本就不存在痊癒這一說。西醫的致病學理論,核心是細菌致病學,實際上非常片面,只說明了致病情況的一小部分,而絕大部分疾病成因與細菌無關。西醫認為先有細菌,病毒,而後才生疾病。實際上這種情況僅屬少部分。大多數應是先患了病(身體內部環境生命能量出現了問題)由此才生成了某種病菌(細菌)。在病變部位取樣找到了某種病菌,就誤以為是因為某病菌的感染後才患上了某病,這這有點像是瞎子摸象。

 

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西醫診療

西醫基本一上手就是各種化驗和各種醫療設備對人體檢測,然後針對病灶部位開始了一系列的化學藥物和針劑定向殺菌殺毒,在這一療法無法達到預期效果的時候,開始採取極端的定點清除療法,那就是手術,放療,化療,然而這樣的治療對本是已經損害的器官雪上加霜,在殺死病毒的同時也嚴重的破壞了該器官,會加劇病灶部位的壞死,(除特殊極少數自身免疫力極強的人外)使用放療化療的病人大多不能維持太久。手術,放療,化療過的病人在使用靈性科技能量裝置進行治療的時候很難恢復原因就在這裡。

 

美國著名醫學博士巴特曼(F·Batmanghelidj, M.D),在他所著 水是最好的藥 (Your Body's Many Cries for water)中說:藥物或化學製品,並不會治癒大部分生病的狀態,它們只是暫時掩蓋和壓制住表現出來的徵兆。”西醫所指的痊癒,僅僅是指這種被化學藥物反應所掩蓋了的臨床治癒。

而中醫科學講的是“辯證施治” 特別注重人體的“五行”(即人體的臟腑)相生、相克,中醫病理是建立在人體經絡學的基礎上的,是以活人為基本點來考慮的,所以中醫治病的治癒率要遠遠高於西醫。中醫的觀點是:人患病就是外邪入侵,經絡不通、陰陽失調。中醫治病的本質在於疏通經絡、平衡陰陽,但也只能使部分程度較低的病人得到有效地治療。中醫 不談什麼化學、什麼細菌,中藥是按藥物(食物)歸經效果達到對經絡的疏通,痛則不通、中醫學理論,全面地闡明人體患病,還是能體現出其經典理論的博大、精深及其嚴密的科學性。如中醫指出人體患病的本質為:“外邪入侵,陰陽失調”,對於中醫所說的外邪入侵只停留在了表面上,沒有進一步深入下去,而據我們研究還有更深入的含義,這裡的外邪不僅只是風寒濕熱,還有更為致命的3維以上的無形生命能量體,就是人體生命能量以外的能量團進入到了人體,而陰陽失調外邪入侵指的就是3維以上的無形生命體量(俗說的負面能量)太多的湧入到了人體的經絡裡,喧賓奪主,嚴重堵塞了人體經絡,人體經絡本來是人體獨立的生命能量運行通道,只限於獨立的個體生命能量在其中的存在運行,由於外來的能量體入侵破壞了人體生命能量正常有序的運行表現在身體上就是各種的病症,如心臟病,小兒麻痹,癲癇等等各類無法檢測得到的腫痛 。

 

中醫診治 治療原理深層次剖析

    傳統中醫基本不做什麼醫療設備的檢測,主要是以四診:望、聞、問、切和病人口述,為判斷依照身體五行生克、陰陽平衡的原理來為病人進行配藥的,中醫在檢測治療過程中是不談細菌,病毒的,中藥對細菌病毒也幾乎沒有什麼殺滅作用,主要是運用中藥的藥性歸經作用進入到人體經絡組織裡,來刺激,加速相關經絡內的能量粒子的流通的活性和速度,來協助人體自我的恢復機制(之前經絡是不暢通的)經絡內的能量流通正常了,身體自然健康了,比如,山楂的藥性是循胃經走的, 脾胃不舒服的人,大夫所開中藥裡一定離不開它。再例如當歸,性味,甘、辛、溫(歸經)歸肝、心、脾經,是補血活血的,但是這味中藥本身並不具有造氣血的功能,也擠不出一滴氣血來,為什麼說它可以補那,就是因為它本身所具有的能量屬性是走人體肝心脾的經絡的,可以促進他們的功能僅此而已, 不要迷信什麼補品的了,要補,最好的補給是給人體補充能量,再好的中藥也沒有直接作用於病變部位,仍是通過中藥藥理藥性在協助人體本身具有的恢復機制恢復健康。健康恢復了,病患部位的環境得到了改變,那所謂的細菌病毒失去了生存環境,沒有了棲息之地就自動隨人體排毒系統排出體外了,不需要去刻意殺毒殺菌。這就好像是我們家裡面某一個角落堆積了水果皮,垃圾之類的,幾個小時就會生成小蚊蟲,你如果一味的去用殺蟲劑,過幾個小時還是會生成新的小蚊蟲,想徹底解決,就必須清除垃圾,改變屋裡的環境。雖然中醫中藥只能對一小部分病情輕的病人達到治療效果,但對於中醫已經是盡了中醫的本分。

 

人體的兩大類循環系統

一,血液循環系統,血液循環系統是三維時空可見的物質層面的運行通道,負責輸送運行人體所需的物質生命能量,可以通過現代儀器檢測得到。

二,經絡循環系統,經絡循環系統是四維以上不可見的靈性層面的運行通道,負責輸送運行生命所需的靈性生命能量,目前國外通過現代儀器檢測得到。 經絡循環系統,經絡裡面的能量在驅動著人體的氣血運行,決定性的主宰著人體健康, 所以治療疾病首先得從人體的構造方面入手研究,發現,針對性治療,不能片面的只看到檢測到的表現

 

靈性科技的功效實際上是一體的兩面,同時兼具疾病治療與靈性提升,人也是一體的兩面,三維的有形的肉體與四維的無形靈性所構成,靈性主宰著人體支持著人體的健康運行,靈性的健康狀態直接決定著人體的存在和健康狀態,沒有穩固健康的靈性能量來為身體提供生命能量驅動支援五臟六腑氣血正常有序運行,身體不可能會存在健康,所以單獨的身體疾病是不存在的,人體生病用現代醫療設備檢測只是檢查到了病變部位的形體特徵和病菌,並不能檢查到真實的病源)(也就是構成患病部位病變背後正真的生成者)所以檢查是不夠全面徹底的,所以在治療方面也是同樣的情況,只在肉體和病毒方面做文章,當然有很多疾病是沒有辦法治癒的,如果想有好的療效,現代醫學必須轉變思維觀念,認識到自己的落後與不足,從靈性入手去研究致病和治癒的深層次原因和方法讓現代醫學的研究更靠近實相,否則,無論怎麼狂吹醫學如何科學先近都是一句空話沒有實際效果。病人也應該從中有所覺悟,認識到生病的另一個深層次原因,想快速獲得健康該何去何從而不是一生病就把自己交給了醫院,醫生,醫藥任他們擺弄。

利用生命能量艙治療身體的過程實際就是通過科技調動運用宇宙智慧能量(天,大宇宙)與自身生命能量(人,小宇宙)合一,產生同頻共振的的過程,對於喜歡打坐,冥想之類的靈修的人士也可以理解為一種靈修方式,由於生命能量艙是通過人體意識生命能量與科技儀器相融合,通過一系列科技儀器手段直接從宇宙中聚焦,提取,程式設計,調頻,壓縮,提純,強化之後的超級高頻能量振動頻率,所以對於治病獨具神效,對於提升身體能量更直接快捷,遠端體驗使用的正是這一能量,只是附加使用了我們研發的等離子能遠端定位儀,在遠端能量傳輸過程中能量會有部分衰減流失,不過這樣的效果已經是當今科技所達到的最高極限了。治療方面,我們所處的時空是以夜晚和白晝一陰一陽二十四小時為一個完整的能量小迴圈週期單元,人處在這樣的空間自然順應天地運行的規律,受空間運行法則的製藥,所以人也同樣是以二十四小時為一個能量小迴圈週期單元的,在這一週期單元裡人的飲食,意識和行為都會直接影響到自身能量,身體健康的狀況,所以我們要求使用我們靈性產品的使用者必須要在一天內分開時間段早晚至少各使用一次的原理所在,這是有助於能量持續不斷的對身體補給有一個連貫性,這樣人體能量通過一個小迴圈週期就會不斷加強,如果認真使用身體每一天都會有變化改善,治癒疾病,人體功能(通經絡,開脈輪,開天眼等功能)都會時時進步,指日可待,也必然是人體能量升級過程中必然結果,再講下靈修方面,古住今來幾乎所有的靈修方法都是從0入手,通過特定方式方法經過長期甚至幾年十幾年的時間修習才能在身心上起變化,才能有限的接通宇宙能量,而今借助我們這一靈性科技讓靈修發生了革命性的改變,超高起步,無須浪費時間精力,無須拜師,無須重複記憶練習繁瑣複雜的動作,只一個放鬆入靜就直接與宇宙智慧能量連通並通過不斷使得升級自己能量,這樣講讓大家忽然蒙了圈大道至簡,原本就是這樣,這也得益於我們的靈性科技,得益於上天在這特殊時期給人們的恩賜讓我們如此容易的就能讓人們身體健康和靈性提升。

在現代靈修或靈性療愈方面,常聽說什麼什麼負能量,以我們的研究和大量實際應用證實,負能量就是 人體生命能量團以外的能量團,比如傷害了某人或動物,這些人或動物的強烈抱複,怨恨的意識會形成一個無形的負面能量團進入人體。阻礙和破壞了人體固有獨立的生命能量在經絡裡的正常有序運行。人體氣血,五臟的正常運作是完全依賴於人體生命能團的強大支持的,換句話說人體生命能量團決定性的主宰著人體的生命健康。所以治病,提高免疫力保健或提升靈性首先是建立在排除負能量的基礎之上的,否則談治癒,通經絡,開脈輪靈性提升,靈修之類的都是空談,沒有多大實際意義。

我們講過萬物皆能量,萬物也是皆意識的,意識即能量,每一個獨立的動植物及至礦物,物品都有自己獨立的能量振動頻率和獨立意識,所以人與人 ,人與動物,植物等接觸 甚至是起心動念都是在做一件事情,就是能量的交換,而當與動物發生傷害式接觸時,動物的恐懼,憤怒會在血肉中形成毒素停留在肌肉組織裡,這是高溫煮沸無法消除的,這點科學界運用科技的手段早已檢測出來,這還只是表現在物質層面,更深一步講,動物的恐懼,憤怒會把自己本來正常的生命能量轉化為憤怒的負面低頻能量振動波,這種無形的能量會波及到傷害它的人的生命能量,對健康非常不利,換句話講,動物負面的能量會進入人體生命能量來打亂破壞人體固有的生命能量振動頻率,人怎麼會不得病呢,尤其高靈性動物如烏龜,狐狸,蛇等它們的能量是非常強大的,說到這我要講的是人,當一個人傷害了某個人,實際上被傷害者的恐懼,憤怒,報復的意識同樣也會形成負面的能量波進入傷害者的人體,嚴重的同樣會使人致病,而當一個人用愛心救助一個人時,被救助者感動,感恩的的能量波同樣也會通過意識傳遞出去進入救助者的能量裡,無形中給救助者的生命能量增加了正能量,所以任何的善行都是在善行自己,所以行善最終都會回饋給自己。有人提出植物也有生命別吃算了,是的,植物確實也有生命能量意識,但是植物的能量意識是非常之低的,低到不足以感受受傷害時的痛苦,{不過它們也會進化的},我們為了維持寶貴的人身也是不得已而為之,通過修持輕鬆排掉它的能量(也就是俗話講的障或因果) 所以吃素不殺傷,放生,救助別人者別覺得自己這樣做是多善良,慈悲之舉,所做這一切的利益都會回饋給自己,最終受益的是自己。

 

生命能量艙醫療原理

治療原理、當設備打開,會自動在人體周圍釋放出一個已被被提純,強化高頻振動能量場,與人體生命能量產生同頻共振,全意識,全自動,全智慧的設備會隨自己振動頻繁的變化而感知人體病灶或潛在的病變部位和身體絡不通暢的地方,同時,儀器會針對上述情況施以適當的能量強行排除入侵的負能量,補充缺失的能量,平衡失衡的人體能量,這樣人就會健康起來,隨著使用時間的持續。人體生命能量會由一個量變到質變的改變,更加純淨,穩固,醫學所講的免疫力根本就在於此!所以治療不分男女老少,民族信仰,文化程度,國籍身份,病程長短一律有效,甚至對動植物的健康生長一樣會起到不可思議的效果。對於年齡過大的老人由於機體的過度衰老,能量過低,使用本產品不一定會起到立杆見影的效果,但是我們可以保證至少病情不會發展或逆轉,不會有疼痛,僅這一點都不是當代醫學能辦的道的,細細想想人生百年那個不是帶病走的,老人得什麼病能讓他們無疼痛那不是做兒女的心願嗎!

 

使用中的排毒反應

得病主要是負面能量團入侵人體,在治療時他們是如何被排除體外的呢?  是通過人體全身毛孔,比如身體發熱出汗。皮膚,七竅,比如放屁,打嗝,流眼淚,重病人嘔吐,甚至吐出血液。和人體經絡的終端開口,比如人體手或腳某個地方突然出現某個地方向外流水,有時會長時間流出白水。陪隨發癢的過程,完後自動癒合,決不會留任何傷疤。從外表看排出的是氣體或物質性的,而真實的情況是負能量隨這些方式排出。每個人病因,病情,體質,使用情況不同,所以排除負能量時表現也不會相同。

 

使用中的個別反應

       問:體驗前牙疼還可以忍受住,體驗完第二天牙又腫又痛,是怎麼會事呢,我的答覆:首先人和人體質千差萬別,無論在體驗中出現什麼樣的反應都是正常的積極的排除負能量表現,這一點是肯定的,有的人本來體驗時疼痛處輕,體驗時反而重,這是能量在深層次挖掘病根排除病燭的表現,隨著使用的不斷增加,每一次使用都會減輕一點直到完全消失,有的可能想吐,有的想治心臟病,體驗時肚子或背卻痛了,人體是一個整體的能量體,自己並不十分清楚身體那裡有潛在的疾病,我們的具設備具有全意識全功能全自動的特性,所以會自動檢測人體疾患輕重緩急,同時施加能量整體去調理,由於設備屬於靈性產品,在設計時就已經把生命,健康優先的能量資訊編碼進行了內置,所以身體重症處會優先得到調理,而不是我們感覺認為的那裡病症重那裡輕,主觀意願去希望應該先調理那裡後調理那裡。

還有就是使用一段時間後,病人的病情在得到一定的治療相對穩定或達到臨床治癒後,會感覺身體健康狀況停留在了某種狀態無法進一步提高,這是由於設備的能量把使用者的人體生命能量推進到了一個相對意識能量的高度,如果想繼續獲得能量的提升疾病的徹底治癒或功能的上升,這個時候就應該向自己反思了,就必須自我提升行為意識,就會繼續得到好的效果,因為生命能量越往上走就越是涉及到人的意識(靈性),所以意識自我的主動式提高會更快的展現出人體生命能量的提升,這一點一定要有一個正確的認識。

 

人體系統與進化

生命體之間最大不同並不僅是外表,是核心(靈性)能量級別的不同,從而吸引與自己能量類型級別匹配的物質外型形成了各種生命體,人何為萬物之靈?就是在所有生命體中人具有完整的生命能量意識系統,並可通過與宇宙源頭智慧能量連通後自主升級該糸統,使人的智慧能量不斷提升進化,越靠近宇宙源頭智慧能量人越變的更具智慧能量,其它動物幾乎不具有這一完美的人體進化系統。這就是人與其他生命體的根本不同之處。我們時下所講的地球大揚升,人類大進化實質上就是人體生命智慧能量系統的升級進化,當然整個銀河系都在升級進化自己的智慧能量,它們在進化升級過程中所產生的能量會直接影響到我們人類,催化帶動人們的智慧能量邁向更高級別,當我們生存空間的能量由於大進化得到提升改變時,我們周遭的一切都會改變,如果我們不覺醒不跟上進化的能量振動頻率,我們的身心靈都會由於無法適應進化改變的強大的能量振頻頻而被拋下並停留在原有能量振量振動頻率空間,而實際情況難以預知……,也就是說我們所處的三維空間隨著進化可能並不會存在了,跟不上進化的人可能會進入類似生存空間,而進化的人則隨之逐漸進入五維以上空間。

 

怎麼鑒別靈性科技能量

我們知道人是三維肉體與四維靈性的複合體,陰陽普遍存在於萬物之中,這是造化的普遍規律,既然有陰陽之分那麼陰陽就有分別的能量屬性,陽釋放能量,陰吸收能量,靈修就是吸收能量,宗教講的閉關修練就是關閉了身體,五官,意識釋放能量的通道,加強了靈性能量的積蓄,是一個強化訓練的過程,古今無論那個先知聖人還是修練有素的人必須經過這一時段,閉關並不要必須把自己關山洞裡,有條件在家裡,減少或關閉人體釋放通道也行,靈修根本就是修能量,吸收能量,升級靈性級別,強化靈性能量的純度與強度,而我們知道靈性能量決定性在主宰支持著身體的運行,從這點看很容易知道一個人靈修的方法是否得當有效,或是他用功自身功能程度如何,一個好的靈修方式方法不需要複雜繁瑣的套路……,但也不是放空大腦坐那兒瞎想就能與宇宙能量連上線,否則很多人身體早健康了,健康人也早打通經絡脈輪了,我們看到的大多數情況並不是這樣有效,在衡量一個靈修方法或一個靈性科技產品時,直接效果成了唯一檢驗的途徑,這是人們普遍接受認可的,靈修是否有效這方面有幾大標誌,一,對於疾病人有無明顯好轉或痊癒,二,健康人有無身體功能增強免疫力大大提高,三,心境是否轉變的慈悲開朗快樂或更加慈悲開朗快樂平靜,如果有其中一項都好,如果一項也沒只是心裡尋找得到點安慰,對不起,請覺醒,應該找到更適合你的方法才是,必竟我們需要的是實實在在的疾病治療效果,真真切切靈性能量提升體驗。

 

什麼是遺傳疾病

 遺傳疾病,父母甚至上輩得了一種病,然後兒孫都得同樣一種病在特定的時間和條件下發病這叫遺傳疾病,因不是原發性疾病,也不容易治。在我們的臨床治療中經常遇到過這情況病人,在治療中通過特殊觀察才知道病因確實來自上一輩人,這種情況好無例外幾乎都是上輩人由於(一時糊塗)或對生命體的認識不足造成的,比如殺害或深深傷害了某個生命體,而被傷害者當時憤怒,悲傷,復仇的意識形成了一個極強的負能量進入到當事人的身體使其致病,但在並不足以平衡受害人心理的情況下,這種負能量會繼續留存在當事人的生命能量中去,我們知道(男精女血)不僅是物質,它更包含了男女的生命能量,同樣也含有受害人的負能量,換句話說男精女血只是夫妻二人的生命能量載體,就這樣父母的生命能量載入著受害人的負能量通過(男精女血)一起傳遞給了下一代人,現代醫學從生命的物質層面研究認為這是由於基因的遺傳,但是他們沒有搞明白基因的形成是,首先由於形成基因的人體生命能量的不同而形成不同的(男精女血)基因,所以才錯誤的將遺傳病歸咎于基因,至此我想大家都明白了遺傳疾病是怎樣一回事了,所以為人父母多做善事遠離惡業不僅僅是讓自已生命能量能夠更好的延續,更是對兒女負責和關愛!

