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海靈格談——您可以依賴愛

載自系統排列學問

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家庭就是生命,家庭會變成怎樣,生命就會變成怎樣。我們要做的,就是規劃好我們的生活,令自己發展得更好、更有方向。

 

問:從傳統心理治療的角度來看,討厭製造些什麼的確是合理的。但是同時有許多心理治療學校在發展,他們把自己當成醫治心靈傷口的護理院,只為人們提供一個可以療傷的空間。

 

答:你說得太遠了。我只是與家庭中受到不公平對待的人建立聯繫,帶他們回到系統中,其後的治療力量來自他們,而不是我。我會對付那些干擾治療的人,以及那些自以為是、破壞秩序、阻止治療的人,我所做的就是這麼多。我最多只能形容自己是家庭治療師,幫忙人們尋找他們應該要走的路。

 

 問:你為什麼肯定系統有著秩序呢?

 

答:家庭系統的力量很大,聯繫性很強,足以影響系統內每一個人,無論這些人有什麼行動。這就是我的根據。

 

 家庭賦予個人生命,帶來許多可能性,也帶來許多限制。唯有透過家庭,個人隸屬於某個種族、國家、文化,也連結到某種必須面對的命運。沒有任何事物比家庭的力量更大了。要是我不顧一切,干擾或忽略系統背後的動力,就會破壞了秩序。

所以,我接觸家庭時,總是帶著萬分尊敬,對父母尤其尊敬。父母是十分偉大的,我永遠不會和家庭中的父母對抗,也不會鼓勵任何人對其父母對抗,或要求他們離開父母。一個人怎可能離開父母呢?你和你的父母是連成一體的。

 

問:你說家庭是人與人之間最深層的聯繫,這也是所有經典心理治療學說的起步點。他們認為家庭無疑是最強的聯繫,但也同時帶來了疾病、神經病、以及心理傷痛,心理治療之道就是從家庭當中解放、治療。你與他們唯一的分別就是療傷的方法而已。你認為把人與父母隔開,能夠達到治療的目的嗎?還是我們只是拒絕確認與家庭的深層聯繫而已?

 

答:我們很明顯和家庭有聯繫,而且與家庭的命運相連,我同意你所說,這種聯繫帶來很多痛苦,但我有不同的結論。

 

很多心理治療學派認為,一個人要健康的話,要與家庭分開,或者反抗家庭,或者與家庭開戰;甚至有些治療師提供模擬殺害父母、對父母咆哮發怒、毆打父母的聯繫,這真是荒謬。當人做了這種事之後,唯一的後果是他們稍後會自我懲罰。

 

有些治療師會扮演好爸爸、好媽媽的角色,這也是荒謬的。當我們需要作出重大決定,或者作出自我犧牲時,只有真正的父母才願意這樣做。在治療時我們可以說得很容易,但真正要分擔他們的命運時,又是另一回事。

 

有病的家庭,並非因為成員太邪惡,只是命運之輪剛好轉到那兒,故此影響了每個相關的人。有父母開始,祖父母、曾祖父母一輩,都帶著家族的命運。這些命運會影響每個新組織的家庭。家庭的聯繫正好確認了命運是一代傳一代的。當一個家庭遭受到惡運時,會產生尋求補償的動力,並且會世世代代傳下去。

 

 問:是集體家族意識在作崇嗎?

 

 答:有時我認為是家族意識,它似乎有種力量,令帶整個系統需要追求平衡和補償。例如要求被排斥的成員重返家庭、要求所有成員對自己的行為負責、要求自己對個人的過失承擔後果。當我理解、接受這種力量後,就可以利用它令系統恢復秩序,避免慘劇繼續發生,或者至少減輕傷害。於是,每個人都可以輕鬆自由些,也令正面的力量有動力繼續向前推進。

 

當家庭重歸秩序後,個人就可以離開家庭,但仍能感受到家庭在背後的支持。個人要減輕家庭的約束,就要確認並清楚家庭的一切,而且願意分擔家庭的命運。只有這樣,個人才可以追求自己的路向,不受過去拖累。

 

問:這與家庭引發疾病的說法相反呀。

 

答:家庭中的愛同時健康與疾病的來源。家庭不會引發疾病,而是家庭深層的關係、需要平衡和補償的動力在引致疾病。當真相浮現後,同樣的愛、同樣對補償的追求,反而有著高層次的治療效果。如果單純地說家庭引發疾病的話,是貶低了家庭的價值。

 

問:你不認同任何發對家庭的立場?

 

答:不是,只不過這種指責對家庭不公平。家庭的不幸並非來自家庭本身,也不是來自生命本身。家庭就是生命,家庭會變成怎樣,生命就會變成怎樣。我們要做的,就是規劃好我們的生活,令自己發展得更好、更有方向。

 

 問:回到治療學派的話題吧。有時我覺得你對同行的批評和刻薄,心理治療的市場現已發展得很廣泛,傳統佛洛德學派的教授方法和分析只是心理治療範疇內的一小部分而已。治療有很多方法:音樂治療、顏色治療、身體治療、人本治療、舞蹈治療、催眠治療、呼吸治療等等。說這些治療都沒有用,一竹竿打一船人,似乎很不公平呢!

 

答:我的本意不是這樣,我本身就在心理治療中學到不少東西。心理治療本是發展得很平穩的東西。佛洛德對人的看法和啟示至今仍然是心理學的基本,但心理學已經發展出很多不同的範疇。你不能把自己局限在一種學派內,也不能說它沒有價值,它始終是心理治療學的本源。

    

很多治療師專注于某個心理範疇,提出新見解,擴展了我們的知覺。一些身體治療根據的理論是:失衡和壓力儲存於肌肉之中,是可以釋放的。當事人可以藉著接觸深層的感覺,例如對家庭的愛,從而放鬆自己,獲得新的力量。不過,問題的根源還是家庭。現在當人們說起自己愛家庭時,往往換來懷疑的目光和反對的聲音。

 

問:你是說目前的治療趨勢是鼓勵脫離父母,以獲取自由嗎?

 

答:潮流似乎是這樣。但是人的內心深處根本不容許人脫離家庭,無論時間長短。個人就算抗拒父親,最後還是會跟隨父親的。穆罕默德說過,誰若是控告他人有罪,死前一定會犯上這種罪。我們抗拒父母的結果也是一樣。

    

很多疾病和混亂來自個人不肯承認自己與系統的深層聯繫,因此產生矛盾。作為治療師,我需要喚醒系統裡愛的正面力量。

    

有時個人對父母的愛會受到干擾。例如父母長期臥床在院,孩子和父母的關係就會疏遠。這涉及子女的深層痛苦,藉著抗拒父母顯現出來。這種抗拒只是憶起兒時與父母分離的情景。我要是只看表面的話,就幫不了他們。

    

當你知道愛可以依賴後,事情便完全不同。愛一直存在,問題是你要去尋找。要是當事人對父母有怒意,我會察看他早年的生活是否受到干擾,找回當事人的小孩意識,帶領他走向父母,於是當事人就可以回到父母身邊。

 

問:身體治療也有類似主題。我曾見過名治療師,他是一名演員,正在示範向外移動時受到干擾的情況:一名4歲的小孩在花園摘了朵花,不顧滿腳污泥,興沖沖準備跑進屋內送給母親,但正在清潔的母親害怕她把地板弄髒了,於是大喝『站住!不要進來。』孩子很驚愕,頓時縮起雙肩,一動不敢動。治療師示範時把身體的移動演示得很生動,令我們嘻哈大笑,也知道孩子和母親都無意傷害對方,只是專注於自己所做的事情,而作出自然反應。

    

治療師告訴我們,身體是會無意識地反應的,因為我們的肌肉已習慣了對錯誤作出反應。我們肩膀緊縮是為了避免痛苦加劇,但這樣也阻止了力量的流動。我們要付出代價來維持這個姿勢,但我們都不察覺。這種痛苦若經常發生,就會變成慣性的行為模式。我們的行動會變得緊張,雙肩會縮起、頭會伸出、身體扭曲。當肌肉放鬆時,原有的緊張消除了,能量又可能繼續流動。

 

答:你形容得很好,當向外伸展的移動被中斷時,我們會身體後移,頭伸出;相反時,則會低頭向前,雙手前伸。純粹在身體層面來說,這樣做的確可以舒緩壓力,完成移動的動作。我常常叫當事人時光倒流,回到自己小時候某個關鍵時刻,幻想自己是小孩子,正在向母親獻花。這是另一種移動方法,同時又有放鬆的效果。可見不同的方法都可以達到同一目的。

   

這名被不去喝罵的小孩子,會缺乏信心再去接觸母親,將來有可能以同樣態度對待其他人,不懂與人相處。如果只是訓練他多接觸別人,無法真正解決問題,必須回到較早前的干擾上,完成移動,才能助他回復正常。

 

 問:身體治療師會說當壓力和痛苦已被記憶和釋放,就能改善與其他人包括父母的關係。

 

答:這是危險的。孩子在事件發生時受到攻擊,可能很憤怒,覺得自己沒有價值。當這些表層感受無法和內在的干擾聯繫上時,只有表層感覺如憤怒、失敗、痛苦等會流露。但是孩子的渴望其實是把花送給母親。若我從愛的角度出發,比起專注憤怒、痛苦等角度更易達到目的。這個差異很重要。我不理會當事人所形容的清緒,只會看見整體影像,並追尋最初的動力何在。每次都發現,這些動力就是愛,沒有其他。

 

問:你是說其他治療方法都走了冤枉路嗎?

 

答:你剛才所形容的治療方法的確可以令人移動,變得完整。我只是指出表面的危險性而已。因為治療師只看到表面的情緒,其實情緒是受到向外伸展移動的干擾。表面情緒不會帶來解決方法,只會令人沉迷於過去,找不到向外伸展移動的所在。這令我們把一些行為合理化,例如教人離開父母,而非帶著愛回到父母身邊。

 

問:這是關於治療的方法。其實每個治療的目的不都是希望當事人成長嗎?成長的意思不就是能夠負責任,不因命運而責怪他人,跟從個人的內心移動去處理生命?

 

答:這只是道德的要求,令人的心靈負擔加重。似乎需要很多力量、做很多事,但沒有足夠支援。有些治療師會告訴當事人應該做什麼。有說每個人都必須是個體,或必須是個成年人,或必須強化自我的力量。若要滿足這些要求,你會自覺渺小和不足,但這些要求在家庭裡都是自然地發展出來的。

 

小孩子在出世時是縮成一團的,能量也聚集在一點;隨著年紀漸長,活動空間就會變大。要是孩子能接受家庭帶來的一切,適當地珍惜,一切會進行得很自然順暢,不需刻意去做,不需掙扎才能成長,本身已經能成長。

 

如果我要下定決心才去做一件事,那麼,這件事並非是我想做的,否則我不需要用決心來推動自己。決心只是提醒我,之前有些東西遺忘了,有些事情還未做好,或有些東西需要回歸秩序。當決心出現時,就表示有些事需要完成。這是我會説明當事人糾正錯誤、完成所需之事,令他得到釋放。

 

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為什麼海靈格說,不要輕易評判事物的“好”和“壞”

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問題是:

世界上有好的東西嗎?

有壞的東西嗎?

 

也許在這個情況下我可以解釋下什麼是好與壞。看起來好與壞這件事

在你心裡盤旋不去。

 

問題是:世界上有好的東西嗎?有壞的東西嗎?沒有,他們根本不存在。但我們運用這個區別來指引我們的生活。好與壞的區別來自我們的良知。如果我們有一個清晰的良知,我們會認為我們做了些好的事情。如果我們有個壞的良知,我們說我們幹了壞事。

 

好與壞在這個關係裡僅僅意味著:好會説明我們歸屬家庭系統,壞會威脅到我們對家庭系統的歸屬。因此,我們的良知幫助我們區別什麼是我們要做的事情,什麼是我們不能做的事情,這樣,我們才能歸屬於我們的系統。這就是我們的良知。所以,這就是好與壞的區別所在。

 

所有的家庭都是不同的。有些家庭認為好的事情在另外一個家庭看來可能就不屑一顧。反過來也一樣。因此,來自一個家庭的行為可能在另外一個家庭看來很糟糕,然而,他們的行為是出自好的良知。因此,一些寄養院的孩子的行為在普通家庭看來也許無法忍受,可那也正是出於好的良知。

 

因此我們不能被他們的良知所吸引,那毫無助益。一旦我們知道在他們家庭系統裡什麼是好的,那麼我們就可以從他們的家庭觀點和好的良知去和他們溝通。這樣就會有幫助,這就是區別。

 

有些事情是壞的,比如,一個人殺了另一個人,當然這是件可怕的事情。還有戰爭中所發生的一切,都是可怕的。然而,這些都是從我們的觀點來看,來自我們好與壞的分別心。

 

所以我們現在就是這樣,把我們有關好與壞的良知的區別轉換為神,我們認為神根據我們的良知來把我們判入天堂和地獄。這是我們的猜測。因此,從美國的觀點來看,那些襲擊世界貿易中心的恐怖分子將被上帝送進地獄,他們也積極幫助上帝來確保這些人下地獄。

 

相反,這些恐怖分子也和美國有著同樣的想法。他們想讓上帝把美國送進地獄,他們也積極幫助上帝,以確保美國下地獄。所以雙方都捲入了各自的良知。這樣,一個能夠與命運或者更大的整體和諧結合的東西便來定義我們對自己良知的評估。那些我們體驗為危險,或不愉快的,或者體驗為欺騙或拒絕的,僅僅是來自我們的良知。在一個更偉大的力量的眼裡,這些都服務於其他的目的。

 

我有個老朋友,很早就死了,大約在西元前475年(譯注:這裡海爺爺說的是“老子”),他說:“戰爭是萬物之父。沒有矛盾就沒有進步。”想像這個世界沒有任何“壞”事,我們可能挺著大肚子,坐在這裡無所事事。這是多麼可怕的事!

