目前分類:什麼是家族系統排列 (15)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

我的靈魂追隨著《道德經》

                                伯特·海靈格

images (4)  

受世界圖書出版公司之邀,伯特·海靈格與妻子索菲來到中國,在北京舉辦“新家族系統排列”工作坊。由於報名人數超過1000人,緊急改到北京市青年宮650人報告廳,收費不菲的工作坊也早已報滿,海靈格在中國的影響之大可見一斑。

而海靈格對於中國也有特殊的情感,他認為自己能有如此的成就,與《道德經》密不可分,他說自己的靈魂始終跟隨著《道德經》,甚至他還自問自答說:“從某種意義上而言,我是中國人嗎?是的,我是中國人。”

 

《道德經》

    在海靈格看來,人的一生有一本自己喜歡的書已經足夠,“只要道存心中,我們不需要別的。”而海靈格最喜歡的一本書就是《道德經》,這本書他讀了已經有100多遍,“我崇尚《道德經》,因為《道德經》是來自於另一個維度的書。”海靈格認為,沒有人完全理解《道德經》:“《道德經》是移動的,沒有人知道它將帶領我們走得多遠。因此,我經常閱讀《道德經》,我讀了一百多遍了,但是我仍然不完全理解它。這個維度是沒有任何人可以真的跨過去的。”

    海靈格說自己創造的“家族系統排列”,就是想把大家帶到《道德經》所展示的那個維度的世界,“在那個世界裡,沒有戰爭,沒有輸贏,沒有對錯……在那裡,只有無窮無盡的愛,愛是最大的財富。”海靈格認為家庭系統動力是一股來自更高意識的力量,是中國老子說的道的力量,“這是宇宙間本身就存在的更高意識力量,指引著人們內在移動,我們都活在這種高意識力量的驅動中,這是宇宙的生存法則,人們必須尊重這個力量,如果違背這股力量的時候,家庭、企業、社會都可能遭受一種隱藏的干擾。”

    在中國媒體面前,海靈格謙虛地表示,他對《道德經》的瞭解比中國人要少得多,所以他願意和妻子索菲一起,以謙卑的方式,受《道德經》引導,到《道德經》裡的那個維度去,“不斷地繼續、繼續、繼續。像是重新發現中國古老的智慧一樣,許多華人驚奇地見證了系統排列的洞見所帶來的驚人結果,而這些洞見所遵循的路徑與《道德經》所描述的‘道’是一樣的,因此華人對系統排列有一種特別的熟悉感,就好像回到自己家一樣。”

 

玄妙

   《道德經》就像橋樑,而且是移動的橋樑,可以將人們從這個世界帶入另外一個維度的世界,這就是92歲老人海靈格在現場反復強調的主旨,而他講解“家族系統排列”的方法就是,“一個字也不說”,海靈格說:“新家族系統排列是靜默的排列,這樣我們所有人都能看到,我們是如何被帶入一個生命的共同緯度。這就將會是我所展示的。”

    海靈格認為“家族系統排列”不需要任何語言去演說,而是自然而然就會展示出來,“我只需要展示出來,我們能展示多少,就展示多少。正像《道德經》,永遠沒有結束。這就是為什麼,在我的靈魂當中,我跟隨《道德經》。有人說他想和我做一個家庭系統排列,我不去問他,他的議題是什麼、他的興趣是什麼,他坐在我的身邊,然後我從其他人中選一個人,我告訴他們要站在哪裡,然後突然之間,他們就被另外一個維度所移動了,他們會以一個移動為開始,他們一步一步地被其他的東西所引領,議題對每一個人來講都清晰了。然後我就停止排列,什麼話也不說,我只是偶爾加一點點東西,然後我就停下來,那裡有那麼多的人,他們都被往這個方向移動了。什麼都不用說,我不問他們議題是什麼,因為議題通過移動已經展示出來,然後他們和我都被另一股力所移動。好,我認為我講得夠多了。當我還年輕的時候,我總是尋找解決方案。現在我已經放棄很久了。我只是讓一些東西顯現,僅此而已。然後我後退,讓一切按照他們自己的軌跡發展。”

      也的確如此,海靈格在現場就像一位得道高僧,說話充滿玄機,例如,問他“請您給我們解釋下您最新的靈性的家族系統排列”,他的回答是:“我能夠體驗到的最新的東西是我仍然來了,就這麼多了。新家族系統排列是一個愛的新維度,這會是什麼樣子,我們還不知道。對我們而言,這永遠是一個奇跡。”

    有觀眾問他,為什麼這麼多年自己總是遇到傷害和欺騙,海靈格以眼鏡做了“開示”,他說自己戴了很多年的眼鏡,後來不戴了,把眼鏡放在一邊,“我相信我雖然失去了它,但它永遠都會保持原樣。”

   海靈格特別欣賞、特別喜歡講“空無”:“在那裡,他與中國哲學緊密相連,在靈性家族系統排列中,我們可以觀察我們與這份空無的連接如何,他們是如何越來越深,越來越強,突然之間我們接收到了一個衝動,這是一份資訊,是一份連接,向我們展示該做什麼,下一步是什麼。我們僅僅是保持靈在,我們去傾聽他們想對我們講什麼,這樣就有越來越多的人靠近我們。所以一開始的時候發生的就是在這個世界和另一個世界之間的邊界被擦除了。”

   不少人在現場向海靈格傾訴,有些人甚至會哭,海靈格只是用睿智而慈悲的眼光看著他們,語速緩慢地說:“如果你不斷地去思考你的問題,你是找不到解決方案的。因為你一直都保持在同一個層次,解決方案來自於一個你目前為止還不知道的維度。這個解決方案來自的維度,遠遠超越了你的想像。如何成功呢?你只需要忘記一個詞,‘我’。完完全全獨立的幸福快樂,或者只與自己相關的幸福快樂,只是虛假的幸福快樂,它不是真正的幸福快樂。”

 

序位

    伯特·海靈格1924年出生在德國,5歲時就立志成為一名神父,20歲時進入一所天主教學校,學習哲學、神學和教育學。1953年,在他取得博士學位後,被任命為神父派到南非的祖魯族服務,他在那裡生活二十年,之後接受心理分析、完形療法、原始療法以及交流分析等訓練。他發現很多人的心理糾結皆與其跨越數代的家族成員有內在關係,進而創造性地發展出“家庭系統排列”心理療法,成為橫跨20、21世紀在西方影響力深遠的著名心理治療大師。

    海靈格的“家庭系統排列”療法認為我們是系統的一部分,第一個系統是我們的家庭系統。當家庭當中每個人都在自己應得的位置的時候,這個人、這個家庭才會感覺好。當家庭成員在家庭的靈魂當中缺失的時候,會影響幸福快樂。所以海靈格認為身體以及情緒上的失序是與家庭當中的失序直接關聯的,我們去觀察創造出這樣失序的機制。

海靈格發現並制定了一些簡單的生活法則,他稱之為“愛與幫助的序位”。對這些序位的違背導致關係、財務和健康狀況遇到困難。序位是不可撼動的,像萬有引力定律一樣——無論一個人是否相信它們。對這些序位的觀察不僅可以轉化一個人自己的生活,而且可以改變所有的環境:家庭成員、鄰居、同事、上級和商業夥伴。

    “家庭系統排列”的核心就是序位,海靈格表示,在第一位的,永遠都是女人以及母親。只有當孩子出生幾年之後,男人才變得重要,海靈格說:“一個拒絕母親的人,是在拒絕生命。因為母親給予了我們生命。抗拒母親就是在抗拒自己,因為我們是母親生命的延續。一個不愛自己的人,永遠得不到別人的尊重和愛。而愛自己的源頭,就是接受母親,感謝母親。一個與父親斷開連結的男人,永遠不會尊重女性,也得不到女人的愛。男人帶著愛來到女人的身邊,才能有機會獲得女性的接受和尊重。”

    家庭序位中,除了男人、女人,還有重要的孩子,海靈格的妻子索菲在現場說,“孩子,只是身體上是孩子,家長們沒有能力向孩子隱瞞任何事情。在更高的層面裡,他們知道一切。如果孩子愛惹麻煩的話,這已經展示出了在這個家庭中有很大的失序。系統排列是在一個系統當中建立秩序,一旦序位被重新建立起來了,幸福的大門就敞開了,成功的大門也敞開了,健康的大門也敞開了。”

 

感恩和愛

    在世界圖書出版最新推出的《洞見孩子的靈魂》中,海靈格寫到海靈格科學是一種整體科學,是人類在生命中所共用的整體序位元語言,它始於家庭、男女之間,父母與孩子之間,還包括他們的教育,延伸至工作狀況中的序位元、職業、組織機構以及所有大的團體,比如種族、國家、文化等。同時,這也是一種關於錯亂序位的廣泛科學,這種錯亂序位導致人類各種交互作用中的矛盾,它分裂人類和群體,而不是帶他們走向合一,這些序位和錯亂的序位轉化進入我們的身體,在我們的疾病、身體、情緒和心靈健康中扮演著一個重要的角色。

    也正因此,“家族系統排列”被應用到外交、商業等多個領域,與《道德經》裡說的“治大國若烹小鮮”異曲同工,知名企業家族系統排列導師瑪律皮卡說:“如果你無法尊重你的父親,你會尊重你的員工嗎?我不這麼認為。所以內在序位是我們父母的畫面,如果能夠尊重我們的父母,我們才能擁有豐盛,我們就值得活出他們給我們的生命,心懷感恩,才能夠帶領我們進入未來。”瑪律皮卡說他發現很多導致公司出現危機的原因是失衡的決定:“這些失衡來自於哪裡?大多數是來自于公司所有者的家庭,通常這個失衡是關於財富以及權力。所以為公司找一個解決方案,也是為所有者的家庭找一個解決方案。所以當你遇到危機時,你需要去看你的內在序位,然後才能有未來。”

    索菲說:法則在全世界永遠都是一樣的;不管是在墨西哥還是在北京。如果年輕一代理解了感恩和愛,“我們的世界,我們的商業都會得到拯救,也會影響所有的家庭和孩子。”索菲認為如果一個人心裡是匱乏的,他不可能擁有財富。因為他的心裡充滿了恐懼、他的心裡沒有愛。如果一個人僅僅是為了金錢而工作,他是在出賣靈魂。