 

 生命能量艙對於腦細胞的開發

科學研究表明,人一生充其量使用到大腦百分之五的腦細胞,而百分之九十五的腦細胞處於呼呼大睡狀態,如其讓他們像懶漢一樣睡覺不如喚醒它們讓他們起來工作,因為使用腦細胞的多少決定著人智慧能量的高低,身體健康的好壞,為此,八仙過海,各顯其能,研究出各種開發潛意識的儀器標榜說為神器,以其名聲大,結構複雜,科技含量高標榜產品,甚至有人再給儀器講個美麗傳說故事,拉上佛道的外衣為其呐喊助陣藉以顯示自己產品的高大上,而實際上有靈性經驗的人知道。真正腦細胞,潛意識,潛能的開發豈能是這些遠離靈性的破玩意兒能奏效的。眾所周知。潛意識,潛能屬於靈性範疇,那首當其衝的就是使用靈性方法或靈性科技去啟動腦細胞,調動潛意識,運用潛能,這才是解決問題最直接有效的方式方法,至於那些遠離靈性,似是而非的方式方法和普通科技產品永遠也做不到。無上道生命能量艙開機後所釋放的能量源就是來源於宇宙生命智慧能量源頭的,直通人的靈性和人體經絡組織,從根本上來治療和修復受損的腦細胞,腦細胞正常了身體也會自然健康,持續的鍛煉便會持續的開發更多的腦細胞,當腦細胞啟動到一定量時,腦細胞才有能力來管理身體健康,(在這之前不是腦細胞不管理身體,是它根本就不夠用,沒有精力做它分內的事情)這也多少有點像我們平時所說的‘腦子不夠有,腦子缺根弦是一個道理’這才是我們所講的人體自愈能力的根本所在,要說人才的浪費不如說腦細胞的浪費,快速治療疾病,開發腦細胞,人體潛能,激發人體功能,提升人體生命能量振動頻率向更高維度靠近是宇宙賦予生命能量艙的神聖歷史使命。

 

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怎麼開發腦細胞

我們的大腦也同樣是具有兩套運行系統,左腦(動態思維)與右腦(靜態思維),左腦存儲和掌管及時訊息,主要負責主觀意向思維的邏輯性條理性,右腦是遺傳腦,存儲著人類有史以進化的全部的資訊,我們終其一生也只能使用全腦腦細胞的%3左右,為什麼開發不來其他腦細胞那,因為我們人類一直在使用自己的左腦進行動態思維,沒有使用右腦做靜態思維,所以開發不來,因為大腦左右兩個半球有自己的運作法則,當左腦運行時右腦處於待機模式,而當右腦運行時左腦處於待機狀態,兩個不能同時處於運行狀態,由此可知,要開發腦細胞就必須讓左腦停止主觀的思維活動,這樣右腦才會進入工作模式,當一個人能讓自己身心完全自然放鬆安靜下來時,實際上就是把人的右腦調頻到工作模式,去連接右腦存儲的記憶,長期讓右腦處於這樣的工作連接模式就會逐步啟動沉睡的腦細胞,喚醒存儲的記憶,調動潛在的能量,這也是為什麼我們強調使用者在使用我們產品時讓身心儘量保持自然放鬆原因(越是放鬆入靜效果就會越好,不一定非要盤腿)實際上是他在打開自己的生命能量通道的大門,在打開這部意識感應收發器,保特這樣的狀態運用到生活,工作中,是可以接受到宇宙生命能量對自己身心的調理的,任何方法修都是首開啟自己的意識之門,接收量能進入身心靈自由的流通,雖然方法不同效果略有快慢之分,但這是萬法的第一道大門。我們講過,萬物皆能量,任何大小,動態,靜態的有形無形物質都有其自身能量振動頻率,以振動頻率的類型大小不同自然形成能量振動向四周擴散形成能量波。

 

宗教與科技

宗教走在了科技前沿,引導著科技向前推進發展邁向更高的維度空間向宇宙實相靠近,而科技緊隨其後去發現證實宗教所闡述的超前理論指導,二者互為印證關係,並不矛盾衝突,硬要說矛盾衝突的話也只是人們有限的頭腦暫時無法理解起了自我衝突,實相面前沒有什麼,只有一片光和愛的能量。所以科學界沒有必要刻意回避宗教來顯示科學的正確權威理性,而宗教也無須逃避科學對宗教神性權威的衝擊,二者必須融合,共同帶領人類探究宇宙,生命的實相,邁向幸福的道路。

科學與宗教只是用詞不同,對宇宙生命真相的認識理解程度不同,科學是建立在物質層面,用儀器設備檢測到才承認,佛教,道,伊斯蘭教是建立在物質和超物質層面的,在超物質層面就不是全部可以靠儀器設備能夠檢測證實的,這就是科學與宗教的最大區別。 在這方面比如我們的生命能量艙,打開後,科技方面的專家動用了目前最先近的磁,波,能量檢測設備卻檢測不到什麼,但他們有些人也實實在在體驗到了無形的能量對他們身體當時所起到的影響,在讓他們驚訝的同時這更讓這些科學家百思不得其解,丈二和尚摸不著頭腦 而實際上我們的能量艙所運用的就是超物質層面的宇宙生命能量,用現代科學名詞它至少是三維時空以上的能量,所以就超出了科學專家設備所檢測的範圍,當然他們無能為力了。

 

生命能量艙的適用

我們生命能量艙的研發一開始就是圍繞人體生命科學;靈性能量,在這一領域進行了反復研究實驗,最終開發出具有人體醫療與靈性提升的靈性科技產品,也就是說我們的產品的功能涵蓋了所有現代醫療兼具人體能量提升,功能開發的範圍,無論那一項都要遠遠超越他們比他們更快速直接徹底,並且通過我們研發的遠端儀器已經可以實現同步遠端能量的輸送,這在當今的科技界是無法想像的,好在我們不僅是研究的理論作指導 而是以事實來證明它的真實性和可行性,這在眾多的用戶親身體驗中已經得到了證實,正是因為這樣無與倫比的效果,所以當今一些人們暫時還難以理解,無法相信人們不需要醫藥就可以實現快速的治療,不需要任何保健品就可以快速人體提升免疫力,不需要去參加什麼幫派宗組織,靈修團體,聽什麼講座就可以快速打通人體經絡,開發出功能。 人們千百年來已經習慣了固有的意識形態和思維模式,在面對一項贊新的靈性科技時更是不敢想像,不能理解,不願接受,這需要時間,需要人們去親身體驗,讓事實和效果去告訴自己更具說服力。是時候該改變我們了,我們必須改變我們原有的意識思維系統,因為它已經不再適用於我們新人類,我們需要一套更具智慧和靈性的思維系統才能使我們變得更進化更超越,所以請用智慧和開放的眼光去看待去體驗靈性科技,勢必會給您新的啟迪和意想不到的利益。在此,身患各種疾病,疑難雜症,癌症,在各大醫院使用各種醫療方法沒有得到有效醫治的病人去親身體驗,還有想在靈性方面需要提高的修行人士;靈性人士去親身體驗靈性科技所帶給您的魅力。科技在進步,人類在進化,一門人們前所未聞新的科技(靈性科技)已經到來,用大量的事實證實了這門科技的真實不虛在和實際應用效果,並向人們傳達了一個健康理念,我們已經身處靈性科技時代。                     

                              

                                 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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愛因斯坦:將安逸享樂視為人生目的,是豬圈的理想

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   凡夫俗子的命運何等奇怪!一生在世短暫停留,雖然偶爾似有所悟,仍不知目的何在。但是無須多想,從日常生活裡就可知道人是為了別人而存在,首先是為了幸福快樂與我們緊密相依的人們,再來是許許多多不認識的人,因為同情紐帶使我們命運與共。

    每一天我都要提醒自己上百回,我的內在與外在生活都是靠別人的勞力而來,包括生者和前人;我必須認真努力,才能回饋所得一切。我衷心嚮往儉樸生活,常常因為想到自己佔用同胞過多付出而感到不安。

    我認為憑藉武力造成階級分化,不僅不公不義,更是最要不得。我也相信,簡單淳樸的生活對人人都有好處,不論是身心皆然。

    我完全不相信哲學上的「個人自由」,每個人的行為不僅是受到外在驅使,更要符合內在需求。叔本華說:「一個人可以做他想做的事情,但是無法控制他想要做什麼。」這句話自年輕起便對我啟發甚大,不管是面對自己或別人生命中的困頓時,它總是能帶來安慰,永遠是寬容之泉。幸好有這份體悟,讓人和緩責任的重荷,避免對待自己和他人都過於嚴苛,有利培養幽默的人生觀。

 

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    客觀上來講,追究自我或所有生物存在的意義或目標,總是讓我覺得很荒謬。然而,每個人都有某些理想,決定自我努力的方向與判斷。在這方面,我從來不將安逸享樂視為人生目的,在道德上,我稱那是豬圈的理想。一直以來,都是真善美的理想照亮我前方的道路,為我增添勇氣、樂觀面對人生。若是沒有志同道合者的心靈相通,若沒有全神貫注在客觀世界上,即科學藝術領域永遠達不到的境界,那麼生命在我看來是空洞的。人類為富貴名利等世俗目標所做的種種努力,總是讓我藐視。

    長久以來,我對社會正義和社會責任都有強烈的感覺;另一方面,我明顯地不需要與他人和社會有直接接觸。兩相對照之下,形成了奇怪的對比。我向來都是「獨行俠」,從來沒有全心屬於國家社稷和親朋好友,甚至是至親。在面對這些關係紐帶時,我向來維持距離感,也從來沒有失去對孤獨的渴求,而且這種感覺與年俱增。我深切體悟到,與別人的契合共鳴有其限度,但是對此不覺遺憾。當然,這會讓人失去些許天真無憂,但是另一方面,這樣可以大大擺脫受他人意見、習慣與判斷的影響,避免受到誘惑而將內心平衡建立在這些薄弱的基礎上。

我的政治理想是民主。讓每個人都享有一個人應得的尊重,沒有人受到偶像崇拜。然而命運很諷刺,我自己一直受到大家過度的讚揚推崇,這非我個人的功過造成。追究背後的原因,可能是對於我以個人微薄之力,經過不斷努力探究後得到幾項觀念,大家渴望瞭解卻不得其門而入,才會造成對我的崇拜。

    我相當清楚,一個組織要達成目標,必須有人擔任思考指揮的重責大任,但是接受領導的民眾不可受到強迫,必須要能夠選擇自己的領袖。在我看來,專制壓迫很快就會瓦解,因為暴力總是吸引卑劣之徒,我相信暴君的背後必有烏合之眾,這是亙古不變的道理。基於這點理由,我向來極力反對在義大利和俄羅斯出現的制度。

    今日(編按:1931年),歐洲存在的民主形式之所以受到質疑,並不應該怪罪「民主」本身,而是缺乏穩定的政府與公正的選舉制度。我相信,在這方面美國已經找到正確的道路,因為美國的總統任期夠長,有充分的權力真正履行職責。在另一方面,我肯定德國政治制度對於照顧貧困病弱的民眾,有較周延的規定。在生命盛會中,真正有價值的東西並不是政治上的國家,而是有創造性、有感情的個體與人格;唯有個人,才能有高尚卓越的創造,群眾集體的思想和感覺總是平凡魯鈍的。

    講到這裡,讓我想到群眾生命中最糟糕的狀況,那就是令我十分厭惡的軍事制度。我覺得,一個人可以意氣風發隨軍樂隊聲在隊伍中劃一前進,就夠讓我鄙視了。這種人有個大腦,完全是陰錯陽差,其實一根簡單的骨髓就夠他用了。這種文明弊病應該盡快根除,聽令行事、殘暴不仁以及一切以愛國主義之名的胡言亂語,實在讓我痛恨到無以復加!戰爭對我來說,何等卑鄙下流啊!我寧可被碎屍萬段,也不願意沾染這種可恨的勾當。

    我對人類的評價很高,若不是政商利益團體透過學校和報紙為民眾系統性洗腦,戕害正確的判斷,這種可怕的東西早該消聲匿跡了。

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    我認為,人類所能擁有最美麗的經驗是神秘奧妙,這是真正藝術與科學起源的根本感情。凡不識神秘者,不再好奇驚嘆者,眼神將黯淡無光,彷彿行屍走肉般。正是這種神秘奧妙的經驗(縱使摻雜著恐懼),才會產生宗教:知道有某種我們無法看透的事物存在,觀察到最深奧的理性、最耀眼的美麗,以最原始的形式直通我們心靈深處;正是這份體認和感動,衍生出真正的信仰。在這層意義上,而且唯有在這層意義上,我算是有虔誠信仰之人。

    我無法想像有一種神祇存在,會獎賞處罰子民,或是像人類一樣有「意志」存在;我不能、也不願想像有人可以超越肉體死亡而存在,讓那些脆弱的靈魂,不管是出於恐懼害怕或自大無知,好好珍惜這種想法吧。至於我,面對生命永恆的奧秘,並能意識與窺見到這個世界神奇巧妙的結構,自己又能全心投入探究彰顯在自然當中的理性一角,縱使何其渺小,卻都在在令我心滿意足啊。

本文摘自:《愛因斯坦自選集:對於這個世界,我這樣想》,麥田出版

 

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家庭關係痛苦的根源:中國人普遍缺乏界限感

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王梓恒 身体知道答案

 

 

這個世界只有三件事,自己的事、別人的事和老天的事。這三件事已經清晰劃分了我們自己的界限。自己的事,只能自己做,不要依附他人;別人的事,只可以尊重和接受,不要強加干涉,也不應該干涉;老天的事,好好配合,天下雨就要打傘出去,生在一個貧窮的家庭,就得學會簡樸生活。

 

當一個人缺乏界限感時,常常把自己的事托附他人,邀請他人跨入自己的界限,也常常把自己的意願強加於人,強行跨入他人的界限。在這個個性彰顯的時代,竟然還有如此多的父母越殂代庖,左右兒女的戀愛和婚姻,令兒女或選擇孝道,卻獨自品嘗痛苦和遺憾,或堅守愛情,卻在愧疚中掙扎,或左右為難,仍在十字路口痛苦徘徊。

 

這些都是誰惹的禍?這是中國人模糊的界限感惹的禍,就如心理沒有斷奶的孩子,既有獨立的願望,又有著與母親分離的深深的恐懼,同時很難形成對事物的判別,常處於兩難狀態。

 

中國是一個重親情和聯結,但缺乏界限感的社會。記得小時候,從城市返回農村的父母因習慣于關著院門,而遭到鄰里非議,因為,面對關著的院門,他們不能象走進自家院門一樣心無界蒂,院門這個界限令他們很不舒服。

 

如果界限感僅限於物理上的個人空間或家庭空間的話,隨著中國的城市化和對個人隱私的日益尊重,中國人的界限感已經大大增強。但是對於心理層面上的個人空間和家庭空間,中國人的界限感依然是非常模糊的,而正是這種模糊的界限感引發了人際關係中的太多的痛苦和無奈。

 

同時,當一個人缺乏界限感,很難感覺到自己和他人的不同,然而,猶如這個世界上沒有完全相同的兩片葉子,這個世界上也不會有完全相同的兩個人。基因不同,早期教育不同,童年經歷不同,讀得書接觸的人不同,自然,信念系統就會不同,看待問題的角度、解決問題的方法就會有千差萬別。

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如果一個人有清晰的界限感,他會意識到這種不同,並尊重這種不同。但如果一個人界限感模糊,面對這種差異,會非常痛苦,於是開始抱怨和不解:

 

  • o    你怎麼這麼辦事?”
  • o    你憑什麼這樣對我?”
  • o    你怎麼竟有這種想法?”
  • o    你的想法好奇怪!”

 

 

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中國人的早期教育常常是界限模糊的。當一個孩子自己跌倒,本應該自己爬起來,那是他自己的事,父母卻看著心痛,立刻過去扶起,其實,善良的中國父母已經侵入了孩子的界限,孩子的界限感在父母的疼愛中開始一步步缺失。

 

孩子慢慢長大,有能力獨自上學,但因為界限模糊,他或她仍然認為那是父母的事,於是父母背著孩子的書包,早送晚接,風塵僕僕。

 

孩子慢慢成年了,獨立意識開始強化,孩子覺得上什麼學校是自己的事,和誰談戀愛是自己的事,嫁給誰,娶誰是自己的事,但很遺憾,和父母的界限早已被打破,而且被打破已有很多年,而且可笑的是,孩子一邊大聲宣告“戀愛婚姻是我的事”,一邊把找自己做的工作、買自己住的房子看成是父母的事,於是父母在這種模糊的界限中,仍然覺得“你的高考志願是我的事,你的戀愛婚姻是我的事”,於是開始衝突,於是開始痛苦。

 

  

 

在中國,關乎高考志願、戀愛婚姻這樣的大事,也不僅僅是父母的事,還是七姑八姨的事,那份關切似乎全是他們自己的事,看似是一份幫助,一份關心,但卻是害了孩子,因為很少有人是以孩子的角度去做考量的,而是把自己當成了那個要娶要嫁的人,把孩子的戀人當成了自己要嫁要娶的人,然後把自己的意願拿出來,努力的充滿熱情的苦口婆心的令其意見最終得以實施。

 

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不僅如此,孩子帶著模糊的界限感開始與戀人互動。每天計較著我愛你多些,還是你愛我多些。

 

不僅如此,孩子帶著模糊的界限感開始與同事互動。本不應該自己承擔的,卻不會說“不”,本應該自己承擔的,卻又常常把責任推給他人。

 

不僅如此,有一天,孩子也有了孩子,於是他或她帶著模糊的界限感開始與自己的孩子互動。

 

如此繼續,會造成很多代際傳承模式,造成家庭悲劇的輪回,關係成為一種痛苦的糾纏。

 

 

所以,明確哪些事是自己的事,哪些事是別人的事,守住自己的界限,也不要侵犯他人的界限,讓界限感清晰起來,就讓我們從現在開始吧。

 

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龍應台:做父母的有效期,你不該偷懶那10年!

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 柴森:這是龍應台的非常經典文章。鼎立推薦!

 

父母也是有“有效期”的,在孩子最依賴的十年裡用心教養,提供依靠,一旦孩子長到青春期,父母再怎麼努力,也再無法提供實質性的影響。

 

在龍應台看來,如果在孩子需要的時候父母忽略了教養,將來孩子再怎麼叛逆,父母也只有搖頭、歎息的作用了。

最近去拜訪了朋友,當我們都坐在朋友家的後院吃東西聊天時,他們的大女兒回家了。大女兒今年18歲,已經不住在家裡了。

 

她跟著她的同居男友一起走了進來,兩個人手上都各拿著一支煙;穿著很新潮,露著小肚子,後面露出腰的部分還有一個刺青。

 

那個男孩子的手腕跟手臂上也有刺青。兩個人互相竊竊私語,有說有笑,但對外人都露出很不屑的眼神。

 

這讓我蠻感慨的,我突然領悟到一件事,那就是其實父母跟食物一樣,都是有“有效期限”的。

 

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我第一次見到這女孩時,她才8歲,跟我老大現在一樣大。10年前我去她家時,她可以在短短時間內,把我送的一瓶清酒上的字和圖,都一模一樣地畫出來。

 

一個中國小女孩,居然可以把“日本清泉清酒”和酒牌上的櫻花,三兩下就輕鬆地描繪出來。

 

我好驚訝,自從那次以後,我經常慫恿她的父母帶她去拜師學藝。但他們永遠都可以找出一大堆不是理由的理由來搪塞我。

 

奇怪的是她的父母一面搪塞我,卻又可以一面跟我炫耀她女兒最近又畫了什麼。突然驚覺10年過得好快,好像才昨天的事情,現在已經是10年後了。

我不認為她的父母現在有資格去批評他們的女兒,因為一直以來,她的父母只顧著自己,從沒重視過她的教育問題。現在再想教育已經不可能了,理由很簡單,那就是因為父母的教育功效已經“過期”了。而且她的父母在“有效期限”內也沒努力過。

 

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孩子在小的時候,父母對他們來說是萬能的,是完全可以依靠的。這就是父母對孩子教育的黃金時期。等孩子一到了青少年時期,父母的“有效期限”就快到了。

該說的,該教的,該做的,都應該早就都做足了,是到了驗收的時候了。這驗收的是父母的教育方針,也是孩子對外界的應變能力。“過期”後的父母再怎麼努力,也比不過10年前來得有效了。

我突然很感歎,我告訴我自己,我必須要在黃金時期內幫我的孩子做好面對未來的準備。因為時間真的過得很快,一轉眼就過了。我不想將來只有歎氣、搖頭的份兒。

是呀!父母是有有效期限的。小孩兒是老天爺(或上帝)給我們的禮物,當你不珍惜的時候,老天爺(或上帝)就把這份甜蜜的禮物收回了。

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投資之神巴菲特說

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『投資之神巴菲特說:禪道講究的就是
在當下擁有一顆喜悅的滿足之心,
這顆心也是禪道投資的先決條件。』

有一位忠實的信徒問及巴菲特的第一大投資原則:“價值投資的奧秘是什麼?⋯⋯
巴菲特的面容如佛陀般寧靜:“獨立思考和內心的平靜。”
獨立思考?沒錯,這樣一句體現傳統左腦智慧的箴言
出自一位西方領袖之口並不令人意外。


但“內心的平靜”呢?這句出自巴菲特之口的箴言,
兼具右腦和新時代運動的特徵,融合東方智慧、道教、佛教、禪宗思想,
外加他居住地方(內布拉斯加)樸素的地方智慧。


巴菲特將 “內心的平靜”作為價值投資秘訣的說法讓人頗為震撼,
很多人會覺得搞價值投資的需要非凡的才能和判斷力,
這與禪宗講的“平靜的內心”沒有一丁點的關係,
但是為什麼巴菲特卻說這樣的話呢?


請聽一聽巴菲特的禪宗投資吧,道理非常簡單:

 

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1.第一原則:你已經擁有你所需要的一切
禪宗大廚的第一原則是,我們已經擁有我們所需的一切。
如果仔細觀察我們的生活,就會發現我們擁有烹製至高膳食的所有原料。
我們任何時候都可以把這些原料拿在手裡,烹製我們能做的最好菜餚,
我們所擁有的原料數量多寡並不重要。
禪宗大廚只看手頭有什麼,並由此著手。
無論是道元禪師、巴菲特、禪宗大廚、禪宗大師,
還是對沖基金、個人退休賬戶,道理都是一樣。
當你把心思放在手頭已經擁有的而不是那些想要的,
問題才有解決的可能,投資才有收益的可能。

 

2. 禪道為先:能否賺到幾百萬,參透禪道是先決條件
這是巴菲特和佛陀與生俱來的智慧:“我其實和所有人都一樣。
我可能比你有錢,但錢並不會讓我們變得不同。
當然,我能買得起最奢華的手工制套裝,但衣服穿在我身上卻顯得很廉價。
比起一百美元的大餐,我寧可吃冰雪皇后的芝士漢堡,
如果說你我之間有什麼不同的話,這差別可能只是,
我每天早晨起床都有機會做我愛做的事情。”
我仍然“每天跳著踢踏舞去工作,其樂無窮”。
我們不能說巴菲特擁有眾多的財富,他才會“每天跳著踢踏舞工作”,
如果一個人把他手頭金錢的多少看做快樂的條件,
那麼金錢就與這個人無緣了。
禪道講究的就是在當下擁有一顆喜悅的滿足之心,
這顆心也是禪道投資的先決條件。

 

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3.全新思維方式:你的思維會創造財富
佛陀說:“ 一切唯心造,世界是由我們的思維創造的。
”如今,華爾街的思維受對暴富的盲目迷戀驅使,
這就產生了一個充滿無限泡沫的世界,
巴菲特則創造長期財富,他的一位仰慕者說,
“巴菲特成功的關鍵之一在於獲取複利,即使回報率不是特別高,
你也能靠複利賺到很多錢,但你的確需要持之以恆”。
禪宗本身的特點有點像南山律宗的戒律,
戒律的也是讓人培養持之以恆的耐心。

 

4. 一個人外在富足了,並不是內在一定富足
道元禪師等禪宗大師常常告訴門徒,開悟“並沒有任何特殊之處”。
擁有一百萬也沒有什麼特別的。巴菲特說:
“從我認識的億萬富翁來看,錢只會讓他們顯露出本性。
如果他們沒錢的時候就是混蛋,那他們有了十億美元之後依然是混蛋。”
在新時代的書籍中,經常聽到一句話:
只有當你的內心富足了,你的外在才跟著富足。
這句話本身沒錯,但是人們會容易聯想到,一個外在非常富足的人,
是不是內心也是非常的富足,這種逆向的聯想顯然是錯誤的。

 

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5. 沒有競爭,投資贏家玩的是單人紙牌
巴菲特說,“做優秀的投資者並不需要高智商”,只須擁有“不輕易從眾的能力”。
沒錯,要“獨立思考”。佛陀說得更簡單:“不要相信任何東西,
不管是從什麼地方讀到的,也不管是誰說的,都不要輕信,
哪怕是我說的也一樣,除非它符合你自己的理智或常識。 ”
投資中不要相信任何人的話,這句話與《金剛經》裡面的
“知我說法,如筏喻者;法尚應舍,何況非法”,
哪怕是佛陀說的話,佛陀都不要眾徒去執著。
當你去執著於某一個原則或者方法,那就理所當然地認為外界沒有變化,
股票投資更甚,如果你以為可以“一招鮮吃遍天”,顯然是錯誤的。