 

所有現在發生的一切,在不同的戰爭裡,那些可怕的戰爭和捲入戰爭的人,都是對這個世界的祝福。所有人都必須找到新的方向,他們必須結成新的聯盟,他們必須要擁抱與過去不同的人。即使我們選擇一方,反對另外一方,不久之後的結果就是,一切都是服務於一個更偉大的目的。這個掌控一切的力量,並沒有像我們所理解的那樣仁慈,這對我們是一個莫大的挑戰。

 

因此,我們也必須看到施害者也是服務於另一個力量。所有的施害者都是盡職盡責的。你的叔叔(對一個參會者說)很盡責地殺了那個人。而那些排除你叔叔的人也是出於好的良知而排除他。因此我們很難在此區別好壞。

 

在這個更偉大的力量面前,我們最終都是一樣的。在它面前,我們也可能忘記好壞的分別。只有當我們願意,願意去看那些更偉大的維度,我們才能繼續和平,理解其他人。最重要的是,我們才能夠去理解孩子們的特殊行為。我們使他們信任這個更偉大的力量。這是一種和孩子們建立聯結的方式。

 

世界上有好的東西嗎?

有壞的東西嗎?

 

沒有,

他們根本不存在。

好與壞的區別

來自我們的良知。

 

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海靈格的洞見-有關孩子

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☆、與孩子有關:當一方伴侶帶著一個以前的孩子組成新的婚姻時,新的伴侶應該收養這個孩子嗎?一般來說,我會勸你不要這樣。這樣並沒什麼好處,因為孩子會因此而必須否定自己的父親或母親。只要注視著那個孩子,你就會知道什麼是最好的。要一個孩子否定自己父母中的一方,是非常困難的。—— 伯特·海靈格

 

 

 

☆、與孩子有關:當孩子被收養的時候,明確區分父母之間的稱謂是很有幫助。養子對親生父母和養父母要明確地採用不同的稱謂,例如,“父親和母親” 和 “爸爸和媽媽”。養父母不應該把收養的孩子看成“我的兒子” 或者 “我的女兒”。他們傳達給孩子資訊更應該類似於“這是我們收養的孩子,我們代表他的親生父母照顧他。”這一資訊有明顯不同的性質。—— 伯特·海靈格

 

 

 

☆、與孩子有關:有些時候,生身父母把孩子交給別人撫養時,並非是迫不得已的。那麼,孩子理所當然地會怨恨自己的父母,而養父母卻變成了替罪羊。如果養父母已經把自己當成了親生父母,情況對他們來說就會更糟。如果養父母很清楚他們只不過是親生父母的代理,那麼孩子就會把自己的負面情緒一直對著親生父母,對養父母就會心生感激。這樣對養父母來說是一個極大的安慰,對寄養的孩子又何嘗不是呢?—— 伯特·海靈格

 

 

 

☆、如果一對伴侶收養一個孩子是出於自己的需要,不是出於關心孩子的開心快 樂,那麼為了滿足自己個人的需要,他們會焊然地把孩子從親生父母那邊帶過 來。在系統中,這相當於一種偷竊孩子的行為。因此,將會在家庭系統內引起嚴重的負面後果。是什麼原因讓親生父母把孩子交給別人撫養並沒有多大關係,養父母常常會付出等值的代價。例如,因為錯誤的理由收養一個孩子之後,養父母常常會離婚。伴侶的“犧牲”是為了從親生父母那裡搶走他們的孩子所作的補償。在我處理過的那些家族中,由於不恰當的原因而收養孩子的結果包括有離婚、生病、流產和死亡。在最具破壞性的形式中,這種動力可以表現成養父母的親生孩 子中會有人生病和自殺。—— 伯特·海靈格

 

 

 

☆、與孩子有關:社會環境往往對有殘疾孩子的父母表示遺憾,認爲他們遭遇到不幸的 命運。當我們看清楚這個家庭時,見到他們對待殘疾的孩子所流露出的愛心、溫情和紀律,我們便知道這個殘疾的孩子對這個家的特殊意義。好比個人的疾病,當人們接受它時,疾病便會帶來意義一樣,有殘疾孩子的家庭散發出一道光彩,粉碎我們對幸福的慣性幻想,也有機會對帶着限制和侷限的生命,做更深層的欣賞。——伯特·海靈格

 

 

 

☆、與孩子有關:家中若有一個殘疾的孩子,其他兄弟姐妹往往不敢接受自己的生命或命運。他們會限制自己的生命,以作爲對殘疾的兄弟姐妹的一個補償。據我觀察,這更會增添殘疾孩子的負擔,因爲他無疑成爲限制 其他兄弟姐妹愉快生活的原因。解決方法是,健康的孩子對殘疾的孩子說: “ 我向你的命運鞠躬,我尊敬你的命運,也尊敬我的命運。我接受我得到的生命,也讓你活在你得到的生命中。但我永遠是你的兄弟或姐妹,你有需要時,我會在你的身邊。”殘疾的孩子也能得以自由發展。此外,健康的孩子可以從和殘疾孩子的聯結中得到力量,發揮自己,而殘疾孩子也可以參與健康孩子的生命和成就。——伯特·海靈格

 

 

 

☆、與孩子有關:有些家庭祕密與孩子無關,必須保密。所有屬於父母親密關係的事情或是罪惡的問題都與孩子無關。不能允許孩子詢問父母做過的事情,就算他們知道了,又能做什麼呢?他們只會表現出比父母高一等,治療師要守住這些祕密。

 

 

 

☆、另一類家庭祕密卻需要透露出來,例如沒有被尊敬、被承認及被遺忘的人,並且是屬於家庭中的人,如早逝的兄弟姐妹。孩子必須知道這件事,透露出來的祕密對我們有治療作用。 —— 伯特·海靈格

 

 

 

☆、有關孩子:在離婚的過程中,孩子會成爲父母權力鬥爭的犧牲品。 在權力鬥爭中取得勝利的一方是聯繫着一份得勝的感覺:現在我將你推出場外。有勝利的地方總是有被破壞的東西,男人勝了女人,他也失去 了女人的心;女人勝了男人,她同樣失去了男人的心。父母勝了孩子,父母便失去孩子的心;孩子勝了父母,孩子便失去了父母的心。鬥爭取勝,是一種自大自傲的相處方法。

 

與之相反的相處之道是一種謙卑的方法,即你要看見和承認對方。那 种放棄取勝之心,以及面對權力鬥爭的態度,會引發和平與治療的力量。 在靈魂深處,運行着一股照顧整體、和解、相互承認與尊重的力量。只要我們相信這個力量,不加干預,力量便會自然地發揮作用,這也是我常說 的現象學的處理手法,即放棄求知而得到認知,放棄權力而得到效用所帶來的影響。—— 伯特·海靈格

 

 

 

☆、關於孩子:很多人企圖以愛拯救父母或者父母也企圖以愛拯救孩子,這是一個無法實現的謬誤。當愛涌現時,人會體會到最痛苦的感覺;愛若是從心底涌現出來,那便是人所能體會到的最刻骨銘心、最痛苦的感覺了,其中總是聯繫着一股無助感。此刻人們必須放下所有表面的憂慮,信任那個我們並不認識的巨大力量,這是唯一的解決方法。—— 伯特·海靈格

 

 

 

☆、關於孩子:孩子的愛是一種聯結的愛,不論家庭是興盛還是衰敗,孩子都會以愛聯結它,不論有什麼要求,即使要以生命與幸福作爲代價,孩子一樣會本着愛完成它,我們稱這份愛爲原始的愛。——伯特·海靈

 

 

 

☆、當一個人在一段婚姻期間和另外一個人有了小孩時,那段婚姻就已經結束了。那就是說如果一個女人在他的婚姻期間和另外一個人有了孩子,她就和那個人形成了一個新的系統。原則上,她必然離開第一個家庭,投奔新的伴侶。如果她選擇仍然跟丈夫在一起,那麼對她的孩子來說,親生父親那裡才是安身之所。 新的系統優先于原先的系統,因此當一個男人和婚外女人有了孩子時,也會離開原先的婚姻投奔新的女人和孩子。然而他必須繼續贍養第一個妻子和孩子。這種情況下,以前的妻子和孩子要付出沉重的代價,但是經驗顯示出,總的來說 ,其他的選擇造成的傷痛會更大。—— 伯特·海靈格

 

 

 

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  將一切還諸宇宙,逍遙遊!

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魏台鳳2017.12.14

      當我們剛接觸家族系統排列的時候,讓我們感到非常驚詫的就是系統的力量 。這存在於宇宙天地之間隱形的動力,會不知不覺的將人們的良知意識以及族群的愛聚攏在一起, 事件中種種的糾葛也在這纏擾不清的情緒裡混淆了。

     當我們 透過系統排列 看到愛回歸的時候 ,才能夠將這 原始的力量歸諸於愛與命運;並且因為明白而看見,瞭解而接受。

    然而我們要知道,雖然讓家庭裡所有的成員都有他們的位置,並且讓他們的故事被重新接納到這個家族系統來,以及恢復他們成員的資格是必要的 ,但是在一段時間之後,也要允許家人能忘掉這些過往的發生 。當家庭成員對於應該結束的事件緊抓不放時,這些過去就會將他們俘虜!並且繼續不適當的影響著現在 。因為舊的無法消逝,新的就難以建立 。受困其中的人需要很多的練習,來讓自己從系統的糾葛中抽離出來 ,放下應該結束的事情。

    所有的家族成員 都必須學習放下,不論是好的壞的 ,所以一旦好的影響結束了就要讓它過去。

      對於“執念”當然是有個某種情緒在作用著的, 這情緒常常是來自恐懼和擔憂。

     在我的工作中常常看到學員對系統排列的動力一知半解而造成心生畏懼, 以為一定要好好的記住過往所有發生的事, 或者對於世代的牽連糾葛 賦予了許多的想像力, 或是將「和解」做為 一次性的目標 務必達成... 這些半知半解都衍生更多的焦慮 和不必要的煩惱!

    莫明的擔憂會形成一種負面的期望 ,這種負面的期望也很容易創造出與他相符的情境,也就是說如果你相信事情會出問題或是那樣事物會帶來不好的結果,你就會將那樣的負向期望吸引了過來。 這就是吸引力法則運作的方式 ,這也是何以我要用零極限的正向引力和清理的方法來幫助大家 將恐懼消磁。

 

    將科學帶入多次元概念的愛因斯坦說:現實只是一種幻覺,雖然那是很持久的一種!

 

  零極限」的理論 ,那世代記憶的系統,還有有力量的四句話:『對不起』『謝謝你』『原諒我』『我愛你 』我運用在系統排列中工作,就是要幫助大家清理。透過對「零極限」奧義的精確了解 ,這過程就是一個完整的「 同意」「接受」 與 「和解」。 最後就是真誠的表達愛!當勇敢的負起百分之百的責任這麼做之後, 個人的力量才能真正的茁壯與顯現。

    海寧格也說過:讓過去的消逝也允許新的到來 。

    這裡面有一種美, 每一片葉子都是不同的 ,每到秋天他們就會變黃或變紅然後落下 。到了春天他們又長出形式不同的葉子來 ,這就是系統動力的奧秘 。變化是持續的, 個別的葉子會凋謝死亡,但是這顆樹會保留下來。 最後這棵樹也會死亡但是森林會保留下來。如果緊抓著枯萎的葉子也許可以安撫記憶,但是對這棵樹沒有幫助。

     因此家庭的成員也會出生和死亡,不管曾經是好是壞如果緊抓不放就會阻礙生命的自然流動。

   

     那麼, 到底要不要用系統排列來工作呢? 當然,在無意識中我們所攜帶的困惑、自我內在追隨家族的忠誠使心靈卡住的部份是需要看到的,系統排列的善意就是要幫助這些飄飄渺渺的意識心得到歸一。 所以,要提醒的只是看到之後便可將他放下了, 最終我們要找到的是真實的自我! 那是與 宇宙合一的自我, 一個純然逍遙的自我!

     這不也是 現代人最終極的嚮往嗎?

     相信奇蹟,但也準備好一切必要的動作; 這就是真。

    美的展現 就是讓自己是那個發光體 ,是那春去秋來的 一片葉子, 不一定要為了什麼 但是卻知道自己是什麼!海寧格另一個偉大的語句:「讓愛流動。」 便是道出生生不息的真,祝福的善,美也就流動在這 莫可言喻中。

    系統排列這樣的語言常常讓我遇見『老莊』。

    讀莊子的逍遙, 心理學和生命哲學走著走著就在一條道上了。

當我們真的學會忘記才會明白莊子所說的:有一種幸福叫忘記!當人生境界可以:無已、無功、無名時。

 

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系統排列 | 再婚家庭中的秩序

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   若伴侶中的一方或雙方曾已婚並有孩子,那麼在新的關係中有什麼秩序?

 

海靈格:首先,他們應該尊重前任伴侶。人們常提出的分手理由,例如丈夫脾氣古怪,這當然只是關係失敗的表面藉口而已。如果他們未曾相愛過,他們根本不會結婚。導致分手的原因,多數是深藏不露的。

 

   不論分手有什麼原因,解決的辦法總是要求尊重前任伴侶。因為每個人都是同樣美好的,這聽起來或許有些古怪,在實際環境下,確實令人難以想像。但每一個人雖然有所不同,卻是同樣美好的。

 

   有些分手的伴侶說:“我比他(她)還好。”這是一個大錯誤。他們雖然各有不同,但他(她)仍有同樣的價值。每一個人都是帶著某些特質而來的,她或他是無權改變的。

 

   很多伴侶想盡辦法要改變對方,使他(她)變成和自己一樣,這將註定失敗。他們結婚本來就是因為他(她)有他(她)的性格,那就應該讓他(她)保有。只有他(她)能保持自我的情況下,他(她)才有機會發展潛能及命運,這就是關係成長的基本條件。

 

   分手時要承認一點:我尊重你有你的個性,我曾愛過你也正是因為你的個性,這也是我永遠愛你的地方。不論分手的原因是什麼,也不能在個性上尋找過錯。導致分手的原因,總是那個我們無法看透的奧秘,原因大多與過去有關,如果能夠瞭解這種相連關係,就可以承認分手。

 

   夫妻雙方如果能夠相互尊重,孩子也會感到被尊重。誰拒絕對方,也無法在孩子身上看到對方,對孩子來說,這是一個沉重的打擊。在分離後仍需承認,例如:你爸爸和我對你一樣好,我們雖然用的方式不同,但同樣都是對的。孩子因此能夠欣然接納他的天賦和命運,從中得到力量。不論父母雙方有何歧見,孩子沒有失去他們,刹那間可以解決大家的壓力。

 

   進入第二段關係,孩子會再次挑起伴侶在第一段關係中仍未處理完的問題,且試圖找尋解決方法。可是這些解決方法卻是原始及盲目的,也就是孩子會不知不覺中認同從前的伴侶。

 

   例如:在第二段關係中生下的兒子會認同母親的前任伴侶,在母親眼中他不是兒子而是伴侶;對父親而言,他也不是兒子而是情敵。只有當前任伴侶得到尊重,兒子才能從牽連糾葛中釋放出來,再次成為兒子。做父親的應要對兒子說:“我是你的父親,你屬於這裡,其他種種事情由父母處理,與你無關。”孩子便不再有壓力。要讓第二段或第三段的關係成功,這是必須注意的原則。

 

    一個廣泛的理想觀念是:婚姻是件一生一世的事,必須要維持終生。白頭偕老的婚姻,無疑是偉大且值得我們敬重的。現在我們有更多機會觀察深層的一面,去看深層的靈魂是怎樣運作的,當對靈魂有更深的瞭解,就不需要惋惜現今的狀況。我們並無權力去惋惜,且用一個理想去衡量和判斷別人。

 

   還有一點要注意的是,認同前任伴侶的孩子有患皮膚病與氣喘病的傾向,孩子需要前任伴侶的祝福,若這個前任伴侶能獲得尊重,便會帶來祝福。

 

    你剛才提及第二段婚姻的孩子有認同第一段婚姻伴侶的可能性。若是第一段關係中的孩子被帶進第二段關係後,他會認同第一段關係中的伴侶的可能性有多大?