    年過九旬不遠萬里來到中國,海靈格表示是因為中國對他而言意義非凡,他希望家庭系統排列能夠説明更多的中國人跨越生命中的障礙,走向快樂成功的人生。而作為“一代宗師”級人物,在大受追捧之餘,海靈格及其家庭系統排列也受到一些質疑,多年來海靈格並未回應,而這次來北京面對中國媒體時,“海爺爺”在自己的開場白中淡淡提到這點:“有很多給別人做‘家排’的人不瞭解什麼是‘家排’,他們用他們自己的方式做,有些人還告訴別人什麼是正確的家族系統排列,但他們在講之前,甚至自己都沒有看過這類書,所以現在我會把家族系統排列展示給中國人。”

在海靈格看來,家族系統排列並不是解決問題最終的答案,它只是一個開始,可說是“與心靈同行”或“與道同行”。

本版文/本報記者  張嘉  

 

文章標籤

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

家族系統排列是人類意識的雲端大資料管理

images (31)  

                           2016-11-30        佚 名       愛的序位工作室編制

 

   家族系統排列最早是從家庭治療開始,但是發展到今天已經遠遠超越了這個領域,已經從人與家庭系統的關係,發展到人與自然、人與宇宙。

 

   如果我們能夠平常心去面對世界,那我們也可以用平常心面對家族系統排列,家排並不神秘,也並不一定是沉重的、嚴肅的。

 

   時髦一點說,家族系統排列是什麼呢?家族系統排列是人類意識的雲端大資料管理,我們每個人就是移動終端,我們幸不幸福,一方面是我們終端的軟體硬體夠不夠新,另一方面是我們的連結的雲端大資料,我們究竟連接了哪些資料,做代表是什麼呢?就是我把自己的帳戶密碼借給你,你就可以幫我下載資料。

 

   對於排列,我們的左腦是非常重要的,因為只有左腦能做到中立,右腦會有很多直覺和感受,但是相對左腦,缺陷就是沒界限。

 

  我們去做心理工作,看起來像是聊天,但是實際上是是一個能量交換的過程,你如果沒有接受過什麼培訓和訓練,對方負面的能量可能就很大的影響你。

 

   家族系統排列靠的不是招式(技術),而是內功心法,就像笑傲江湖裡的氣宗,實質理論是集心理學派之大成。

   家族系統排列講的是人與人心靈的連結,並不是語言而已。家排現場的每一個人都在營造這個氣場,每個人都在,是一個完整的系統。

 

  處理核心家庭問題的學問很多,學問都很好,但是處理歷史大背景對我們家族的影響,全世界只有一個學問,只有海寧格的家族系統排列會觸碰這個部分。所有的培訓、課程,都在教會大家一個東西——我們如何離苦得樂,有的是心靈的快樂、有的身體的快樂、有的靈性的快樂。但是系統排列讓我們從根去尋得心靈的定位。

 

   在東方,男孩子看不到父親是如何做男人,女孩子看不到母親是如何做女人,所以我們必要學習,如果我們不學習,我們不知道兩性關係基本是夫妻(父母)之間打出來的。

 

  我們生活中很多問題的源頭,也許在家族裡面,但是不代表我們只需要處理過去的家族的事情,比如兩性關係,我們還是要回去面對自己的伴侶,如何把我們互相攻擊或者逃離的模式,換成一起成長的模式。

 

  當我們提到男性能量,第一個可能要考慮是連結父親。同樣的;對於女性也要連結母系的能量。

 

   剛剛做完排列個案建議不要問問題、不要和他人聊,記住畫面、最好先把排列內化。讓這個領悟漸漸成為你的轉化力量。

文章標籤

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

 

海靈格訪談——另一種洞見·你可以看到真相

images (33)  

 


問:生命的背後,到底是什麼在運作著?

 

海靈格:我所看到最重要的是,人們一切行為的背後都是愛在運行著。不論這似乎有多麼奇怪,愛也在我們所有的心理症狀背後運作。這表明治療的本質是找到當事人的愛所在的關鍵地方。那便是問題的根源,在那裡可以找到解決之道,因為只有通過愛才可以找到解決之道。這一點是我在使用原始療法的過程中第一次領悟。後來又在劇本分析和在家庭治療中再次有所體會。我注意到在很多處理情緒的治療方法中,治療師告訴當事人“讓憤怒發洩出來”,卻基本上忽略了上述是重要的一點。

 

我進一步觀察到,治療師在治療過程中鼓勵當事人對父母表達憤怒,甚至告訴父母想要殺死他們,事後當事人反而因此遭受到嚴厲的自我譴責。孩子的心靈無法容忍任何對父母的貶抑。唯有當我看到這一點時,我才全然意識到愛的廣闊程度。所以,我總是先尋找愛,並保護愛,避免它受到任何威脅。

問:你可以看到真相嗎?

 

海靈格:當事人自己其實已經知道那個真相了,真相只會讓那些不想看到它的人感到震驚。

 

例如在一次課程中,有個女人患了不治之症,已經來日不多。她想排列家庭,但我說:我只排列兩個人,你和死亡;選擇某人代表你,某人代表死亡。對局外人來說這是可怕的,但對這個女人來說卻不是,因為她自己知道死之將至。她選了一個瘦小的女人代表她,一個高大的女人代表死亡,把兩個女人非常接近地面對面排列在一起。那個代表她的瘦小女人望著死亡說:我有一種溫暖的感覺,我臉上感到了死亡的溫暖氣息。

 

我告訴女人的代表,讓她對死亡說:我尊敬地向你鞠躬。她照著做了,然後女人與死亡緊握雙手,親密地站在一起。

 

這個排列讓當事人面對著她的真實情況。它不會讓病情消失,但它的確幫助她更好地理解如何更好地死去。

 

這就是真相呈現出來的一個例子,它會產生效果,因為真相已經呈現出來了。倘若某人認為死亡是恐怖的,他便會害怕展示出真相。我總是非常嚴謹地把真相呈現出來,真相不會被當事人推翻。儘管真相是可怕的,但當它被人看到及承認時,會讓人堅強而獲得自由。

 

還有一個例子:我曾經告訴一個女人說,她的婚姻是無法挽救了,孩子應跟隨父親,而她必須獨自生活。其他人反對如此,而向她提供簡易的方法,但我並不允許這樣做。我並不是基於個人的意見告訴她婚姻無法挽救,而是因為通過系統排列。我和她都已經清楚地看到這個事實了,我只不過是把我們雙方都看到的事實說出來而已。

 

有一個學員認為我對那個女人太殘忍了,當天晚上他還因此而在內心與我搏鬥了三個小時,但第二天當他看到那個女人臉上帶著快樂的微笑出現在團體中時,他便瞭解到他對那個當事人的關切,還有他內心與我的搏鬥都錯失了當事人的真相。

問:在當事人(案主)正視真相時,他們內心有何變化?

 

海靈格:他們不再存有幻想。他們的“看”和行動時有著另一種嚴謹和力量。就算他們的行動違反了他的認知,他們卻知道自己在做什麼,而不再是被盲目地驅使著,這就是前後的不同。

問:你是從何得知這一切的?你如何能以這樣的方式來看待事情呢?

 

海靈格:我從很多人那兒學習得來的。我是指那些當事人以及那些傷害者們,最終而言,他們才是最偉大的老師。當我本著尊敬和愛把所有人歸於視野之內;刹那間,解決之道便會呈現出來。

問:還有什麼事情讓你能以這種獨特方式來感知事物?

 

海靈格:唯有當一個人克服恐懼時,他才能夠清楚地看到真相。

問:一個人要如何克服恐懼呢?

 

海靈格:通過與世界的本來面目保持和諧一致,與一切事物的本來面目保持和諧一致;與死亡、疾病保持和諧一致;與自己和別人的命運保持和諧一致,以及與終結和世界上瞬息萬變的自然保持和諧一致的人,就能夠克服恐懼而獲得清晰。

 

 

 

文章標籤

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

家族系統排列|一種探索和轉化無意識家庭動力的方法論

 

 12718152_493206507530716_6900115626139141277_n  

出生於自己的家庭,我們並非只是繼承了家庭的基因和生理特徵,也繼承了家庭的信仰體系、行為模式、思維、有意識和無意識的動力——這些影響我們日常生活的因素。家庭系統排列這種療愈方法,是迷人且具有實驗性的發明,它將這些家庭動力顯露出來,為隱藏在人生重大事件背後的潛藏原因帶來深刻的洞見。很多時候,根本原因並不符合我們的想像。

 

每個人既是個體,也是家庭、環境、文化和其他團體系統的產物。反復出現的情感模式和問題,例如抑鬱、憤怒、恐懼、焦慮、低自尊、上癮、感覺自己像受害者、沒有歸屬感、不想尋找伴侶、在親密關係中有困難、財務上有局限等等,這些通常都是上一代未解決的問題帶來的結果。

 

在西方文化中,責怪家長的現象很普遍,人們甚至會把自己脫離於家庭的根源之外。這會導致我們與生命失去聯結,也感覺不到實現夢想和更高目的力量。家庭系統排列不會因自己所處的情境而責怪他人,而是允許我們從客觀的角度觀察我們的家庭系統和位於其中的自己。用愛和不評判的眼光、全新的覺知和認知去瞭解家庭系統,就有可能讓療癒的的結果發生。

 

家庭系統排列的創始人伯特•海靈格是一位出生於德國的心理治療師,他在南非以神父的身份,和祖魯族人一起生活了16年。海靈格與祖魯人的關係對他有很深的影響,他可以說流利的祖魯族語言,也參與他們的文化活動和儀式。海靈格並未勸他們改信基督教,而是把他們的觀念融入在世的家庭成員和去世祖先的相互關係中。通過祖魯族,海靈格學習到人類與自然力一致的基本需求和從自己的祖先獲得療愈和力量的重要性。

12747546_493206510864049_6878327775015664089_o  


海靈格在一個會議期間離開了神職,一位學者問他:“理想和人,哪一個對你而言更重要?你願意犧牲哪一個來成全另一個呢?”海靈格的回答改變了他的人生進程和事業道路。他回到歐洲,接受傳統心理治療、完型心理學、家庭系統治療、心理劇、現象學、神經語言程式學(NLP),艾瑞克森催眠治療(Milton Erickson’s hypnotherapy)的訓練,並將這些元素整合進入家庭系統排列中。

 

家庭系統排列多元化的方法論帶來的結果是獨一無二的:a)實驗性;b)案主幾乎不說話;c)它的前提是,發生在我們身上的許多事件都與家庭模式有關;d)它涉及能量場或家族靈魂,即在很大程度上影響了家族成員的家庭藍圖;e)它能讓你設身處地感受他人;f)它試圖釋放嵌入在家庭系統中的代代相傳的無意識動力

 

伯特•海靈格曾被2011年的諾貝爾和平獎提名。儘管他的方法論在全世界被廣泛地運用,在加拿大只是剛開始出現。儘管他作為這項工作的創始人備受尊敬,許多導師將系統排列的洞見整合進他們目前的練習方法,其他人使系統排列的進程得以演進,如卡羅拉•卡斯迪洛(CarolaCastillo),他將家庭系統排列拓展到集體生活和前世的領域。

 

家庭系統排列中會發生什麼?