 

6. 外部沒有專家──專注於你的內心
巴菲特警告稱:“未來是永遠無法看清的。
在股市裡,你會為一種樂觀的共識付出很高的代價。
”不要“炒”股,你要買價值,永遠不要賣。他說:
“我從來都弄不清股市未來六個月,或者未來一兩年的走勢。
但我認為看清股市長期走勢是很容易的,
”在短期內“恐懼和貪婪扮演著重要角色” 。
從長期來看,市場是步步走高的。
股市或者其他的情形,都處在變化當中,
人們恐懼和焦慮的是對未來的不確定,
但是有一樣是可以確定的,也是可控的,那就是自己的內心。
當你專注在你的內心的時候,心是平靜的,萬變不侵。

 

7. 你走在永無止境的自我發現的路上
巴菲特說:“你要在機會來臨時做事情。
在我的一生中,有些階段我會有一大堆想法,有時也有靈感枯竭的階段。
如果下週我有想法,我就會做些什麼,如果沒有,
我就什麼也不會去做”你來到人世間是要做些什麼的。
不僅是為了變得富有,做什麼呢?自我發現之旅永遠不會結束。
無論是什麼形式的修行,或者把持什麼修行的法門,
修行的人走的只有一條路,那就是永無止境的發現之旅,
當尼采說:即使你脫去七十乘七張皮,也不要說這就是真實的自己了。
何止是七十乘七張皮,簡直是永無止境。

 

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8. 新的世界觀:把擁有的給予出去就是獲得
巴菲特說:“這是一場階級戰爭,
我所在的階級會贏得戰爭,但並不應該如此。
如果你屬於人類中那最幸運的1%,那麼你就應該考慮其他99%的人,
這是你應該做的。”但多數人都不會考慮。
因此,巴菲特最終將這番話付諸行動並不令人意外:
是的,這位世界上最富有的人將捐出他全部460億美元的財富。
沒錯,你也可以:把自己當作禮物奉獻給世界,每天如此。
記住,“你已經擁有實現至善人生的所有原料”,因此世界將因你而改變。

 

9. 你內心的神秘力量
生活和投資對巴菲特來說很簡單:“比起結果,我們更享受過程。
”他跳著踢踏舞,烹製人生佳餚,在冰雪皇后吃芝士漢堡,
經常開懷大笑,開一輛舊車,一直都住在那幢簡樸的房子裡。
他辦公室的電腦呢?只用來與世界各地的朋友玩橋牌。
他懂得,要做成功的投資者,首先要參透禪道。
他每一分鐘都會帶著“內心的平靜”進行價值投資,未來也將如此。
他知道力量是內在的,你的內心也蘊藏著力量,相信它。

~摘自『心探索』雜誌

 

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「小心,危險!」──德國女孩的「台灣印象」,讓我流下眼淚

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林承穎/校園心叛逆

 

    魁北克省大學生漢語演講比賽,是由蒙特婁幾所大學輪流主辦、中國領事館 協辦的活動,場面總是很熱鬧。得了獎固然是好事一樁,有機會和各國各城市派出的代表在中國參加決賽;沒得獎也是一項資歷,為未來深造或就業加分,還能觀摩 別人的表現,認識老師和同儕,跟外交官和僑社記者交流等等。

    我每年都會去為自己的學生加油。各校甄選的選手都很優秀,說話流利、表情生動,除了談家庭、朋友、愛好,題目常常是學習中文的感想、對中國文化的興趣、在中國旅行的經驗......那一年,我卻聽到了台灣來的故事,至今印象深刻。

    講臺上是一位戴著眼鏡、留著褐色短髮、穿著黑色長洋裝的女孩,她說:「今天我要和大家聊聊兩個中文詞彙:『小心』和『危險』。」我正在好奇,她便開 始介紹自己是從德國來的留學生,老家就在有名的黑森林,高中畢業時因為對中國文化很有興趣,隻身到台灣旅行,寄宿在臺北的一戶人家。

    那個家庭對她很照顧,只是每每在她出門時說:「小心,外面很危險!」有幾次她騎摩托車去兜風,回家時,那家的媽媽和兩個孩子不停叨唸:「哎喲,妳怎麼可以自己騎車出去?太危險了!」

    對當時一句中文都不會說的她來說,「小心!」、「危險!」卻因為天天聽,一會兒就記住了,並且一直認為這兩個詞彙是台灣人特有的招呼方式。

    她說,那家人特別不喜歡她去游泳,偏偏她在德國時養成了游泳的習慣,非常喜歡到泳池去,只要帶上泳衣,那家人就又開始叨唸:「水裡很危險啊,一定要 小心!」這個女孩對我們說:「就因為我知道她們會叨唸,所以從來沒讓她們知道,我曾經和朋友一起到台南的海灘游泳遊了兩天呢!」

    有一回,她的老家寄來好幾張故鄉的相片,她喜孜孜拿出來炫耀。黑森林的濃密樹木蔓延好幾個山頭,她的家就在森林中央,旁邊沒有民房,只有一片翠綠, 她原本猜想那家人會誇獎:「哇,妳家風景好漂亮!」殊不知,她們端詳了相片許久,竟說:「這個地方看起來很陰森喔?一定很危險!」



    這個德國女孩在台灣住了一年後就回故鄉去了,終於再也不必聽到「小心,危險!」的叨唸。沒想到,她回到老家,耳根清靜,反而不習慣了。她說,德國的父母親從來不干涉子女出門,不把子女的去向太放在心上,這是賦予子女的自由,可是──

    「我因為這種自由而快樂了嗎?沒有。回到德國以後,我終於明白,有人時時刻刻叮嚀『小心,危險!』是因為他們關心你,為你擔心,想要保護你。沒有人對我說這句話的時候,我體會了自己是一個沒有人在意的人,常常覺得很孤單,很寂寞。」

   隔了沒幾年,那個台灣寄宿家庭的兩個孩子,終於背起行囊前去德國探望她了。兩個好朋友住在她家,她們騎著腳踏車在黑森林探險,爬到山頂體驗雨淋的 滋味。每每她們之間哪一個人要出門時,另外兩個人便說:「小心,外面很危險!」這個德國女孩說:「我隔了幾年後再度聽到那句話,真是好高興,覺得身旁又有 人關心著我了!」

    兩個好朋友在她家度過了 3 個月充實的假期以後回台灣了,她送她們去機場時依依不捨。登機前,她們互相擁抱,「她們兩人要踏進登機門的時候,轉過頭來對我說:『回去的路上要小心,注 意危險喔!』那一刻,我終於忍不住,哭了出來。」下一次再聽到這樣的溫情,會是什麼時候呢?她說:

    「我的好朋友教了我很多事情,我一定要把中文學好,再回台灣去,好好跟她們說:『小心,危險!』」



    她的演講完畢的那一剎那,全場掌聲如雷,我看見裁判們都頻頻點著頭,低頭微笑著寫講評,這一個德國女孩必定是今天的冠軍得主了。坐在我旁邊的一個中國姑娘湊過頭來:「台灣人真的說『小心,危險!』嗎?我們沒這個習慣,可是我也很感動!」

    我笑著對她說:「是啊!」但是馬上就把頭轉開不敢給她看見。因為,眼淚已經掉下來了。久違了的島嶼啊!那個德國女孩,把我的思念一瞬間喚醒了。

 

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評語:家人之間的一句話 ,完全在你怎麼看!  --魏台鳳

 

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一個班37人考進清華北大,老師發來一則簡訊,家長都沉默了……

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開學了,一個班主任給家長發了一則簡訊:

不管成績怎樣,沒有什麼優生差生的區別。家長們知道,每一個小孩都是種子,只是每個人花期不同,有的花一開始,就絢麗綻放;而有的花, 卻需要漫長的等待。

不要緊盯別人的花,不要覺得別人家的永遠都是好,相信花有自己的花期,細心呵護,看著他一點點地成長,這何嘗不是一種幸福。

也許你的種子永遠都不開花,因為他是一棵參天大樹。


大陸有這樣一位老師,他帶的一個55人的班,37人考進清華、北大,10人進入劍橋大學、耶魯大學、牛津大學等世界名校並獲全額獎學金,其他考入復旦、南開等大學。

 

不僅如此,校足球冠軍、校運動會總冠軍、校網頁設計大賽總冠軍等6項文體冠軍,都被這個班奪走;音樂才子、辯論高手、電腦奇才、跆拳道高手在這個班比比皆是。

他也是一名相當成功的父親,他的女兒也以優異成績被北大錄取。他就是全國優秀教師,人大附中數學老師王金戰。

以下是王老師總結的教育經驗,強烈建議每位父母花約三分鐘時間閱讀,仔細品味一定會受益匪淺!

 



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01. 影響孩子成績的主要因素不是學校,而是家庭。

02. 如果家庭教育出了問題,孩子在學校就可能會過的比較辛苦,孩子很可能會成為學校的「問題兒童」。

03. 成績好的孩子,媽媽通常是有計劃而且動作俐落的人。父親越認真,越有條理,越有禮貌,孩子成績就越好。

04. 貧窮是重要的教育資源,但並非越貧窮越有利於孩子的成長。做父母的,需要為孩子提供基本的文化滋養,不讓孩子陷入人窮志短的自卑深淵。

05. 富裕是另一種更高級的教育資源,西方人的經驗是:「培育一個貴族需要三代人的努力。」「階層是會遺傳的。」但是,更高級的教育資源需要有更高級的教育技藝,如果沒有更高級的教育技藝,富裕的家庭反而會給孩子的成長帶來災難。

06. 不要做有知識沒文化的家長。有些人有高學歷,但不見得有文化。如果家長不懂得生活,不知道善待他人,甚至不懂得善待自己的孩子,無論他擁有多高的學術水平,他也是沒有文化的人。

07. 父母可以把孩子作為世界的中心,但是不要忘了父母也要過獨立的生活。如果父母完全圍繞孩子轉而沒有了自己的生活重心,這樣的父母常常會以愛的名義干擾孩子的成長。有時侯,並不是孩子離不開父母,而是父母離不開孩子。

08. 父母需要承擔教育孩子的責任,不過,也不要因為教育孩子而完全犧牲了自己的休閒生活。「沒有責任感傷害別人,太有責任感傷害自己。」

09. 如果孩子一哭鬧父母就趕緊抱起孩子,那麼,孩子就會利用父母的這個特點經常糾纏父母,提出更多的要求。所以,孩子哭鬧,不要著急把孩子抱起來,父母最好讓自己有事情做,讓孩子看著自己動作俐落地做事。

10. 夫妻關係影響孩子的性格。一個男人如果不尊重他的妻子,那麼,他的兒子就學會了在學校不尊重他的女同學。一個女人如果不尊重她的丈夫,那麼,她的女兒就學會了在學校瞧不起她的男同學。

11. 教育就是培育人的精神長相。家長和教師的使命就是讓孩子逐步對自己的精神長相負責任,去掉可能沾染的各種污穢,培育人身上的精神「種子」,讓人可以呼吸高山空氣,讓人可以揚眉吐氣。

12. 有修養的父母是「伏爾泰主義者」,「我不同意你的觀點,但我誓死捍衛你說話的權利」。他們從孩子出生的那天就開始跟孩子講道理,耐心的徵求孩子的意見。不要指望打罵孩子就能讓孩子學會服從。殺雞給猴看的結果是:猴子也學會了殺雞。

13. 讓孩子成為既有激情又有理智的人。「沒有激情,任何偉業都不可能善始,沒有理智,任何壯舉都不能善終。」

14. 讓你的孩子成為有教養的人,有教養從守時,排隊,在公共場合不大聲說話,不輕易發怒開始。

15. 做人要厚道。如果你的孩子比較厚道,請不要嘲笑他的軟弱。喜歡佔小便宜的人,往往吃大虧,因為他被別人厭惡。願意吃小虧的人,將來會佔大便宜,因為他被人喜歡。

 

16. 身體的活力能夠帶來精神的活力。身體好的人,性格陽光。身體不好的人,做事猶猶豫豫,躲躲閃閃,說話吞吞吐吐。

17. 不要以為孩子1到6歲只是長身體的年齡。如果父母讓孩子1到6歲在祖父母或外祖父母那裡度過,等到孩子6歲時父母再把孩子接回來上小學,那麼,這個孩子在小學要嘛成為默默無語的沉默者,要嘛成為無法無天的搗亂者。

18. 經常和孩子一起做三件事:一是和孩子一起進餐,二是邀請孩子一起修理玩具,家具或衣物,偶爾邀請孩子幫忙解決工作中的困難。三是給孩子講故事並邀請孩子自己講故事。

19. 如果沒有特別困難,父母最好每天趕回家和孩子一起進餐。家庭的共同價值觀,就在全家人圍著一張桌子吃飯的過程中建立起來。

20. 給孩子講故事並邀請孩子自己講故事,讓孩子從聽故事開始建立閱讀和寫作習慣,讓孩子盡早學會獨立閱讀,盡早養成終身閱讀的習慣。「只要還在讀書的人,就不會徹底墮落,徹底墮落的人是不讀書的。」從來不給孩子講故事的父母,是不負責任的父母。

21. 孩子的成長有三個關鍵期:第一個在3歲前後,第二個在9歲前後,第三個在13歲前後。如果錯過了成長的關鍵期,後患無窮。

22. 不是「三十而立」,而是「三歲而立」。孩子三歲前後,就必須建立自食其力的勇氣和習慣。凡是自己能夠做的,必須自己做,凡是自己應該做的,當盡力去做。

23. 如果你的孩子在13歲的時候喜歡弗羅斯特的詩句:「兩條路在樹林裡分岔,我選擇走人少的那一條」,這很正常,不要擔心,他以後也許會選擇人走的多的那一條。

24. 父母給孩子講道理是必要的,但給13歲前後的孩子講道理時,要注意自己講話的姿態,姿態比道理更重要。否則,孩子會厭惡,反抗。孩子會說:你講的話都是對的,但你講話的那個樣子很令人討厭。

25. 心底秘密是人成長,成熟的標誌。如果孩子有心事,他不想告訴你,那麼,不要逼迫孩子把他的秘密說出來。

26. 在孩子3歲前後,他的身邊最好有一個無為的放任型父母。在孩子9歲前後,他的身邊最好有一個積極的權威型父母。在孩子13歲前後,他的身邊最好有個消極的民主型父母。有效的教育是先嚴後鬆,無效的教育是先鬆後嚴。

27. 必須留意你的孩子的學習成績,但也不必太在意他的名次。倒是需要警惕那些學習成績總是第一名的孩子。有些孩子學習成績好,性格也好,有些孩子學習成績很好,但性格卻自私,缺乏同情心,沒有生活情趣。

28. 必須讓你的孩子學會與他人交往並愉快的接受小夥伴。「如果父母對自己的鄰居不滿,對孩子的小夥伴也十分挑剔,或者不讓自己的孩子和他們交朋友,讓孩子覺得好像自己跟別人很不一樣,那麼,這些孩子長大以後就很難與任何人自然地相處。

29. 孩子的成長需要同伴,讓孩子有自己的朋友,但不要有太雜亂的小夥伴,在孩子沒有形成成熟的理性和判斷力之前,警惕孩子沾染同伴的壞習慣。

30. 讓你的孩子盡早建立健康的審美觀。有出息的男性一定會喜歡健康的女性。不要讓孩子的審美觀陷入低級,病態。不要以為小的,有病的,就是好的。不要以為強大的,就都是壞的。不要以為小麻雀,小綿羊,小狗都是可愛的,也不要以為獅子,老虎,狼都是壞的。不要以為豺狼都是吃人的,豺狼只吃比他弱小的。

 

31. 《麥田裡的守望者》為世界貢獻了一個詞語:守望。教育不是管,也不是不管。在管與不管之間,有一個詞語叫「守望」。

32. 告訴你的孩子:認真聽講的孩子偶爾成績好,認真自學的孩子永遠成績好。

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教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵雲推動另一朵雲,一個靈魂喚醒另一個靈魂。

家長和孩子就像兩顆彼此分離又相互靠近的大樹和小樹,大樹要為小樹遮擋風沙,也要給小樹留下足夠的空間,感受陽光,呼吸空氣。這樣小樹才能在屬於自己的空間裡自由伸展,茁壯成長。

 

太靠近大樹的小樹是不能長成參天大樹的,而遠離大樹的小樹卻要去獨自地抵擋風沙,雖堅強無比卻又極易扭曲或夭折。

每一個小孩都是種子,請允許他在成長的路上跌跌撞撞。耐心的等待吧,種子一定能長成參天大樹!

內容來源:沃保網

 

 

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楊絳:唯有身處卑微的人,能看到世態人情的真相

楊絳/心燈心靈成長 

剛剛得到消息,楊絳先生于今晨病逝於北京,享年105歲。

她是著名翻譯家,她翻譯的《唐·吉訶德》被公認為最優秀的翻譯佳作;她也是傑出的劇作家、小說家、散文家。雖已過百歲,但仍筆耕不輟,出版新作。她是文學大師錢鐘書的夫人,楊絳先生。

 

她智慧而溫厚,她的文字韻致淡雅,獨具一格,我們可以從中讀出她的博學、睿智、寬容、韌性。譬如下麵這篇《隱身衣》,聊聊千字短文,竟能將人生的大覺悟表現的既矜嚴又剔透,端的是含珠蘊玉,啟人深思,不由得從心裡為先生的才情和品性叫好。

楊絳   

隱形衣

文 | 楊絳

 

我們夫婦有時候說廢話玩兒。 

 

“給你一件仙家法寶,你要什麼?” 

 

我們都要隱身衣;各披一件,同出邀遊。我們只求擺脫羈束,到處閱歷,並不想為非作歹。可是玩得高興,不免放肆淘氣,於是驚動了人,隱身不住,得趕緊逃跑。 

 

“啊呀!還得有縮地法!” 

 

“還要護身法!” 

 

想得越周到,要求也越多,乾脆連隱身衣也不要了。

 

楊絳2   

錢鐘書和楊絳

 

其實,如果不想幹人世間所不容許的事,無需仙家法寶,凡間也有隱身衣;只是世人非但不以為寶,還惟恐穿在身上,像濕布衫一樣脫不下。因為這種隱身衣的料子是卑微。身處卑微,人家就視而不見,見而無睹。我記得我國筆記小說裡講一人夢魂回家,見到了思念的家人,家裡人卻看不見他。他開口說話,也沒人聽見。家人團坐吃飯,他欣然也想入座,卻沒有他的位子。身居卑微的人也仿佛這個未具人身的幽靈,會有同樣的感受。人家眼裡沒有你,當然視而不見;心上不理會你,就會膛目無睹。你的“自我”覺得受了輕視或怠慢或侮辱,人家卻未知有你;你雖然生存在人世間,卻好像還未具人形,還未曾出生。這樣活一輩子,不是雖生猶如未生嗎?假如說,披了這種隱身衣如何受用,如何逍遙自在,聽的人只會覺得這是發揚阿Q精神,或闡述“酸葡萄論”吧?

 

且看咱們的常言俗語,要做個“人上人”呀,“出類拔萃”呀,“出人頭地”呀, “脫穎而出”呀,“出風頭”或“拔尖”、“冒尖”呀等等,可以想見一般人都不甘心受輕忽。他們或悒悒而怨,或憤憤而怒,只求有朝一日掙脫身上這件隱身衣,顯身而露面。英美人把社會比作蛇阱(snakepit)。阱裡壓壓擠擠的蛇,一條條都拼命鑽出腦袋,探出身子,把別的蛇排擠開,壓下去;一個個冒出又沒入的蛇頭,一條條拱起又壓下的蛇身,扭結成團、難分難解的蛇尾,你上我下,你死我活,不斷地掙扎鬥爭。鑽不出頭,一輩子埋沒在下;鑽出頭,就好比大海裡坐在浪尖兒上的跳珠飛沫,迎日月之光而生輝,可說是大丈夫得志了。人生短促,浪尖兒上的一刹那,也可作一生成就的標誌,足以自豪。你是“窩囊廢”嗎?你就甘心鬱鬱久居人下?

 

但天生萬物,有美有不美,有才有不才。萬具枯骨,才造得一員名將;小兵小卒,豈能都成為有名的英雄。世上有坐轎的,有抬轎的;有坐席的主人和賓客,有端茶上菜的侍僕。席面上,有人坐首位,有人陪末座。廚房裡,有掌勺的上灶,有燒火的灶下婢。天之生材也不齊,怎能一律均等。

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年輕時的楊絳

人的志趣也各不相同。《儒林外史》二十六回裡的王太太,津津樂道她在孫鄉紳家 “吃一、看二、眼觀三”的席上,坐在首位,一邊一個丫頭為她掠開滿臉黃豆大的珍珠拖掛,讓她露出嘴來吃蜜餞茶。而《堂吉訶德》十一章裡的桑丘,卻不愛坐酒席,寧願在自己的角落裡,不裝斯文,不講禮數,吃些麵包蔥頭。有人企求飛上高枝,有人寧願 “曳尾塗中”。人各有志,不能相強。

 

有人是別有懷抱,旁人強不過他。譬如他寧願“曳尾塗中”,也只好由他。有人是有志不伸,自己強不過命運。譬如庸庸碌碌之輩,偏要做“人上人”,這可怎麼辦呢?常言道:“煩惱皆因強出頭。”猴子爬得愈高,尾部又禿又紅的醜相就愈加顯露;自己不知道身上只穿著“皇帝的新衣”,卻忙不迭地掙脫“隱身衣”,出乖露醜。好些略具才能的人,一輩子掙扎著求在人上,虛耗了畢生精力,一事無成,真是何苦來呢。

 

我國古人說:“彼人也,予亦人也。”西方人也有類似的話,這不過是勉人努力向上,勿自暴自棄。西班牙諺雲:“幹什麼事,成什麼人。”人的尊卑,不靠地位,不由出身,只看你自己的成就。我們不妨再加上一句:“是什麼料,充什麼用”。假如是一個蘿蔔,就力求做個水多肉脆的好蘿蔔;假如是棵白菜,就力求做一棵瓷瓷實實的包心好白菜。蘿蔔白菜是家常食用的菜蔬,不求做廟堂上供設的珍果。我鄉童謠有“三月三,薺菜開花賽牡丹”的話,薺菜花怎賽得牡丹花呢!我曾見草叢裡一種細小的青花,常猜測那是否西方稱為“勿忘我”的草花,因為它太渺小,人家不容易看見。不過我想,野草野菜開一朵小花報答陽光雨露之恩,並不求人“勿忘我”,所謂“草木有本心,何求美人折”。

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正在寫作的楊絳先生

我愛讀東坡“萬人如海一身藏”之句,也企慕莊子所謂“陸沉”。社會可以比作 “蛇阱”,但“蛇阱”之上,天空還有飛鳥;“蛇阱”之旁,池沼裡也有遊魚。古往今來,自有人避開“蛇阱”而“藏身”或“陸沉”。消失於眾人之中,如水珠包孕於海水之內,如細小的野花隱藏在草叢裡,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閒舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。

 

而且在隱身衣的掩蓋下,還會別有所得,不怕旁人爭奪。蘇東坡說:“山間之明月,水上之清風”是“造物者之無盡藏”,可以隨意享用。但造物所藏之外,還有世人所創的東西呢。世態人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。書上的描摹,戲裡的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。唯有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相,而不是面對觀眾的藝術表演。

 

不過這一派胡言純是廢話罷了。急要掙脫隱身衣的人,聽了未必入耳;那些不知世間也有隱身衣的人,知道了也還是不會開眼的。平心而論,隱身衣不管是仙家的或凡間的,穿上都有不便——還不止小小的不便。

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英國威爾斯(H.G.Wells)的科學幻想小說《隱形人》(Invisible Man)裡,寫一個人使用科學方法,得以隱形。可是隱形之後,大吃苦頭,例如天冷了不能穿衣服,穿了衣服只好躲在家裡,出門只好光著身子,因為穿戴著衣服鞋帽手套而沒有臉的人,跑上街去,不是興妖作怪嗎?他得把必需外露的面部封閉得嚴嚴密密:上部用帽檐遮蓋,下部用圍巾包裹,中部架上黑眼鏡,鼻子和兩頰包上紗布,貼滿橡皮膏。要掩飾自己的無形,還需這樣煞費苦心!