 

海靈格:孩子一定會認同父母中被排除的一方。例如,女人得到監護權,在新的關係中孩子會認同他父親。解決的方法非常簡單:女人要在孩子身上尊重前任的伴侶。孩子便感到平靜,不需要再認同父親了。

 

   在心靈深處有一股無法抗拒的需求,不論那人是怎樣的一個人,都應被尊重,這是愛的序位中一項影響至深的秩序。對於這些秩序我們瞭解越多,越容易找到解決方法。

 

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一個頗深的秘密: 偉大的成功是輕盈的【海靈格語錄】

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喜悅之家

 

我想說說成功的秘密。你們想知道嗎?一個頗深的秘密。偉大的成功是輕盈的。

肩負著沉重感的都不算是成功。凡是辛苦艱難的都是脫離了軌道,若愛得痛苦艱難也是脫了軌道。輕盈的愛是遼闊的~而且快樂。

 

在我生命的早期,當我還年輕的時候,我總是尋找解決方案。現在我已經放棄很久了。我只是讓一些東西顯現,僅此而已。然後我後退,讓一切按照他們自己的軌跡發展。

 

我不是治療師,我是哲學家。沒有遺憾的事,相反地我接受並認同一切,不論過去或未來,如此力量便可以自由滋長,這樣的層面比心理治療要來得深厚長遠~

 

每個人都沒辦法依靠別人的力量走出來,靈魂知道什麼對那個人最重要,他之所以在那個位置,也是他自己為自己決定的。我們要尊重一切如是,不要去償還其他人所欠下的債。

 

助人的幻象。在家庭系統排列當中,我們看到:當系統當中的一個成員,無意識的認同了另一個成員的命運的時候,會產生強大的願望去幫助。受到這種願望的趨使,我們會去干預那些我們不該干預的事情:錯誤地站到了父母的序位上,進入到父母的關係糾結之中,或者在察覺到整個家族系統的虧欠時,誤以為自己可以替整個系統進行償還。

 

尊重一個人意味著,我認可他的存在,認可他存在的方式,認可他存在的方式是正確的。這也包括了:我認可我自己的存在,認可我自己存在的方式,認可我自己存在的方式是正確的。如果我認可了自己和他人,那麼我就可以放下一個幻象,認為我和他人應該變得更好的幻象,這個幻象擋在我們和真實之間。



 

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靈性課程的基礎是關係學!

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                                文:魏台鳳  2017.11.07

    靈性本質要從關係中穿透,亦即在現實生活中看到自己的人性。

    靈性本質是什麼呢? 就是必須透過活生生的物質化生活裡,你最不想承認的心理 、生理上的需求;你最不想碰的人和事;這些都考驗着自己:從人性的真貌去看到的內在神性--。

    許多跨入靈修的朋友走路在塵土之上, (這也與許多追逐著外星人訊息與遐想外太空生活的鐵粉很相似。) 掛在口上的是一切如是生活; 一切都是最好的安排 … 如此就可以避棄掉所有他不想看,不想聽的事物,也有的生活在貧窮線上; 茫茫然的追尋答案卻又飄飄的不知何所以。

     在罩紗之內,打開來都有一個憂傷的內在小孩, 而這個小孩等著的絕不是靈性對話,只是要一個真實的看見。

     在這個時代療癒的方法太多樣了,一個人希望理清關係、學習獨立又自信的心理課程,我認為家族系統排列是效能最高的。 這也是我多年工作以來看到一個走向神性內在的順序 : 在早期經驗中面對傷痛;在生命過程中完成一個新視角的轉換,篤定的信任靈性經驗的帶領並由此展開…

 

     為何是系統排列呢? 因為系統排列的方法在關係處理上有獨到的睿見,清楚明白的揭露-- 由不得你演內心戲;並且是一個法則的遵循––與你具不具備靈性無關。事實上,以真相的導引才是你看到自己走向靈性的邁步。

    很多朋友在短暫參加了一個工作坊,便將家族系統排列定位在一種靈魂的工作方式是極大的誤會,事實上系統排列的底層是堅實的心理學基礎,它的發展也是自嚴謹的精神分析,個體心理學,交流分析和家族治療學派而來的…心理、心靈、靈性本質構成的生命機能在系統排列中似序幕一樣的被揭開;讓靈性道途的探索可以簡約一些。

 

    在家族系統排列的課程中,個人終於可以將過往的一切整合成為一股堅實的力量;讓自己有勇氣邁向新人生的挑戰,繼之尋找自性本有中的神性連結便是一個很好的轉折點;也是作為一個人最終極的想望-- 我真正是誰? 我可以去哪裡?

     

   有一篇文章評議心理學將所有的問題都歸因到原生家庭去!是的,父母沒有半點錯那完全是我們的靈魂計畫裡面所共構出來的情節,這裡需要重新思考的是:所謂的歸因和尋找因的證明與支持並不是找尋錯誤,而是要深切的了解這個情緒為何種下了這麼厚重的能量讓自己動彈不得?

不論哪個宗教都指出一個信念:任何問題的解決只要堅實的信仰, 便能打破一切的困苦並且解脫, 這當然是一大福音, 問題是這些信仰常常是否定人性面的;人性本身製造的糾葛也遭漠視,那麼這些信念帶給他的意義成了愧疚感, 在浮浮沉沉的迷路上,信仰成了一個遙不可及的西方極樂世界!

   心理學,社會學,家族重塑的學習是為了進入生命編碼中對自我生命的學習 並且對個體生命的重新看見才叫做“對症學習”也才能達到了悟生死,欲望與愛的全然領會。

 與其說是找歸因不如說是為了明白真相, 如果不明白如何能理解並且釋放他呢 ?沒有釋放要放下談何容易!

    脫離了以人性為本––人的本性欲求、對生死的理解, 是很難出離的!走入真相是為了療癒個人釋放情緒必要的回看,也才能看清夢魘…幻相。情緒所積蓄的能量不是一個了悟就能夠完全清楚的了的, 否則就不會在今日有許多站在台上諻諻言論的人 ,遇到一個簡單的事件就掉入情緒深淵行為出軌的狀態!

   開悟與走在觀照自己的路上是一條漫長的途徑,今日的心理學便是為這一條途徑作鋪墊而且是基本功!

   想成為光的工作者更要先踏上我是誰?我可以往哪裡去?追求真理之路要不亟於心的努力; 有願心從事助人工作者得奮起先行去找到自己!

 

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內勒斯博士演講:跟隨生命的律動

 

                                                                    威爾菲德·內勒斯2017-11-01 

                                                                      生命整合程式創始人

 

我認為,動態不是動態本身,也是意識的動態,或者到底什麼在驅使我們,我們的生命就是一種動態。

 

比如,今天上午你可能有很多的感受,內在很激動,身體有很多的動感,但是動態不都是有意識的,比如現在,大多數人沒有意識到我們的胃的運動,它正在消化我們剛剛吃完的午飯,或許只有當我們去到廁所的時候,才能意識到,但是這種運動一直都在,至少這種運動動態的一部分是我們能夠意識到的,我本人認為這是我們與動物之間本質的差異。

 

動物是沒有自我的感知,它只是在跟隨著它作為這種動物的天性。比如獅子撕咬動物的本性就鑄就在它的生命裡,它做的事情就是從事于它作為一隻獅子的本性,這是人和動物之間本質區別。

 

隨著成長,人類會越來越意識到作為人的存在,比如我們對於歷史會有追溯,我們會記憶自己的童年,也知道將來有一天我們會死去,其實從生到死的動態,是自然發生的一個過程

 

我們今天常想,我們要活出自己的生命,我們要努力讓自己更開心,努力生存的更好等等,但是實際上所有這一切都是自然發生的。

 

我現在想介紹一個在10年前突然出現在我的生命裡的,它改變了我的工作方向,但是這種改變遠遠超過了對於工作的改變,而是改變了我的人生----生命整合程式。

 

就是大家現在看到的模型

 

我就是很簡單的存在了。

在我看來,生命是沒有原因的,根本不存在一個答案來回答我為什麼會存在,我為什麼會在這裡,或者為什麼我就是這個、而不是那個?

 

我存在就是我存在,沒有別的答案啦!

 

當然是父母生了我,但是這不能回答為什麼我這個生命是坐在這裡的。

 

相信很多人有了孩子了,在我們身上總是發生後很多的意外,我不明白會發生什麼事,就是要簡單的接受這些意外,是生命本身確定了我們本身是什麼樣的人,這不是我自己,也不是我父母決定的。

 

比如在中國,我常聽朋友說:父母想要男孩,不想要女孩。但是父母決定不了啊,沒有人會問他們,如果生命想讓你作為一個女士,你就會是一個女孩,對我來說什麼是重要的呢,是父母的意願重要呢,還是生命通過我做出來的表現更重要呢?

 

具體事例:

當我們懂得了作為一個孩子,生命讓我們變成這樣的時候,當我們意識到我們就是生命想要通過我表現出來的樣子的時候,父母曾經的願望就不再那麼重要了。

 

當我能夠認可生命在我身上的表現,生命想要把我塑造成什麼樣子的時候,我就不僅僅是呈現的小我了,而是生命的一部分,因為在這個意義上來講,每一個我都是生命經由我想要表現出來的樣子。


生命不在乎個人的願望,生命它也不關心我的個人的計畫。

 

你是什麼樣子的,是怎樣一個人,在最早的時候,在精子和卵子結合的那一刻就定了,所有那一切都包含著在裡面。

 

右邊是照片橡樹的種子,會長出大橡樹,樹需要擁有的一切都在這裡了,全部的,不會再有什麼新的增加進來了。如果樹是一個人的話,到了逆反期,它想:作為一棵橡樹太愚蠢的了,我想要成為一顆棕櫚樹。

 

我們都知道這是肯定不行的。但是他那樣的話,腦子裡想的都是要變成一個不是自己的樹。

 

我們人就是這樣做的,所以我們也經常懷疑自己,不能夠趨向於自己的內心去尋找答案。有些人不到自己的內心去尋找答案,而是跟隨自己的想法----我怎麼做才能變成那樣。如果想的太厲害,就需要去找心理醫生了。

心理醫生,有兩種:

有一種諮詢師會說:哦,你想從橡樹變成棕櫚樹,我來幫助你。想要變成棕櫚樹,不管適不適合你,我都儘量幫你做。

這也是西方的所謂“科學”的方法的出發點,雖然我也是來自於西方,但是在這件事情上我是一個中國人,我同意中國的方法。

如果是我,我會尋找另外的方法。我會說:挺好的,也許這就是你的方法,但是在我們那麼做之前,我們來看看你到底是誰,我們先看看生命在你身上想要表現什麼,而不是你想要通過生命做些什麼。

 

所以和樹的道理一樣,樹的種子是樹的形態被關在裡面,沒有發展出來,人的生命也是在媽媽子宮的封閉空間裡發展出來的,並且在其中,所有的都已經存在了,只不過在媽媽子宮裡還沒有發展出來。

 

回到動態的題目:對我來說,生命的動態就是封閉起來的生命資訊的不斷發展,這個動態是有不同的階段的。

 

生命開始於1號位置--媽媽的子宮,生命是資訊在後面的不停的發展和展現,最早發展的就是我們的身體,我們的身體是有不同的器官的,當我們出生時,我們身體的發展就結束了。雖然過後我們的身體還會變大,還會發展,但是該有的已經都有了。我們在子宮裡從受精卵中生長出來。

 

當我們都健全的時候,就是要離開媽媽的時候,但是如果我們拒絕跟隨生命的動態,比如我們還不想出生,那麼胎兒就會死去,沒有人會問我們想不想出來,生命會替我們做主了。然後就到了2--童年期,在我們童年時期,身體在不斷的長大,但是該有的以前就都有了,最多發展的是我們的感知和思想,當然身體也在長,當我們的身體慢慢進入性成熟的階段,我們的生命就進入了下一個階段---青少年時期,......然後一直發展下去。

 

這個時期比較重要的標誌是進入更年期,在這個時期我們還不老,但是也不再年輕了,之後會變得更老,最後死亡......這是我們所有的人,被生命設定的一個過程。不管我們願不願變老,不管我們想不想......

 

但是這和心理學有什麼關係?

 

當我們在生命中不跟從整體的過程的時候,就不能跟隨生命的律動,對我來說,在處理我們大多數人遇到的問題,基本只有一個問題:我怎樣才能夠聽從生命的韻律,跟隨它的運動。我們不只在身體上要跟隨這個過程,也要在思想上追隨這種動態,但是現實中有很多人停留在童年期,這只是一個例子。

 

比如有人一直在想,我的父母不是理想的父母,童年不應該是現在的樣子......這些都是停留在童年時期的表現,也意味著你一直沒有離開過你的童年,你根本沒有在當下。只要你還在內心裡一直控訴,對自己父母的嘶吼,你就還是在童年,它會讓你越來越遠離現在。

 

當我們自己出現問題的時候,我們就要聚焦於自己的內心,看看內在。

 

我在此特別提出這個問題,很多人學習家排,家排能夠幫助我們從過去發現和遵從家庭的律動,但是不能精准的瞭解生命想在我身上的表現。


可能我們之中有些人,通過家排知曉我們為什麼是現在這個樣子,但是找不到我為什麼會變成現在這個樣子的答案,同時也回答不了:我是一顆什麼種子這個問題。這就是把我帶到LIP 中來的問題。

 

在這項工作中,我在做一個非常大的挑戰---我們不是去看向我們的父母前輩,而是讓已經發生的事情就保留它原本的樣子,這些事是屬於先輩的,我經歷的是屬於我們的,我們要看向的是屬於我的。

 

我們這麼做,會使我們明白我將要成為什麼樣子,拋開父母對我的預設,並且這一點也是關於我自己為什麼會變成什麼樣子。


今天在做自我介紹時,我說我從2004年開始接觸中國文化,在這10幾年以來,我每年來中國做2次工作坊,當我坐在飛機上的時候,我問自己你去那幹什麼呀?