 

家庭系統排列可以在團隊工作坊(包括案主,導師和一群人)或個案(案主和導師)中進行。在團體的家庭系統排列中,案主是想要解決某個問題的人。許多案例中,他/她之前已經在試圖解決呈現的這一問題,但無法創造出持久的改變。

 

小組成員(並不認識案主或他/她的家庭成員)坐成一個圈,想要解決問題的案主坐在導師的右邊。接著,導師會問案主,他/她想要解決什麼問題,這個問題有可能和他/她的家庭有關,也有可能無關。在這個事件被定義之後,導師會問一些關於其家庭歷史的事實性問題,不讓案主主觀的敘述或評判介入。導師會在這些過去中尋找有可能系統性地影響了案主如今生活的創傷性事件。這類事件包括:過早死亡、流產或墮胎的孩子、謀殺、自殺、戰爭傷亡、因為坎坷的命運或生活方式另類而不被接受的家庭成員、因為某人的損失而得益的成員、嬰兒時期被收養的人、嚴重的事故、早期與母親的分離、在不同國家有家庭根源等等。

 

12744286_493206494197384_3342743460184167441_n  

一旦事件變得清晰,導師獲取到足夠的資訊去探索家庭動力,導師(即家族排列師)會要求案主根據自己的直覺選擇小組裡的不同成員來代表他/她的家庭成員,或是展現一個事件,在房間裡根據他/她當下的感覺來安排小組成員的位置。案主直覺性地走向最吸引他/她的人,依次讓這些人代表自己的家庭成員,並以尊敬的態度詢問,他們是否願意成為代表。被案主選中的小組成員可以選擇接受,為案主和他的家人服務,也可以拒絕邀請,以留心的旁觀者角色參與。案主也要選擇一個人來代表他/她自己。

在家庭成員的代表選定之後,案主和/或這個時間就在房間裡佈置好了,案主坐下,觀察,吸收在他/她眼前展現的情景。隨著佈置排列的單純事實,這個家庭的能量場,一種被叫做“識知場”(knowing field) 的集體意識就被啟動,代表們自己就會進入到某種感受、感覺、身體動作或姿態中,以某種方式與另一個代表有所聯繫,這對排列師探索哪裡“失序是很有用的資訊。這種現象的發生存在著必然的神秘性,海靈格自己也曾說過,他不知道這是怎麼發生的。這一點通常會與魯伯特•謝多雷克博士(Dr. Rupert Sheldrake)的形態場(morphogenetic field)相提並論,指的是一種聯接我們的能量場,它有記憶,並且能產生影響力。

 

(譯注:形態形成場又稱為“形象之場”,是英國皇家協會特別研究員魯伯特•謝多雷克博士提出的一種“共鳴”理論。他認為,不只聲音會產生共鳴,事件也會產生共鳴。他將連續發生同類事件的場所稱為“形態場”,將所發生的同類事件稱為“形態共鳴”。

 

這時,排列師需要評估場景並探索如何揭開隱藏的動力,並尋找對這一事件可能的解決辦法。導師(即排列師)也可以讓代表重複說出一些有療癒作用的句子,也就是所謂的“心靈的語言”,這樣是為了展露眼前的真相,修復並加強系統內的人際關係。曾被排拒在外的成員會受到尊重,愛會重新在家庭系統中自由地流動。

 

當大部分排列中的代表看起來感覺更舒服、更平靜時,最後的結論便達成了。這時,案主也許會被要求去參與排列,站在自己的位置上,代表不需要參與排列的最後階段。案主於是體會到站在新的位置是什麼感覺,他/她以新的形象出現在家庭中,並把新的體會整合進自己的身、心、靈。通常這項工作會帶來深刻的轉化,讓案主從不同的角度看到自己的人生,並從他/她最初受阻的地方解脫。

 

代表或小組裡的其他人在觀察排列時,也會對自己的家庭系統有所轉化和洞見。被要求去做代表或是觀看一個故事的開展都並非巧合。

 

私人的排列對於不喜歡小組工作的案主來說,同樣是強有力的。導師和案主會進入一片被這個家庭系統所榮耀和認同的區域。與將人物設為代表不同,排列師運用腳步移動、小雕像、地席或其他物體來代表家庭成員或需要解決的事件。腳步移動對案主來說是非常強大的方法,使他/她實實在在地“踩進”其他家庭成員的鞋子並體會他人的感受。在私人的排列之後,案主通常會用十分不同的眼光看待他/她的家庭和處境,對家庭成員感到深深的慈悲,並與生命同步。

 

家庭系統排列是一種強有力的方法,它能夠轉化使你無法全然活出自己願景生活的阻礙。要描述它到底是如何運作,或想像這種轉化所帶來的治癒力量都是不容易的,除非你親自體驗它。參與過家庭系統排列的人們會發展出對自己和他人更多的慈悲,因為他們可以直接看到家庭歷史對自己行為的影響。許多人都從系統排列的工作中感受到巨大的轉化。

 


12717381_493206514197382_1594141918281541109_n  

文章編輯自網路

 

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

奇妙的心靈科學-系統排列

 

 The_awakening_by_CygX1  

作者:魏台鳳 2015/03/24

 

 家族系統排列是一門新科學,而且你不能不知道!

 

 如同其他的心理學大師,家族系統排列工作法的發展者-海寧格也是站在巨人的肩膀上前進的,那個巨人就是心靈科學,不但承繼著無數聖哲的引領,更整合了許多心理科學的技術與方法,他的洞見已成了今日療癒過程中的經典語句。

 

 Science一詞在英文的字義是知道,科學,與職能之意。一百多年來,心理科學對於“人心”的瞭解確實進步神速,與人類幾千年歷史發展各門科學的演進相較之下,心理科學是起步最慢、發展最快的一門了!

 

科學一詞一直被視為經現代的,前進的,實證的意涵,說到“新科技”便令人肅然起敬;毫不懷疑。因此在佛洛伊德時代,以科學的方式推展心理學是很可以理解的,縱使佛洛伊德已進入人類心靈探索的層次(用催眠療法來工作),他仍是延用科學實證的方式來發表立論,其中微妙的避開心靈、靈魂的探索心得,有其背景上的需要。

 

 在心理學界,榮格則勇敢的將自己對心靈學的研究侃侃而論,只是在所謂「看得見、摸得著、證理得出」的傳統科學家面前便顯得孤單。然而,憔悴的斯人並不因此而寂寞,榮格得到更多後人的崇敬與跟隨,就像Tesla偉大的發現一樣,他在1890年代即已發現一種宇宙的能量是毋須物質去轉化的;在那個時代只是天方夜譚的想像而已,時至今日,Tesla的偉大發明又一次掀起研究熱潮。

 

回到心靈意識,人類一直知道它的存在,只是無法言喻—唯有詩人,文學家的詠誦,才能將人們至深的情感,敏銳的知覺描述出來。再不然就是以敘事鬼魂的方式來談靈魂的存在,因此這門心靈之學成了玄學;甚至因民俗療法被視為怪力亂神。

 

這門被歸類為無稽之談的心靈科學,現在在各領域如物理、生物、電子、光學、自然科學等的科學家們卻都不約而同地論證了人類心靈能量的存在,只舉幾例

 

.宇宙全息論1982  大衛.玻姆(David Bohm),阿斯派克特(Aspect)

 

 宇宙全息的核心思想是:宇宙是不可分割的,各部份之間緊密聯繫整體,任何部分都包 含整體信息,隱藏的秩序必須擴展到高維就可看到整體宇宙,從

空間面來說,局部是整  體的縮影,從時間方面而言,瞬間是永恆的縮影,在更深層次的世界裡,過去、現在和  未來是同時存在的。

 

 1960普里布朗(Pribram)發現腦的記憶是全像攝影的觀念,從潛顯資訊總和上看,任一部分都包含著整體的全部資訊。

 

.DNA的排列  1988年  詹姆斯沃森

 

 片斷稱為基因,又名去氧核醣核酸,帶有蛋白質編碼的DNA,是由23對染色體組成, 每個醣單位都與四種鹼基裡的其中一種相接,這些鹼基治著DNA長

鏈所排列而成的序 列,可組成遺傳密碼,讀取密碼的過程稱為轉錄。

 

 

.量子糾纏:1935  愛因斯坦

 

 孿生光子被分離,只要其中一個發生變化,另一個也會自動產生變化,不論距離多遠, 或是否反方向移動;它們像幽靈般遠距離的接觸,同時愛因斯坦

因平行宇宙觀而論證未 來人類有“時光旅行”的機會。

 

 

.蝴蝶效應 1979

 

 勞倫(E.Lorenz)氣象學家的發現:一隻巴西蝴蝶扇動的翅膀,可以引起Texas的龍捲風。他在觀測中看到這種動力系統是從初始條件下微小的變化,

卻能帶動整個長期的巨大連鎖反應。

 

一件表面上毫無關係,非常微小的事情可能帶來 巨大的改變---引用在心理、社會現象、

金融體系都會因振動的波頻產生影響。

 

以上舉了這些科學新證又與家族系統排列有甚麼關連呢?