 

當然,這是死心眼兒的科學製造,比不上仙家的隱身衣。仙家的隱身衣隨時可脫,而且能把凡人的衣服一併隱掉。不過,隱身衣下的血肉之軀,終究是凡胎俗骨,耐不得嚴寒酷熱,也經不起任何損傷。別說刀槍的襲擊,或水燙火灼,就連磚頭木塊的磕碰,或笨重的踩上一腳,都受不了。如果沒有及時逃避的法術,就需煉成金剛不壞之軀,才保得大事。

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穿了凡間的隱身衣有同樣不便。肉體包裹的心靈,也是經不起炎涼,受不得磕碰的。要煉成刀槍不入、水火不傷的功夫,談何容易!如果沒有這份功夫,偏偏有緣看到世態人情的真相,就難保不氣破了肺,刺傷了心,哪還有閒情逸致把它當好戲看呢,況且,不是演來娛樂觀眾的戲,不看也罷。假如法國小說家勒薩日筆下的瘸腿魔鬼請我夜遊,揭起一個個屋頂讓我觀看屋裡的情景,我一定辭謝不去。獲得人間智慧必須身經目擊嗎?身經目擊必定獲得智慧嗎?人生幾何!憑一己的經歷,沾沾自以為獨具冷眼,閱盡人間,安知不招人暗笑。因為凡間的隱身衣不比仙家法寶,到處都有,披著這種隱身衣的人多得很呢,他們都是瞎了眼的嗎?

 

但無論如何,隱身衣總比國王的新衣好。

選自楊絳散文集《將飲茶》

 

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你很難看到克你的人的價值

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福安古觀音閣 /領悟心靈成長中心

 

       要理解佛法,很不容易。以前有個祖師,他講佛法有個特點,先從儒道開始講,你們連儒道都不懂,怎麼能切入佛法。在古代許多祖師,從儒家,到道家,最後歸入佛門。很多,這個公案大家可以去參。



         很多人學佛後,得失心越來越嚴重。一般人都想從趨吉避凶。其實,不要太把吉和凶對立起來,否則就很痛苦。會誤以為,我學佛了,為什麼菩薩不保佑我,遇到這麼不好的事情。其實好中有壞,壞中有好。



         有些人對老闆不滿,老闆經常要求他各個事情。然後就想去換老闆,來求菩薩保佑。這個心態是錯誤的。先要明白兩個觀念,萬物相生相剋。打個比方,一棵樹,泥土在成長它,越來越高大。但一定要有個東西來克它,就是地心引力要拉著它,長到一定高度,就不能再長了,否則太高了,反而容易倒掉。如果沒有地心引力來克它,它反而更危險。



          有人說,我常遇到小人,壞人,克我的人。其實你要感謝它。尤其是父母,長輩,師父,乃至愛人來折磨你時,你要感謝他們。他們在克你時,也是保護你。要明白這個道理,估計要活到五十歲以後。



          很多人當官後,或者有錢後,為什麼過不久就遭殃了。因為周圍沒有人來克他,他就很容易膨脹。很多老闆,賺錢後膨脹起來,想要越做越大,結果垮掉了,樹太高了,風一吹就倒了。要是有人來罵罵他,他能收斂一些,就能走的更遠了。



          人要厄運來時會迷失掉,在好運來時,一樣也迷失掉。古人講的,名氣不能過大,財富不能過多,當官也不能太張揚。這都是不吉祥的。要收斂。像老闆姓怕當官的,當官的怕皇帝,皇帝是不是沒有怕的物件了。不是,皇帝怕老百姓。唐太宗講的,水能載舟亦能覆舟。所以你去看,這樣子的迴圈才是良性的迴圈。


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         修道人要有敬畏,對因果,對老天爺,對聖人之言要有敬畏。沒有敬畏是很可怕的,以為我是天下最厲害的。這樣子往往容易導致災難。那些敢於批評你的人,都是你的恩人。有則改之,無則加冕。批評你,比讚歎你來的更重要。



          佛教仍然要聽得外界的批評的聲音,有的改之,無則加冕。不要去解釋。一般來講,外界的聲音不會敗壞佛教。獅子身上蟲,自食獅子肉。每個宗教都一樣的。現在很多搞佛教宣傳的,其實很不好,修行不要搞宣傳,修行是好好去修,別人就能感受到。每個人都有靈性嘛。像在民間一樣,誰修得好,修的不好,大家心知肚明。



         有些人婚姻不順,就去離婚。或者財產有問題,就去打官司。千萬不要做這些事情。你該受的業力,靠法律是無法解決的。對方折磨你,是給你消業,能好好反省,業也就消了。如果你硬性要動用法律手段來,雖然暫時逃跑,但業還在。老天爺就派個更難對付的來給你消業。所以凡是因為私心,不顧對方而離婚的,想要找個更好的,很難。老天爺的力量比人的力量大。 



           所以你要是讓著他人,老天爺就幫你一把。你要是一味的佔有好處,用各種手段,其實傷害的還是自己。目前你能占到好處,真不是因為你聰明,或者是你有道理,而是目前你有福報而已。許多人都會因為福報大,而傷害別人,這個很不好。



          這個世界上,老天爺會派個人來成長你,像土地成長樹木一樣,同時也會派個人來克你,像大地要把樹木往下拉,不能讓他長過高,過高了就倒下來了。我們常記得對你有恩的人,卻忘記了,那個拉你不讓你膨脹的人。



 

          有個人,遇到老闆經常挑剔他,他很苦惱。我說今年你時運不好,老闆給你消業。如果你離職了,雖然沒有老闆給你苦惱,但總有其他事情給你苦惱。沒有苦惱,業障無法消。

 

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請你不要被心理學“綁架”

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文:Joy Liu | 壹心理專欄作者

 

寫下這個標題時我有點激動,我不知道這篇文章會給你帶來什麼,我只是想把我從2014年開始寫文章以來一個最深切的感受分享給你,這個感受改變了我對待所有知識的態度,也正在影響著我在生命中的很多決策。

1. 當“科學的心理學”成了我們綁架自己的新標籤 

 

在2015年我寫過這樣一篇文章,標題叫做“心理學家 告訴你:為什麼你的擇偶標準都是錯的”(回復“擇偶標準”查看原文),這篇文章的反響出奇意料的好,大家都很認同裡面的心理學理論和依據,當時的我也覺得洋洋得意,感到自己是幫助了大家,讓大家學會更好的選擇親密關係中的伴侶。

 

但是我錯了。

 

今年當我重新又把這篇文章作為推送發表了一次的時候,發送成功之後我自己又讀了一遍,然後我就被自己嚇到了:我寫到了依戀類型,寫到不安全依戀類型中的焦慮型和回避型,然後告訴大家說,幸福的婚姻當中通常是需要我們有安全依戀的,所以如果你是不安全的依戀類型,最好是通過諮詢或者參加一些成長小組的方式重新去建立安全的依戀類型。

 

當我看到這些話時,我真的驚呆了,我的內心獨白是:Joy,你怎麼可以這麼寫?

 

可惜當時的我真的就這麼寫了,因為自己的局限,當時的我的確就是這麼認為的。於是依戀類型就成了大家評判自己的新標籤。

 

我記得當時不知道有多少讀者在公眾微信裡給我留言,焦慮的詢問我:Joy,我覺得自己是焦慮(或者回避)的依戀類型,你說我該怎麼辦呢?

 

於是我開始意識到我好像真的需要寫這樣一篇文章對自己過去的認知和思維方式做一個反思:我們要學習心理學的理論到底是為了什麼?

 

心理學裡好像出現了越來越多的名詞:抑鬱症,躁狂症,拖延症,不安全依戀,神經質人格,死亡焦慮,社交焦慮,邊緣型人格障礙,強迫症,自閉症,低自尊......如果你學心理學,你就會發現美國心理協會編寫的所謂的“心理疾病”診斷手冊(DSM)越來越厚,甚至一度同性戀也作為一種“心理疾病”被納入其中。可是當我們開始用這些名詞給自己或者周圍的人貼上標籤時,當我們讓這個標籤成為一個自我實現的預言時,我們是否要需要反思,我們是不是已經被心理學“綁架”了?

 

當一個人因為看了一些不負責任的心理學文章(比如我自己之前寫的這篇),對裡面的結論深以為然並且對號入座,覺得自己就是比如神經質人格或者回避型依戀的時候,這些標籤本身會不會成為他/她行動的枷鎖?

 

因為我是回避型依戀,所以在親密關係中我的冷漠就很正常,嗯,我就應該是這樣冷漠的。”,你可能會這樣想。但是你忘了看到,那天你很溫暖的去給男朋友送咖啡,你們吵架的那次你主動道歉,你還親手給他織了圍巾,雖然因為你自己覺得織得太醜又拆掉了。這些你都看不到,因為你覺得自己是“回避型依戀”。

 

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2. 你的存在,遠比這個世界上的所有理論複雜

所以這就是我想捫心自問的問題:我為什麼要學心理學?

 

我學習心理學,到底是為了更好的理解人,還是為了用我的理論去改變和操縱別人,或者說是為了讓自己有種“權威”的感覺而淩駕於別人之上?

 

我想這是我們學習所有知識的時候,需要問自己的一個問題。

 

我們從小就被教育“學好數理化,走遍天下都不怕”。可是我現在在想,這個“不怕”是一個什麼含義?我們為什麼要怕?知識是為了讓我們“不怕”,因為我們終於站在了權力制高點上,讓其他人都“聽話”的位置上了嗎?還是說知識是為了讓我們更好的認識這個世界,讓我們去理解之前我們無法理解的東西?

 

我想心理學跟任何科學一樣,都有著自身的局限,並且舊的理論也不停在被新的理論推翻。但心理學跟其他科學不同的人,它還有著極高的道德風險:因為它的研究對象是人,所以它的結論往往會對人們對自己的認知產生很大的影響。

 

舉個簡單的例子。前幾天跟幾位學心理的朋友在群裡討論人的很多東西(比如性格)到底是由基因決定的更多,還是後天的環境和培養決定的更多。這是一個老生常談的問題,nature V.S. nurture,但是你會發現這個背後的結論會對人們產生深遠的影響。做在不同家庭環境長大的雙胞胎實驗的一位心理學家在上個世界得出結論說人的大部分東西都是由基因決定的,他最終寫文章為自己的結論道歉,談到其實人是很複雜的,所以基因並不能決定一切。

 

我們知道再“完美”的一個心理學實驗,樣本的數量和多樣性都是十分十分有限的,如果我們依據自己有限的樣本和非常局限的實驗設計,得出了某一個我們覺得可以適用於每個人的“公式”,並且深以為然,那麼我們就真的太不自量力了。當我們的實驗結論讓人們覺得自己的命運基本都有基因決定時,我們可能會陷入一種絕望:既然都是天註定,那我還有必要努力嗎?而事實上我們也的確不能做出這樣的結論,很多人類史上的巨人,並沒有那麼好的“基因”,梵古不是生下來就會畫畫,愛因斯坦也不是剛會說話就想出了相對論。

 

人類真的複雜到無法想像。我現在唯一能確定的,就是對於人性的所謂普遍性規律,我基本什麼都不懂。很多心理學的結論在群體裡可能適用,但是到了每個個體身上,它就僅僅成為了一種可能性而已

 

就像我可以告訴你依戀類型有3種,但最後你發現其實有的時候你是安全型,有的時候你又很焦慮,還有些時候你是回避型,跟不同的人,在不同的情形下,在你不同的人生階段,這些東西一直在變化著,而你根本不可能用一個標籤就把自己綁架了!

 

我們每個人都複雜到需要自己用一生的時間去慢慢認識,而且正是我們生命中那些還沒有開花結果的“潛質”,讓我們的生命有著不可預測的焦慮和美好。沒有任何的心理學理論可以完全解釋你,也沒有任何的心理學理論應該成為限制你自我成長和探索的枷鎖。所有的理論,都只是我們想要去更加理解這個世界和自己的一種可能性,而你的可能性,要遠遠大於所有理論的總和

3. 請你不要被心理學“綁架”

我想再一次的為自己曾經寫過的很多“結論性”的文章道歉。那個時候我的認知就是局限一個框框裡,正如同我現在也還是有自己的局限,儘管我的框框可能變大了。

 

也請你開始學會尊重自己的複雜性和流動性。你不是一成不變的,你的生命歷程是不斷的流動變化著的。假設你跟我一樣29歲,那麼你不再是5歲,15歲,25歲的自己,此刻的你也不會是35歲,45歲,55歲,65歲,75歲等等的自己。

 

我發現我所有的來訪者們最大的共同困擾,就是他們會覺得自己的人生有種“卡住”的感覺,這種感覺可能是一段無法割捨的親密關係,可能是一個未完成的事件,可能是對原生家庭的怨恨,可能是對過往創傷事件的無法釋懷,可能是一直如影隨形的自卑等等。他們十分認同自己的自我評價(比如我就是一個很低自尊的人),深深的被它們綁架卻沒有看到自己其實有很多時候並不符合那些自我評價。而我的作用,很多時候就是幫助他們更好的看到一個更真實,更完整的自己,看到原來那些我們困在自己身上的繩索,其實只是因為我們自己不願意解開。

 

現在我想嘗試著回答我為什麼要學心理學這個問題。

 

學心理學的原因有很多,但是最重要的原因,是因為我對自己和其他人好奇。我深深的對人感到好奇,深深的想去瞭解每個人背後的故事,深深的想去幫助這個人看到他自己可能都沒有看到的意義和潛力,想撥開那些在她頭頂的疑雲,看到最真實的他和她自己都沒有看到的可能。

 

所以我學心理學,真的是為了更好的瞭解和理解自己,也更好的瞭解和理解別人。所以直到現在我才漸漸明白,既然我自己都複雜到需要我用一輩子去慢慢解讀,慢慢瞭解,那麼我怎麼可能用任何的理論去“分析”別人,去給別人貼上某個我自作聰明的標籤?

 

就像我說的,心理學的所有理論都只是一種可能性,而我們遠比這些理論複雜。當我們願意嘗試著去真正的接納和聆聽自己,去真正的接納和聆聽別人時,理論也許會在我們都很困惑時給到我們很大的啟發,但別忘了,它永遠都只是一種可能性,而且即使現在的你完全符合這個理論,也不代表明天的你還會符合。

 

昨天晚上我帶團體諮詢,當聽到小組裡有位姑娘的議題是:“我覺得自己是不安全的依戀類型,我該怎麼辦呢?”時,我很想扇自己一巴掌:看看,Joy,你都幹了什麼好事!

 

結果在諮詢結束之前姑娘淡定的說:“我覺得今天的團體給了我很大的啟發,我不必為什麼依戀類型擔憂,因為我真的不是永遠都局限在一種可能裡,也不是只有安全依戀類型的人才能找到幸福。” 說真的,我當時真的很想給她鼓掌(當然因為我的角色,我還是沒有),我甚至要熱淚盈眶,因為我發現,原來短短的2個小時裡,我們就可以掙脫之前給自己的枷鎖,就可以給自己自由!

 

 

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親愛的你,此刻我帶著最真摯和虔誠的心情告訴你,不要不加懷疑的相信什麼“心理學家”,也不要不思考的相信我給你的任何結論(當然我爭取以後都不簡單粗暴的扔給你任何理論讓你對號入座),你才是自己生活的專家,只有你才有權力對自己的生命做出詮釋和解讀!



心理學不是新的標籤,也請你不要用把這樣的標籤貼在別人身上,用你的理論去分析或者評判別人。比如也許你覺得他真的很符合神經質人格的特徵,但請你不要用這樣的語言去評價別人,因為你的標籤很可能變成他捆綁自己的枷鎖。

 

心理學同樣也不是新的評判標準,每個人都要成為“安全的依戀類型”,在性格中要“情緒穩定”,“有宜人性”或者“高自尊”。如果我們拿著它們去評判自己和別人,那麼這些心理學理論,跟那些讓我們“變瘦”,“有錢”或者“有地位”的社會期待有什麼區別?

 

你的人生不會被任何標籤定義,這個標籤也包括某個心理學“診斷”。你是發展的,流動的,變化的,生長的,而我願意跟你一起流動生長,也願意帶著繼續帶著我的“無知”去瞭解你。因為我相信,我們在彼此的流動中,會產生任何心理學理論都無法預測的美妙際遇!

 

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家會生病,別只讓孩子吃藥

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心靈麵包

家庭關係

是我們一生中最重要的關係

家也會生病

但別只讓孩子吃藥

兩個禮拜前我遇到了這樣一個案例:一位阿姨向我求助說自己的女兒患上了產前抑鬱症,懷孕六個月了,現在精神狀態非常不好,和女婿關係也不好,女兒現在很想把孩子打掉,不想做媽媽,自己也不想活。

 

這位阿姨說:“我要幫幫我女兒,你給我想個辦法,讓我女兒改變一下,從這個狀態裡走出來。”

 

我問這位阿姨:“你是否不太喜歡自己的女婿?”阿姨理直氣壯的回答說:“是不喜歡,性格一點也不大氣,家庭條件也不好,對我們的女兒也一般,從他兩談戀愛開始我就反對,後來結婚了,我只能忍了,但還是看不慣....”

 

我又問這位阿姨:“你真的想幫助自己的女兒嗎?”這位阿姨說:“當然了!這是我的女兒啊!快告訴我有什麼方法能幫她,她需要改變!”

 

我告訴她說:“你知道嗎,問題其實出在你身上,並不在你女兒身上,也不在你女婿身上。你長期干涉他們的生活,處處排擠女婿、貶低女婿,女婿在你們家裡沒有位置,無法好好成為一個丈夫。

 

當他沒有辦法好好站在一個丈夫的位置上時,自然也就做不好一個丈夫該做的事。他經常得忙著保護自己、壓抑自己的情緒、緊縮自己的能量。

 

你的女兒懷孕了,本身就屬於情緒敏感期,你還在繼續說女婿的不是,挑女婿的毛病。有些話你女兒就信了,聽進去了,覺得自己的丈夫做的不夠好,也開始抵抗和排斥自己的丈夫。

 

當她開始從心底排斥丈夫、厭惡婚姻、對另一半失去信任和希望時,她當然會不想要這個孩子,也會產生消極、輕生的想法。所以,這件事最需要改變的不是你的女兒,不是你的女婿,而是你。停下對女兒生活的控制和干涉、停止對女婿的排擠和指責,把屬於他們的家庭還給他們。”

 

阿姨聽完我說的話,過了很久,說:“你說的是很有道理,可是我無法改變,我也不想改變,我覺得自己沒有錯。”

 

這樣的事情在我們身邊簡直是屢見不鮮。

 

很多的家長,在心理諮詢的時候拉著自己的孩子,把孩子推到醫生面前說:“醫生,我孩子有XX毛病,你快給治一下,我們很著急。”

 

在現在這個社會中,很多家庭都生病了。然而大部分的家長治療家庭的辦法,就是不停的給孩子塞藥,大把大把的塞——企圖通過治療孩子、改變孩子來解決現狀。

 

可實際上,在一個家庭中,孩子出現的任何問題,都是父母和家庭的問題。不管是心理上的還是生理上的。

 

作者:Tomi Enn 

 

孩子只是模仿者

在一個家庭裡,孩子是最佳的模仿者,他們時刻以敏感於成年人三百倍的能力觀察、模仿父母的言行舉止。

 

當父母的言行舉止、價值觀、教導是比較正向的,孩子的心理和行為就會往一個健康、向上的方向去發展。但當父母的言行舉止、價值觀、教導是不一致的、扭曲的,孩子就會產生很多的矛盾和問題。

 

我們每一個人的家庭,就像一個獨立的生態系統。有健康、也有疾病。

當一個家庭生病了,

一定會有一個或多個成員

   把家庭的病症呈現出來。

 

而這個人往往是家庭中能量較弱的、

敏感度較高的、

年齡較小無力自我保護的那一個——  

我們的孩子。

在我們的生活中,往往非常關注孩子的問題。並且認為孩子的問題就是孩子自己發生的。許多父母因為孩子的問題而求助,在接受一系列的輔導之後,父母就會發現,所有孩子的問題,最後都是父母和家庭的問題。

 

如果母親忙於事業,整天在外奔波;或者這個母親的心智停留在少女時代,沒有從父母處獨立,帶著孩子寄養在自己的原生家庭裡,那麼由於母親沒有扮演她的角色,沒有在妻子和母親的位置上,家庭在關係的結構上就會出現空缺(真空)狀態。

 

然而,家庭需要完整的婚姻,必須有人扮演跟父親平等的角色來維持婚姻關係。於是,女兒可能會成為媽媽的“代理人”。小小年紀就會承擔起家裡的很多責任,甚至做起一家老小的“媽媽”。

 