 

你知道嗎?我其實是來自於一個德國的鄉下只有2000人的一個小村莊,我的父母都是非常簡單的人,我的父親是油漆匠,我媽媽生了5個孩子,從來沒有工作過,就是家庭婦女,在我的家裡面,以前從沒人上過大學。

 

每當我坐在飛機上,都能看到那個來自於德國的農村的小男孩,我就會和自己說:你瘋了嗎?你上中國幹嘛去呀?但是我也不知道答案。

 

當我是一個小男孩時,我做夢也想不到我能夠到上海來參加論壇。如果有人告訴我,我以後會這樣,我會覺得他是個瘋子。

 

我也覺得奇怪,然後我就想到我為什麼能夠來到中國。

 

有一天我家的電話響了,一個有著濃重外國的口音的女士問我:“你是內勒斯博士嗎?”她是一位在韓國講家庭關係的大學講師,以前在德國學習過,因為看到了我以前的一本書,對我的觀點感興趣,就打電話給我,問我能不能到韓國去給她的同事講講我的觀點。我說:如果你們邀請,我就去。



因為這件事,我就和同事聊,我的同事說他被邀請到臺灣去做演講,但是他身體有些不舒服,問我能不能代替他去,我說如果是和我去韓國的時間差不多,那我就去。我就是這樣去的臺灣,我根本什麼都沒做,在臺灣我就認識了香港的同事,然後他就邀請我到大陸來,我就來了。

 

所有這一切發生了就是發生了,它們是自動發生的過程,它們發生的是如此的自然,就像現在的消化系統消化食物,就像呼吸、心跳一樣自然,這也是我的哲學:我不做什麼別的,我只是跟隨生命的律動,它要是明天帶我去愛斯基摩人那,我也去。

 

我們很多的想法----我應該怎麼做,我怎麼做才能變得更好,這些都只是會帶來緊張,這些都是一些現代病,一些問題都是基於這個產生出來的。有些人會基於這樣的想法兒死去,有些人會引發其他的問題,我們會因為抑鬱而死亡,因為當我們的問題真正的進入我們的靈魂,變成心理疾病,我們就會深受其害。真正的傷害我們的是我們的想法,我們在鑄就自己的人生。

 

當我們不再跟從生命帶給我們的律動,當我們想要去註定我們的命運的時候,我們就會把人生變成無休止的爭鬥,而且如果我們一直帶著命運會跟著我們的想法改變的想法,那麼事情不會改變,這是我們深陷其中的一種幻象。

 

我們要認識到的是,其實這是一個很簡單的事情,我們的生命不是屬於我們自己的,一段時間後我們把自己的生命傳遞給孩子,但是很多人好像把生命當做一個可以工作的材料,但是我們的生命不是一個物件,不是一個物質的組成。

 

如果我你的拇指拉掉,我的手裡會有拇指,這是一個物件我們可以對它做些什麼,但是如果我想要他的命運,我能抓到什麼呢?什麼也沒有。

我們的生命掌握著我,我們每一位,我們都是生命的表現,生命經由每一個人做出不同的表現,同時自己保持著不變的,而且是神秘的。生命的秘密,而且永遠作為一個秘密保留在這裡。

 

我們所有的疑問、尋找都沒有辦法接近秘密的根本,最後只能投降,這裡面最深刻的一點是,終有一天,我們會意識到其實我們什麼都不知道,我們沒有辦法解答這個生命的謎題,但是我們可以去經歷這個生命的秘密.

 

當我們讓自己跟從生命,真正的沉入生命的時候,我們就可以經歷它,當我們把我們自己交還給生命,我們內在的活力就會展現出來,我們就可以去體會生命的秘密

 

    回到一開始的出發點,當我們被生出來時,我們的身體就墜入了現實這個世界,胎兒是從封閉的子宮出來的,那也是一個封閉的世界,所謂出生,即是從這封閉的容器裡跌入了打開的塵世,因為我們人類的胎兒是不能自己適應社會的,所以我們建立了家庭,養育胎兒,陪伴他長大,然後生命會呼喚我們走向另一個新生,不再是身體的新生,而是我們自我的新生,是我們自我的內在世界,我們思想的新生。

 

   我們一輩子有兩次出生,第一次出生是生理性的,第二次是心理的,也就是我們在思想上跌入一個敞開的世界,我們要做好準備,因為它會帶著我們走向生命。

對於剛才所說的,我可能就在做一個助產士的工作,我們的LIP是思想上的助產士,幫助大家思想上的新生,我們跟隨生命也要付出代價----自我的控制,我們會認識到我們對自己的人生是沒有控制的。

 

   我們所謂的對生命的控制,我們從沒擁有過,我們認為的擁有都只是我們想像出來的,父母創造出你,不是你能控制的,你長大了不是因為你努力了,而就是因為你長大了。

事情不是我們去做的,就只是自然的發生,當我們明白這件事我們就開始放鬆了。

 

   我以前坐飛機總是害怕,手出汗,我並不是害怕飛行,是因為我失去了控制的能力。我要是機長,拿著操作儀器可能會覺得這個是我可以控制的,儘管這也只是一個想像。現在我坐在飛機上會知道我什麼都控制不了,我就特別的放鬆,也許隨時會發生一些事情,但是誰知道呢。

 

威爾菲德·內勒斯:國際頂級系統排列師,歐洲系統排列學院創始人之一,歐洲系統排列協會早期教材主要編寫者,曾是歐洲系統排列協會會長,第五屆(2005)國際系統排列大會主席,國際系統排列大會的組織者。系統排列領域傳說中的“小李飛刀”,著有《幸福的修煉》《人生沒有回頭路》《讓生命擁抱你》等書。

 

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影響命運的五大原因

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                                                                                   來自網路僅供參考

第一個原因,就是家族業力。

第二個原因,是你的性格。

第三個原因,是生命的創傷。

第四個原因,是前世的印記。

第五個原因,就是信念好壞。

 

第一個,可能是大家最害怕的就是所謂的家族的業力。

什麼叫做家族的業力?

       如果我們的祖先,曾經幹了一些殺人放火的事。如果我們的祖先的曾經騙的別人的錢,辜負了別人的感情。我們中國人有一句話叫做父債子還。所以你祖先所犯下的錯就會由我們的後代子孫來承受。

       如果這個家庭當中是災難連連。就是大家普遍運氣都不好,爸爸也生病,叔叔身體也不好。然後家人可能得了癌症或者是出了意外,然後財運狀況也很不好,然後小孩子也很不乖巧。總之。這些感覺厄運重重的事情,感覺被一股很可怕的能量牽引著,當它發生在某一個人的家庭,是全面性的影響著他家庭當中所有的成員的時候。OK,那就代表著他的命運,可能是受到一個非常深沉的家庭業力的影響。

可能祖先曾經幹了某些事。導致這些被我們家族所傷害所害死的人對我們的家人所產生的這種怨恨。這種感覺透過了遺傳。透過家族能量的一個傳遞,一代代影響著。

      除了剛剛所講到的這些被我們的家族所傷害的人之外,還有另外一個就是我們自己的家庭當中所沒有出生的家人。比方說墮胎的小孩,比方說你沒有出生的兄弟姐妹啊,夭折的兄弟姐妹。被爸爸媽媽墮胎的兄弟姐妹或者是出意外死掉的兄弟姐妹。或者是你的爸爸媽媽沒有出生的兄弟姐妹你的爺爺奶奶沒有出生的兄弟姐妹。這些家族當中的死掉了而被忽略的靈魂。往往也會在我們的家族當中的形成一種看不見的引力。

       有一種看不見的能量。然後你說他們是不是要害我?我可以跟你說完全都不是。但是我們活著的人就會想要彌補。想跟著他們一起受苦。所以我們可能會在婚姻當中啊,選擇了一個很糟糕的物件,沒辦法,因為我有一個沒出生的弟弟或沒出生的哥哥。然後想彌補他們,所以在現實生活當中找一個不怎麼好的丈夫(妻子),後來對她好好來彌補的兄弟姐妹的好。例如:有一個沒出生的妹妹或者是姐姐啊,所以只要看到這種可憐兮兮的女性,就很想把錢借給她,然後很想要愛她,很想要照顧他。然後讓自己的婚姻跟金錢關係都變成了一種憐憫、同情和補償。

       可是非常有意思的就是這種補償的現象,他其實並不存在你的頭腦裡。意思就是說你的頭腦知道也好你的頭腦不知道也好這些現象都在發生啊。

        第二個是生命的創傷啊,生命的創傷的他必須得要從當我們還是一個受精卵的時候講起了。

         人是萬物之靈,人通常有一句成語叫做一朝被蛇咬,十年怕草繩。如果我們有一些負面的經驗,以後我們這一輩子最想要排斥這樣子的負面的經歷。

       比如:在媽媽的肚子裡面。當媽媽懷著你的時候,你的媽媽不想生,那就是一種被拒絕的感覺。如果你的媽媽還想把你拿掉或者甚至已經嘗試過把你拿掉,那你就會非常非常的沒有安全感,等到成年之後,你不知道要怎麼跟人家建立關係。婚姻狀況、親子狀況,都不會好。

       再比如:你在媽媽的肚子裡面的時候,爸爸媽媽很偏心,明明你就是個女孩,很希望你是個男孩。明明就是一個男孩卻很希望你是一個女孩,以至於造成很多心裡的偏差認知。之後造成跟爸爸媽媽之間的關係的好壞。明明也知道爸爸媽媽很愛自己,但是看到他們就討厭類似像這樣。等到出生的之後,爸爸媽媽到底有沒有帶你,還是把你托給保姆托給爺爺奶奶姥爺姥姥,然後讓你變得非常非常的沒有安全感,好,那這個也會影響到你成年後的人際關係。

       如果在你成長的過程當中,還有一些類似像比方說爸爸媽媽離婚了,老是吵架,老是打架。那或者是打你,或者是在學校被霸淩了。或者是在學校遇到很凶的老師,然後對這個很凶的老師產生一些權威的情節,結果造成一些不敢表達的一些情況。

        你在生命的情境當中,你遇到爸爸媽媽的財務狀況很差呀都沒有錢,老是在借錢,負債累累,容易聽到為錢吵架種種,我們的家庭事件當中的這些負面的一些過程,就會造成我們成年之後對於金錢的排斥。不想賺錢,不想工作,對於賺錢這種事情的一些矛盾跟糾結的態度,或者是對於感情,對於婚姻對於成家,對於生小孩,對於走入家庭會有很多的莫名的排斥,抗拒。

        然後在職場當中,跟主管相處,跟男性的主管相處,可能反應你跟爸爸的關係。跟女性的主管相處,可能反應你跟媽媽之間的關係,然後把這些權威情結帶到你的工作裡面來。或者害怕成功,害怕太出色,類似像這樣。這些都是我們的生命經驗當中對我們的影響。所以,當我們在看你個人為什麼賺不到錢,然後為什麼不能夠談戀愛,為什麼嫁不出去,為什麼老是有小三,甚至為什麼生病。我們往往會發現從小到大的生命歷程當中所發生的種種的事情其實是在冥冥無形當中在潛意識影響著自己,但是你自己卻不知道。這些就是生命的創傷。

       第三個比較常見,大家比較容易瞭解就是正負的性格。有些人的性格比較開朗,比較正常,比較陽光,這些人可能過得比較好一點。有些人比較糾結,比較害怕,比較膽小,然後比較想不開,然後可能他的生命當中的也許過得就比較辛苦一點。

       性格的問題比如:過度激烈的性格的問題,暴力傾向的情況,比方說老公有暴力傾向。男朋友有暴力傾向,媽媽脾氣很壞,老是在那邊發脾氣或者是個性太懦弱。當家裡人如果有一些成員或者是自己個性太激烈,太生氣,太悲傷,太等等。會讓我們的生活充滿著很多的痛苦和困擾。然後相處的時候會產生很多的糾紛的矛盾爭吵讓大家在這個氣氛裡哪都很不和諧,家庭當中自然就會充滿著不開心。

      第四個了是前世的印記。前世的印記呢,我想大家都對前世今生,非常非常的好奇。但是我告訴你,前世今生的可不是隨便亂看。有時候呢前世今生,只是滿足你自己的好奇心跟虛榮心。比方有些催眠師會跟你講說前世是康熙,前世是個皇帝,你前世是個公主,你前世是慈禧,像這種就是前世的經驗可能對我們來講的也許會帶給我們自己一些小小的驕傲或者是小小的虛榮感,但是對於我們的人生是沒有實際上的幫助。真正的在看前世的印記的時候,這個前世的印跡,會深深的埋在你的身體的反應裡。

       比如說有的人這輩子很害怕賺錢。賺到錢怎麼莫名其妙的就把它花掉了,總是存不到錢,去看前世,原來前世做生意,然後被別人騙錢,騙的錢之後,還被謀財害命殺死丟在路邊。比方說前世看著自己的丈夫,看著自己的小孩,然後被拉去當軍人,結果人沒有回來屍體沒有,就飽受這種分離的愴傷跟痛苦。那這輩子,大概也很害怕再建立人際關係好。那有一些人可能有一些身體方面的問題,甚至是先天的比方說他可能有先天性的心臟病,前世心臟中箭而亡等。

       所以這是一些前世的印記所帶給我們的影響。那當然還有一些非常莫名的,比方說焦慮、恐懼,莫名其妙的躁鬱症。這可能會跟前世一些戰爭的經驗或者是地震然後比方說饑荒,或者是傳染病,病死。總之這些天災人禍生命當中的記憶還會被我們帶到這一世來變成一種潛意識當中的反應。簡單的來說。這個孟婆湯喝的不夠多,前世的記憶呢,遺忘的不夠徹底,然後把這些前世的恐懼帶到這一世來。