 

寫了物理之舞的著名物理科學家蓋瑞.祖卡夫(Gary Zukav),又繼續以他的研究發表了令人震撼的論述,the seat of the soul。他推翻達爾文的進化論,認為物種的進化是以靈性開展的程度,他說:「在能量和物質的轉換點之間,那種創造力的衝動和真正的權力就是靈魂的所在」;他談業力,是以牛頓的第三定律來講,然後以實際的人際關係為證,他說:「這都是能量的互動影響到人際關係,是雙方能量在相互求取平衡的互補」。他不是第一個談靈魂的物理學家(如台大校長 李嗣涔做了許多有名的科學實驗,可證實身心靈能量體的存在。),但蓋瑞是將這些科學家精心研究的立論予以結合人類本質以及宇宙何往的科學家,他說:「包括愛因斯坦、榮格、沃夫等的領域研究者,都在觸及一個超凡的境界,他們的心靈都專注在某一樣東西上面;也是我們進化的旅程,人類如今都渴望接觸這股力量,這是一股永恆的力量,如果我們能夠看清自己要走的路,看清自己的目的地,看清甚麼在不停運動,我們就能承受變革」。

 

回到家族系統排列這門心靈的科學,這些論證是海寧格科學可以互相佐證的背景,因為人類心靈的集體意識才是領導這科學立論的重要推手,系統排列所引導出來的心靈實證是這些所有科學立論的總和,它對人類集體潛意識能量的儲存和發揮達到了最好的效益,系統排列的工作方法在今日不僅僅已全球化的幫助個人問題,它更運用於職場、企業、社會重大議題的諮詢提供,它是一門簡單接受、深入修習的科學,也如天體物理般無窮盡的探究,又如易經般的讓人窮首皓經!然而,它也是一門方法,為人們當下解決方案。若論這世上能解決人們大困惑的方法,唯有禪宗的公案可與比擬!人人都想悟道,然而,當頭棒喝而得醒悟的幾稀?系統排列是法與道的同行,不但是當下洞“見”而解除纏擾,那“冥頑不靈”的性靈之窗也被開啟了!

 

蓋瑞.祖卡夫的著作完全驗證了家族系統排列的工作方法是科學的、有效能的幫助人類揭開心靈困惑的鑰匙,摘除了這個工作方法給人神秘、玄奇的印象。

 

蓋瑞說:「現在的心理學研究是建立在五感人格的覺知上,所研究的只是人格的認知、知覺,無法了解人格背後靈魂的價值與行為動力,因此所無法治療靈魂的疾病」。

 

這些科學性的奧秘,近年來多是由身心靈持修者將之結合為宇宙法則的悟證,如今這位物理界的翹楚,以其真實的看見語重心長的說:「只注意五種感官的人,將直覺的知識不認為是知識,因此也不加以處理;不加以處理,也不歸屬於智力,不加以擴展、不研究,不將它構成技術,不釐清其中的規律,然而,我們都曾受教育使我們發展認知-徹底思考事情、應用認知,同理,我們也可以發展直覺,應用直覺,去請求接受指引。」

 

蓋瑞.祖卡夫說到這點,我不禁自心底會心一笑:許多朋友在網路上看了我的文章後說:「你的文章怎麼每個字都看得懂,其意思卻一點也讀不懂!」是的,這就是蓋瑞說的:「我們並不真正想得到知識!」

 

如果說人類的科學文明已發展到星際探險,我們仍是科學的歸科學,人類整體心靈何往的大哉問?其答案仍與二千年前並無不同,真叫人“悶”哪!

 

蓋瑞的“the seat of the soul”字字句句都是人們早已知道卻又因如此新鮮而感動不已!

 

在我們的進化過程當中,就曾經有人問:「是否有比眼睛所見更小的生命?」若從一般人格的觀點而言,這個問題的答案是「沒有」。可是有人不相信這個答案,於是發明了顯微鏡。接下來有有人問:「大自然是否存有一些顯微鏡看不到的部分?」從一般人格的觀點,這個問題的答案還是「不」。但是我們並沒有停在這裡。我們後來反而發現了原子和夸克…我們正在快速的前進!

 

日新月異的時代,人類用科技造福的世代,現代人!你實在沒理由不up date!

 

如果坐輪椅的人可以行遍天下!(如尼奇)

 

如果看不見的人一樣可以使用電腦;彈一手好鋼琴!

 

如果全身癱瘓的人,可以將他的重大發現繼續發表出來!(如物理天才霍金)

 

如果你可以接受巧克力包在粽子裡,作為現世代的人們,沒有權利說:「我沒有機會去改變!」

 

系統排列的受益者,喜歡用“重生”這個詞來描述工作坊的療效,絕不是誇大之詞,如果靈魂企求突破頭腦的限制,改變就會發生,新一樣的生命就會綻放不同的光彩。這個世界有許多人在一起推動著宇宙的進展;帶領人類走向更覺知、有愛境界的是這些科學家們!

文章標籤

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

 

 

 

看見真我-家族系統排列

 

                             魏台鳳 2012.10.04

 

              

 

                                     攝影:謝皓之

 

 

 

   常常要回答人們問我什麼是家族系統排列?在發表一系列的介紹文之後,希望簡捷化的方式來回答這個問題。

 

什麼是系統?

 

    資 訊系統與迅速的連結讓各種族成了地球村。看看我們人體也是一個精妙的系統,血脈相連,各器官功能環環相扣;氣與通道在人體上無處不是,沒有通道,不能成為 系統;沒有氣,不能構成人體功能。生命的奧妙在陰陽五行所講的相應;代代家族人循環不息的關係,各層級、出生序都構成了一個緊密相連的系統關係。

 

 

 

感知與現象學

 

   「現象學」是知有和知存在的一種狀態,但無法用眼、耳、鼻、口、觸去做的實質感受,然而那些感受又是有憑、有據的。

 

    人們的科技到現在一直在尋求靈魂、靈通的證據,只是皮毛而已!然而心電感應卻比比皆是,心靈的相通就是感知,並且一再發生在你我的身上,只是科技鈍化了我們的感覺,讓我們匆忙掠過,不願細細去感覺它。

 

    猶如系統,只是知道存有,但看不見、摸不著,弔詭的是,我們用電、用無線電、用E-mail,我們一樣看不見也摸不著,但我們卻同意且接受電的存在、資訊系統的存在。

 

    一個家族系統排列的運作是當你做為一個代表(代表某個人)的 時候,要在內心保持平靜並且清除雜念,當沉澱下來的時候,自然就有情緒和感受是與代表的角色連結的,也或許會有一些能量的引導讓你想要移動,這些都是在團 體動力裡的能量圈所共振出來的狀態。而代表們所透露出來的訊息,就是在療癒現場很重要的一個資訊,這樣透過感知能力的工作方法就是系統排列最重要的工作模 式。

 

 

 

家族中的動力系統在物理學可以做的解釋

 

    能量會呈現一種波的狀態,這波動的能量是我們可以感觸到的,也就是一種「感應力」,這力不是由大腦所能控制的,因此在排列場域所呈現出來「代表」的反應會不自覺的移動就是這「力」的作用。生物能量並不會消失〈物質不滅定律〉,它是生生不息的。

 

    蝴蝶效應即是近代物理學家所發現的一個振動原理,意思是在北京一隻蝴蝶翅膀的振動,可以引起紐約的大地震,這裡說的就是一個振頻透過能量的累積及傳達,縱使在A點一個小小的振翅,也會造成B點的大大撼動。

 

 

 

家族系統動力與業力的關係

 

    首 先要瞭解什麼是「業力」?業力是沒有好壞之分的,它只是存在著!它會忠實的呈現人們生命歷程所遺留下來的痕跡,也就是生物能量的貯存和平衡。在家族中的生 命事件未被正視和處理的時候,這能量就會一直停留在那裡,既然是一種「力」,便不是靜態的,況且生命的運作本就是朝前的,生命之流會帶著力一直向前,這動 力也就不時的在代代之間被引動著,這就是我們常看到家族裡不斷有相似的故事,重覆上演的原因。

 

 

 

驅動力是為求取平衡

 

    動 力平衡是我們已知道的力學常識,萬事萬物的運作皆有其對應性模式,如大而無當,小而美;玫瑰多刺,紅顏薄命。在家族系統中,因為能量的作用力未能得到疏 通,也就是我們看到家族事件中所遺留下的怨、憎、瞋、癡沒能在寬恕和諒解之下疏通,這些瞋念的負能量就會像波一樣的振動出訊息,直到另一道波動與其相抵, 這力道才會有嘎然而止的機會,也就是家族中的成員願意面對和處理的時候。

 

 

 

什麼是排列?

 

    是一個家族的生命系統療癒的過程。

 

    排列是將系統中的動力模式作一個真實的呈現,治療師只是順著動力之流讓愛和和解到來。

 

    這裡舉一個我(台鳳)處理過的真實例子:有一位父親沮喪的訴說他11歲的兒子不刷牙,每天一早一晚為刷牙這件事父子倆常搞到兩相不歡的各自帶著怒氣去上班、上學。

 

    在 排列時,這「不刷牙的動作」像個難以啟齒的人,再進一步做家族資料蒐集時,這位父親有一位早夭的弟弟,因是死產,在不願提起不幸的家族習慣中,自此就不再 被家人談起,而這位當事人的心靈意識,卻對這位弟弟有著十分強烈的認同,並且痛哭失聲,當當事人的父母願意看著這個早夭的孩子;並在心裡為他保留一個位子 時,孩子得到了安寧與平靜。我請這位父親將這個畫面放在心裡,並暫時不再對孩子的刷牙問題爭辯。在下一個星期到來的時候,這位父親滿心歡喜的對排列師說: 「有一天晚上,我叫兒子去睡覺時,他竟自己說他要刷了牙才睡覺。」

 

    這聽起來奇怪又缺乏連結的事,為何會兜在一起?如果你用系統的眼光來看這件事,就能明白,很多的不順遂是因為家庭中的成員站錯了位子,或是忽略了某個位子。

 

 

 

排列的重要元素:序位

 

    序位在家庭中就是長幼有序,男女有別,所有與這個家族發生連結的生命體都有它的一個位置,當每個家族的心靈都歸位得恰如其分時,系統的動力就平衡了。序位也是宇宙中亙古以來含藏的秩序,是道家的綱常;是儒家的倫理。

 

    愛的序位是伯特‧海寧格先生發展家族系統排列工作法的一個重要洞見,海寧格是經過參與了許多心理學派的訓練之後,將所有的理論整合並與東方的哲學思想結合而成的工作方法,「愛的序位」已成為每一個活在當下的人們需要認識的一門功課。

 

 

 

結語

 

    家族系統排列與其他療癒不同的地方是,它可以阻斷不自知的情緒干擾,它可以透過真實的明白來改善當下的生活,它更可以將深沉的恐懼攤在陽光底下,所以靈性療癒想追尋的輕盈、提升、明心見性都在心靈的排列中。

    這個工作唯一的要求是你願意真誠的面對你自己,並且準備好負起應負的責任「愛自己」的責任,有時是卸下不該由你承擔的責任。生命的目的,你就達成了。

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

系統排列的百問百答

 

 

 

                         杭州智達企業管理諮詢公司

 

    2008年,當智達剛開課系統排列時,我們一夥人內心經受著無比的衝擊和喜悅。收集了同學們對系統排列最常見最有代表性的疑問,歸類整理之後,丹在送 鄭立峰老師去機場的顛簸途中,分秒必爭地完成了採訪;終於,《百問百答》誕生了!幾年來,這本小冊子已為近千人次的學員服務、引領過。

 

    ——這是它的歷史。

 

        它的未來,等待閱讀它經歷過它的你,繼續譜寫。

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 

 

問題:做排列的時候,代表不認識我,不瞭解我,他們的表現可信嗎?