當爸爸忙於工作而忽略婚姻和家庭時,就有孩子漸漸的走到父親的位置上去代替父親的角色,這樣的孩子會變成“超級負責人”或“代理父親”,失去童年,害怕親密關係。

 

如果一個家庭中有兩個或兩個以上的孩子,其中一個孩子會扮演可愛滑稽的角色取悅家庭成員(尤其是父母),這樣的孩子是減少父母摩擦的“開心果”。還有一個孩子會在家中扮演“超人”、“聖人”或者叫“英雄”的角色,在班裡永遠是第一名、贏得榮譽、當選班長,這個孩子榮耀父母,為家庭提供面子。

 

也許會有一個孩子產生反社會行為,借著這些行為來表達父親(母親)隱藏在內心的對母親(父親)的憤怒。這個孩子也許是不學習、惹麻煩、多動、憂鬱、自卑,他(她)的問題可能會轉移父母之間的衝突,甚至會使父母因為擔心他(她)而彼此親密起來。

 

獨生子女家庭往往由一個孩子反串所有的這些角色,由唯一的孩子承擔家庭的一切問題和需求,為父母而活。

 

孩子往往是家庭問題的“戴罪羔羊”

2006年我曾經接手一個案例:因父親家外有家,在父母瀕臨離婚的幾個月間,中學在讀的安靜、文雅、優秀的女兒突然成績下滑、憂鬱、輟學、自閉,最後離家出走並試圖自殺。

 

當母親因為女兒的狀況向父親示弱,父母二人協力來關懷女兒,並因為血緣關係難以割捨,經歷一系列事件之後,父親最終回歸家庭,隔斷了與第三者的聯繫之後,女兒豁然痊癒,回到了正常的學習和生活軌道上。父親因此萬般感慨,演繹一出“浪子回頭金不換”的故事。          

 

2007年的另外一個案例:家庭中的兒子上中學時極其優秀,功課均優,幾乎每個學年都以全票當選班長。初三下半年中考前幾個月,卻出現腹痛、腹瀉症狀,持續多月,無法正常上學。父母帶著他去上海、北京各大醫院檢查,均無法查出病因。無奈休學,重讀初三。此時的家庭狀況是父親有關係親密的女友,常常在外留宿,母親極為苦惱。

 

當兒子莫名其妙的病症影響中考和身體的成長時,父親開始回歸家庭並全力治療兒子,夫妻關係因齊心協力關照兒子而緩和。暑假過後新學期開始的時候,兒子復原了。           

這樣的孩子,便是家庭中的“代罪羔羊”。“替罪羊”通常是家庭問題的承擔者、“代理人”,而家庭也往往因為這個孩子的問題尋求治療,使家庭有機會面對真正的問題。可以說,孩子為家庭提供了正面的犧牲、貢獻和服務。           

 

孩子借著自己的問題行為來維繫整個家庭的平和,他們寧可成為“問題兒童”,也要為家庭帶來一些幫助。而且,他們往往成功地做到了這一點。

 

家生病了,孩子才會病

 

是因為家庭本身生病了,有行為問題的某一成員只是病態家庭的“發言人”、“代理人”而已。

 

個人的問題意味著家庭的病態,家庭系統的病態則反映出整個社會體系的病態。 

 

 

孩子的心理疾病

或長期積累導致生理疾病:

 

行為偏差,多動、暴躁、飲食失調、網戀、

早戀、輟學、逆反、自卑、自大、憂鬱、精神分裂等,

永遠不是單獨的、個人的現象。

當孩子出生進入一個家庭系統,成為家庭系統三角關係中的一角後,孩子也會成為父母關係的焦點。家庭系統中缺席的角色會有人自動補缺,這個人往往是孩子或孩子中的一個。           

 

家庭中的每個人都受到父母關係的影響。當家庭關係面臨危機時,孩子會扮演多種角色以適應壓力,而失去真正的自我。

 

當孩子因承受不了壓力而把自己變成“問題兒童”時,則會吸引父母的注意力,喚醒父母看見和解決家庭的問題及個人問題。  

 

健康的家庭裡各司其職

 

在健康的家庭中,每個人扮演健康的角色。

 

父母扮演父母、互為夫妻,經營家庭系統。男孩從父親身上學習如何成為一個男人、如何成為一個丈夫、如何成為一個父親;女孩從母親身上學習如何做一個女人,如何成為一個妻子,如何成為一個母親。子女都在家庭中學習如何與異性相處、如何面對接下來的親密關係與社會關係。

 

孩子在父母身上學習有關做人的一切,學習如何做個正常、健康、有價值的人;如何與他人保持適當界線而不做逾越角色的事情等等。

 

一個健康的家庭裡面,每個人各司其職,做好自己的角色,愛會家庭中自然流動,孩子自然身心健康,其樂融融。

 

而在一個生病的家庭裡面,每個人都會被感染,每個人都沒辦法真正幸福、沒法做真正的自己。找到自己家中的問題,從問題中解放出來,是我們一生的重要功課。

 

深入瞭解學習家庭中的系統動力、問題以及序位,可以參考海靈格先生所著的《誰在我家》及約翰.佈雷蕭的《家庭會傷人》等書。 

 

版權說明:文章前半部分作者Tomi Enn  後半部分來源百度文庫 

 

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打開能量系統

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劉玲玲

 

當你打破一些僵硬的思想模式,相應的神經元網絡就會突然的斷裂,然後新的網絡開始形成,來匹配新的感知現實。過濾系統也改變了,那些以前無法讀取的可能性場域也可以被解碼了。走出我的心智”,走向意識。

 

沒有什麼比恐懼和僵硬的信仰更能使能量變得稠密了。這些網絡和低振動態的能量場(相同信仰的不同表現方式)關閉了連接意識的通道,讓我們停留在五官感覺實相中,阻礙我們有意識地與無限的覺知相連接。

 

這些神經細胞網絡組成的“腦譜圖”重複同樣的順序來發送信號的模式就像是軟件程序在電腦上的運作模式。除非你改變這些程序的代碼或者更換磁碟,不然它們永遠不會改變。

 

打開能量系統

節錄/大衛•艾克《人類,請站起來!》

 

系統也是能量,與萬物無異,當我們心智開放的時候,能量自由地流動,當我們心智閉塞的時候,能量變得稠密(dense),沉重。

 

沒有什麼比恐懼和僵硬的信仰更能使能量變得稠密了。

 

一種被稱為“大腦圖譜”的現象表明,那些僵硬的信仰有維持自己生存狀態的傾向,因為大腦會過濾現實來讓現實符合那些信仰。

那些在陰暗處一直企圖控制世界事務的人的目標是你的心智---你的信仰。

他們完全不在乎你有什麼樣僵硬的信仰--宗教的,政治的,無論什麼--只要你有一種就行。

 

這些信仰中的任何一種都會限制你去看到整個大畫面的能力,而且他們還能通過製造不同信仰之間的衝突來分而治之。

當人們開放心智,並且讓心智擴展到能有意識的與無限的覺知相連接的時候,那將是那些操縱者最懼怕的噩夢,

所以他們有意地去塑造社會,盡一切可能來壓制人類的這種覺醒,這種心智的開放。

 

那些僵硬的信仰甚至能反映在神經細胞在大腦中的連接方式上。

 

這些神經細胞組成一個電子網絡,這個電子網絡代表了感知的僵硬程度,神經細胞基於一個信仰形成的先後順序來互相傳遞信號。

 

這些網絡被稱為“腦譜圖”(brain map),可以用一句話來概括它:“相互傳遞信號,相互連接的神經細胞集合。”

大衛·肖恩伯格(DavidShainberg),一個來自威廉·艾倫森· 懷特(William Alanson White)精神學院的美國精神病專家說-

 

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思想是一種能量漩渦,而這種漩渦有變得堅固,僵硬的傾向。

 

這些能量漩渦屬於另外一種過程的產物,它們連接神經細胞網絡群,根據事件的發生順序創造出堅固的,重複的連接。

 

肖恩伯格暗示說,這些堅固,稠密的漩渦其實就是一些堅固的觀點,一種對現實的僵硬的感知和一些恆久不變的看法。

 

同樣的,一些堅固的觀點和信仰也會製造一些稠密的漩渦和穩定的神經細胞網絡。

 

正是這些網絡和低振動態的能量場(相同信仰的不同表現方式)關閉了連接意識的通道,讓我們停留在五官感覺實相中,阻礙我們有意識地與無限的覺知相連接。

 

它們是——大腦塑造信息以讓信息符合信仰——這個過濾進程——在電子和振動層面的表達。

這意味同樣的半杯水,有些人看到的是杯子有一半是裝滿的,有些人看到的是杯子有一半是空的;

有些人總是在任何事情中看到積極的地方,而有些人只看到消極的地方。

 

這些神經細胞網絡組成的“腦譜圖”重複同樣的順序來發送信號的模式就像是軟件程序在電腦上的運作模式。

 

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★★★除非你改變這些程序的代碼或者更換磁碟,不然它們永遠不會改變。

大多數的人都不會這樣做,這也是為什麼他們在感知和行為上如此的具備可預測性和侷限性。

 

當你打破一些僵硬的思想模式,相應的神經元網絡就會突然的斷裂,然後新的網絡開始形成,來匹配新的感知現實。

 

於是,過濾系統也改變了,那些以前無法讀取的可能性場域也可以被解碼了。

 

★★★我們在生活中經歷過這種改變,可能是我們稱之為“改變生命軌跡”的事件,或者一種突然出現的以前從沒遇到過的新機遇。

這些“機遇”,總體上來說,是一種一直存在無限可能性中的能量,只是以前我們的那些個人信仰一直在阻止大腦去“解讀”這些能量,去把它們帶到“物質”體驗中來。

 

僵硬的思想和低振動態的存在狀態,尤其是恐懼,導致我們的能量場跌落到一個低振動態的密度(density)裡,這樣就製造了一個“防火牆”,阻斷了我們與無限覺知的連接。

我們怎麼說那些不大聰明的人呢?我們說他們笨。(譯註:dense,有笨重,稠密的意思,與密度density相對應)。

自從我在1990年經歷第一次覺醒之後,我就一直在講一些超越大多數人的信仰系統的東西,所以他們的腦譜圖發出信號來把我解碼為瘋狂甚至危險的人。

 

實際上,真正發生的是,我正在“走出我的心智”,走向意識。

 

✿✿全文閱讀

大衛•艾克-人類/請站起來上 https://goo.gl/2dyWxn

大衛•艾克-人類/請站起來下 https://goo.gl/UDeE2A

 

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我們內心平凡卻永不褪色的身影---母親

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轉載自 中國新聞網

        父親去世10年後,在我的“軟硬兼施”下,母親終於同意來鄭州跟著我——她最小的女兒一起生活。這一年,母親70歲,我40歲。70歲的母親瘦瘦的,原本只有一米五的身高,被歲月又縮減了幾釐米,看起來更加瘦小,面容卻仍然光潔,不見太多滄桑的痕跡,頭髮亦未全白,些許黑髮倔強地生長著。

        我們借了一輛車回去接她,她早把居住了幾十年的老屋收拾妥當,整理好了自己的行李。那些行李中有兩袋面,是她用家裡的麥子專門為我們磨的,這種面有麥香。但那天,那兩袋面我決定不帶了,因為車的後備箱太小,我們要帶的東西太多。母親卻堅持把面帶著,一定要帶,她說。

        她這樣說的時候,我忽然愣了一下,看著她,便想明白了什麼,示意先生把面搬到裡屋,我伸手在外面試探著去摸。果然,在底部,軟軟的面裡有一小團硬硬的東西。如果我沒猜錯,裡面是母親要給我們的錢。

        把錢放在糧食裡,是母親很多年的秘密。十幾年前,我剛剛結婚,在鄭州租了很小的房子住,正是生活最拮据的時候。那時,我最想要的不是房子,不是一份更有前途 的工作,只是一個像樣的衣櫃。就是那年冬天,母親托人捎來半袋小米。後來先生將小米倒入米桶時,發現裡面藏著500塊錢,還有一張小字條,是父親的筆跡: 給梅買個衣櫃。出嫁時,母親給我的嫁妝中已有買衣櫃的錢。後來她知道我將這筆錢挪做他用,便又補了過來。那天晚上,我拿著10元一張厚厚的一遝錢,哭了。 那些年,母親就是一次次把她節省下來的錢放在糧食裡,讓人帶給我,帶給大姐二姐,在我們都出嫁多年後,仍貼補著我們的生活。但那些錢,她是如何從那幾畝田 裡攢出來的,我們都不得而知。這一次,即使她隨我們同行,也還是將錢放到了面袋裡,在她看來,那是最安全的。

 

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        面被帶回來後,我把錢取出來交還母親,母親說,這是我給童童買車用的。童童是她的外孫,這段時間他一直想要輛賽車,因為貴,我沒有給他買,上次回老家,他許 是說給母親聽了,母親便記下這件事。2000塊,是她幾畝地裡一年的收成吧,我們都不捨得,但她捨得。記憶中,母親一直是個捨得的人,對我們,對親戚,對 左鄰右舍,愛捨得付出, 東西捨得給,錢捨得借,力氣也捨得花。有時不知道她一個瘦小的農村婦人,為什麼會這樣捨得。母親住下來,每天清晨,她早早起來做飯,小米粥、小包子、雞蛋餅……變著花樣兒。中午下班我們再也不用急趕著去買菜,所有家務母親全部包攬。陽臺上還新添了兩盆綠瑩瑩的蒜苗,有了母親的家,多了種說不出的安逸。

        母親帶來的兩袋面,一袋倒入桶裡,另外一袋被先生放到了陽臺上。過了幾天,我卻發現陽臺地板上的那袋面被移到了高處的平臺上晾曬。先生是個粗心的人,應該不 會是他放的,我疑惑地問母親,她說,啊,我放上去的,曬曬,別壞了。我一聽就跟她急了,那平臺, 一米多高 ,那袋面,六七十斤,身高不足 一米五,體重不足90斤的母親,竟然自己把它搬了上去。我沖她大喊,你怎麼弄上去的?那麼沉,閃著腰怎麼辦?砸著你怎麼辦?出點兒什麼事怎麼辦……一連串地凶她。她卻只是笑,圍著圍裙站在那裡,等我發完脾氣,小聲說,這不沒事嗎?有事就晚了!我還是後怕,但更多的是心疼。直到母親向我保證,以後不再幹任何重活,我才慢慢消了氣。

        母親來後不久,有天對先生說,星期天你喊你那些同學回家來吃飯吧,我都來了大半個月了,沒見他們來過呢。先生是在鄭州讀的大學,本市同學的確很多,關係也都 不錯,起初還會在各家之間串門,但現在,大家都已習慣了在飯店裡聚會。城市生活就是這樣繁華而淡漠,不是非常親近的,一般不會在家裡待客了。我便替先生解 釋,媽,他們經常在外面聚呢。母親搖頭,外面哪兒有家裡好,外面飯菜貴不說,也不衛生。再說了,哪兒能不來家呢?來家才顯得親。然後,母親態度堅決地讓先生在週末把同學們帶回家來聚一聚。我們拗不過她,答應了。

        先生分別給同學中幾個關係最親近的老鄉打了電話,邀請他們週末來我們家。週末一整天,母親都在廚房忙碌。下午,先生的同學陸續過來了,象徵性地提了些禮品。 我將母親做好的飯菜一一端出,那幾個事業有成、幾乎天天在飯店應酬的男人,立刻被幾盤小菜和幾樣麵食小點吸引過去。其中一個忍不住伸手捏起一個菜餃,喃喃 說,小時候最愛吃母親做的菜餃,很多年沒吃過了。母親便把整盤菜餃端到他面前,說,喜歡就多吃,以後常來家裡吃,我給你們做。那個男人點著頭,眼圈忽然就紅了,他的母親已經去世多年,他也已經很久沒回過家鄉了。

        那天晚上,大家酒喝得少,飯卻吃得足,話也說得多。那話的內容,也不是平日在飯店裡說的生意場或單位裡、社會上的事。很少提及的家事,被慢慢聊起來,說到家鄉,說到父母……竟是久違的親近。那以後,家裡空前熱鬧起來。母親說,這樣才好,人活在世上,總要相互親近的。

        母親來後的第三個月,一個週末的下午,有人敲門,是住在對面的女人,端著一盆洗乾淨的大櫻桃。女人有點兒不好意思地說,送給大娘嘗嘗。我詫異不已,當初搬過來時,因為裝修走線的問題,我們和她家鬧了點兒矛盾。原本就不熟絡,這樣一來,關係更冷了下來,住了3年多,沒有任何往來。連門前的樓道,都是各掃各的那一小塊兒地方。她冷不丁送來剛剛上市的新鮮櫻桃,我因摸不著頭腦,一時竟不知該說什麼好。她的臉就那樣紅著,有點兒語無倫次,大娘做的點心,孩子可愛吃呢……我才恍然明白過來,是母親。母親並不知道我們有點兒過節兒,其實即使知道了,她還是會那麼做,在母親看來,"遠親不如近鄰"是句最有道理的話。所以她先敲了人家的門,給人家送小點心,送自己包的粽子,還送自己種的新鮮小蒜苗……誠懇地幫我們打開了鄰居家的門。後來,我和那女人成了朋友,她的孩子也經常來我們家,奶奶長奶奶短地跟在母親身後,親好得猶如一家人。

 

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        鄰居們,不僅僅是對門,前後左右,同一個社區住著的許多人,母親都照應著。她常在社區的花園和先生同事的父母聊天,幫他們照顧孫子。不僅如此,還有物質上的往來,母親常常會自製一些風味小點,熱情地送給街坊四鄰,這也是母親在農村生活時養成的習慣。小點心雖然並不貴重,卻因有著外面買不到的醇香味道,充滿了 濃濃的人情味。

        有一次,得知先生一個同事的孩子患了白血病,母親要我們送些錢過去。因為是來往並不親密的同事,我們只想象徵性地表示一下,母親卻堅決不答應,說,人這輩 子,誰都可能會碰到難事,你捨得幫人家,等你有事了,人家才會捨得幫你。孩子生病對人家是天大的難事,咱們碰上了,能幫的就得幫。我們聽了母親的。

        在母親過來半年後,先生竟然意外升職,在單位的推薦選舉上,他的票數明顯占了優勢。先生回來笑著說,這次是媽的功勞呢,我這票是媽給拉來的。我們才發現,最 近我們的人際關係竟然空前好起來,那種好,明顯地少了客套多了真誠。一個字都不識的母親,只是因為捨得,竟不動聲色地為我們贏得了那麼多,是我們曾經一直 想要贏來卻一直得不到的。再想她說過的話,你捨得對人家好,人家才會捨得對你好。於她,這是一個農村婦人最樸實本真的話;於我們,無疑是一個太過深刻的道 理。

        溫煦的日子裡,我很想帶母親到處走走。可母親因為天生暈車,坐次車如生場大病,於是常拒絕出門。那個週末,我決定帶她去動物園。母親說,沒有見過大象呢。動 物園離家不遠,幾站路的樣子。母親說,走著去吧。我不同意,幾站路,對一個70歲的老人,還是太遠了。可她又堅決不坐車,我靈機一動,媽,我騎車帶你去。 母親笑著同意了。我推出車子,小心地將她抱到前面的橫樑上,一隻胳膊剛好攬住她。抱的時候,心裡一疼,她竟然那麼輕,蜷在我身前,像個孩子。

        途中要經過兩個路口,其中一個正好在鬧市區。小心地騎到路口,是紅燈,我輕輕下車,還未站穩,卻有員警從人流中穿過來,走到我面前說,不許帶人你不知道嗎? 還在前面帶。說完,低頭便開罰單。母親愣了一下,攥著我的胳膊要下來,我趕忙扶穩她,跟那個年輕的員警說了聲對不起,解釋說,我母親暈車,年紀大了,不能 坐車,我想帶她去動物園看看……

        員警也愣了一下,這才看清我帶的是一位老人,還不等他說什麼,母親責備我,你怎麼不告訴我城裡騎車不讓帶人呢?然後堅持要下來。我正不知所措,那個員警伸手 一把攙住了母親,大娘,對不起,是我沒有看清楚, 城裡只是不讓騎車帶孩子,您坐好。然後他忽然抬起手,向我認認真真地敬了個禮。接著,他轉身讓前面的人給我騰出一個空間,打著手勢,阻止了四面車輛的前 行,招手示意我通過。我帶著母親,緩緩地穿過那個寬闊的路口,四面的車輛靜止行人停步,只有我帶著母親在眾人的目光裡驕傲前行。

       那是我有生以來第一次受到如此厚重的禮遇。因為母親,因為捨得給予她一次小小的愛,一個萍水相逢的年輕員警,便捨得為我破例,捨得給我這樣高的尊敬。這禮遇,是母親送給我的。

         母親是在跟著我第三年時查出肺癌的。 結果出來以後,有個做醫生的朋友誠懇地對我說,如果為老太太好,不要做手術了,聽天命盡人事吧。這是一個醫生不該對患者家屬說的話,卻是真心話。和先生商議過後,決定聽從醫生的安排,把母親帶回了家。又決定不向母親隱瞞,於是對她講了實情。母親很平靜地聽我們說完,點頭,說,這就對了。然後,母親提出要回 老家。

        母親在世的最後一段時間,我陪在她身邊。藥物只是用來止疼,抵擋不了癌症的肆虐。她的身體飛快地憔悴下去,已經不能站立,天好的時候,我會抱她出來,小心地 放在躺椅上,陪著她曬曬太陽。她漸漸吃不下飯去,喝口水都會吐出來,卻從來沒有流露過任何痛苦的神情,那些許黑髮依舊倔強地蓬勃著,面容消瘦卻光潔,只要醒著,臉上便漾著微微的笑容。那天,母親對我說,你爸他想我了。媽,可是我捨不得。我握著她的手,握在掌心裡,想握牢,又不敢用力,只能輕輕地。梅,這 次,你得捨得。她笑起來,輕輕將手抽回,拍著我的手。但是這一次,母親,我捨不得。我說不出來,心就那麼疼啊疼得碎掉了。母親走的那天,送葬的隊伍浩浩蕩 蕩,從村頭排到村尾,除了親戚,還有我和先生的同學、朋友、同事,我們社區前後左右的鄰居們……很多很多人,裡面不僅有大人,還有孩子,是農村罕見的大場 面。

         隊伍緩緩穿行,出了村,依稀聽見圍觀的路人中有人議論,是個當官的吧?或者是孩子在外面當大官的……母親這一生,育有一子三女,都是最普通的老百姓,不官不 商。母親本人,更是平凡如草芥,未見過大的世面,亦沒有讀過書,沒有受過任何正規教育,她只是有一顆捨得愛人的心。而她人生最後的盛大場面,便是用她一生 的捨得之心,無意間為自己贏得的。

        讀完比文,我被深深感動了。特地轉發過來,有空看一看吧。

 

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覺察自己和別人的能量

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劉玲玲

 

當很情緒化的對某個問題表示意見時,通常很難看清未來更高的一個方向和道路。

覺察自己和別人的能量

 

 

 

覺察你的身體、 思想、和情緒/你會發現別人對你的影響.