       那前世的恐懼跟前世的回憶,在沒有被清理完又帶到這一世之後,會為我們的生活。帶了很多莫名其妙的狀況,比方說情緒的莫名其妙。比方說這個健康方面的問題好怎麼看都看不好。比方說跟自己的家人,伴侶之間好像可能有一些孽緣,在那邊互相拉扯互相傷害,都有可能。

        或者是在金錢方面老是破財,或者是在愛情方面老是遇不到對的人,或者是跟伴侶之間有很多的上午八點檔連續劇一樣誇張的相處跟劇情,這些也可能是前世印記帶來的,所以前世的印記,也是一個非常重要的重點。

       那最後一個就是信念。

       信念就是我們對這個世界我們所相信的。一個人如果有一個好的信念,帶你上天堂;一個人如果有一個壞的信念,那你就帶你下地獄就萬劫不復了。例如:一個人,如果他相信人生是美好的,光明的燦爛的,走到哪人家都喜歡我。這個人了,他走出去之後總是開開心心的,然後無往不利,走到哪兒都討人喜歡。那一個人了,如果帶著一種這世界就是很黑暗,很辛苦、很悲慘、我們就是來這世界受苦的。那告訴你這個人帶著這個信念,那這輩子,要吃的苦頭還真吃不完。

       所以我們的信念系統的大概是我們從爸爸媽媽身上學來的,爸爸媽媽教我們的。然後還有一些就是我們天生的性格,甚至是有一些前世的印記使然,然後帶給我們的一些信念的架構。舉個例子跟金錢有關的:愛錢的人哪好,感覺起來是很貪婪的,像這種就是一個壞心眼。或者是我不配,我不值得擁有更多的金錢,這個也是一個負面的信念或者是賺錢很辛苦,我反正錢賺來到最後都被別人花掉了,而且那有錢人都不是好人都是很奸詐,像這些信念,他就是一些不好的信念。可能就會讓我們對賺錢的這件事情,產生了一些糾結的態度。

      可能還會有一種有錢很危險,會被害會被騙類似像這樣子的感覺。像這樣子的人呢,通常帶著負面的金錢信念,金錢方面的運氣,就會比較不看好了。那愛情也同樣,如果你的媽媽以前的就告訴你,男人都不是好東西,反正你再怎麼付出,別人就是會劈腿,男人就是一個愛偷心的或者是女人在婚姻中就是受苦,或者是男人在婚姻中就是不自由,或者是婚姻就是愛情的墳墓所有的這些他其實都是一些負面的信念。所以如果希望命運能夠轉變,其實,一個好的信念往往可以讓一個人變得非常非常的不一樣。很多正面的信念會為他的人生帶來了很多的好的轉變。所以當一個人他不受到他的家族業力的影響,然後他的童年成長的經驗和前世,也不怎麼影響他的時候。這個人過得有多好,就完全取決於他的信念系統到底有多偏重向積極信念了,每個人的信念就是一個人的GPS導航,一個人的信念,越正向那他就能夠過得越好,一個人的心裡越負面,那他當然就股足不前,然後瑟縮在家裡,然後什麼都不敢嘗試。

        總之,要知道一個人為什麼過得好或者是過得不好,都會跟著五個原因有關。那如果要讓自己過得更好,你就必須要去知道到底哪一個地方在拉扯你,你的命運是最主要受到哪一個因素的影響。

       

       

 

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~感悟~魏台鳳老師 “零極限/家排”課程

                                                                       王克麗 卓群心理培訓中心

111010  

 

      

     這一次課程,是我們兩個月後的再次遇見,是命運的又一次福音和恩寵。第一次見魏老師,覺得任何美好的詞彙用在她身上都還不夠,再次見到,我看到了那種溫柔中的力量,很溫柔,又很強大,深深地吸引著我,不能消散。。。

     感受到,我們的心房就那麼大的面積,我們可以選擇用擔心、痛苦、仇恨等等黑色的情緒填充它,當然,當那樣去做的時候,身體和內心,也會回饋給你那樣的感受。現在,魏老師將一種工具交給我們,它可以清理我們的心房,刪除掉那些垃圾,讓我們處於歸零的清明的狀態,然後,又給我們建構起一座橋樑、一個管道,可以將愛,將養分,將光芒,傳輸到心房,然後,創造更多的養分供給自己,到那個時候,心靈就會氤氳在一中流動的愛和光芒中。也許,身體會慢慢健康起來,也許心情會慢慢平和起來,也許僵硬的臉上會綻放新的花朵。所以呢,愛就是這麼強大,愛,會慢慢給所有問題答案,回到愛的源頭,我們會真正的明白,真正的看見。當然,你也有權利,不拿起工具,不走向那座橋,不去明白,不去看見,那麼,你也要承擔起,做這個決定的後果和責任。

     曾經有人告訴過我,對生死毫無執念的人,只是因為從沒經歷過真正絕望的別離。拋除是否真正經歷過,我的確也這樣告訴過別人,世界上,我最害怕失去,害怕分離。害怕失去寶貴的人,害怕老人離去,甚至,害怕父母親頭上的白髮。但,這一切好像真地和是否經歷過,沒多大關係,而是,自己對自己的不接納。當我學著接受歲月在父母臉上留下地痕跡;接受朋友離開,做其他的工作;甚至,接受一隻大鱷魚的毛絨玩具(我物件送的奇葩禮物),躺在我的床上,就不再害怕,就會輕鬆的讓其自然的發生,就會清楚的明白,世界上沒有重生之術,就不會再慌張的祈求媧皇,賜予長長久久的壽命。

       生活中,不同階段,我們會有不同的現實的目標。上學時,目標是年級前十名;工作時,目標是足夠的資源和物質保障;戀愛時,目標是執手不渝;近期目標是結婚;之後,應該是生娃,學區房……但是,為了達成心裡這種大圓滿,就難免直面挫折,直面孤獨。在大多數人眼中,路途中的這些挫折、孤獨,就是歷史,就是所有人,就是全世界,然後,鬱鬱寡歡的行走在路上。最後的最後,你達成了你的目標,可是,這是你想要的,真正的大圓滿麼?久久去不掉的挫折感呢?孤獨感呢?不如,和它們和平相處,和它們和解,享受那種越挫越勇的激情,享受那種孤獨平靜的情愫。然後,走向既定的愛、圓滿、心裡的佛。豈不快哉?哈哈,感恩它們淬煉我,感恩它們提醒我,當然,除了感恩磨煉我們的人、幫助我們的人,別忘記,感恩,黑暗中帶給我們光明的燈光;感恩,腳下帶給我們柔軟感覺的地毯;感恩,每天照耀,帶給我們溫暖的陽光,甚至,感恩,未來,不確定的風雨或豔陽天。

       愛,可以說的很遠,念的很久,卻不是總能做的那麼真,那麼感人。所以,對自己好點,因為一輩子不長,對身邊的人好點,因為下輩子不一定能夠遇見。

       謝謝老師愛的啟迪!!

 

 

 

 

 

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★海靈格的睿見~單身男女和沒有小孩的夫婦

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問:我現在單身,年紀太大不能生育。你的話讓我感到自卑,

感到無地自容。在你描述的序列中,有沒有像我這樣的人的位置嗎?

 

海靈格:

單身男女以及沒有小孩的夫婦並沒有放棄尋找愛,沒有放棄尋找生命的意義。

但是他們要面對和解決一些特殊的問題。正如你自己體驗到的那樣,

對一個單身沒有小孩的人來說,要面對孤獨、尋找生命的意義的過程是特別痛苦的。

那是一個非常困難的局面。我很想搞清楚,在這一情形下,為了保證發揮愛和生命的潛力,人們會做些什麼?

在我們所做的排列治療裡,你看到了人們都要承擔家庭的命運,

分擔家庭的罪責。那意味著我們要分擔我們所處的系統中其他人所作

所為的結果,我們的所作所為也會影響他們。

自願選擇單身的人,也自然地接受自己選擇的結果,通常不會尋求治療。

然而,許多人單身並不是出自自己的意願,而是因為陷入了系統的纏繞中或者在償還和自己無關的債務。

例如,有一個人虐待他的妻子,妻子覺得要依靠他而忍受著虐待,

沒有離開。他們的女兒會變得一輩子不再相信男人,不再相信親密關係,始終保持單身。

作為單身女人,為了快樂,她的生活安排比起已婚女人來說必然是困難重重。在許多方面她比已婚的朋友擁有更多的自由,但她也付出了沉重的代價。

她無法體驗到蘊藏在與伴侶連結中的相對自由,無法體驗到作為勝任的母親所感受到的自由。

女人通過擁有許多孩子和一個親密的大家庭找到滿足,心靈上獲得最大的尊嚴和安慰。

現在這雖不是主流現象,但仍然存在於一些家庭中。

 

在一些國家的農村裡,你仍可以看到這樣的女人,她們的臉上洋溢著深深的源于生命的寧靜,她們擁有單純而自然的偉大。

她們那文化程度不高的丈夫也是這樣。做這樣父母的要求並不簡單,

他們必須學會捨棄、耐心,並接受生命帶給他們的一切。

在我們的文化中,男人和女人想通過擁有一個大家庭來找到

滿足已經行不通了。

但這並不是說我們可以小瞧它。女人得不到人類自然而深刻的滿足,

就必須從其他的途徑獲得滿足,這主要是指職業。

 

文化的發展讓人產生了錯覺,以為從事職業的女人比在家裡帶孩子的女人更加滿足。

我很難想像整天坐在辦公室裡、盯著電腦的女人,內心會比在家裡帶孩子的女人更滿足。

 

無論如何我都相信,女人為了應付文化發展的要求,為了體驗生命的滿足感,借助這一錯覺是十分必要的。

這一情況並沒有引起重視,女人沒有注意到出現這種缺憾的可能,

或拒絕承認這是一種缺憾並且想淡化它。

如果她們真的這樣做,就貶低了從前女性的最偉大成就,

對那些已經不可能再發生的情況滿不在乎。

覺得生小孩兒沒什麼了不起,家務也沒什麼了不起,

男人更沒什麼了不起。

這樣的信念驅使女人投入工作,但她們也付出了極大的代價,

不再認同和尊重女性的身份。

 

我們每做一件事情,同時必定會放棄其他一些事情,

而這些沒有做的事情對我們有什麼影響終究是個未知數。

 

如果看不起或者貶低沒有被選擇的事情,那麼我們所做事情的價值和重要性就不能顯現出來。

也就是說,如果尊重那些沒有選擇和沒有完成的事情,那麼被選擇的事情就更有價值了。

 

有些情況下,有些人不可能或不希望結婚生孩子。如果充分意識到放棄的東西的價值,理性地做出選擇,她就能從這不容置疑的損失中獲取女性力量,昇華為新的生活方式。

 

男人也可用同樣的方式獲取男性的力量。尊敬那些自己沒有選擇的事物,會讓自己的生活出現了截然不同的面貌。

 

在失去的同時,卻有意外的收穫。

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家庭系統排列中讓人驚訝的療癒觀點

來源:愛與奇蹟

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讓人震撼,即使不曾排列,也可以從海寧格的一些主要觀點中獲得巨大收益

☆☆☆

獲得內在洞見經驗的首要條件是一顆沒有意圖的心,我們的意圖會迫使我們將自己的觀點置於真相之上,或者會根據我們先入為主的概念而去改變事實真相,或者是去影響或說服他人。

 

1、    獲得內在洞見經驗的次要條件是無所畏懼。當我們害怕可能展示出來的真相時,我們便如同帶上了眼罩,將會視而不見。

 

2、    家庭的歸屬權:我們的所作所為是維持和保障我們的歸屬權,所以,“良知”帶有相對性,隨著群體的不同而不同。

 

3、    被感受的良知與被隱藏的良知之間的矛盾便是每一個悲劇的基礎,基本上也是每一個家庭悲劇的起因。它會引發悲劇性的牽連糾葛,在家庭中導致重病、意外或自殺。這種矛盾也導致很多伴侶關係的悲劇結局,例如男女雙方雖然有無比的愛,但他們的關係卻仍然會破裂。

 

4、    人在幸福中會體驗到危險與不安,因為幸福令人感到孤獨;對於問題的解決之道也是如此,也會有這份危險不安的感覺。反之,在遭受重重困難和不幸時,人與人更可以保持在群體中。(我的評論——家庭中的人要麼一人榮,帶動其他人榮;要麼在自己榮後讓自己差下去,以達到與家庭中其他人平衡;要麼遠離家庭,以為逃避)在困難和不幸當中,人有一份清白和忠誠的感覺;但在脫離困境和擁有幸福時,卻有罪惡和反叛的感覺。

 

5、    家庭中的認同:如果家庭或家族中有一個人被排除或不被認同,一個人沒有刻意模仿甚至不知道這個人的情況下,卻變成像那個人一樣,有著與那個人相同的情緒感受、行為模式和命運遭遇。

 

6、    很多問題的出現,是由於人有一種想法,以為他可以靠著說服力,或是用努力,或是用愛去駕馭秩序。但秩序卻是早已被排定了的,也是不能用愛來取代的,愛只會    在秩序範圍內成長。

 

7、    秩序的優先原則:原生秩序——根據歸屬權在時間上的先後順序而定的,排列一個家庭的話,層級較低的人以順時針方向排列在層級較高的人的左邊(我的評論:是不是在家庭中就餐時座位排列也是如此呢),夫妻關係較之作為父母的身份有優先權;與舊的系統相比,新的系統有優先權,新組建的家庭較之與原來家庭的關係有優先權。

 

8、    在家庭內出現的悲劇,往往是因為後人違反了原始的秩序,意思是他做了本應屬於前人份內的事情。例如:孩子嘗試代替父母贖罪或承擔所犯錯誤的後果。所以,家庭輔導中要注意的是:是否有人做出了僭越。

 

9、    孩子永遠不該知道屬於父母親密關係的事情,這與他無關。伴侶之間發生的事,別人也絕對不能干涉。親密的事應永遠對其他人保密,否則會帶來嚴重後果。父母如果對孩子講述他們之間親密的事,對孩子是非常不幸的,例如:墮胎。

 

10、  父母之間出現問題,孩子總會在自己身上找過失,寧願是自己有錯。如果父母說,“我們不再作為伴侶在一起生活了,但我們還是你的父母,你還是我們親愛的孩子”,這可以解除孩子的心理負擔。所以,孩子應該跟著比較尊重另一方的那位,一般來說是父親,往往父親會更為尊重孩子的母親

11、  當某人做決定時,他通常要放棄另一樣東西。對他來說,他所決定的東西是存在著的,可以實現的;另一樣他放棄的東西其實也是存在的,可以實現的,但他只視它為“不在”。每一樣存在的、實在的、可以實現的東西都是被一種“不在”包圍著,但是,“不在”也有它的位置,有它的影響力,絕對不是一無所有。當我鄙視“不在”時,“不在”會帶走存在的東西。例如:當一個女人決定選擇事業,而放棄家庭和孩子時,如果她鄙視或看輕家庭、孩子或男人,這個她沒有選擇的東西會帶走她選擇的其中某些東西。反之,如果她尊敬為了事業而放棄的東西,那些東西會對她的選擇做出賜予,一切也變得更偉大和豐盛.