 

這個問題包含了兩個內涵:一、如何知道代表呈現出來的表現是真實的?二、和當事人熟悉的代表是否更能呈現真實?

 

先回答第一個,為什麼代表的表現是真實的?

 

在場的代表通常會有三種表現:

 

一種是身體的反應,比如說身體可能會忽冷忽熱、出汗、手麻或者某些部位出現疼痛;

 

一種是情緒反應,人的各種喜怒哀樂;

 

還有一種是當代表站到排列裡後會產生一些想法。

 

其中最可信的是身體的感覺。如果你是一個演員,你可以去想,去表現自己的情感,這些都是可以的,但是當你作為一個代表站到排列裡去之後,表現出來的那種忽冷忽熱、胃疼等等,這些身體的感覺是無法扮演的。所以,三種表現中,身體的表現是最中立、最可信的。

 

在排列裡身體上出現的症狀,通常實際上是代表了不同的情感的。這個部分就要靠治療師本身的功力是否能夠解讀這些情感,比如說胃疼可能是代表他/她壓力很大,肚子疼表示他/她 很憤怒,手麻也可能是憤怒的表現。如果治療師的功力深厚,就能把身體的反應非常清楚地解讀成特定的情感,而當這些代表能夠把內在的情感表達正確的時候,相 應的身體上的感覺就會隨之消失。然後,治療師就知道自己做到了。也就是說,治療師找到了身體表現背後的情感根源,並幫助正確情感表達。

 

所以,在排列中,治療師不是一種盲目的相信狀態,不斷測試和驗證是一種好的方式,可以根據代表的反應來發現更深入的真實。

 

同時,無可爭議的是,不管是陌生的人還是熟悉的人作代表,他們都可能帶著主觀的情感和想法進來,所以作為治療師,我們需要學會區分哪些是代表個人的,哪些是當事人的,這部分更多的是靠經驗。我們知道的是,如果代表和當事人產生了共鳴的話,一般情況下他/她 的情感表現都會非常誇張,哭的話會是一種誇張的哭法,因為這裡面有可能是兩個人的感覺疊加在一起。如果代表沒有和當事人有相對應的情況而產生的類似情感 時,代表所呈現的會是最可信的,那些基本上會是真正代表了當事人的感受。想法呢,也是一樣的道理。有些想法是代表自己說出來的,通常是越簡單的直接表達, 越可信。如果他/她是以理論式的語言,比如“我站在這裡,我應該……”、“我這樣表現是因為……”等理性分析地表達的時候,我們相信這會是代表自己個人的。但是有時候代表會說“在這裡,我就是想親近……”,這樣的直接式表達,我們相信會是最接近當事人所說所想的。

 

是否代表是自己熟悉的人會更好呢?

 

我們所知道的是,如果一個人瞭解你,或是對你很熟悉,那樣他有可能會帶著對你的理解、同情和其他方面的想法到排列裡。而一個不認識你的代表,只能根據自己的身體感應去表達和感受,他/她是不會附帶任何的偏見的,反而是這樣的代表呈現的會更加可信。也就是說,找一個陌生人做你的代表,比你找自己的朋友做代表會更加有代表性,因為如果你的朋友對你特別關注的話,他/她會刻意地表現出一些東西,帶著自己的主觀到排列裡。

 

 

 

問題:代表們把自己的情緒帶到了排列當中,對當事人會有影響嗎?

 

基本上不管代表有沒有把情感帶入,他/她 的表現對當事人都是有影響的。關鍵不在於情緒的有沒有影響,關鍵在於代表們所呈現的情感和資訊背後是什麼。在排列裡面,我們捕捉的是背後的資訊,比如當事 人家庭背後的真相。這個真相分兩部分,一部分是事實的真相,當事人自己經歷過的事件;另外一部分是在這個事實之下,各個人物之間的情感關係。

 

而 代表們所呈現的資訊很多時候 是第二個層面上的。在這上面還是有分層,有表像的也有深層的。所以當代表們表現資訊的時候,我們不會去判斷正確與否,不會去判斷代表的對錯對當事人是否有 影響,因為這些都是比較膚淺的。我們注重的是在這些情感背後的資訊是什麼,我們會去發掘這部分的東西。所以,如果作為代表的人有情感流露,這只是一個資訊 而已。而治療師的任務就是去發掘這個資訊背後的深層意義。

 

以我們的經驗來講,通常只要把這些一般都是負面的,像憤怒、悲傷、麻木、傷痛、絕望等表面的情感一層層地剝掉,我們會發現深層的東西——愛的流動。一個人說很恨一個人,有可能背後的意思是很愛他/她。 所以我們最重要的是要挖掘到最後的資訊,而這個資訊對當事人是非常有用的。如果你壓抑著不讓這些深層的東西表現出來,對當事人可能是毫無益處的。所以,真 正對當事人產生影響的是在情緒背後的愛的真相,這是系統排列工作的價值所在。如果,沒有深入到這個層面,只是簡單的情緒層面的呈現,有時會對當事人產生負 面的影響。區分治療師水準高下也是在這個更深的層面上來衡量的。

 

 

 

問題:我不喜歡看到別人難受和痛苦,排列的現場太壓抑了,不明白這是怎麼一回事。

 

這 是參加工作坊的人,特別是在 第一天,普遍會出現的情況,或者是個案開始後的情況。通常如果你沒有問題,不會來做排列,所以來的人都是帶著問題來的。也就是說,你來到這個課堂的第一 天,所遇到的個案總是充滿著負面的東西、負面的情緒,悲慘的事件、傷痛的經歷等,你會發現幾乎每個家庭的背後都會有血淚史。如果你只是參加第一天的工作坊 或是工作坊的第一個個案的話,你的重點就會放在這些負面的東西上。通常在工作坊的第二天、第三天,你就發現會有一些不一樣,尤其是如果你連續觀摩了多個個 案的話,會明顯感覺有所不同。

 

這 就類似你進醫院看病一樣,當你剛剛踏入醫院的那一刻,看見的全部都是病人,都是來看病的人,裡面充滿了藥味、負面的能量。然後你入住醫院,住院時身邊可能 也全是病人。但是在這個療程過程當中看到的個案大部分都是開始的時候很壓抑,很負面,然後到了某一刻真正發現這些悲慘的事件背後有愛的流動的時候,就會成 為一個轉捩點。會開始發現很多人被感動或者流淚,看到很多代表擁抱在一起,甚至當事人也會被感染,然後痛哭,而痛苦之後,會發現有了解決方法,一個很好的 解決和結局。你會發現很多當事人做完個案之後,會從一個負面的狀態轉變成一個正面的狀態,帶著一份平和的心、一個答案、一份歡喜回家。就好像你住院後動手 術,動手術時肯定很痛苦,不 想去看那些血淋淋的痛處,但是當你經歷過並慢慢康復之後,發現可以正常飲食了,發現有很多人來看望你了。通常你出院的那一刻,看到的都會是歡喜的東西。

 

所以很多同學參加工作坊的初期,或者是第一個、第二個個案的時候,他們很少會有這種歡喜的狀態,但隨著他/她參加工作坊的時間越多,參與的個案越多,就會看到一段段血和淚的故事最後都會變成愛的故事,轉變成一個治療的故事,一個痊癒的過程,他/她 會看到人生變化的整個過程。尤其是工作坊的第三天,當越來越多的人被治療後,身邊的人變得越來越開心、放鬆和正面。進排列工作坊的第一天感到壓抑也是正常 的,但如果你允許自己跟蹤每一個人的故事,看到當事人如何在最悲慘和傷痛的事情裡仍然能找到力量、尊嚴、方向、資源和愛的時候,也就看到了背後的希望。

 

另 外,這個問題站在心靈成長的角度來看,其實,趨樂避苦是人之常情。但如果你期望自己的人生更加飽滿,對這個世界的理解更加系統深刻,就要修煉自己不斷打開 自己固化的心智模式,看到其 實很多“樂”的背後有深刻的孤獨和寂寞,很多“苦”後面有深沉的愛和親密的聯結,你對世界的接納程度會提高很多,這是系統排列的另外的價值。

 

 

 

 

 

問題:我不願意在眾人面前暴露自己,但又很想解決問題,該怎麼辦?

 

對 於這種情況,有一種方式是找治療師做單對單的排列,這是可以的。單對單排列適合一些特別隱私的案件,例如說當事人遭受過性暴力對待的案件,這樣的案件在私 底下做可能會有更好的效果,當事人也更容易和敞開地說出事件經過。但單對單的治療和團體治療是有不一樣的,治療效果也是有區別的,相較而言,團體治療的效 果會更佳。這有兩個原因:一 是當你能夠在眾人面前說出自己的傷痛時,這已經是一種有力量和有勇氣的表現,這種情況下,治癒的機會是非常大的。同時,在團體的見證和支持下,產生的力量 不是一個人的,而是整個團體的,在當事人以一種勇敢的姿態說出自己的慘痛經歷,在團隊的見證和支持下,沒有遭到輕視和非議並接受了很多人的關懷和愛護的情 況下,對當事人的傷痛是一種非常大的治療。所以治療的威力不在排列本身,而在於團隊給予的支持,所以我會更支持做團體治療。如果暫時自己還沒有做好打開自 己的心理準備,也是可以在團體治療中,通過別人的個案,得到學習和提升,可能不需要做個案,問題也已經解決了。

 

 

 

問題:我很想做個案,但是導師總是說時機未到,為什麼?