 

每個人都不停的在散發他們自己的能量。

 

因為每個人的身體中,由不同的化學成分組成,所以每個人都有其獨一無二的能量系統。

 

世界上沒有相同的雪花,也沒有兩組相同的電碼。能量也是一樣。你相處的每個人,影響你的方式都不相同。

 

當你和一個特別的人在一起時,覺察一下你身體的感受。

 

軀幹是彎著的,還是挺直著?你的雙臂交在胸前,還是放在身後、放開心胸?肩膀向著前面、還是後面?腰是傾向前方還是後方?

 

身體總是會在你面對不同的人時,告訴你許多的線索。

 

如果你的腰傾向前方,那就表示你想要釋出你的能量,並想要藉以向前進入別人的能量空間。

 

若是向後,你是在避開別人的能量,或者是他們的能量來勢洶洶。

 

如是 你坐得正、站得直、肩也正直,你必能掌握大部份的主導力。

 

因為這是最能平衡你周圍能量、集中能量的姿勢。把腳平放在地上,有韻律的呼吸,你可以成為你的大我。

 

觀照你的思想, 在這過程中,你將愈能察覺別人對你產生的影響。

 

在你和不同的人在一起時,心中想到了什麼?也許和某人在一起時,心中總是想到愛、想到宇宙中的美和形式。

 

而和另一個人在一起,卻發現自己認為所有事情全都難得不知要如何開始,生活變得艱困起來而眼前要做的事,一下子變得好多好多。

 

在你獨處時、和別人在一起時,好好的檢視你的思想。

 

除非你在獨處時,你能夠知道自己的思想如何運作,否則你不會知道別人的思想對你有怎樣的影響。

 

你必須瞭解要付出多少而自己、別人又能接受多少.

 

當你深入的覺察到存在於某個情況中能量的驅策力時,你會從你與別人之間的互動,得到更多關於自己的訊息。

 

比方說,如果你跟某人說話,感覺到他只關心自己,根本就不想聽你說什麼,你覺得被輕視、被認為沒有價值,一股怒氣衝上頭來!反省自己。

 

你也許發現到自己不也是這樣不重視不關心自己的感覺在對你說的話?

 

你發現到有許多以前從不曾關心過內在訊息。每個生活中的事件,都能告訴你關於自己的訊息。

 

當你從這場自導自演的戲中得到解脫、得到改變,你將不再吸引這樣的人、這樣的事來到自己的生活中。

 

當你感到生氣被眨抑或能量流失時,那即是表示別人並不對你的能量開放。

 

大部份的人都想要去愛、去治療、去幫助你所認識的人,都想要和別人有一種親密的連接關係。

 

愛的關係來自於那些你所愛的人、幫助的人對你的能量開放、同時並能夠接受你的付出。

 

想想看,如果你有一個想要對他付出的鄰居,你不斷的在付出,但是他們卻對你無法諒解,當他們沒有時間、意願回報你的禮物時,你把必須回報的義務丟到他們身上來。

 

試想他們會不會被激怒、會不會埋怨在心呢?

 

你開始覺得有點不對勁了,為什麼他們不感謝、回報你所付出的一切呢?

 

你也開始納悶:為什麼慷慨付出的感覺,並不像別人說的那麼好?

 

其實你自知,有很多時候並不適合付出的。

 

在別人並不需要你的愛和治療的時刻付出,只會導致完全相反的結果。

 

知道自己接受的容量到底有多大,是很重要的。

 

雖然大家都樂於給予,但是大部份的人還是沒辦法非常的開放自己的心,去接受所有的事物。

 

如果你感覺到別人無法對你的付出,表示感謝之意,也許這就是你檢視你自己接受的程度大小到底如何的時候了。

 

每個人都有過不被讚賞的經驗。

 

問問自己:『我所付出的一切,是不是已經超過了別人所能接受的範圍?』因為這是另一個你的朋友使你能量流失的方式。

 

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情緒幫助你創造實相

 

你要如何讓你的情緒臣服?在它們製造出危機之前,聆聽心中那些微弱的負面聲音。

 

大我總是藉由情緒在告訴你,下一步,你該怎麼走?

 

在最低的程度下,如果你不聆聽你的情緒在對你說些什麼,你的情緒將會日益壯大,終至無可收拾的地步。

 

傾聽別人在說些什麼也是一樣。如果你不注意別人對你的貶抑,他們將會不斷的耗損你的能量,直到你開始"注意到"為止。

 

在你採取終止你們之間的關係,或是告訴他們你到底要什麼之前,他們將不斷的耗損你的能量。

 

如果你開始注意到你被看低、被要求得太多而超過了自己所能負擔的能力,那麼覺察到這種狀況。

 

保持身體的正直、堅強並集中精神。身體不要傾向前或向後。

 

與讓你的能量耗損的人在一起時,學著將你對他的感覺表達出來,傳達出來。

 

情緒會妨礙感覺能量的清晰度。

 

當你很情緒化的對某個問題表示意見時,你通常很難看清你未來更高的一個方向和道路。

 

在向宇宙尋求答案之前,先在心中準備好和平的、靜默的空間,讓這答案能毫無阻礙的來到心中吧!

 

用靜默的心來聆聽

 

你的心愈忙碌,就愈容易受到能量不經意的影響。

 

反之,如果你在傾聽別人說話的時候,心能保持靜默,你愈能主導事情的結果、並能夠在彼此的相互影響的關係中,察覺到自己在情緒和身體上的情況。

 

和別人在一起時,學習傾聽吧!

 

不要想要做什麼事、想什麼或回答什麼,單純的在超越語言文字的範疇裡,覺察週遭的空間、聲音、味道與彼此能量相互影響的實相。

 

你是如何感覺的呢?關注別人在說些什麼?你將會發現極豐富的訊息,正源源不斷的流向心中。

 

你也許會驚訝於這些你原有的關係,竟有這麼多的不同之處,而原先你看重的、治療性的聯繫,現在才猛然驚覺,全然不是這麼回事。

 

也許這是你第一次很真實的看清別人到底是不是對你敞開他的能量。

 

覺察你所存在的世界。覺察那來自宇宙中無窮的愛和更高的力量,當然還有覺察你自己。

 

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摘自歐林的覺察的力量

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與宇宙連接,你就會富有

 

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了悟

    猶太人說世界上最快樂的人應該是賣豆子的人,因為他們永遠不必擔心豆子賣不出去。如果豆子賣不完,可以磨成豆漿;豆漿賣不完,可以製成豆腐;豆腐賣不完,可以製成豆腐乾;豆腐乾賣不完,可以做成豆腐乳。

 

 

    或者,把賣不完的豆子拿回家,澆水讓豆子發芽,改賣豆芽;豆芽賣不完就讓它再長大些,變成豆苗;豆苗賣不完,就讓它再長大些,移植到花盆當做盆景來賣;盆景賣不完的,就把它再移植到田地裡生長。不久,它又會結出許多新豆子,於是又有了好多新豆子可以賣,真是太划算了!

 

 

    你吃完了水果,把果皮扔掉,對你而言水果已經被利用完了,事情畫上句點,然而對大地而言,果皮仍是有用的;你喝完了飲料,將空罐丟掉,事情畫上句點,然而對於資源回收業者來說,賺錢事業正要開始;你不喜歡某個職員,叫他滾蛋,事情畫上句點,然而他帶走了一片客戶資料光碟,事情才要開始。

 

 

    事情的開始和結束,都只是站在我們立場上畫出的一條虛線,萬事萬物從來沒有停止演變與交換。想像生活是個「你丟我撿」的遊戲,你一直把別人丟出來的東西再利用,別人也一直把你丟出去的東西再利用,包括男朋友或女朋友。

 

 

    這個事實告訴我們什麼呢?宇宙間沒有所謂的封閉系統,你不可能只收不丟或者只丟不收,因為你會活不下去。「生命」就是交流的本身,我們透過交換、交流與無止盡的再利用,形成一個迴圈,就像豆子迴圈了一圈,又回到豆子,可是這中間養活了許多行業。既然這樣,你就餓不死,而且很可能反而可以變得很豐足,因為任何事物都有價值、都有人要。

 

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    既然事情從來沒有結束,你就可以跟隨事物的演變,看到別人怎樣用不同的角度去接收、利用,並再次傳遞出去。這會讓你大開眼界,你會發現自己的貧窮是因為只把資源利用了一小部分。

 

 

    兩個釣魚高手來到河邊大展身手,沒多久兩人果然都大有斬獲。許多釣客跟遊客都被吸引了過來,在一旁發出羡慕和稱讚的聲音。對釣魚高手甲而言,他對圍在旁邊的這些人已經司空見慣,而他們的價值就在於提供自己一點虛榮感,僅止於此。句點。

 

 

    可是對釣魚高手乙而言,這不是句點。他知道大家都很想釣到魚,便說道:「這樣吧!我來教你們釣魚,如果你們學會了我教你們的訣竅,而釣到一大堆魚的話,那麼每十尾就分我一尾,不滿十尾就不必給我,這樣好嗎?」大夥兒拍手叫好。

 

 

    釣魚高手乙就開始教大家釣魚技巧,一批人教完再換下一批。一天下來,熱心的釣魚高手乙完全沒有空釣魚,他把時間都用在教學了,可是卻獲得滿滿一籮筐的魚,還認識了一大堆新朋友,而這些人圍在他身旁左一句「老師」,右一句「老師」,讓他備受尊崇。驚嘆號。

 

 

    這個故事告訴我們:如果你的心不要那麼快畫下句點,你就會看到更多資源及事物的價值。這樣,你怎麼可能貧窮呢?與宇宙連結,你就會富有。

 

 

    我們可以從別人那裡獲得智慧,而「別人」指的不一定是你必須移動身體才接觸得到的人。在這個網路時代,你可以坐在家中就與一億個人相連,汲取他們所知道的事—如果是在三十年前,你會被視為「靈媒」的!

 

 

    現在我們知道了,只要連上網路,就沒有哪一部電腦是封閉系統,任何人只要具備技巧,都能進入你的電腦,利用你電腦裡的資源,先不管是否來者不善。總之,封閉系統在網路中是不存在的。

 

 

    那麼你就應該比較能理解:意識也是一個無邊無際的網域,所有的意識都在其中有一個「網址」。我們如果懂得遊戲規則,就能夠連結上任何意識內容,而這真的就是所謂的「通靈」!但這是一種「廣義的」通靈。狹義的通靈是指連結上靈魂或神明之類具有人格特徵的存在,而廣義的通靈指的則是:宇宙是一個大圖書館,資訊是多重次元的型態,而你具備隨時調閱的資格。

 

 

    很多時候,當你靈光一閃而獲得絕妙點子或解答,其實是在那一瞬間,你跟宇宙這個大庫藏連結上,因而吸引來你需要的創見。這跟我們打關鍵字上網搜資訊是一樣的。當我們專注思考一個特定主題,我們就是以念力,在意識的領域向「宇宙性的搜尋引擎」鍵入關鍵字。

 

 

    將來人們會愈來愈瞭解,宇宙間沒有封閉系統,因此所有的智慧和意識並非被鎖在一具具肉體之內,它們在意識的領域是互相連結、可供交流的。

 

 

    因此,擺脫貧窮的方式,就是透過追隨有形或無形的交流,取得超越自己格局及經驗的智慧,好讓你懂得做出令老古板感到神奇的事:沒釣魚卻有一堆魚。

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《西遊記》裡的隱喻故事,告訴我們人生如何修行

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領悟心靈成長中心

 

    有人說,當你有一天真正讀懂了《西遊記》,你也就懂得了世間所有苦難的真諦,也就懂得了整個人生的真諦!看悟空的72般變化,唐僧的執著,八戒的隨性,沙僧的任勞任怨,白龍馬的意志,這個取經團隊的人物活靈活現。吳承恩創作的《西遊記》真可排在四大名著之首!



    看似是打妖怪的故事,其實是告訴人們如何戰勝心魔。吳承恩通過西天取經的神話故事,引領我們在人生路上不斷地去克服內心、戰勝心魔,最終取得真經、成就人生。

    《西遊記》中,孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚、白龍馬這師徒五人只是一個人!孫悟空是人的心,唐僧是人的身,豬八戒是人的情欲,沙和尚是人的本性,白龍馬是人的意志力。


   
孫悟空是斜月三星洞中菩提祖師的弟子,“斜月三星”就是個心字(斜月不就是那一勾嗎?三星不就是那三點嗎?),所以孫悟空是心的弟子,也是心。這一顆騷動不安的心,于天堂地獄善惡之間自由穿梭。



    《楞嚴經》上說心有七十二相,悟空也就有72變,世人的心非常善變,瞬息間七十二變。金箍棒一萬三千五百斤,《黃帝八十一難經》上說“人晝夜呼吸一萬三千五百息”,所以金箍棒是氣。什麼東西能夠上至三十三天,下至十八層地獄;大能通天,小之則如繡花針呢?不就是人的氣度嗎?


   
煉心能使人的心眼明亮,灼亮心眼,所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛(悟空的眼睛明亮了,象徵著心眼明亮了)。孫悟空一個筋斗十萬八千里,也逃不出如來佛的手掌心。五行山壓住悟空,象徵著世俗世界的金木水火土那樣強大地壓住了那顆上天入地的心。



    五行山也象徵著佛學中的“貪、嗔、癡、慢、疑”,佛祖說這五個字概括了一切人的身行心念,即便是孫悟空,依舊逃不出這五個字。鬧天宮時的孫悟空正是被這五毒所困。現實中,又有多少佛門弟子,自以為有所悟,精心力修“戒、定、慧”,到頭來依舊不離“貪、嗔、癡”,只因不瞭解“貪、嗔、癡”的本質。五行山后為兩界山,過了這一山,曾經那顆騷動不安的心終於跳出三界了。


   
孫悟空一個筋斗就十萬八千里,正好是靈山的距離,什麼意思呢?意思就是:靈山再遠也就是心的一個念頭就到了!善惡只在一念之間,一念就可成佛,一念也可成魔。師徒五人在西天路上打妖怪,其實指的就是一個人在人生路上除心魔,取經就是一個修心的過程。



    真正的靈山,就在我們的心中。這也就是悟空常說的那句話:“只要你見性志成,念念回首處,即是靈山!”,還有唐僧剛開始踏上取經路時,烏巢禪師傳授他一部《心經》,並且也對他說:“佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭。”但是唐僧聽不懂啥意思,最後直到抵達靈山,由孫悟空點醒了他之後,他才明白。因為要靠心來點醒自己,才能明白,而且那時候心魔全都除掉了,也就領悟了。


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定心真言”緊箍咒能定心、約束心,讓心疼了又疼。收伏悟空之後,也就歸正了那顆七十二變的心。孫悟空一上路就打死了六個強盜,在原著中,六個強盜的名字分別是“眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、意見欲”,這就是六根。



    孫悟空打死了六根,說明六根清淨乃取經之本。白龍馬是意志力,人的意志起初就像野馬,只有確定了前進的目標,才能專心專意的取得真經。收伏小白龍,達到心意合一,只要心意合一,志向堅定,沒有到不了的西天。後來又收了八戒和沙僧,“身、心、情、性、意”這個最完美的團隊就組成了。


   
西天路上,悟空化齋前經常在地上劃一個圈,這是心給人定的界限,但人的身體(唐僧)總是會被欲望(豬八戒)牽著走!於是人(師徒幾個)就容易離開內心(悟空)設定的界限(劃的圈),於是一出界限便遇上種種心魔(妖怪)。


   
心(悟空)引領著人(師徒幾個)不斷前進,一路上悟空降妖,說的就是心去降心魔。西天路上的每一個妖怪都是有含義的!所有的妖怪全都是一個比喻!全都是心魔的幻化。每一個妖怪所代表的都是世間那些牽絆人的東西,都是一個人自己的心魔!西天取經的過程就是一個人去除心魔的過程。師徒五人在取經路上不斷的去除妖怪,指的就是一個人在人生路上不斷的戰勝心魔!



   
例如,黑熊怪是心魔,悟空的嗔念使他催火燒了觀音禪院,於是出現了阻礙他成佛的心魔,於是黑熊怪就來了。


   
牛魔王也是悟空心魔所變,紅孩兒、牛魔王、火焰山都是心頭上的火焰。牛魔王與悟空為結拜兄弟,又勢均力敵,所以發火就是自己跟自己較勁。火焰山形成原因是早年孫悟空踢下一塊火磚,火焰山大火正是悟空出八卦爐後為出一口惡氣而放的,到頭來卻燒傷了自己。火焰山這一難是由孫悟空早年頑空之心所生,所以說“牛王本是心猿變”,要“打破頑空參佛面”,在這裡孫悟空剪除了頑空之心。


   
紅孩兒象徵著仇恨之火,一個人活在仇恨中,到頭來只會燒傷自己的心(紅孩兒燒傷了悟空)。此外,紅孩兒還象徵著“赤子”,我們要保住赤子之心。“大人者,不失其赤子之心也”,在人生路上保住赤子之心,不要被自己的“三昧真火”燒毀了,要保住那份童心(赤子被菩薩保住了)。


   
黃風怪會吹三昧神風,他代表社會風氣,社會風氣能使人心(悟空)迷失方向。


   
白骨精的三個形象分別代表了一個人的情、愛、欲,心將它們全部打死,說明在人生的路上我們一定要控制好自己的情、愛、欲,不要讓其成為我們前進的障礙。此外,白骨精也象徵人皮面具,人皮面具(白骨精)能引出人的本能欲望(所以豬八戒開始挑撥離間),使人迷失了自己的內心(所以唐僧把孫悟空趕走了),人總是會被世間種種美麗表像所迷。


   
金錢(金角大王、銀角大王)能把人心捆住、封住,難以逃脫。作者將這個道理比喻成了金角大王和銀角大王用幌金繩把孫悟空捆住了,用紫金葫蘆把孫悟空封住了。後面在小西天,冒充佛祖的那個黃眉怪用金鐃把孫悟空封住了,金鐃這個法寶也象徵金錢,金錢能把心困住。


   
七個蜘蛛精代表人的七情六欲,七情六欲就像蜘蛛結的網一樣,能把人困住。世人因思(絲)生情,被情絲纏繞。蜈蚣精身上有千隻眼睛,乃是人眼所見的各種物質欲望的象徵。


   
蠍子精代表美色,美色就像蠍子一樣會勾人,所以師徒幾個都敵不過她。


   
真假美猴王,一個真心向佛的悟空擊敗了一個不真心向佛的悟空,其實是自己的兩種意志互鬥,是一個人的兩顆心。書中很明確的說到這一難是由師徒四人的心魔所生,孫悟空的“神狂之心”,唐僧不辨真假的“道昧之心”,豬八戒沙僧不肯說情的“嫉妒之心”,師徒師兄弟之間的“猜忌之心”。生出了“二心”,就必須除掉第二顆心,只有打消二心,一心一意,才能取得成功!所以假孫悟空被打死了,師徒幾人才得以繼續上路。


   
在比丘國,鹿精要吃一千個小孩的心,象徵“多心”。孫悟空變做假唐僧,比喻這時的唐僧和悟空合二為一,他剖開自己的肚皮滾出了一堆心來,也是象徵“多心”。我們常說“心頭鹿撞”,人有“二心”就會生出災禍,更何況這多心。收服了這個鹿精,心頭也就沒有鹿撞,“多心”就會變成“一心”,只有一心一意才能成功。


   
悟空三兄弟好為人師,在玉華州收了國王的三個兒子為徒弟,教他們習武。好為人師,不謙虛,因此惹出一窩獅子精。獅者,師也。


   
九靈元聖是西天路上最厲害的妖怪之一,是一隻九頭獅子,可妙擒孫悟空。九頭獅子象徵“九思”,孔子曰:“君子有九思。”,一個人如果做到了九思就可以成聖,九思成聖,所以叫九靈元聖。

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九思分別指的是:


1
)視思明:當我們看事物時,要看清事物的真相,不要被事物的假像所蒙蔽。


2
)耳思聰:如果我們能管住我們的耳朵,辨別出真假是非,那我們將不再被外物所傷。


3
)色思溫:色代表情緒,溫代表喜怒哀樂皆不發。成大事,情緒控制要達到喜怒哀樂皆不發。


4
)貌思恭:貌代表形為,恭代表恭敬心,做任何事都應有一份恭敬心去對待。


5
)言思忠:言代表言語,此句意為不說謊話。


6
)事思敬:敬代表全力以赴,做任何事都應全心全意的去做。


7
)疑思問:“君子不恥下問”就為此理。


8
)忿思難:忿代表忿忿不平,生氣的時候要想到後果災難,不可以意氣用事。當我們遇到別人對自己發火時,也應該換位思考一下他的難處,可能就不再生氣了。


9
)見得思義:君子看到的都是義,小人看到的都是利。無論別人給予了我們多少,我們都要滴水之恩當湧泉相報。做到了這九思,就可成聖了。孫悟空代表的只是世人之心,怎麼可能打得過已成聖的九靈元聖?

 

    師徒在寇員外家裡借宿,遭遇打劫,寇員外被強盜打死,唐僧被冤枉入獄。寇員外姓寇而被寇,唐僧求道而得盜,因為善惡不過是一念間。最後的玉兔精,真假公主,求真去假之後,離真理也就不遠了。


   
對唐僧師徒而言,歷經磨難,去除了一路上的妖魔鬼怪,終於到達靈山了,也就成佛了。對一個人而言,克服了自身的種種習氣,魔障消滅,即見靈山。

 


   
最後心(孫悟空)被封為鬥戰聖佛,無論我們從事什麼,只要懂得約束自己的內心,終可成功。身體(唐僧)被封為旃檀功德佛,做人要心身合一,才能得真經。情欲(豬八戒)被封為淨壇使者,情欲是戒不掉的,所以最終只被封為使者。本性(沙和尚)被封為金身羅漢,因為本性像金一樣珍貴。意志力(白龍馬)被封為八部天龍護法,我們要時刻捍衛自己的意念,所以被封為護法。


   
至於書中那些形形色色的國家裡所發生的荒誕怪事則是對當時社會的辛辣諷刺。獅駝城是一個巨大的妖精王國,也是黑暗時代的一個巨大折射。


   
最後佛祖之所以給師徒無字經,是因為無字經才是真經,無字經的“經”是“經歷”的意思,這一路上的“經歷”才是更重要的“經”,遠遠勝過那些個文字。一個人,若在經歷世間一切事之後,依然能保持一顆真心,即使未到西天,而心中早已成佛。堅定不移,寓為金剛,既然心已成金剛,那麼心頭(悟空的頭)上的金剛箍便不必存在了。佛之經典,正為《金剛經》。


   
同一個人在不同的時期讀同一段文字,他的體會是不一樣的。比如《西遊記》,同一個人在幾歲時讀和二十幾歲讀,他的體會是完全不同的!再過二十年再讀,體會又會不同!