 

12、  當孩子的成績差,你作為父母要對他說:我以前也是一樣,成績一旦下降,也就沒有什麼好轉。當一個女兒迷上了一個明星之類的,父母也可以說:我從前也是這樣的。

 

13、  以不幸作為補嘗:家庭中的孩子往往會因為減少罪惡感,而作出補償——拒絕成功、拒絕生命等。在一個較高的層次上進行補償。例如,家庭中有早逝的孩子時,生存下來的孩子可以說:親愛的XX,你已經死了,而我再活一段日子,然後我也會死去。它包含了補償和自由,是非常謙卑的。

 

14、  從心理學方面看,背痛總是來自一個原因,也很容易治療:那就是借著一個深深 的鞠躬。問題是要向誰要鞠躬。鞠躬的同時,在內心說:我尊敬你。

 

15、  頭痛的問題可能是來自被堵塞的愛,通常是因為與母親的聯繫被中斷了。

 

16、  在自殺事件中,自殺者的親屬常有一種被侮辱的感覺,他們因為有親人要自殺而感到受辱。解決方法的第一步便是對已自殺者說:我尊重你的決定,你永遠是我的XX。尊重與接受是不同的,尊重的話對方便沒有被貶。

 

18某人如果在系統中(家庭系統中)殺人或企圖殺人(如:威脅自殺),他便喪失了在系統中的歸屬權。誰曾經在家庭內殺人和有殺人的念頭,或者嚴重侵害其他人,他一定會失去歸屬權,他要離開系統或遭受排除,否則另外一個無辜的家族成員便會代替他而受到排除。

 

19孩子到了父親死時的年紀,常會感到不能生存下去,因為他會為著追隨父親而做出尋死的行為。如果孩子從母親的身上得到這種感知或有這種推測,孩子中的一個便會代替他,做出本應是母親應該做的事,如果有這種情況,孩子在想到死亡時是會笑的。

 

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魏台鳳老師“系統排列排”工作之經典語錄

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                                                                                                                 2016/10/16

*  系統排列,有一個基本表達,當你提出問題的時候,這個場域會自然而然的呈現,系統會優先為你,必須要先看到的部分打開。如果呈現的不是你所想的,套用一句話:不是不做,只是時間未到。

 

*  系統排列的代表,是一種感知,本來心靈就是相通的,人本身就是一個導電體,這是宇宙共振的能量,這不是玄學,而是一種科學,我們每個人,都有這種敏覺度的,當我們慢慢失去這種感知能力的時候,這種感知能力仍是存在的。靈魂的感知能力,也是需要協作來解決人類的問題,這樣的一個靈感能力是本來就具足的。

 

*   系統排列,有的時候是可以穿越時間,穿越空間,可是,我們不能企圖利用系統排列那樣做,對已經發生的事情做扭轉。所以想要操控,或者,想要扭轉別人命運的企圖心,好似扭轉地球軌道;那能能行嗎? 我們都想速成,我們想要一個方法,一個按鈕,一下子解決掉我們的所有問題。我們都很想用最少的時間和精力,來獲得最大的報酬。

 

*   縱使是第一次上系統排列的課程,請不要帶著批判去看待。至於,排列的效果,不一定在那一刻就會有答案,在以後的生活中,會慢慢的發酵,慢慢的領悟到。生命自有它療愈的途徑,就像你會遇到怎樣的排列師。

 

* 所有的排列師,都要清楚自己的職責和能力範圍。排列師不要妄圖自己是位大神,唯一去做的就是尊重場域的發生。排列不是為了指引那一刻的大圓滿結局,而是根據場域的頻率和能量,來帶到那裡就好,要有一個服務的態度,而不是大神。

 

*   大家都以為要有個什麼方法來處理我們的問題,或是一定要排列來解決問題,我們一直以為排列是一把鑰匙,我們只要用這把鑰匙就夠了。可是更多的是:當我們把海靈格老師的教導內化;內化在我們心裡,當我們把內化在心裡的排列,一生二,二生三,三生萬物的時候,我們就會知道,療癒時不一定要眼睛看到排列;理解,排列就會發生。

 

*  我們每個人都有個構圖,我的家庭是什麼樣,我的家人應該什麼樣,我的孩子做事慢吞吞,我們是否要接受?所以,當這個構圖不是我們想要的樣子的時候,我們就會覺得不幸福,會覺得難以接受。

 

*  如果我們感謝上天的恩賜,並且明白,沒有一個事情一定是你想要的樣子,沒有一個人的人生是一定你想要的樣子,我們要相信,這種恩賜,這個小天使,會不斷的被創造出來,並不是想要更多更好更長,而是這些已經足夠了。所以,愛,不在於時間的長短,不在於你擁有多少,愛,就僅僅是愛而已。

 

*  發生的事情,如果沒有好好和過去和解的話,向前看,努力生活,是非常棒的選擇,然而,我們需要先好好面對已經發生的,和已經發生的道別,不需要自愛自憐的面對;這是系統排列工作的重要精隨。

 

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魏台鳳老師講家族排列之精華–臨沂

                             2016/10/16 

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父母子女篇

* 在排列中,每個人所看到的象都是不同的。一切的看見,只在於看見愛。我們常常忘記,愛,本來就存在。可是,我們常常只有聽見愛,觸摸到愛時,才會相信,它是愛。宇宙太愛我們了,所以,宇宙創造了很多工具,很多辦法,讓我們找到心,找到力量所在。可是,如果,你還是願意把自己的靈魂放在外面,沒有誰能幫到你。

 

≒  我們很難承擔自己那份責任,所以我們心生罪疚感,這種罪疚感讓你感覺很無力,所以你還要帶著這種罪疚感麼?不必向他道歉,不必向他懺悔,也不必自哀自憐,就是去承認那是自己做過的事。

≒  現在把眼鏡拿下來,你不需要帶著眼鏡,好好看著他們,他們很平靜,他們需要你的安撫和安慰麼?他們需要你做的更多麼?你心裡記著就好了,這種記得不需要愧疚,只要記得他們曾經和你交會過,他們曾經來到過,每一個孩子,都是因為愛的結合才來到的,這個不用懷疑。可是,我們的良知,我們的愧疚感,會攪擾出很多情緒,我們把它擴大化了。

≒  所以,天下的父母親,往往在用錯誤的方式愛孩子。我們這麼愛孩子,可是孩子感受不到的,我們這麼想要孩子好好的,可是孩子不理解。

≒  媽媽心裡一直有你,眼裡也一直都是你,可是你一直為何那麼愛生氣,媽媽只想你快快樂樂的。可是,當我還沒有準備好的時候,我暫時還不對你們做任何的反應,可以的,會等待,什麼時候都行。

≒  你的先生,在看著這一切,一切的發生,還需要你們兩個互相支撐。

≒  是的,請看看你的無力感,你的生命能量,它並沒有你想像的脆弱,完全是你心念的造做。把平安歸還給他們。

 

≒  跨大步的走向你的生命能量。謝謝你,讓我學會這一切。謝謝你,讓我學會寬恕,我先寬恕我自己。

≒  愛可以治癒一切,包括你的兒子,他不是來搗蛋的,他也是愛你們的,他用這種方式愛著你們。當你們也這樣看的時候,也許生活就會有很大變化。

 

≒  你現在,可以關心你的孩子了。這個孩子好像好久沒有得到你這麼豐沛的愛,好好的陪著他。同時,你也看到自己,整合的人格。

≒  謝謝自己,留住了自己最後的那份勇敢,來做最後的療癒,是的,勇敢,祝福是勇敢,吃藥是勇敢,去做療癒也是勇敢。

≒  剩下的就留給自己餘味無窮的慢慢發酵。所以,什麼時候可以釀成一壇美酒呢?我們拭目以待。

 

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魏台鳳老師“零極限/家排”臨沂講課之經典個案對話

♂男人,女人♀!

 

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*   男人著眼點在他重視的事情上,女人也是著眼點她重視的事情上,所以,男人和女人,天生氣質就是不同。

*  男人說:男人不是很喜歡柔情蜜語。

但是,如果女人就是想呢?

男人說: 這就要看年齡段嘛。

男人說:曾經兩地戀愛時候的,那種思念的感覺,那種想要去撒嬌的感覺,已經是思維慣事,所以,就算結婚19年了,你還沒有適應現在。

      男人說: 「一切平安」這四個字,就是所有的甜言蜜語,但女人卻覺得俗氣平常!

*    妳非常支持他釣魚,他非常支持妳買衣服、旅遊,聽起來是絕配!可是,最後,是兩種不同的結果;最終妳不喜歡他的生活方式,或真的想瞭解他。

*    有的時候,女人在失去以後,就不敢再付出,因為他們害怕付出之後,仍然得不到回應,所以他們將自己封鎖起來;相反的需索更多!

*    女人永遠對自己有執著的看法,不管婚紗褪去很多年了,可是,我們不願意隨著婚紗的褪去。我們想要不論是對方的事情,對方的眼神,對方的語言,都要用妳要的樣子來表現。

*    系統排列,不是以內化的想法排列出那種想要的樣子。你想要的已經得到了,如果你想要的更多,那就是,妄想。

* 下一步,想想你自己想要什麼?我不知道想要什麼。可是,我們都很羡慕你。羡慕妳可以來一場說走就走的旅行;羡慕妳身在福中不知福;羡慕妳現在的年齡還有孩子般的心態;羡慕老公很同意妳自己想買自己想要的衣服;羡慕妳坐在那滿臉的笑容!!

*    接納他,接納他的不會表達,接納他愛釣魚,接納他愛種菜,接納他愛養的小狗。

*    他長大了,可是你沒有長大,妳一直在學習,並不代表真的長大了。真的長大,可以自己給予自己,可以自得其樂。可是,女人就是這樣,但是,男人就是這樣着愛女人。

*   不要想要通過排列來改變別人,你能做的只有改變自己。

*   你想要他那樣,是誰痛苦?是的,是自己! 那能怎麼辦?

*   你的物件不是用來填補你的空虛和寂寞的工具,因為,沒有任何人可以那樣填補你。所以,我們會用買衣服啊、旅遊啊,去消除那種孤單感。學著去和你內在的小孩,內在的自己和平相處吧,妳的感覺不真的需要那個物化,不要把所有問題,投射到其他人身上。

*    當我們有缺口的時候,我們會覺得人生還有目標,我們還會渴求圓滿。但是,當它已經很圓滿的時候,我們會覺得很無聊, 帶一點點空缺生活,這樣你自己會成長得更加圓滿一些。

 *    每個人都有其慢慢長大的權利,就像我們的課程,我們也需要慢慢長大。

可是,當我們結束課程,當我們完成一件事情,平靜下來,我們會有很大的孤單感,這種孤單感不是不好的感覺。其實,我們要享受那種獨立、孤單的感覺,靜靜地和宇宙待在一起,所以,最最要接受的是,我們這種孤單的感覺。所以,我們要從那種孤單中淬煉自己,享受它,和它和平相處。

 

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魏台鳳老師零極限/家排臨沂講課之經典語錄

                                  2016/10/15

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☆    系統排列,就是給你新的狀態、畫面,清除舊的記憶。所以,系統排列,在於新的畫面的呈現,刪除舊的記憶,可是,我們往往不願意刪除掉,往往直到看到那些新的畫面時,我們才願意刪除掉那些記憶的重播,才會認為自己是充滿愛的、自己是被深深愛著的。當你回歸於零的狀態,我們才擁有更多的創造力。

 

☆    回到愛的源頭,我們當然愛你,你是我,我是你,我們根本沒有分別,我們很喜歡分別,而這種分別心,讓我們痛苦。我們可以歸於源頭,對我們的祖先說,我愛你。當你深切理解,我愛你,是真正回歸到愛,你會很容易、很願意說出,我愛你。當你真正的明白,就不會受到其他情緒的干擾。

☆     我愛你,我是在返回源頭中。愛是所有問題解決的答案。縱使你遇到一些事情,現在沒辦法解決,可是愛會慢慢給你答案。

☆    現在的果,可能是因為以前的因,當你願意去說,對不起,謝謝你,原諒我,我愛你時,宇宙將歸於平衡。

☆    當你不願清理自己,不願放掉過去的時候,是的,刪除掉就是很不容易的,那就接受自己不那麼容易刪除,接受自己沒那麼勇敢,接受自己的不願意。不要好大喜功,認真每一次課……

☆    注意問題的發生,為什麼可以對外人或陌生人,包容,大度,但是對自己的物件或家人,為什麼會發脾氣?當你覺得是你的想法造作出來的時候,要用這四句話,清理自己的情緒。

☆    我很渺小,我很不中用,我承擔不了,我是受忽視的,當有這種受害意識存在的時候,我們就用這四句話處理。清理當下,回到當下。

☆    我們都喜歡做受害者,可能會得到關愛,可以站在一定得高度指責別人。有受害者,就一定會有加害者,可是那個加害者,是你頭腦中的,是你的需求創造出來的。我們來到這裡,是為了鍛造我們的靈魂,為了第四次元的自己,更快的看到我們的功課,更快的完成我們的使命。

☆     當你真正願意承擔下來的時候,所有的流動才會被打通。

     我們的所有都在於陰陽和合之下。不帶罪惡感的,才能徹底清理回復到純真。物理學界,已經證明反物質的世界的存在,它鏡面的照射著我們,所有我們感到挫敗的部份都需要扛起100%的責任。

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【莫爾娜祈禱文】

聖靈、超意識,請幫我找到對失去一切的恐懼與感覺的源頭。

請將我這個存在的所有層次和面向都帶向那個源頭去,用宇宙的真理完美地解析它。

請穿越世世代代時間的永恆中,療愈因這個源頭而起的每個事件及相關的種種。

請依照宇宙的旨意進行,直至我處於當下;充滿了光與真理,充滿了宇宙的平靜與愛;直至寬恕了我所有的錯誤認知,以及造成這些感覺與想法的每個人、每個地方、每個狀況與每件事。