 

當事人有幾種模式的時候,我們發現不一定適合做個案。一種表現是逃避,逃避問題的重點,很多時候當事人會說一大篇的故事,有可能從0歲開始講,講了15分鐘還在講3歲的故事,而他/她本人已經三十幾歲四十歲了。雖然排列的治療是回頭看當事人以前受過的傷痛,看他/她現在的模式有什麼來源,但重要的是,我們要幫助他/她面對的是這一刻的問題。所以其中的一個標準是,我會問他/她想處理什麼東西,如果他/她說我要處理和外婆的東西,這樣的話,我可能會拒絕;如果他/她說我要處理現在和丈夫、孩子的關係,當他/她這樣直接表達的時候,我們知道他/她肯面對了。

 

很有趣的是,很多當事人會用意識層面上的思想告訴你,他要處理和組織的問題,然後我問他/她組織發生了什麼事,他/她卻說其實也沒什麼事,這樣就產生了兩個非常矛盾的資訊。接著我會問,實際上是不是你家庭裡的問題,他/她說家裡的事我也可以處理,現在就是想處理組織上的東西。但是如果進一步問他/她組織上有什麼問題時,他/她又會回答沒什麼問題,所以我們看見的是當事人在不斷地兜圈,要幫他/她處理的部分都說沒有問題,那就沒什麼可以幫得上的。所以這通常是當事人有些很重要的資訊不能講出來,而希望治療師不去探討他/她的內在的情況下,去幫他/她處理內在的東西,這是在製造非常大的難題給治療師,從另外一個角度上來說,是他/她還沒有準備好處理這部分的問題。如果他/她真的要面對這個問題,會自己直接講出來,像“我要怎麼處理和父母的關係”等非常直接、到位、關鍵的人生問題,如果他/她說的不是這樣類型的問題時,你會發現他的話語裡沒什麼事實,也沒有什麼可參考的資料,這樣的狀態就是一種逃避的模式。這個時候,我會讓他/她先等一等,先多看幾個個案,準備好後再出來,可能很多時候他/她不知道自己有什麼問題,但他/她會以其他的方式來表達,或者是一觸碰到那個問題就逃掉,這是沒有準備好的一種情況。

 

另外一種其他治療師說時機未到的可能性,原因是因為排列和治療的階段性。例如說他/她要處理夫妻的問題,我們有可能會發現他/她在這段關係裡受了很大的傷害,還沒有足夠的力量和支持去面對這個問題,所以我們可能會把問題轉個方向,到原生家庭裡尋找他/她需要的資源、支援和力量,幫他/她面對現在的問題。所以我們知道這種情況下是有階段性的,我會不會幫他/她做個案是要看本人有沒有準備好,如果他/她沒有準備好,我會先幫他/她找資源,當然也有可能他/她本身也沒什麼資源,自己的原生家庭也是破碎的家庭,那這樣我就可能會再找些額外的東西給他/她。只有準備好了需要的資源、支援和力量後,然後他/她才能夠真正面對這個問題。

 

治療的時機未到,還有一種可能性是當事人在場的表現並不十分認真,或者是存在太多理性化和理論化的東西,當他/她用太多理論的東西去表達時,很多時候說的只是自己的看法,沒有和自己的感覺聯結……

 

 

 

問題:我過得不開心,但我又不知道是哪裡出了問題,系統排列能幫到我嗎?

 

不 開心的源頭通常是情感的問題。而情感中最重要的是家庭關係。順著這條線走的話,大致上可以找到一些源頭。系統排列就是通過一個系統式的調查,比如說看他的 家庭關係,工作關係和其他方面的關係,去找到引起他現在情緒的關鍵點可能在哪。通常做完排列之後,都會有所改變。相當多的例子是要比以前開懷得多。

 

 

 

問題:是否是個案處理的時間越長,效果越好?

 

不是這樣的。

 

主 要是根據個案的複雜程度和當事人在那一刻的狀態來決定的。有時候導師說一兩句話,其實就已經擊中了那個人的要點所在。對他來說,那一刻就是最大價值。不必 說,每個人無論生什麼病都要去動手術,有可能有些病不要動手術,吃藥也可以好;有些可能純粹是些心理的東西引起的病,只要解決了那一部分,他也會好。基本 上,依據個案的不同,因人而異,因情況而異來做決定。

 

導師有一個宗旨,一定要找到那一刻對當事人重要的東西。不管是兩分鐘的排列,還是兩個小時的排列,其實都是為了這個目的而做的。

 

時間不重要,重要的是中不中。

 

 

 

問題:我已經做了個案了,老師也給了我方法,但我回去試過仍然沒有什麼改變。這是為什麼呢?

 

系統排列所帶來的改變,我們現在不太確定的是需要花多少時間去改,或者是要怎麼樣去改。

 

首 先我要問一個問題。其實我們改變了什麼?我們不能通過系統排列改變他家裡人的態度。因為那些家人可能不在現場。有些情況之下,我們說的“奇跡”有可能發 生:當事人在現場做過排列的時候,他家裡人馬上就感應,也是有的,相當多這種情況。這裡面關鍵點在哪裡呢?不在於不在場的家人的改變,不在那裡。關鍵點在 於,當事人如何作為一個主體,發揮他的能力,在現場把自己打開,例如說,我們心理放下一些東西。當他放下一些東西之後,同時也就意味著,他對治療的,對他 家裡面的結果,其實也在放下。如果我們在追求現場改變和導致他家裡改變的話,其實是我們想控制結果。這個本身就是一種執著,是一種把持。反而你放下去改變 的欲望的話,可能這是很矛盾很悖論的一種講法,我們在現場做出了改變,或者當事人的改變,實際上是要他去放下對周邊事物的控制。而通常這樣的話,周邊的事 物自然會因為他的改變而做出改變。

 

真 正改變是在當事人自己,而不在於我通過排列去改變他的家裡人身邊人。現在我們看改變的都是當事人內心做出極大改變之後,他家裡人也跟著變化的例子。我們現 在的改變是這樣子的。這樣的改變比較準確一點。所以改變本身,不等於說,我要改變我女兒的行為。一個媽媽來找我,說,我孩子不努力讀書,我要改變我女兒的 讀書狀態。事實上,我們在現場無法改變他女兒的讀書狀態,我們只能改變媽媽在內心深處對女兒的態度。她回家之後,女兒能感受到。但我們不知道女兒改變的結 果怎樣。第一,不知道改變的結果怎麼樣;第二,我們也不知道改變的時間怎麼樣。我們記得最長的個案的例子是怎麼樣呢,這是創始人海靈格做的一個個案,四年 之後,當事人再來找他,說,最近我真的發現我家裡改變了。改變發生的時間我們不知道,發生的情況怎麼樣我們不知道,發生的結果我們不知道。但我們知道什麼 呢?我們確信,甚至有些調查也做過,做過排列之後,基本上百分之九十幾的人都說對他們很大有幫助,程度可能不一樣。百分之幾的人說沒有幫助。這是事後調查 有這樣的發現。這是對做過個案的人,不是對上課的人。上課不一定。

 

 

 

問題:在現場我不做個案,但是我非常想做代表。可就是沒有人選我做代表。這是為什麼?

 

這 個問題就很難回答了。我們知道,選代表有幾種可能性:一種是隨機性,你可能真的沒選上,這沒辦法;第二種是,有些當事人選代表可能偏向于選一些與他家裡人 比較接近的人,外形,衣著,氣質,這些比較接近的人做代表。可能在這次工作坊裡,有一些當事人就發現你和他家裡人長得沒一定關係,就不選;有第三種可能 性,如果參加者內心告訴自己,我不想做代表的話,基本上選不中他。這有很多情況。但一種方法是就算你不做真實個案的代表,也有很多模擬個案,在那裡面做代 表,也一樣能感受到。

 

 

 

問題:沒做排列之前,我還覺得過得去,做完排列之後,我的身體、精神狀態反而更差了。這怎麼辦呢?

 

通常這是意識到有病之前的反應。覺得自己過的很好,沒什麼事,雖然不知道自己生命價值所在,但很好啊,吃什麼喝什麼,一切似乎很正常。

 

當 你知道自己有病的話,通常反應是開始混亂了,我怎麼會生病?自然精神狀態會差一些。但這只是一個階段,是表像的混亂。讓你知道怎麼回事。這混亂是很正常的 一件事。關鍵是剩下的事。你知道自己有病了,你可以怎麼做?一種是諱疾忌醫,否認自己有病。這樣子的話,你的狀態會越來越差;第二種呢,知道自己有病,也 承認自己有病,可偏偏不去治,等死;第三種情況,知道自己有病,在混亂之後,我要去解決。這樣,有機會得以正確的方法治療。

 

如果諱疾忌醫,有可能死了都不知道發生什麼事了。或者,你明明知道有病不去治,這叫找死,基本就沒辦法救了。知道問題了,你好像很開心,其實這是表像的開心,你內在並不開心。當你知道自己有問題,你去解決的話,你可以真正過得開心。

 

差不一定是壞事,有時是身體提醒你要真正面對你的心靈。有些時候,看似很好是因為我們麻木了自己的神經的結果。排列有可能讓一些創傷性的東西復蘇,所以,這不是排列帶來的變化,而是你內在本來就有這些,排列幫你打開了面對自己的這道門。

 

 

 

問題:本來做個案我是想處理自己和爸爸的關係,可在排列過程中,老師幫我轉移到了自己和自己的關係。回去之後我該怎麼辦?

 

這個問題裡可能包含幾方面的問題:

 

第一個,可能當事人還不瞭解他跟爸爸的關係可能只是一個表像的問題,深層原因在他自己。這是一種可能性;

 

第二個,回去該如何辦?系統排列裡,什麼都不用做,順其自然。看看會怎麼發展。順其自然是最好的方法。首先當自己和自己的關係發生變化的時候,他看待他的爸爸的眼光可能會發生變化。如果他還有疑惑的話,比如說下次課程再去做個案,就會處理得更加徹底。

 

 

 

問題:我本來是要做個案的,可是在工作坊中我沒輪到機會。我心中的問題依然沒解決,我很難受,回去我該怎麼辦?

 

工 作坊時間有限,而通常個案的需求量非常大,老師在工作坊裡沒有可能為每個人做個案。通常到了最後一天的下午,個案的需求量越來越多,而不會越來越少。所以 對老師來說是兩難。如果做,我可能要花幾個小時來處理一個個案,全部要做,是不可能的,所以,我會根據現場的表現選擇最合適的當事人。

 

那麽沒有做個案,該怎麼辦呢?