   
作者吳承恩在開篇寫到“欲知造化會元功,須看西遊釋厄傳。”,意思就是“要想知道人生的真諦,那就必須看西遊記!”。可惜,看懂《西遊記》的人實在太少。

 

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洛杉磯法庭現場紀實:小留學生淩辱案

 

洛杉磯文圖  


        這是個罕見的大雨洛杉磯,趕早去了破蒙娜刑事審判法庭,洛杉磯小留學生淩辱案今日終結審理。之前每次開庭總是不到5分鐘就結束,可今天上午卻遲遲不見三位主角出場,讓人在法庭外盼著,時間過的焦心。經歷了整整一天的庭外協定交涉,今日終於簽署了認罪減刑協議書。
 

 

  2015年三月在羅蘭崗發生一起小留學生淩辱案,12個小留學生淩辱兩個同學達5個小時,拳打腳踢,剪頭髮,逼迫她吃沙子和頭髮,還用香煙頭燙她的乳房。當晚報警後,逮捕了6位,6位在逃。三位未滿18歲不公開審理。已過18歲的就上了刑事法庭公開審理。她們是翟雲瑤,楊玉菡還有一個男生張鑫磊。他們逮捕的罪名是綁架罪,攻擊罪,人身傷害罪,折磨罪等都屬於重罪,保釋金高達300萬。在法庭上,翟同學在法庭曾經不屑一顧地插話,遭法官當場訓斥:“你再繼續,我將現在就作出讓你終身後悔的判決”,據說她們的罪已經夠成終身監禁的資格。

 

  從3月被捕到現在已經開堂六、七次,他們的父母支付的律師費用都在20萬以上。外加飛機票,赴美食宿等不是一筆小數字。這幾個月的開庭,給被告人充分的辯解機會,美國法庭儘量不讓人冤屈。

 

  前幾次法庭,見過翟同學媽媽,她衣著高雅、包包和香水名貴,總是獨自一人來到法庭,一語不言,默默地離去。還有張同學的父親和母親,父親有些憨厚,說話較直率。今天他們都拒絕開口。其實我挺理解她們的心情,也同情當父母此時沉重的精神和經濟壓力。我看到翟媽媽一人低頭坐在外面走廊上,就走去和她聊聊:“其實我理解你此刻的心情,也理解你們的壓力。不過事情發生了,只有去面對,將來還是會好起來的,一切都會過去的。。。。”說到這裡,她忍不住拿出紙巾擦眼淚,抽泣,點點頭表示贊同。每次開庭見她冷眼走過,從不言語。今天她情緒有些失控:“他們全部都指責我們……,我什麽也不想說!”這是她第一次開口,似乎內心很大委屈。她突然站起來就走,我回頭一看,兩個記者不知道什麽時候站在了我的背後。

 

     在電梯口告訴她我也是一個媽媽,理解她此刻的心情,想和她聊聊。她留了我的電話號碼。我們在外面等了很久,已過午時還沒開庭,有人說:“我覺得今天要有大事發生。”

 

     外面大雨瓢潑,南加州好久沒有下雨,缺水。這幾天氣候有些寒冷,這大雨就讓洛杉磯更添一份潮濕的寒氣。法庭裡面有不到三十人,中國人占了十幾人,讓人感到羞顏。中國人的傳統是保守本分,很少有在海外刑事犯罪的。近年來移民越來越多,犯罪比例也大大增加,著名的華人律師財源廣進,發達的冒油,收費也從5萬飆升到20萬。中國人有句話“錢能解決的事就不算事”於是就有父母用錢救人,其中一個參與淩辱案同學的父母試圖用錢和對方和解案子,被法庭另案行賄罪起訴。中國是“正常”的舉動,在美國就是犯罪。因為錢是不能修復人類犯罪的。

       

  法庭門外,翟同學的律師手上拿著一張粉紅色的紙,那是認罪協議書,對她母親說,你可以寫一張小紙條給她,表明你的意思。今天三個被告的律師全部到場,進行最後一次認罪協議的討論。他們的家長在外面[垂簾聽政]。

 

  此案延續到下午一點半審理,我回到車上全身已經濕透,大雨不停地下著,洗刷著大地上的污泥濁水,這法庭也在洗刷著社會……,記者告訴我一新情況:本案在逃的另一個學生12月9日在羅蘭崗被捕。他叫陸正,在逃8個月後被捕歸案。律師又有20萬的收入。原本以為6位失蹤的嫌疑人都逃回祖國。沒想到他們還敢在羅蘭崗繼續讀書。這個剛逮捕的陸同學將在1月19日另案審理。

 

  我回家草草吃過午餐,回到法庭,只見翟同學的母親還在走廊裡打電話,一邊擦眼淚。她說沒有心情吃飯,我理解誰家攤上這樣的事情,全家無法正常生活。女兒走到這一步能怪誰呢?未成年的孩子遠離父母什麽事都可能發生,為了[留學美國]這一[鍍金]標牌,冒那麽大的風險,真是父母的幼稚。她臉色灰暗,憔悴了很多。張家的父親不像以前一樣健談,靜靜坐著,什麽也不說。我對他說,美國自由,你有委屈也可以說說的。他只說:“人生地不熟”,可是為什麽把兒子送到[人生地不熟]的地方來呢?中國封鎖資訊,官方把美國妖魔化,但人民卻又崇洋迷外,把美國當作天堂。可人們卻不知美國的法律如鋼,社會安全是在重罰之下得到保障。誰也不要觸犯法律,哪怕沾上點邊!

 

     下午四點左右,三個主角出場了,他們穿著天藍色的囚服,翟同學一出場就在聽眾席上掃描,她的媽媽坐在角落。母女在法庭上遙望,女兒的眼神裡一絲依賴,媽媽卻又擦了眼淚。我想這個被寵壞的女兒此時此刻會不會想家,想念媽媽做的紅燒肉啊?她是否懂得媽媽每次開庭飛來飛去承受了多麽大的精神壓力?她的目光一直盯著媽媽,雙手背銬著,媽媽已經無力拯救她,她是成年人,一切行為自己負責。布希總統的女兒酒醉駕車也入獄受罰,這就是美國。

 

  已經簽署的認罪協議書已經遞交到法官手中,他一直在默默地念:“曬,曬……(翟),降,降……(張)”,難為他了,這中文確實難念。檢察官、律師與當事人經歷了八個月調解簽署了認罪減刑協定。翟雲瑤判13年,楊玉菡判10年,張鑫磊判6年。三人在宣判之前,關押的每一天,算服刑兩天。正式判的刑期還可以按75%折計算。加州的監獄人滿為患,所以就有了打折處理。照此計算,翟雲瑤的刑期將不滿八年,楊雨涵不到五年,張鑫磊大約為三年多。服刑期滿後,三人將被驅逐出境。有犯罪記錄者難以再入美國。

 

  受害同學已經被嚴密保護起來,第一次出庭是員警護送而來,法官當庭宣佈,不准記者採訪,不准拍照,不准寫真實名字。在美國受害者是得到極大的保護的,她可以在美國繼續念書,平安生活,那些淩辱過她的人,再也不敢來報復傷害她。因為犯罪代價太大。她的律師已經開始民事經濟賠償的起訴。在美國犯罪是要傾家蕩產的。

 

    法官確定三位的身份後,問道:“你們接受這是對你們最好的審理結果嗎?”

  “是”翻譯的聲音。

  “你們知道認罪協定簽署後是不可以再上訴的嗎?”法官說。

  “知道”這是翻譯的聲音,三人幾乎沒有發出一點點聲音,此時此刻,她們是那麽靦腆,而讓人難以想像那個夜晚發生了怎樣殘忍的淩辱事件。 

   ……

  他們都簽了那份粉紅色的協議書。簽字的那一刻,有沒有想過,這13年不是一個短暫的時光啊?可是如果不簽字,進入陪審團程式,那項[折磨罪]就不能取消,那將承擔終身監禁的風險。

 

  一個震驚中外的中國學生淩辱案,終於塵埃落定。2月17日將舉行最後的法庭判決。她們也將從候審監獄遷至服刑監獄。律師說,服刑的監獄條件比較好些,她們將分別在那裡度過青春一段寶貴時光,人生打折。她們的父母以後飛來美國不是旅行,而是探監,這樣的日子要過好幾年,她們[美國留學]學業泡湯。[鍍金]未成反成階下囚,這是[小留學生]的悲劇。

 

  近年來在中國發生過無數次類似淩辱案件,微信上看到過一個單身媽媽的呼救,視頻上14歲女兒被同學扒光衣服,在亂石頭地上拖,她那淒厲的哭叫和求饒聲慘不忍睹。而這個媽媽報警,員警不管,那些打她的人至今逍遙法外,據說有深厚的背景。她們淩辱她人還大膽拍成視頻,說是讓她出醜,和這次洛杉磯小留學生淩辱案的情形幾乎一樣。在中國這屬於“小孩打架”學校教育就完事。而在美國每一個生命都平等被法律保護的。侵犯傷害他人就觸犯法律。那個男生只負責開車,沒有動手也是同罪,這是美國法律底線,遠遠高於中國式“小孩打架”的條例。

 

  中國處理糾紛有特殊的文化背景:“為朋友兩肋插刀”;“破財消災”私下用錢代替司法;上海五個法官嫖娼新聞,和大量上訪的隊伍,讓人看到中國司法蒼白無力。翟同學在案發之後,還天真地威脅對方:“不要去報警,我們局子裡有人的。”她能糾集到12個同學一起淩辱同學,勇氣和自信也不是一天養成的。而這種中國式的仗義和自信在美國要碰得頭破血流。  

 

    不過監獄不是世界末日,美國監獄不管教育人,也沒有體罰和勞苦作業,只限制自由。限制自由是對人類的重大懲罰,因為自由是人類幸福的基本條件。美國沒有犯罪歧視,希望他們經歷此案,學會尊重他人,熱愛生命,也希望他們懂得父母一片苦心,重新開始創造自己的新生活。

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這是一位久經磨難唯一不死的偉大英雄!

所有中國人都知道他的名字

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我們一般說中華文化五千年,其實它真的跨入成熟文明的門檻,是離現在4200年。現在是西元21世紀,那個是西元前21世紀,等於一張紙對折一下,我們西元後21世紀,那是西元前21世紀,中國文化跨入了成熟文明的門檻。


那麼文化成熟的標準是什麼?

第一,這種文化必須有文字。

第二,這種文化必須有城市式的居住方式,城市可以小一點,但必須有居住的方式。

第三,必須有青銅器。所謂有青銅器就是必須有金屬冶煉,青銅的冶煉熔點很低,人類最早能冶煉青銅器就是能冶煉金屬的初步了。

四大文明我們排第幾?

4200年前,我們跨入了成熟文明門檻,那在世界上是第幾名呢?就像運動員比賽一樣總得有個名次,究竟是第幾名?肯定不是第一名。我們中國人喜歡稱大王,不是第一名就很難過,但事實上的確不是第一名。第一名是誰?第一名是現在日子過得很不好的地方伊拉克。那個地方古代叫巴比倫文明。如果說得更大一點叫兩河文明(幼發拉底河和底格裡斯河),兩河文明在西方叫美索不達米亞文明。那是人類最早發現文明的地方。文明最早成熟的地方。某種意義上就是它的文明高度成熟的時候,中華文明僅僅初露曙光,相差比較遠,他們比我們早得多了。


那第二名是誰呢?也不是我們。第二名是尼羅河邊上的埃及,這是第二名。第三名照理應該是印度,第四名才是中國,一共四大文明。但是由於這六十七十年來印度的考古發現很少,而中國的考古成果是較多的。於是就有一些人在國際上把中華文明說成了第三名。然而,真正有可能把中國的名次往前推的,推到第三名的一個非常重要的文化遺址是內蒙古赤峰市的紅山文化,這個比較早,但這還需要國際上的認定。四大文明,巴比倫文明,埃及文明,印度文明,中華文明。


您可能會問,一個對後來世界影響極大的希臘文明怎麼沒算上呢?是這樣的,希臘文明,利比亞事件以後中國撤僑,撤到希臘一個島,叫克裡特島。在這個島上發現的文明確實很早、很優秀、很燦爛輝煌。但是經過全世界的學者們研究,這種文明是原來講的第一名巴比倫文明和第二名埃及文明二者在地中海上的遇合,盡管後來有所創造,但不是原創,所以不能算四大文明之一。


還有一個文明,就是現在伊朗,當時叫波斯,波斯文明也很早,但經過研究以後是第一名巴比倫文明和第三名印度文明在陸地上的遇合。因為它們都缺乏原創性,所以具有原創性的文明是四個古文明。這四個古文明我們不管中國是第三名還是第四名,有一點是肯定的,就是不中斷地發展到今天,沒有滅亡的只有一個文明,就是中華文明。

有一點很奇怪,文明的原址,現在為什麼總是恐怖主義頻發,永遠是災難不斷、炮火連連,這完全是一個逆反的狀態。留存到今天比較完整的文明確實只有中華文明。伊拉克是很少能夠看到巴比倫文明的遺留的,雖然文明古老,但是它沒有任何存檔,永遠是戰場,幾千年來永遠是戰場。所以他們自己也搞不清古代的東西是什麼了。甚至於他們的文化教育情況更是非常的差。

在埃及那是另外一種情形,他們如今連什麼是象形文字都不懂。更嚴重的是,在埃及沒有什麼地方可以找到法老的後裔,在亞歷山大我們現在所能遇到的幾乎都是白種人,這是歐洲侵略的混血結果。在他們的首都開羅遇到零星的阿拉伯人,那也是戰爭以後混血去的結果。法老的後代在哪裡?金字塔時代的後裔在哪裡?血緣找不到了。我們在尼羅河南部的西岸找到了一個法老村,但是由於幾千年的近親結婚,他們在體力和智力上都特別羸弱,而且他們現在也是信仰伊斯蘭教,法老的後代蕩然無存。

那麼印度呢?印度表面上看起來都在,都有遺留,但遺憾的是他們無數次的中斷、無數次的滅亡,連這個過程都沒有人記述下來。他們的歷史已不清晰,但是有一點知道,《大唐西域記》裡面歌頌的佛教是在十三世紀的時候,現在該佛教在印度已經消亡了。現在他們的佛教是倒傳進去的。

所以,我們很難設想一個地方還有一些孩子,能夠很正常地朗誦著2500年前的老人家的話,諸如「三人行必有我師」,「溫故而知新」,「有朋自遠方來不亦樂乎」等等,那是難以想像的。但是這個在中華熱土上真正發生了,所以這是一個從4200年前進入文明以後沒有中斷的偉大文明。

 

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炎黃是對頭

既然我們成了到現在為止唯一還在延續的文明,如果說我們跳遠跳得特別好,就是因為起步的助跑動作應該是有很多到位的準備,熱身賽應該說是非常成功的。4200年前中國進行了700年到800年的熱身賽。在這個熱身賽的過程當中,在這個起跑的過程當中,有六位偉大的王者,引領我們完成了這700到800年的準備。



第一位是炎帝,第二位是黃帝,第三位我們可能有點陌生叫蚩尤,一個很難聽的名字,但是他依然很重要。後面三位是堯、舜、禹。這六位偉大的王者,為我們4200年的跨越做了充分的準備。他們嚴格講起來是傳說中的人物,可能我們並沒有非常明確的資料,但大體上是這樣的:炎帝是個農業科學家,神農氏,首先他教會了我們中國人耕種,這很重要。在炎帝之前,我們是采野果子吃、打野獸的,這完全是被動的。第二,炎帝發現了火,使我們能夠吃熟食,我們能夠在夜間工作,而且我們可以用火來防止野獸。第三,炎帝親嘗草藥,發明瞭中草藥,避免了中華民族最早就有可能完全滅亡的一個原因,就是傳染病,防止了。


那這麼偉大的人為什麼後來被黃帝打敗了呢?

黃帝也許是這樣想的,黃帝覺得你雖然做得很好,但是我們現在的對敵情形太嚴重了,敵人是野蠻的力量,他要打就打過來了,所以我們要武裝自己,我們要冶煉金屬,我們要鍛造武器,我們要騎上戰馬,我們要巡視在我們的周邊,我們要發動戰爭來消滅那些野蠻的力量。炎帝覺得我安安靜靜地在過日子,老農民的生活有什麼不好?

黃帝和炎帝就打起來了,打的結果黃帝勝了炎帝敗了,打的地方就是現在的河北省。這兩位老人家渾身鮮血,面對面站著的時候,不知道幾千年以後世界上最多的人群把自己說成是炎黃子孫。如果知道的話,他們有可能就不打了。但是他們沒有聽到我們的呼喊,他們還是打起來了,我們拉不住我們祖先的衣袖啊!炎帝打敗了,黃帝勝利了,黃帝把炎帝的文明接過來了,所以我們叫炎黃子孫。

但黃帝也有一個人打不過,那就是蚩尤。蚩尤管著現在山東、河南的東部和安徽北部那一帶,地方也很大。黃帝打不過他,因為他也有金屬冶煉,他也在製造武器。黃帝就像我們常人一樣,對於打不過的人,對自己的部落講他是妖怪。因為文字是黃帝時期發明的,所以他把漢字裡面最難聽的兩個字給了他,叫蚩尤。後來由於自然的原因,蚩尤反被打敗了,黃帝又一次勝利了。那麼蚩尤的後代就只能不斷地逃跑,有的就歸屬於黃帝了,有的繼續往南遷徙,黃帝的部隊接著再追。追到什麼地方呢?貴州附近,現在的苗族據考就是蚩尤的後代。在此特別強調,苗族的祖先不是妖怪,您看苗族姑娘的漂亮,看苗族小夥子的英俊,證明他們的祖先絕對不是妖怪,他們的美貌和善良勤勞是對祖先的一個最有力、最好的平反。

堯、舜、禹是黃帝的繼承人,一代代繼承下來,完成了這個準備,然後進入了中華民族更加重要的4200年,到了我們跨入文明的門檻。

全人類最聰明的人一起誕生了

古代的歷史我們要跳躍性地來看,再過好多好多年,到西元前5世紀的時候,中國文明和世界其他文明一起發生了一件重大的事情。全人類最聰明的人一起誕生了。


我們很難相信,我們都以為我們聰明,以為我們越來越聰明,其實不是,我們最多是他們的學生。最聰明的人,那個時候都誕生了。


這話怎麼講呢?我們來列個時間表,孔子比釋迦牟尼小14歲,孔子死後10年,古希臘的蘇格拉底誕生,古希臘最聰明的哲學家亞裡士多德比孟子大12歲,比莊子大15歲,阿基米德和韓非子只差了7歲。這個座次大家還可以不斷地排下去,給大家造成什麼印象?聰明人那個時候全出來了,差10歲、14歲不就是同一個時期嗎?

大家前後跨入了文明的門檻,然後量變到質變。智慧大爆發,人類一起成熟了,聰明的人都一起產生了。那個時代被德國的法蘭克部學派稱為軸星時代,就是人類智慧的軸星就在那個時候。關鍵時刻,中華文明沒有缺席,古希臘雖然不是原創,但是它那個時候表現得特別優秀。


所以說,古希臘的哲學家在希臘海邊思考的時候,印度的哲學家在恒河岸邊打坐,中國的哲學家在黃河岸邊散步。

而且他們使命當中也有一個分工:希臘哲學家主要是考慮人和物的關係,印度哲學家主要是考慮人和神的關係,中國哲學家主要是考慮人和人的關係。

中國哲學家不管諸子百家哪一家,他們不太去考慮物,他們也不太考慮鬼神,民間信仰到處有鬼神,哲學家不思考,你看諸子百家,他這兩頭都不太思考。他就思考人和人的關係。

印度哲學家思考人和神的關係,這個神不是迷信,按照我們現在的科學講超驗世界,就是超出我們經驗世界之外的另外一個高層抽象天地,這就是中國哲學所缺乏的。不要以為他們迷信,恰恰是中國哲學所缺乏的。所以玄奘他們要從印度取經回來。西方哲學思考人和物的關係,主要不是考慮完全物質利益,他主要考慮人和客觀世界的事情。所以現在,他們自然科學特別發達。

雖然這批人在海邊思考,另外一批人在河邊漫步,思考再高深的思想,如果沒有行政資源的加持,沒有國家力量的保護,他們的思想也將會隨風飄散。孔子算得厲害了,他的講話如果沒人聽,就算學生聽後記了下來,但學生的筆記也會很快被燒掉。那又怎麼能夠留傳下來呢?世界上聰明人多得很,為什麼留下了他們幾個?必須有行政力量的加持。必須由國家的力量來抵抗野蠻,來捍衛文明。

帝國時代

西元前5世紀前後,人類智能大爆發以後馬上進入到了帝國時代。


巴比倫王國,波斯王國,印度的孔雀王朝,一個個帝國起來滅亡、起來滅亡,最後地球上有兩大帝國,長時間地並肩共存,西半球的羅馬帝國,東半球的秦漢帝國。秦朝太短,漢朝時間比較長,秦漢帝國,壓住了地球的分量。這兩大帝國遇到了共同的敵人,叫做北方蠻族,野蠻力量,遇到北方的野蠻力量。


中國的野蠻力量叫匈奴,對付匈奴,秦漢帝國有兩個方法,秦始皇是造長城,漢武帝是打仗。漢武帝在位50幾年一直在打仗,培養了魏青、霍去病這些大將軍和他們打仗。打的結果呢,匈奴打敗了,跑掉了,漢代也打得非常疲憊。我們在這打匈奴的時候,羅馬帝國也遇到了北方蠻族。在西元476年,西羅馬帝國滅亡了,被北方蠻族打垮了。那麼北方蠻族是誰呢?就是被漢武帝打跑的匈奴,跑到西邊去了。他和當地的蠻族聯合在一起,經過幾代的努力,把羅馬帝國瓦解了。地球上兩大帝國,一個帝國滅亡了,歐洲從此進入中世紀,慢慢長夜一千年哪!