這個平靜就是我,這個平靜就是當下我之所在。

 

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當零極限遇上家排

2016年8月6~7日魏台鳳工作坊·魏老師語錄

于 海 霞 (整理)

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一、莫爾娜祈禱文

聖靈、超意識,請幫我找到對失去一切的恐懼與感覺的源頭。

請將我這個存在的所有層次和面向都帶向那個源頭去,用宇宙的真理完美地解析它。

請穿越世世代代時間的永恆中,療癒因這個源頭而起的每個事件及相關的種種。

請依照宇宙的旨意進行,直至我處於當下;充滿了光與真理,充滿了宇宙的平靜與愛;直至寬恕了我所有的錯誤認知,以及造成這些感覺與想法的每個人、每個地方、每個狀況與每件事。

這個平靜就是我,這個平靜就是當下我之所在。

  

二、魏老師語錄

1.自我修養

*大家渴望奇跡,但所有奇跡都來自自我。當你感恩這個世界時,你會發現奇跡無處不在,共振的能量會不斷回應你。

*人最難克服的是自己的習性。每人都有自己的真正靈性的內在。

*四句話更深的奧義是:不但與對方協和關係,還能與先祖和解。

*你要相信你的內在住著一個神——你自己。

*平等心是沒有任何的比較和評判。

*怨天尤人使自己產生負性能量。如果你相信宇宙這個“道”,你的存在一定有價值。每個人都不容易,都有他的價值。

*左腦主宰著固著想法;右腦是直覺力、想像力、創造力。要多開發右腦。

*每一件事情都與我們每個人千千萬萬的欲望有關。

*看別人的生命故事有投射,有反應,有其他情緒很正常。

*要想助人,自己應充分被療愈。

*這宇宙是平凡的,它不會馬上就給你答案……但我們以後會知道。

*所有的療愈之道無他,就是悲天憫人的情懷。當你以慈悲的眼光看著與我們擦肩而過的人時,你會發現這個世界是有希望的。你的承諾是:放掉過往的憎恨、感情與自卑。這事發也許發生在你家,我家,他家……學習悲天憫人,學習放下。

*你的靈魂永遠記得你是誰,以及你的功課在哪裡。

*“我愛你”這句話,不帶罪惡感的,才能徹底清理,回復到純真。

*瞭解自己靈性的存在,我們的價值,看到我們本已具足的自信。

*對不起,謝謝你,原諒我,我愛你,這四句話是對現下事情的調和,更是我們對祖先的尊重和敬畏。

*有時候會有一股莫名的、無名的情緒跑出來,這四句話可以讓我們清理內心,免受干擾。

*不幸福是自己離了線。我們本來就是幸福的,當對現下不滿足時、抱怨時,看到、審視自己,是我自己離了線。與自己的內在連結就是連了線。

*當內心空杯時,是可以裝進去東西的;當內心滿杯時,所有甘露是進不去的。

*理智中心是懶惰的,它不願承擔那些愚昧的教育所定義的“不可能完成的任務”。因此,為了避免去思考每一件事,它會選擇性地、想當然地用自動運轉的方式來工作,從而省出時間來做它喜歡的事:幻想。

*與自己的內在連結就是接上了線。與自己連接,就是與自己內在的神連接。神,沒有大小、高下之分,是平等的,沒有任何比較。每個人都是神,都有神性。

*零極限,歸於零,什麼都不存在,但什麼都有可能。隨時讓自己處於一個歸零、空無的狀態,會有更好的創造力。“零”等同於佛法說的“空、無”,是一種不可思議的力量。

*零的狀態,接受自己什麼也不是——非常渺小,也認定自己十分重要與十分偉大,才能可比十方諸佛。

*一般都覺得自己很大、很重要,但當你謙卑下來時,你會看到別人。謙卑不是失掉自己,不然,做事就會膽小,畏畏縮縮。

*對宇宙時信任的話,那麼就會相信自己今天的難得、意義和價值。

*我們在這裡,這裡就有一個磁力、磁場,大到宇宙,小到每個角落,每個身體器官,也有它的磁力、磁場,互相聯繫。

*有判斷能力的時候,是不需要排列的,你是有判斷的、有理性的、有自信的……

*在這個時代,我們有許多靈性的教導,有很多的資訊。每一個靈魂都已經選好了自己的父母,這樣才能完整自己的人生,完成自己一生的習修。

 

*思想引導能量,能量跟隨思想,一個人怎樣看自己就會成為什樣的人。

*療愈不是這一分一秒就發生,而是在決定過來的時候就已經發生了,不要有物化的想法,我們今天是跟自己的靈魂工作,去做靈魂已經準備好的事情,這是一個長久、慢慢發酵的過程。

*請放下奇跡或神奇的想法,系統排列是一個靈性的科技,我們都有靈性的事實,都有能量的事實,這是一個靈性的科技。

*溝通不需要練習,溝通之道,那就是真誠。當我們要和別人溝通的時候,眼神要看著對方,那樣才能看到對方的真誠。

*看向窗外,不管發生什麼,窗外的太陽依然會升起,會落幕……

*我們都是這塊大地的主人,我們都有權居住在這片土地上,也許這片土地上,各種事情,各種紛爭裡裡,我們受到了很多傷害。現在的我們是大地的子民,我願意接受,接受教導,直到我們都可以吸收,今日的我,有可能就是昨日的你,你就是我,我就是你,我要好好愛你,因為愛你就是愛我自己。現在的我願意讓淚水傾灑在這片大地上,用淚水洗刷血水,這裡沒有爭奪,沒有匱乏,這片土地可以餵養,富足我們的人生。

*我們要學習悲天憫人,學習放下,療愈不分你我。當我們看見別人的時候,這個世界是有信心的,溫暖的,因為我們是有愛的靈魂,不要忘了你的承諾,承諾,放掉過往,仇恨,悲情,自卑……

*我們都是因為不怕難,才要來到這地球一次。

*永遠記得這一刻,這才是你所擁有的一刻,值得你去握住的一刻。

 

 123  

2.關於父母

*每人都要對自己負責。身體上的痛他人無法代替。愛可以互相給予,但痛無法代替。

*……也可以圓滿,但未必對個案本人的靈性有觸動。

*你沒有辦法成為一個女兒時,就沒辦法成為一個女人。

*我們常常在職場裡挑戰的權威——就是父母。應該接受父母的個性和本來的樣子。那是對我們的考驗。

*父母的選擇,父母的命運,也是你的命運。

*我們要先承認愛媽媽,就算沒有看見媽媽的愛,但是我們已經擁有、身受了媽媽的愛。我們要從否定中,承認媽媽的愛,總有母親十分之十的愛。

*尊重父親母親,就是接受他們原本的樣子,而不是喜歡的樣子。雖然很多孩子,學歷很高,獲得的知識很多,但父母就是這樣,在生命的河流中,他們就是父親母親。

*每個人都要對他曾經做過的負責。唯有愛可以互相給予,但痛沒辦法相互給予,當我們看著父母的時候,唯有愛可以給予他們。

*人通常,往往喜歡抓悲劇,所以往往偉大的劇幕都是悲劇。人和電腦不一樣,電腦按下“shift”鍵,就可以清除記憶,而人做不到,人往往看見悲劇,好像只有愛的悲壯、愛成悲劇,才能愛到心坎裡,才能愛得深刻。然而,人不可能對老天抗議,因為每個人都有每個人的命運。

*子女不能因學歷高,知識廣,就來安排父母……生命之流從父母流到你這兒……母親是以自己的受苦給自己作個榜樣。

 

3.關於伴侶

*你要成為妻子,才能成為母親。無論婚姻是否兒戲,都是你選擇的。排列可以呈現事實,但不能改變事實。你要長大……

*出自同一雙眼睛,一個充滿缺點,哪哪都不順眼的人,也許,會同樣的是一個充滿愛的很好的人。

*人往往活在自我保護層中,認為出錯的永遠不會是自己,也不會是自己的家人,而是你你怎樣怎樣,但應回到自己,自己要先疏通,才能去看別人。

*讓心把愛找回來,而不是以交易為意圖的方式交換,應該用愛把他們找回來。

*做過了,我們就去承認它,而不是用懊惱的方式痛苦著。

*女人本來就是愛做夢,像個公主一樣,戲言比男人還嚴重,如果我們掉在以前的劇情裡,好像套著一個很大的殼,而當下,就會覺得你根本沒有走進來。

*男人女人本來在相處上就有很大的困難,然而是沒辦法完全理解對方的,男人女人之間的磨合本來就不容易,所以要學習。成長後,成為真正的女人後,當你準備好了,才要去做妻子,做媽媽,當還沒有準備好,而去那麼做,就會遇到很多困難坎坷。當困難了,痛苦了,也就意味著下一個轉機和學習。

*仇恨是一把刀,放在我們心裡,被割傷的是自己的心,我們會有靈魂深處的痛,比這個刀傷還痛。

*無論未來怎樣……夫妻關係沒有命令關係,應是平等關係……莫名的憤怒、哀傷,可能是轉移情緒所在。

*帶著一個劇情的“殼”,很難走進新的關係。

 

 

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4.關於墮胎兒(及兒女)

*父母選擇遺忘和疏忽,但有著手足之情的留下來者會承受很多……過動兒就是對父母的提醒。

*你是父母,不能以廉價的方式說一聲“對不起”便打發了這個被抹殺了的生命……不能怕痛,與痛在一起。

*倖存下來的孩子壓力太大,同時也要承受父母的壓力。

*墮胎使父母互相不信任。男人通常選擇理性,不想痛苦,打落牙齒往肚裡咽……

*你可以處在這份孤單的哀傷裡……但他還是要走,他已經疲倦了……你也可以將這份愛加持到你擁有的孩子身上……

*每一位母親,都是做了非常沉重的選擇和承諾,才同意他們的孩子來到這裡,所以母親的角色是如此的重要。

*當父母放棄他們愛的結晶的時候,女人身上的一部分已經沒有了。所以當她可以去愛的時候,不敢去愛,這種無法訴說的痛,讓兩個人越來越疏遠,甚至,質疑他們的愛還在麼?這是很難承擔的生命之重,我們可以處理其之痛,這是父母的選擇,不能用廉價的方式抹殺掉這種愧疚感,我們可以帶著痛過日子,可以面對這些痛。有這些痛,你才可以成長,才可以肯定自己,發揮自己的才華,而不是沉浸在那個痛裡。把自己的愛找回來,讓心靈把這一切記住。

*生命的沉重,媽媽無力獨自承擔,爸爸的擔當可以彌補缺憾,完滿家庭的愛。

*還沒有碰到點上,沒有痛到不行,是想不到去改變的。

 

三、學員分享

*我是一切的根源。愛是解決所有問題的關鍵。

*受到關注是幸福,給予關注是愛的流動。

*這是我的命運,也是你的命運。個案的生命故事也是自己的生命故事。

*每個人的靈魂都是彼此相愛的。宇宙中的一切彼此相連。

*每件事都是禮物,只是包裝不同。平靜地面對這一切的發生。

*父母辛苦地活,是為了讓我幸福地活。

*一切都不是無緣無故發生的。

*自以為的事實並非真相。

*放低姿態,不去批判、抱怨,帶著愛輕鬆生活。

*從此刻起,我接納父母、自己、孩子,自己百分百為自己負責。

*尊重生命,接納一切。把心窗打開,讓陽光進來,讓生命綻放光彩!

*閉上眼睛,與過去和解;睜開眼睛,享受現在。

*寬恕就是愛。寬恕別人就是寬恕自己。

*原來,思想把我武裝得很強大;現在,我相信有靈魂的部分,我要繼續修行。

*良好的家庭關係是幸福的根源。

*原來覺得幸福很簡單,但痛苦需要很多人分擔。

*每一朵花都開出了自己的顏色。我也是一朵花,也能開出更美的顏色。

 

轉貼自卓群心理培訓中心

 

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良知的界限:付出與接受間特殊的平衡|海靈格智慧

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海靈格/喜悅之家

 

在某些關係中'付出與接受之間的差異是不可克服的。例如,父母和孩子之間,老師和學生之間。父母和老師主要是付出者;孩子和學生是接受者。然而,這種差異只能減少卻不能完全消除。在所有付出有差異、得不到平衡的情況下,必須通過不同的手段取得均衡和滿足。父母自己也曾經是孩子,老師也曾經是學生。當他們把從上一代接受過來的東西,付出給下一代時,他們就取得了付出和接受之間的平衡。孩子和學生也是這樣。

 

包瑞斯(Borries von Munchhausen)在下面的詩歌中優美地描述出這一切。

 

黃金球

因為愛,爸爸給了我

我無以回報。

年紀小,這份禮物的價值,我不知道。

長大後,用成人的腦袋,無法思考。

現在,我兒子長大成人,愛傳給他,

在父親的心中,和別人不一樣,他是個寶。

我曾經接受的東西,現在付出,

這來自不再回來的人,沒法回贈。

當兒子長大成人,像男人一樣思考,

他將像我一樣,踏上自己的路途。

我給他的愛,他會交給他的兒子。

我注視他,帶著渴望而沒有嫉妒。

我的目光跟隨生命的遊戲,

深入時間的殿堂,

人人含笑拋出黃金球,

沒有人拋給傳球給他的人。

 

在任何情況下,只要付出和接受之間的均衡不能通過雙向、完整的交換獲得,那麼,父母和孩子、老師和學生之間適合的方式都可以應用。在這種情況下,例如,沒有孩子的人,可以通過把自己接受的東西交付給其他人來減輕自己的義務。

  

致謝

 

人們在必須接受那些自己無法回報的東西時,表達誠懇的感激之情,是平衡付出和接受的另一種方法。我們千萬不要隨便表達感激之情,去逃避付出一些可能和應該付出的東西。但是,某些時候這是惟一適合方式。例如,對於殘疾人、重病的人、垂死的人,有時在愛人之間也需要這樣。

    

在這種情況下,除了平衡的需要之外,還有一種最基本的愛起著作用。這種愛像把衛星和行星保持在一起的引力一樣,把社會系統中的成員彼此吸引在一起,完整地聚在一起。這種愛,像感激之情一樣,伴隨著付出和接受被表現出來。

    

不論是誰感覺到真正的感激之情,都可以肯定地說:“你給我,並沒有考慮我能否償還,我帶著愛接受你的禮物。”不論是誰接受這份感激之情,就要肯定地說“你對我的禮物的愛和讚賞,對我來說,比你能給我的其他東西更有價值。”

  

懷著我們的感激之情,我們不僅肯定彼此之間的付出,同時也肯定我們彼此雙方是一個整體。



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感謝上帝

 

 

有個男人曹經覺得要報答上帝,因為上帝曾讓他起死回生。他問朋友應該做些什麼來表達對上帝的感激之情。朋友告訴他一個故事:有個男人全心全意地愛著一個女人,並求她嫁給自己。女人並不想嫁給他,因為她的心另有所屬。一天,他們一起穿過一條街道的時候,一輛汽車飛快地從女人旁邊駛過,如果不是男人從背後拉她一把,就差點被汽車撞倒。然後女人對男人說:“現在我想嫁給你!”