 

這有兩點,一點是,在工作坊裡沒做到個案,不一定是件壞事。有可能有些學員特別渴望做個案,反而讓他等一等。這樣有可能有更深層的東西出來,讓他發現更深層的問題。

 

第二種,當事人在課堂上會見到很多個案,一個工作坊下來,說不定有20個 個案,這裡面,可能有很多東西與他家庭裡很相似,看到一些個案跟自己的家庭裡有共鳴的話,在這個個案裡老師教到解決方法,而這個解決方法其實是針對很多人 的,有共通性。個案的原則之一是,當事人能打開心一點點,讓治療師呈現的東西能進入他內心。所以在觀察其他人個案時,很重要的是,打開自己的心,能比較開 放地看這個世界。打開自己的視野本身是一個治療。所以在這個問題上,就算他沒做到個案,也有一定的幫助。在工作坊之後,他能用其他人的個案來進行整合,或 等待下次工作坊再做個案。在這期間就是,跟自己感覺在一起,有什麼感覺,都跟自己感覺在一起,而不是壓制它。

 

第三,用什麼樣的態度舉手當當事人

 

你如果執著于當“當事人”,把自己等同於想要坐上來這個願望,你的執著會讓你失去很多機會。因為執著讓你很焦慮、緊張,你的心是封閉的。其實,我們要學習如何活在這一刻。

 

 生命每天都在挑戰我們,而我們每天都要回應這種挑戰,如果要正確合適地回應這個世界,我們首先要學會聆聽。

 

如果你內心充滿焦慮,你就會用無意識的狀態跑過人生。如果你要用一種清醒的狀態回應,你就需要讓自己安靜。

 

而當我們急於行動的時候,就完全讓自己處在一種無意識的方式中,自己沉醉於舊有的想法、行動、期望中,完全是一種不斷重複的舊有的習慣,這不是“回應”,是一種被動的“反應”。

 

請讓我們安靜下來,安靜的時候,你的心才會打開,進而,你的耳朵才能聆聽,你的眼睛才會看到真相。

 

 

 

 

 

問題:工作坊之後,身體會有反應,如瞌睡,食欲不振等,這些通常有什麼方法來處理?

 

通 常這種現象多出現在那些做代表的同學身上。做完代表的同學,在工作坊以後,要做一個過程:我走出工作坊了,這一刻,我完完全全做回自己,我不再是代表了。 這個過程,你跟自己對話。有些情況是角色還沒脫離的感覺,你做完這個工作之後,由這類原因引起的症狀應該很快消失掉了,沒問題了。

 

如 果有不是做代表而後來有感覺持續的話,可能是件好事。因為如果你心裡沒有任何東西跟現場有共鳴,基本不會產生這種反應。所以跟代表無關。而你有這麼大反應 的話,通常是觸動了你的內心或你家庭系統的一些東西。可能是一些你忘掉的記憶,可能是一些你忘掉的創傷,可能是一些你家庭系統遺留下裡的東西你沒有覺察到 的。如果是這樣,是件好事,你知道,自己的身體,自己的創傷,自己的家庭系統,可能還有些問題要去處理。然後呢,你可以覺察這些情況背後可能有什麼東西, 然後你可以帶著這些問題下次來工作坊解決。

 

症 狀很多時候是一個線索,讓你去發現問題所在。它不是一件壞事。雖然你有症狀時不會很愉快。例如人在發燒時,人不會很舒服,但發燒有個重要功能。它把你的身 體調整到一個溫度,令到你身體裡的很多外來傷害細菌無法生存。它在幫你殺毒排毒,這是免疫功能的一個反應。但如果你因為有這些症狀就想把它消除掉,就像你 明明發燒,你吃退燒藥把它壓下去的話,你可能找不到真正的問題所在;同時你也忘了,發燒是身體在幫助自己抵抗外來威脅。所以我們會非常正面去看這些症狀, 不是排斥掉,而是去探索這些症狀背後到底是什麼,然後解決問題。

 

  

 

問題:用什麼方式學習更好:

 

最好的學習是象水一樣。

 

當雨從天空中落下的時候,如果你拿一個桶接了雨水去喝,這樣的水對你沒有什麼營養,裡面沒有能量。

 

最好的方式是用自然的方式:

 

大地完全接受了天上的雨,雨滲透進入地下,在滲透的過程中,雨被大地淨化,同時也吸收大地中的礦物質,表面上看,水消失了,但是,多年以後,水變成了泉水,用另外一種形式出現。這時的泉水是更有能量的。

記筆記的學習就是用水桶接水的學習。

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

 

 

 

 

 

什麼是‘家族系統排列’(Family Constellations)?(二)

 

                                                                                                                                

 

 

 

作者 : 永勝

 

 

 

一、什麼是家族排列Family Constellations)?

 

  家族排列是目前歐洲盛行的心靈工作法(Soul Work),由海寧格大師發展,在歐洲及世界各地已有許多人學習與運用這個方法,來重新整合他們的家庭與心靈。

 

   有一共同的力量在家庭背後運作,影響著家族的每個成員。家族中所發生的許多負面事件,包括家庭失和、身心疾病、傷害自殺、意外犯罪等,常常都是因為抵觸 了這個力量而導致,使得愛的序位受到干擾,甚至使得悲劇一再的發生,延續到下一 代。而家族排列的功能即是在協助我們辨認家族背後的動力狀況,重新調整被擾亂的家族系統,使得傷害不會傳遞給無辜的下一代。

 

 

 

二、家族排列之進行方式

 

   當事人先簡扼的敘述其困擾,針對具體的事件、問題,從現場參加的學員裡選擇一些代表來扮演家中的成員,由當事人直覺地將這些代表排在某些位置上。代表們 一站到那個位置即會感受到一些特別的感覺,並把那個角色的感受反應出來。透過代表的移動及對話,重新調整秩序的心靈畫面,使系統中每個成員都回歸自己該有 的序位,藉此,每個人才能負起自己的責任,尊重彼此的命運,找出系統的平衡及具有愛的解決方法。

 

 

 

 

 

 

 

 家族系統

 

  一、誰屬於家族系統

 

  1、當事人,其兄弟姐妹(含異父母、非婚生或收養者),不論活著、死去、夭折、流產或墮胎的都包括在內。

 

  2、父母,其兄弟姐妹(含異父母、非婚生或收養者),不論活著、死去、夭折、流產或墮胎的都包括在內。

 

  3、(外)祖父母,其中一兩個兄弟姐妹(含異父母、非婚生或收養者)。

 

  4、其中一個(外)曾祖父母。

 

  5、命運乖舛或受系統其它成員不公平對待的人(被排斥、遺棄、鄙視或遺忘等。)

 

  6、在系統中為著某些人而放棄自己序位或權利的人。

 

 

 

  二、家庭層級

 

  因素           理論                          舉例

 

  時間     早來優於後到          妻優於親子;長子優於次子;第一任配偶優於第二任配偶;先有性關係者優於後者。

 

  性別     負擔家庭安全者優     丈夫優於妻子。

 

  系統     新系統優於舊系統     目前家庭優於原生家庭。

 

  位置     層級高者至層級低者依順時鐘排列。

 

 

 

四、家庭序位的現象

 

  1、認同

 

  當一個人沒有透過模仿或仿同另一個人,甚至不知道或不認識那個人,卻有著與那個人相同的情緒感受、行為模式和命運遭遇,這就是海寧格所說的認同

 

  2、贖罪

 

  引致疾病、自殺、意外和死亡的另一種動力,是來自於贖罪的願望,但以贖罪作為補償只會使不幸加倍。有治療性的解決方式應是透過接受和解行為才是正確的。

 

  3、和解-深深的鞠躬

 

  成年的孩子有時會反抗父母,鄙視父母,向他們提出抗議,又帶著父母無法實踐的渴望,以為自己較完美,或渴望有較完美的父母。解決之道為深深的鞠躬,這是得到愛的聯繫的先決條件。

 

  4、雙重轉移

 

  承繼家族中某人的感覺,稱之為主體轉移;但是這承繼之人又將此感覺轉移到另一人身上,這就成為客體的轉移。此即成為雙重轉移。

 

  5、因他人付出代價而得到的禮物

 

   如果所擁有的東西是因他人付出了代價而得的,例如他人犧牲了生命或讓出了原本的位置,這些人便可能會犧牲對他有價值的東西或人,例如:健康、孩子,以此 作為補償來得到平衡。解決之道是:透過感謝和謙卑達到平衡,不論是好是壞,都要向命運鞠躬表示同意,如此就能與命運和諧相處,並且得到自由。

 

  6、施而不受

 

  一個施而不受的人,等於在對他人說:我寧願是你有罪惡感而不是我。如果某一方的給予比另一方多,或某一方接受的比另一方多,關係便會不平衡而開始出錯。解決辦法是找到誰給的多,誰給的少,然後將施與受帶回平衡。

 

  7、排斥或遺忘

 

  家族中如果有人被排斥或遺忘,另一個成員常會不自覺地認同並代表那個被排斥或是遺忘的人。排列中如果所有人都是朝著同一個方向看,前面就是缺少了一個(些)人。家中如果有被排斥的人,要將之排入家庭的序位之中,被排斥的人得到了尊重,才不用有人要代表此一被排斥的人。

 

 

 

五、關於伴侶

 

  1、伴侶關係的平衡

 

  在伴侶關係中,女人因愛給予男人一些東西,男人由於也愛女人,所以給予她多一些。如此你來我往累積起來,幸福增加,感情維繫亦加深。如果伴侶所得到的比付出的少,那會危害伴侶關係;一方付出,另一方拒絕接受或補償,關係也會破裂。

 

  2、溫文有禮破壞關係

 

  伴侶若太有禮貌,完全不發脾氣,反而會破壞雙方關係;願意因對方做錯事而適當地發脾氣,才能重整伴侶關係。

 

  3、忠誠

 

   小孩子需要忠誠,背後原因是害怕被遺棄;但伴侶間若需要忠誠,則會破壞關係,妻子不再是妻子,而變成了母親。婚姻關係中,第三者是獲得容許的,甚至性關 係也可以,如果當事人對伴侶的基本忠誠和依賴仍然存在,又能在婚外情的過程中成 長,並把成長帶回婚姻中,也不是件壞事。

 

  4、孩子比伴侶重要時

 

  如果照顧孩子比對伴侶的愛來得重要,會使孩子感到不自在,且有壓迫感,這時層級秩序就必須重建,以使孩子回復自在。

 

  5、婚外情

 

  當男人有婚外情,和另一個女人有了孩子,他便須放棄婚姻,和婚外情的女人在一起,因新系統優於舊系統。婚外情的孩子歸屬于父親,這孩子有權知道自己的父母是誰,且須不計一切代價去跟隨親生父親。

 

  6、離婚

 

  父母親要離婚時,不可以問孩子想要跟誰,應由父母親商量好孩子歸誰,然後告訴孩子他們的決定,如此,縱使孩子反對,也會鬆一口氣,因為他不必在父母親之間做抉擇。一般來說,孩子應該跟著父母之中比較尊重另一方的那位,通常是父親,所以孩子要跟著父親。