此刻,我枯坐在靜靜的清華園裡絮絮叨叨說了這麼多話,就是擔心當今和未來的年輕人在歷史書上往往看不到這樣一些很關鍵的東西。我們有些歷史書總在講著哪個皇帝和他的弟弟搞什麼陰謀,和那個妃子談戀愛,永遠講這些莫名其妙的東西。重大的事情都沒有講,這個重大的事情就是這些東西,帝國滅亡了。

那麼中國秦漢文明遇到什麼問題?

也遇到了大麻煩,也遇到北方蠻族的進攻,匈奴雖然打跑了,但是北方還有很多蠻族。當時的中國被一個少數民族占領,這個民族叫鮮卑族。鮮卑族來了以後立刻就要面臨兩個選擇,一個是中國的漢族他們會種地,我們不會種地,我們無法統治他們。所以一般認為應該是廢除農田,恢復牧場,恢復到遊牧文明,那我們就可以統治了(他們熟悉的是遊牧文明)。那麼有兩個策略,一個就是鷹派的策略,把漢族人全部殺光,鴿派的策略是不要殺光,讓他們成為奴隸在那勞力。

但是值得炎黃子孫永遠萬幸的是在鮮卑族裡面居然出現了兩個極其優秀的人物。一個是女性,她其實血緣是漢族,在那做了太后,叫馮太后,我們不得不叫她文明太后。另外就是她的孫子,是鮮卑族裡面有一個拓跋氏,他一個字的名字叫拓跋宏,這個人在漢族的歷史書上叫做北魏王朝的孝文帝。

這個人我懇請大家記住他,他非常重要,他年紀很輕,他死的時候才33歲,是一個非常年輕的王者,但是他做的事情非常重要,在他奶奶的帶領下(奶奶死後,他一個人掌權的時間不長)。在八、九年的時間裡面規定了幾個東西,一個就是我們在軍事上是勝利者,但是在文化上我們是漢文化的學生。因此,第一,廢除鮮卑語,所有的官員都學漢族。第二,不準再穿鮮卑服裝,必須穿漢服。第三,遷都,從他們原來的首都,現在山西大同遷到河南洛陽,遷到農耕文明的中心地,然後實行《均田法》等農耕文明的法律。

最後一條,鮮卑族的貴族努力地和漢族通婚,造成血緣相通。大家不要小看,這幾條規定造成了一個巨大的成果,這個成果是人們無法想像的。首先中華文明不但沒有被消滅(差一點被消滅,羅馬文明其實當時已經被消滅了),而且更強大了。為什麼更強大了?我們的諸子百家好是好,有一個毛病就是太斯文了。

光有他們能不能搞成一番偉大的文明事業?

不可能。缺少生命力,缺少強悍的力量。這一點,鮮卑族給予了,他們可以丟掉自己的鮮卑語言,可以丟掉自己的鮮卑服裝,他們丟不掉的是馬背上的雄風,他們丟不掉的是我前面講到了,天蒼蒼野茫茫的氣概。這一點一旦加給我們的儒家學說,加給我們的諸子百家,中華立刻強大無比。大家理解嗎?所以我們有的人不瞭解,以為光是諸子百家的學說就能建立偉大的社稷,不夠,一定要有北方少數民族的陽剛之氣,野性的加入,中華文明才會平衡。

第二,這個北魏孝文帝覺得自己沒有文化,那就拜漢族文化為老師,而且也可以拜其他文化為老師。所以他又拜了印度文化做老師,因為當時正好佛教傳入了。佛教裡面有亞歷山大東征的時候留下的希臘文明的遺留;他又拜希臘文化做老師,印度文化和波斯文化很近,他又拜波斯文化做老師;拜巴比倫文化做老師。全世界重要的文化都被請進來當了中華文明的老師。


您如果不相信,可以到山西大同的雲岡石窟去看一看,你進去就感到很奇怪,怎麼感到是羅馬的廊柱呢?那是希臘文明的餘留。那些佛像是印度文明,不然為什麼都是高鼻樑深眼窩的呢?這是希臘雕刻家的餘留。希臘雕刻家經過幾次轉折以後,通過迦陀螺文化等等的餘留,還有波斯文化,還有巴比倫文化,都在那裡,僅僅是雲崗石窟就成了世界文明的大聚會。


請允許我為您做個比喻,這些文明本來都很驕傲,互相之間沒什麼關係,就像我們大學裡面那些教授都很驕傲,互相之間見面的時候,禮貌點頭互相不理,但沒想到來了一個年輕的辦公室主任,把每個教授都當成他的老師,殷勤地找他們喝茶、吃飯,拉到一起開會,結果這些教授關係良好了,融合在一起了。這個年輕的辦公室主任就是我們北魏的孝文帝,文明融合了。多麼了不起!

第一,中華文明突然走向了健全平衡,走向了雄氣勃勃的強大。

第二,中華文明和其他文明的優秀因數融合了,這樣的話,諸子百家兩個毛病克服了。諸子百家一個毛病就是太斯文,沒有執行力。

他們太封閉,不知道世界上還有別的文化。我們現在老在講國學,講文化,我們要看到它的毛病,毛病就是這兩個,一個沒有執行力的斯文,第二個就是不瞭解其他文明的封閉。

但是西元5世紀在北魏孝文帝的時候,這兩個毛病已經克服了。這兩個毛病克服以後,第三個優點又出來了,就是他不是主張通婚嗎?主張通婚以後,造就了新一代身體強壯、受良好教育的具有雄才大略的統治者。所以,一個偉大的朝代馬上就要來了,這個朝代就叫唐代。

 

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一個偉大的朝代

一個偉大的朝代就要來了,這個朝代就叫唐代。

中華由此就邁向大唐了,一個了不起的時代就開始了。而且大家注意,大唐之前的隋煬帝和大唐的唐太宗,他們的血緣二分之一是鮮卑族血緣。到了武則天的先生唐高宗,他四分之三是鮮卑族。所以一個小小的民族由於它的英明的決策,把它的血緣輸入了一個偉大的民族,創建了一個偉大的朝代。所以,我們對北魏孝文帝這個33歲去世的皇帝要表示一種尊重。因為,他不但避免了中華民族的一次非常有可能的滅亡,而且還一次性補強了中華文化所有的重大缺陷。

西元5世紀以後發生了非常大的變化,那個時候羅馬帝國已經淪落了,已經進入黑暗的中世紀了。但中國由於孝文帝等人的努力,又經過一百多年進入了偉大的唐朝,西元7世紀的唐朝,到現在為止還是讓人激動萬分。我們不管是哪個地方來的人,只要是中華民族的子民,對大唐都可能持有一種非常大的驕傲之情,非常了不起。


當時,羅馬帝國滅亡以後羅馬城的人口不到五萬,當時歐洲一個一萬人口的城市已經是像模像樣的城市了。而當時大唐的首都長安城內的人口不算城外就是一百萬,70幾個外交使團,三萬多個外國留學生,城裡面吃的是阿拉伯麵食,用的是羅馬醫術,通用拜占廷的金幣和波斯王朝的銀幣。世界各國的宗教在那都有道場。物價非常便宜,刑事案件極其的少,這我們從唐代的歷史書裡都可以看到。人們的幸福指數極高,證據之一是幾乎人人都在寫詩,上至太后下到船夫轎夫都寫一手好詩,而且寫的水準很高。《全唐詩》裡面任何一首詩都超過乾隆皇帝寫的那些自鳴得意的詩,唐朝是讓人羨慕的。


我有一次到埃及南部的一個地方去,那個地方叫底比斯,一個英文的講解員在講解,他說我們這個底比斯很可能是古代世界最重要的城市。剛一說完她自己趕緊用英文加了一句補充,當然除了唐代的長安。她必須講當然除了唐代的長安,不講就沒有常識了。因為唐代太偉大了,太輝煌了。

有人說人類歷史上真正的文化中心有三個,一個就是西元7世紀的長安,19世紀的巴黎和今天的紐約。

什麼叫文化中心?

文化中心就是全世界的文化創造者都集中在那,而且把文化成果在那發布,這叫文化中心。19世紀的巴黎、現在的紐約和西元7世紀的長安比還有一個缺點,就是缺少詩意。

長安那可是充滿了詩意,晚上是宵禁,宵禁不是為了戰爭而是為了管理秩序,108個坊的門關了,人只能在坊裡面活動。所以下午就很重要了,有很多很多酒吧,這些酒吧都是中亞(按照現在講哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦的那些國家)的漂亮女孩——被叫作胡姬來開的。傍晚時分,李白、王維這些人騎著白馬就到胡姬酒店喝酒,這都有大量的記述,他們自己也有大量的詩歌來描寫這個情景。如果你更開放,你受不了宵禁,那麼你可以往東走到洛陽,洛陽也很繁華,不需要宵禁。如果你更浪漫一點,那你繼續往東走,到揚州,那是什麼限制也沒有的了。所以,他們的夢想就是到揚州去。當時除了這些城市之外,成都也已經很繁華。

這是唐代,西元7世紀到8世紀的唐代,中華文明發揮得非常優秀非常精彩,而且由於絲綢之路、和日本的交往,所以它已經成為世界文化的一個不可動搖的中心了,這一點全世界都公認。

宋代和元代是不是好朝代?

宋代你看不好的理由很多,我們打仗老打不過人家,兩個皇帝都被人家搶走了,這個很丟人吧?好不容易有個會打仗的人叫嶽飛又被殺掉了,你看宋江活不下去了、武松活不下去了、林沖也活不下去了,都只能上梁山了。好像沒人能夠打仗了,所以只能依靠一個家庭負責所謂的國防,這個叫衙門,衙門裡的男人不知道到哪去了,衙門是女將在守著國防。那麼他們的司令員是誰呢?叫百歲掛帥的老太太太佘老太太君,一百歲掛帥,你想這個國家多麼的荒唐?皇帝被搶走了、英雄上梁山了,國防由一個家庭的女士們管著,總指揮是個老太太太。這個好多都是小說和戲劇的產物,大家不要完全相信。


看看蠻好玩的,因為小說戲劇有的時候不完全講歷史,我們不能用歷史的真實來要求藝術。所以吳晗說過,我們這些搞歷史的人最喜歡看楊門女將這樣的事了,因為它沒有發生過,所以看著特別輕鬆。

這些年,人類的歷史觀已經從朝廷興旺式轉向全民生態式。

我們過去相信的全是朝廷興旺式,這個哥哥怎麼把弟弟殺了,這個陰謀,這個宰相,完全是朝廷興旺式。其實這個不重要,重要的是全民生態式。

宋朝如果從朝廷興旺來講不太好,但是按全民生態式來講就非常好,主要的證據是一幅清明上河圖。清明上河圖是北宋汴梁的一個商業景象的展現。按照我們現代經濟學家的概念,宋代的GDP是唐代的兩倍,它的各行各業都很發達,你看看清明上河圖就知道了,從全民生態式來說,宋代很不錯。在冷兵器時代,農耕文明確實打不過遊牧文明。幾十萬匹馬隊浩浩蕩蕩南下,你在農田裡面抓壯丁抓來的那些士兵是很難抵抗的,有再多的嶽飛也很難抵抗。


最後把宋朝滅了的是誰的部隊?

成吉思汗的部隊。成吉思汗的部隊世界上誰抵得過他?沒有人抵得過他!他把半個亞洲占領了,把半個歐洲占領了,在要渡過地中海占領非洲的時候,我們現在可以讀到非洲皇帝的日記,說成吉思汗要來了,我們趕快準備投降的儀式吧!其實,那個時候已經不是成吉思汗本人而是他的後代了。

蒙古部隊來了,元代就不太好了吧?

有的漢族教科書裡面老是說元代不好,說元代漢人的地位很低,時間也很短,才90幾年。其實不,這是漢族歷史學家太狹隘的思維。我們今天用當代的世界思維來考慮,元代很優秀。

我們舉幾個證據來證明它的優秀。

第一大家知道後來歐洲終於醒來了,醒來以後有一本書使他們激動不已,他們的航海家拼了老命都要根據這本書去開搶新的地盤。新的地理大發現的這樣一個時代,把它開拓出來了。哥倫布的駕駛臺上放著一本書,麥哲倫的駕駛臺上也放著一本書,達伽馬的駕駛臺上還放著那本書,這本書叫《馬可波羅遊記》。

馬可波羅這個旅行家是歐洲威尼斯人,威尼斯在歐洲是最美的了,但是馬可波羅告訴歐洲人說我的家鄉不算美,世界上最美麗、最高貴的地方在中國,他去了杭州去了北京去了好多地方,說最美的地方在中國,又富裕、又文明、又有禮貌,結果那些航海家瘋了一樣往中國走。哥倫布到死都不知道,他發現的是南美洲,他以為是印度,離中國已經不遠了。那讓整個歐洲激動萬分的《馬可波羅遊記》,它寫的是哪個朝代?當然是元代。所以元代不是像我們現在有些歷史老師講的那麼糟糕,元代是非常精彩的。你看看馬可波羅的描寫就知道了,非常精彩,這是第一。

第二,我們覺得元代不錯的地方是蒙古軍隊的強大,是它把中華帝國的版圖安定下來了。我們現在外交部發言人說新疆從元代開始,中央政府就實行有效統治;西藏從元代開始,中央政府就實行有效統治。因為在唐代文成公主嫁過去那還不是有效統治。不僅是新疆、西藏,廣西、貴州、雲南也是從元代開始實行有效統治的。就是那個蒙古馬隊,正是它把大中華的國境大體安定下來的,這是元代的第二個功勞。


元代的第三個功勞,藝術特別繁榮。富春山居圖是什麼朝代的畫?元代。青花瓷出最優秀的產品是什麼時候?元代。大家記住這是不到百年的一個短暫的朝代,什麼都產生了。


那時候似乎中國文化什麼都有了,遺憾的是就缺了一個項目——戲劇。

什麼意思?孔子沒看過戲,孟子沒有看過戲,藝術成就那麼高的屈原也沒有看過戲,這倒罷了,連李白、杜甫都沒看過戲,中國好奇怪!2500年前,希臘悲劇很繁榮,印度梵劇很繁榮,中國一直沒有戲,中國為什麼沒有戲劇?

但是到了元代,這些問題全解決了。元代停止了多少年的科舉制度,結果使原來要考試的人,他沒有飯吃就到流浪的那些雜技班、戲班子裡面去,說我給你們寫點東西吧?這些人裡面有關漢卿,有寫《西廂記》的王實甫、有寫《趙氏孤兒》的紀君祥,有馬致遠這麼一大群人,結果元代產生的戲劇使中國的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇,使中國一切問題都解決了。

而元代的統治者漢文程度不高,看戲很高興,所以結果戲劇大繁榮。後來,昆劇、京劇其實在文學上都趕不上元雜劇,趕不上關漢卿,趕不上西廂記,趕不上趙氏孤兒,都趕不上。所以元代很了不起,短短的90年把這些問題都解決了。

文化專制主義與禁海

遺憾的是明代清代反而不好,明代清代有幾個問題,一個是輝煌的時間太長了,我們產生了自滿保守不開放。第二,朱元璋是草根出來的,他實行了文化專制主義。文化專制主義就是文字獄,你有一個字說得不對,全家殺頭,有的時候還株連九族,這個字寫得好不好對不對,完全看人怎麼解釋了。朱元璋過生日,人家說生日的生,他說你是不是諷刺我,我做過和尚,是唐僧的僧的諧音,把他殺了,拍馬屁都被殺了。在這種思維下就造成了文化思維、文化創作力的嚴重落後,再加上我們的封閉。


明代國力開始很強,結果從明代一直到清代,開始走向衰弱。這裡面還有一個原因就是,歐洲突然迅猛發展。文藝復興的時候,歐洲就是這樣,他們經過一千年的沉睡,夜實在太長,所以他們對黎明的感覺特別深刻。

而中國唐代宋代歷史上太輝煌,所以我們對黎明沒有感覺,反而走向平庸了。

這是明代和清代的問題。這裡面讓我們現在有一點痛心疾首的就是我們明代清代的皇帝,他的腦子只管著北方的長城邊疆。

實際上,世界上三種文明形態,一種叫農耕文明,一種叫遊牧文明,成吉思汗他們叫遊牧文明,另一種叫海洋文明。中國主要是農耕文明,遊牧文明我們和他們打交道,造長城、打仗都是遊牧文明,後來關係好了不怕了,到清朝已經不修長城了,關係好了。但是對海洋文明,我們一直都是井底之蛙。明代的時候出過鄭和下西洋,但是回來都瘋了,我們連鄭和先生死在哪裡都不知道,他的墓在哪裡我們一無所知。就是海禁的封閉時代,結果這個教訓我們今天還在承受。


海被武裝了,但是我們不知道。海被瓜分了,我們也不知道,我們現在東海南海有多少問題都和明代清代有關。我們在歷史書上經常會看到一個章節,明代的時候打倭寇,我們出現了像戚繼光這樣的英雄。倭寇確實需要打,因為有很多的海盜,但是已經被嚴重的擴大化了,有好多當時做海外貿易的人我們把他當作了倭寇。因為海外貿易在當時情況下需要武裝保護,武裝保護自己,明代的皇帝覺得你們怎麼能有自己的武裝?就把他們當做寇打了。


所以如今經過歷史研究我們發現,當時的倭寇,我們以為是日本人,當時以為個子矮的人都是日本人,其實所有倭寇的最高領袖是中國的安徽人叫汪直,他死的時候留下了遺言,給朝廷講意思是開放海禁,鼓勵貿易。如果開放海禁的話,寇也成了商人。如果不開放的話,商人也成了寇。這是汪直的遺言。汪直還說,如果你們承認我的話,東海各島嶼都能歸入中華版圖,都是我管的。但是,我們還是把他殺了。

所以這是一個非常大的歷史誤會,就是我們的封閉、我們的保守、我們的失誤,我們的文化專制主義使明代清代兩個漫長的朝代跟原來完全沒法比了,和中國歷史上原來沒法比了。我們在文化上經明清兩代,能夠和以前的文化相比,就是和孔子孟子屈原蘇東坡,和李白杜甫相比的人有幾個呢?很少,也許只有兩個人,明清兩代幾百年只有兩個人能夠和早期的那些傑出人物相提並論,一個是明代的哲學家王陽明,一個是清代的小說家曹雪芹,他們能夠和前面的這些人比一比,其他的都比不上了,文化專制主義。

當然我說句更悲哀的話就是近代和現代,我們連王陽明這樣的哲學家也沒有出過,連曹雪芹這樣的小說家也沒有出過,文化有不斷下降的趨勢,創造力不斷地降低。而歐洲醒來以後的情況就完全不一樣,結果就造成了19世紀的中華文化的悲劇。

什麼悲劇呢?就是每一個仗都是海上來的,不是長城來的。第二,每個仗我們都失敗了,輸得一敗塗地。開始我們敗在遠方的英美手裡,英國和法國手裡。但是最後又敗在我們原來一個小徒弟日本的手裡,甲午海戰。

至此,中華文化自信崩潰。現在,中國簽訂的一個條約過去了一百多年,這個條約規定中國要向列強支付四億五千萬兩白銀,這個條約是最恥辱的,因為中國當時的人數正好是四億五千萬,就是我們的曾祖父都承受過這樣的恥辱,他很可能是很普通的老百姓,沒見過白銀,但是也必須在血汗中賠出一兩給外來的侵略者。我們現在還能看到當時英國德國法國的一些學者寫的書,說這麼大的一個賠款,如果落在任何一個富裕民族的頭上,叫誰賠,誰也將貧困得萬劫不復,萬劫不復就是多少年都翻不過身來、永遠都翻不過身來了啊!這是當時那個條約簽訂以後的時候,有良心的歐洲哲學家們所說的話,今天已經過去了一百多年,我們今天可以給我們的曾祖父的在天之靈講了,我們沒有萬劫不復,我們的外匯儲備還是全球第一。

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曾經的輝煌

想到這裡,我忍不住淚流滿面,咱中華民族實在是飽經風霜啊……畢竟中華文明走過來了,為什麼突然這一百年又過來了呢?這是4200年前的一種雄渾支撐著,在災難的時候,這個民族一定有一種臨危意識;在災難的時候,這個民族他有一種歷史的光榮被調動起來,其中有一些是孔子他們的優秀的設計使他調動起來了,所以他又回過神來了,成為到現在為止還是生機勃勃的一種文明。


從4200年前,西元前21世紀到西元前5世紀我們進入了一個智慧大爆發,孔子他們和世界上最聰明的人一起思考問題。然後進入了帝國時期,我們成為地球上兩大帝國之一。

到了西元5世紀那個帝國滅亡了,我們中國的帝國反而浴火重生建立了偉大的唐代,又建立了宋代,很了不起,元代也不錯,但是沒想到人家醒來了,人家一醒把我們比下去了,到19世紀我們被逼得非常狼狽,逼得最狼狽的時候,中華文明過去的一種優勢又被喚醒,所以到現在為止還不錯。

這裡面似乎有一種神秘的力量,比如為什麼聰明人一起誕生了?為什麼他們有這樣的分工?我們都不知道為什麼。

還有兩個我們完全不理解的事,八國聯軍占領北京,中華民族馬上要滅亡的時候,節骨眼上防衛北京的一個官員叫王懿榮,就是他發現了甲骨文,恰恰是他發現的甲骨文。他在八國聯軍進入的那一天自殺了,書桌上還放著甲骨文的殘片,而甲骨文告訴我們中國人,我們曾經有過一個偉大的商代,四千多年前。然後就是在那兩天,八國聯軍進入北方的那兩天,敦煌發現了藏經洞,告訴大家中國有個唐代。

請您允許我對這兩件事情做個比喻,就是有一個武士被人家打敗了,渾身都是鮮血,躺在地上奄奄一息,就在這個時候,他突然聽到自己童年的歌聲,他又拄著棍子站起來了。這童年的歌聲就是那個時候的甲骨文,就是那個時候唐代曾經輝煌的證據的發現,他又站起來了。

這是一位久經磨難唯一不死,永遠也不會被打垮的偉大英雄!他的名字,叫做中華民族。
又是一年春來到,讓我們把這篇文章送給朋友們,共同祝福這個民族永遠年輕!

 

 

文:唐加文(知名學者) 來源:《科學大觀園》2012年第21期

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