“你認為那個男人會有什麼感覺?”朋友問道。男人撇撇嘴,沒有回答。

“你明白嗎?”朋友說“上帝對你的感覺也可能和這個差不多!”

    

我們很容易把從天而降的好運看作是一種威脅,是讓人焦慮不安的東西。心底裡會相信我們的幸福會引起其他人的嫉妒,引起命運的嫉妒。誠懇地感激之情會減少這種焦慮。然而,在其他人的不幸面前肯定自己的好運是需要謙恭和勇氣的。



戰後回家



兒時的夥伴被派往前線,經歷了無法形容的危險,雖然很多人受傷和被殺,還是有兩個安然無恙地回到了家。其中一個變得很平靜,心平氣和。他知道反復無常的命運最終還是救了他,因而像接受禮物、接受恩賜一樣接受自己的生活。

    

另一個養成酗酒的習慣,像其他的退伍兵一樣,整天沉緬於舊時的生活體驗。熱衷於吹噓自己怎樣大難不死,怎樣英勇戰鬥。看起來,對他來講,整個經歷都是白費了。

  

付出、接受與愛的影響

  

在親密關係中,為了達到平衡,付出和接受要受到共同需求的調節。如果伴侶雙方沒有體驗到週期性地不平衡,就不會發展出有意義的交換。和我們步行相似,當我們保持靜態平衡的時候,我們會直立在那裡,當我們完全失去靈活的時候,就會摔倒。但是通過有節奏的失去平衡並再獲得平衡,我們就會向前進。取得平衡後不久,一段關係要麼會宣告結束,要麼通過新的付出和接受來更新和持續發展。

    

雖然伴侶雙方在交換中有所不同,但在親密關係中他們是平等的。不論他們的付出和接受是哪種平衡,他們的愛都會取得成功和持續發展。當他們達到靜態平衡時,他們之間的交換就結束了。如果一方只是接受而不付出,另一方很快就會失望而不再付出。如果一方只是付出而不接受,另一方很快就會不想再接受。

   

如果一方給得太多,超過另一方報答的意願或能力時,伴侶關係也會結束。愛意根據接受者的接受能力限制付出,就好像它根據付出者的付出能力來限制接受一樣。這就意味著伴侶雙方對付出和接受之間平衡的需求,限制著他們的愛和他們的伴侶關係。就這樣,我們對平衡的需求約束著愛,限制著愛。

    

但是,愛也制約著平衡。當伴侶中一方做了一些事情刺痛和傷害了另一方,受傷的一方必須回報一些事情來造成同樣的傷痛和困難,以便保持付出和接受之間的平衡。但是,這種方式不能破壞愛。當受傷的一方感覺到高高在上,而不能彎下腰來根據愛需要適當的報復對方時,那麼就不可能得到平衡,關係就面臨著威脅。

 

 

例如,當夫妻中一方有外遇時,就會面臨這樣困難的處境。在婚外情事件發生之後,如果伴侶中一方頑固地要保持自己的清白感,得理不饒人,就不可能調解成功。

另一方面,如果受傷的伴侶通過報復一部分傷害,自願地讓自己處在愧疚之中,那麼,他們之間要恢復關係或許就能成功。然而,如果受傷的人還愛著自己的伴侶,逐想繼續這一段伴侶關係,回報的傷害就不能和接受的完全相等,因為,那時就沒有一種不公平的狀態把他們聯繫在一起了。回報的傷害也不能過分,因為在那種情況下,犯錯的一方會受傷,會理所當然地感到要尋找新的報復,傷害就會迴圈升級。報復的傷害必須比原先的要小一些。用這種方式,愛制約著平衡。

    

一些人發覺認識到上述這些會感到很不舒服,這種情況下,除非通過要求得到公正的補償,讓清白無辜的人變得身負罪責,否則能讓愛豐富流動的調解就不可能出現。然而,像我們通過果實而認識大樹一樣,要想認識到對親密關係和愛來說,什麼真正有益、什麼真正有害,比較一下兩種不同做法的結果,就一清二楚了。



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出路

    

一個人告訴朋友,他的妻子埋怨了他20年。他說,在結婚後沒幾天,父母就要求他用六個星期的假期來陪他們。因為父母要他開他們的新車。他跟著父母去了,把妻子撇在一邊。回來之後,他再解釋、再抱歉也沒有用。朋友建議說:“告訴她,她可以選擇一些事情或者自己做一些事情,讓大家扯平。”那人笑了。他知道解決問題的關鍵了。

    

有時候會出現這種情況,伴侶雙方引起的傷害不斷升級,好像傷害愛的事情會對他們有什麼好處似的。那時,他們的交換在負性增長,這種交換把他們緊緊地凝固在煩惱之中。他們是在維持付出和接受之間的平衡,但不是在愛中進行。通過付出和接受的量,通過分辨他們取得的平衡是有益還是有害,我們可以辨別一段關係的品質。

    

這也表明我們怎樣才能讓削弱了的伴侶關係重新恢復,讓它變得令人滿意;伴侶怎樣從有害的交流移向有益的交流,怎樣用愛來增加交流的量。

 

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【海靈格】2016 /3比利時工作坊的問與答

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問:我總是想要做很多事情,卻不能去做。 
海靈格:站在前面,看一個方向!轉身,看另一個方向!現在,你歡喜吧!

問:在新家排中,任何議題都太小了。 
海靈格:新的也是會成長的。

問:中國是一個很痛苦的國家。 
海靈格:我不想評判。他們與所有的其他人都是平等的。 

問:昨天晚上進房間,冥想,媽媽來找我,送我一份禮物,在夢中,她給了我正確的位置。我感覺被愛和感恩填滿了,母親們常在! 
海靈格:在這裡,我帶你們進入另一片廣闊的無垠!

問:我被愛卡住了,不會愛! 
海靈格:站在那裡,向一群人慢慢走去,對他們說,我看到你們了!我也來了!

問:關於孩子和母親,向對方伸出手,我感到驚跳。 
海靈格:那位女士是愛的移動,但不是對父母的愛。 

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排列師的位置

問:在這個工作坊中,印象深刻的是第一天最後一個排列,我處理過這個排列的方方面面,我想問一個點:一個人站在耶穌面前的可能性。當我站在那位女士面前,我觀察,當她感受時,我也感受,我感受到,純然的愛是存在的。但我們會害怕,光會讓我們失明。我們是老舊的,掘金的奴隸,我們如此熱愛我們的戲劇,很清晰它將帶我們走向何方。當來訪者找我們做排列時,他們會說我遇到了什麼問題或有疾病,我為他們排列。當你說,這些都是劇,你們走吧!那位狂怒的女士說,你根本都不在乎我,我在受苦!我在想,我的位置在哪裡?我和耶穌在一起,還是和白癡在一起。關於排列師的位置,你能告訴我些什麼嗎?

 

 


海靈格:我們有一段共同的很長的歷史,但是我感覺自己被帶入另一個維度的時間並沒有很久,我能說些什麼?當我去看,人們關於排列說了些什麼,完全都是很離題的。所有被計畫出來的東西有多瘋狂。第一位為掘金的目的而創造出來的人仍然被黃金連接著,某種程度上,我也是。我也允許自己被帶入另一個維度。開始時,是從一些細小的事物開始的。第一個被創造出來的人,是為錢這個目的而創造的。如果我去看這個世界,只看中東發生了什麼?都是關於錢的。所有宗教也是如此,都是關於錢。看新聞,許多新聞最主要的也是關於錢的。每一個死去的人,卻帶不走一分錢。這些正在發生的,不是很荒謬嗎?


我們生活的世界,只是很小的。我覺知到,這個世界,是微小的。他們如何存在的呢?是從一些微小的而來的。就這樣進一步的發展。然後,我接到了一個指示,進入了另一個維度的世界。


我當時已經在這個移動當中,一個新世界被發現了,相比我們所生活的世界。有清晰的東西表明,我已經走到了這個方向。我在這個移動中,移動得很好,你當然也可以。
我們在這裡體驗到的,進入到了一個更高的層面!我已經帶你們進入到了另一個層次,一個不同的世界!在這裡,我看到了未來。

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生命不允許遊戲。
生命的遊戲都是死亡!
所有的遊戲在這裡都會被看到。

淚水是來自天堂的禮物。
逝者在等待我們愛他!
很多人都通向了一種不同的偉大之中,是生命的偉大!
最終,每一個人都有她的位置。

對每一個人的問題是,我屬於哪裡?我的歸屬在哪裡?我留在哪裡?留下來的很簡單。問題是,你現在要捫心自問的是,我站在屬於哪裡?

你的淚水說明的更多!你還在監獄之中!愛是會閃光的!
很多排列都是一種謀殺的繼續。
一個人不需要學很多,一個人只需要去做。

海靈格:我們在走向另一個層次

我想談一談,關於宗教:

為什麼這裡有這麼多的宗教呢?很奇怪!他們都說,他們服務於某一位元神,那個神在哪裡?為什麼有好幾個神呢?為什麼有諸多宗教呢?他們彼此很生氣,互相爭鬥。所有戰爭都是宗教之戰。那裡有什麼?很奇怪!

當我觀察這些事情的時候,所有這些戰爭,所有以神之名做事的人,以個人之神做事的人,他們拾起武器,然後去與另一個不同的神征戰,能有比這個概念更瘋狂的嗎?我們可以放下這些想法,這些概念了。讓他們離開!

我們在我們的新的領域當中,能覺知到什麼?我們能允許他們就是那個樣子,接下來的結果是什麼呢?

我們向所有的人伸出雙手,那就是新的家族系統排列:只有愛!

 

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關於家排的未來:
1.我等待。
2.一切超越當下的,都會帶領我們一起進入一片不同的廣闊的無垠!
3.所有重要的都只有一步!我腦海中浮現了一個短語:世界是有未來的!

 

感謝: 陸超偉  釋然等整理

 

 

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家族系統排列之答客問:

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2016/3/17魏台鳳

 

     問:

     魏老師,您好!看到這段話感觸頗多。可能自己長久以來比較疲憊的原因也有這 方面。自己總是給別人的情況下結論,反而接收了負能量。
     我有關於助人的一點感悟:
     記得有這麼一個真實的故事,香港一位老太太醫術高明,曾救治好很多絕症患者,而自己最後也身患絕症故去。在我們老家也有這樣的例子。一位村醫行醫多年,口碑很好,卻在中年離世,令人扼腕歎息。在家排業內也流傳“背業力”之說,即助人不當,可能承接案主家族的負向能量。有的甚至讓人聞之色變。其實,從家排的角度,這種現象很好理解。所謂“背業力”或罹患同樣的疾病等,實際上是認同。“我要和你(你們)一樣”或者“我替你”,是盲目的追隨。當助人者能夠把自己的家族和父母放在身後,也能夠看到求助者的父母和他的家族,就能夠從認同中分離。從而做一點點有益的事。
      從認同中分離是一項偉大的踐行活動,不是知道了,就完成了。

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答:

      對於從事助人工作者,如何修得正行,正思維是首要的修練。那麼自然正氣充滿、能量沛然,是以不憂不懼。

      那什麼是思與行的中正呢?如果學了系統排列仍無法自宇宙法則中去度量;不知不覺以小我的眼光去看事事物物,自然無法中正。

      做為一個療癒師,「識別」與「批判」是非常重要的功課,如果一個療癒師急切的想從外在去改變別人,就算幫助了人,但仍犯下「干預了別人生命的體驗」的錯誤。這裡的正念就是謙卑的接受當下,如果當事人有他自己的進程、自己的速度、自己的方式,排列師必須完全的同理,而不是以療癒者自己的判斷去意圖表現;這就是「識別」的意思。

      而人類的心識會紀錄自己的一言一行,生命的網業也在自我的審評之中,並非“認同”當事人的劇情或角色而背負了他們的業力,實情是自己的所作所為在無意識中付出的代償。

     至於在這個行業中專精的人士,何以也治癒不了自己;也得了同樣的病症呢?這裡犯了一個引喻失義的謬誤——「生病是不好的事」,或者「得了某種疾病的人代表着這背後的動力是一樣的」?

     首先,要瞭解肉體凡胎本就是會老化仙去的。生病,是肉體選擇消亡的方式,怎麼能說生病是不好的事呢?難道要活到999歲老到不耐煩不成?況且在講身心靈平衡的新時代,疾病代表着心與靈的聲音,也就是訊息的提供。因此我們要好好謝謝疾病,它帶來的訊息讓我們知道靈魂的意願,從而修正自己走向與較高自我連結之途。

 

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     在台灣,多位著名的癌症專家得了癌症,一手為癌末病患安寧療護服務的的趙可式修女,最後在安寧病房中去世,他們的貢獻都是典籍在人間的風範。然而,神來一筆的是,在他們生病期間悟出對治癌症的道理,並創造了原來被宣佈活不過三年,卻活過了十年的事蹟!而住在安寧病房的趙修女,則經由親身的經驗可以對病人提供更好的服務修正。如此看來,在人生的終了上,他們的靈魂選擇的是更多的體驗!如此了悟生死的真實示現,堪稱佳話。

     至於每個生命體來到地球上都有其不同的使命,靈魂選擇生命體驗的方式也不同,時間(年齡)更不是生命品質的絕對值。對於每個來到自己身邊的事件保持以覺察去關照;「情輕病輕」,一個助人工作者唯有以平靜的修持去不斷精進,別無他途。

     當我們可以用客觀的,整體的態度看待人生時,我們會明白自己不需要去改變別人;當我們能盡情的豐富自己的人生,而不以別人的價值觀去審評自己的理想和目標,那麼我們便無需擔憂別人會比自己更好。我們所經驗的就只是一個經歷,而對經歷生命而言,無好壞,無對錯之分,就只是一個經歷!

 

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