 

  7、親密關係

 

  關於與第一任伴侶的親密事情,不可以向第二任伴侶透露。當伴侶的關係達到高峰時(高峰為第一個孩子的誕生),伴侶的親密性會開始減弱,而朝橫向發展。關係豐富了,但密切性必定減弱。

 

  8、輕率離異

 

  伴侶如果輕率地分開,那麼在此婚姻之下所生的小孩可能會有自殺行為,因小孩視輕率離異為嚴重的罪行,是必須贖罪的。

 

    9、生育

 

   先生的序位優於太太,先生如果想有孩子,而太太卻不想,這表示伴侶關係已經結束;如先生不介意,仍決定與太太在一起,太太就必須特別尊重先生。若伴侶中 有一方無法生育,無法生育的那一方沒有權利要求對方留下來,如果對方仍決定留下 來,無法生育的那一方亦要加倍敬重對方。

 

  10、供養

 

  一段婚姻中,如果有一方仍在求學,受另一方供養,被供養的一方會離開這段婚姻,因為無法補償。而想要離開的人必須獨自離開,孩子要留在受委屈的那一方。

 

  11、死于分娩的女人

 

  一個死于分娩的女人會在系統中引起很大的焦慮和恐慌。如果家族系統中有此嚴重問題時,這女人的序位就應該是第一位,而先生是第二位。且應把小孩從母親的影響範圍內帶出來,把她放進父親的影響範圍內,因為母親的系統會加諸這個孩子太大的負擔。

 

  12、面對面站著

 

  如果先生與太太在家族排列中面對面站著,表示這段婚姻已經結束。

 

  13、同性戀

 

   有某些比率的同性戀者有著異性認同的問題。如果,家庭中沒有兒子,女兒有可能代表母親從前的伴侶;而如果是沒有女兒,兒子也有可能代表父親從前的伴侶, 那麼孩子就有可能變成同性戀。另一種可能是,同性戀者常會代表系統中被排除的某個 人,認同一個被排除的局外人,可能就是同性戀者通常被認為是局外人的原因之一。

 

 

 

  六、關於孩子

 

  1、歸屬感

 

  孩子被父母強烈的吸引,對家庭有著醒覺性,知道自己屬於家庭,對家庭有歸屬感,會不顧一切的保護此歸屬感,寧願棄自己於不顧。為了幫助其它家庭成員,甚至願意去死。

 

  2、領養

 

  領養會斷了孩子的根,我們沒有權利把別人的孩子位占為已有,伴侶其中一方來自前一段婚姻或關係的小孩,亦不應該被現任伴侶收養,如果沒有迫不得已的理由而領養孩子,要付出很大代價,不是犠牲自己的骨肉就是失去伴侶。

 

    3、孩子應該知道的事

 

  流產和墮胎是父母之間的親密關係,與孩子無關,父母不能告訴孩子,如果孩子從某處知道了,也必須忘記。但是夭折的孩子不僅屬於父母,更屬於家庭,所以其它的孩子應該知道這件事。

 

  4、孩子的序位

 

   孩子的序位按照出生的先後次序排列。未足月就胎死腹中的小孩,或是出生過程、出生後不久就死掉的小孩,亦依照出生的順序站在兄弟姐妹之中。被墮胎掉的小 孩,如果對這個系統重要的話,通常坐在父母親的前面,背部貼著父母,而當他們在那個位置時,家庭中的其它成員也能夠放鬆下來。

 

  5、僭越

 

  孩子不可以干涉父母之間的事,如果父母向孩子提及,孩子也要忘記。當家庭中某個序位較低的人逾越了序位較高的人時,這個序位較低的人便會在不知不覺中有趨向失敗、不快樂、於不幸中受苦的行為。

 

  6、前段關係的孩子

 

   當有了孩子,伴侶之間就連結在一起,對方必須被視為第一任配偶。在前關係中所生的孩子,兒子會在新的家庭中代表他的父親,會帶著他父親的感受去面對母親 和養父;女兒則會在新的家庭中代表他的母親,會帶著他母親的感受去面對父親和養母。如果這第一任男人或女人不被尊敬,後來婚姻中的孩子總會代表他們,在家 庭中爭取得到承認。

 

  7、亂倫

 

  亂倫案,最常見的動力就是平衡與補償。通常,這樣的家庭中,女人會因家庭的某些糾葛而想遠離丈夫,同時,她對自己的離去又感到愧疚,希望尋找代替品,於是,女兒便代替了母親的妻子角色。

 

  在亂倫關係中,受害者和施暴者之間會產生一種結合,這種結合會讓受害者稍後無法投入另一段關係中,因為之前的結合很深很實。

 

  8、墮胎

 

  當孩子被墮掉的時候,他是被驅逐出去了,但媽媽的一部份也會跟著孩子出去。解決之道是,媽媽必須對著這個孩子說:我殺了你。之後,媽媽須看著這被墮胎的孩子,直到她真正的看到這孩子,也允許被孩子注視,然後,她才能在心裡真正的 說:我很抱歉。於此,她才能夠為這個孩子感到憂傷,如果這孩子看到媽媽的憂傷,心裡就可以得到和解。

 

    9、殘障的孩子

 

  家庭中如果有個孩子殘障,其它健康的孩子會感到像是得到某種利益,彷佛是不勞而獲,他們往往會限制自己,面對殘障的兄弟姐妺,他們不敢接受生命。

 

  10、繼承

 

  如果繼承家族中因不幸而去世的長輩的遺物,應該要退還,否則便是從長輩的不幸中獲取利益,將會帶來嚴重後果,稱為不幸之愛

 

  11、照顧年老的父母

 

  很多成人很難去照顧他們年老的父母,因為在父母面前,這些成人依舊覺得自己像是小孩子般。解決之道為,對父母說:如果你們需要我,我就會給你們適當的照顧。

 

  12、孩子的國籍

 

  父母親來自兩個不同的國家,孩子便有兩個故鄉,母親的國家必須受到尊敬,但父親的國傢俱有優先順序,孩子必須要會說父親國家的語言。

 

 

 

  七、疾病

 

  1、致病的連結

 

  經常見到的致命疾病的連結,是孩子為所愛的人決定:我將代替你離去寧願是我而不是你或是我將隨你而去

 

  引致疾病、自殺、意外和死亡的另一種動力,是來自於贖罪的願望,但以贖罪作為補償只會使不幸加倍。透過和解行為才是解決之道。

 

  2、疾病

 

  背痛:通常是因為拒絕帶著誠摯的尊敬,向父親或母親深深的鞠躬。

 

  頭痛或心痛:可能來自被阻斷的愛,通常是對母親的愛被中斷了。可藉由催眠或是擁抱療法來處理。

 

  乳癌:乳癌有時是因為對待男人不公平的一種贖罪。

 

  精神官能症:起因於愛的阻斷。某人因年糼時愛的聯繫被中斷,日後與別人建立關係時,回憶重現,遇到類似情景時,會再次中斷他的聯繫,選擇逃避,於是開始惡性循環。

 

  精神病:幾乎所有的精神病患者都有著異性認同的問題。例如:在家族排列中,在精神療養院中的女兒表著父親夭折了的孿生弟弟,因此她變得神智不清。

 

  厭食症:厭食症的家庭狀況是父親想要離開,而其動力是親愛的父親,我寧願為你消失。當孩子離去,父親便可以留下來了。所以在厭食症的治療裡,患者在母親那裡比較安全。

  貪食症:貪食症的動力是,孩子只能接受母親,卻不能接受父親。由於對母親的忠誠,孩子由母親那裡接受(貪食),又由於對父親的忠誠,孩子排斥從母親那裡所接受的(嘔吐)。 
   
癮癖:癮癖的出現乃是由於母親鄙視她的丈夫,同時更向孩子灌輸父親一無是處的觀念,所以,癮癖是孩子對母親的報復,因為母親不讓孩子從父親那裡去獲取他們所要的。當父親被尊敬,孩子的癮癖便會消退。

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

 

 



家族傳統中的愛

 

                                                                                   本文摘自Nelles著作─幸福的修練     

 

                                                                                                                                       

    有一次,來諮商的是一名三十出頭的年輕女子,她想和丈夫離婚。我問她:「妳確定要分手嗎?」她語帶挑釁地回答:「沒錯。」

 

    但我聽了也沒說什麼,只等待了一下。她變的有些不安、有些尷尬,然後接著說:「或許我也不是真的很想這麼做,不,事實上我並不想分手。」

 

    她的挑釁行為讓我看到一些脈絡,與她的談話越深入,我越清楚看到背後的成因。她的丈夫為了她背叛母親,而她現在對待先生的方式(她說了許多和先生之間的事)就像一個叛逆的小孩面對母親的態度一般。

 

 

 

    我告訴她:「請想像一下,妳現在面對著妳的母親,並且對她說:『媽媽,我很小,妳很大。這樣很好,妳是我的母親,我是妳的小孩。』」

 

    她的眼睛立刻濕潤了。「這句話給我很大的幫助,我終於長大了。」在此之前,從沒人當她是有兩個孩子的媽媽,總把她當成一個年輕的小姑娘,任何人都能給她忠告及說教,這樣的狀況讓她很不舒服。

 

    我說:「妳的內在小孩終於有了位置,她不需要再引起注意了。當妳面對父母時得當小孩,這樣妳才能真的長大。」

 

 

 

    這 些行為的背後當然也暗藏了家族傳統,而不單純是幼稚的舉動、挑釁、拒絕正確的位置,都是受到家族傳統的影響。例子中的這位女性可能內在與外婆,或更可能是 與父親之前的女友命運相連結,由於對方是自己母親的競爭對手,她在不自覺的狀況下接收了競爭者的角色,從而不想服從自己的母親。

 

    只要知道解決問題的方法,牽絆何來反倒變的次要。解決之道在於引用包含敬意的句子,在心中想像自己對母親深深的一鞠躬,如此一來這位太太就能得到自由,能以成熟女性的方式與自己的先生相處。

 

 

 

    這是家族傳統隱藏在後代的典型例子。在某個餐會上,隔壁的陌生女士詢問我的職業,於是我提到了家族傳統的原理,她聽了之後一點也不驚訝(我自己倒是第一次為家族傳統的道理讚嘆不已)。她說:「這沒什麼,我在不久之前也發現了這種情況。我外婆的第二任丈夫小她七歲,我媽媽的第二任丈夫小她七歲,我也一樣,我第二任的先生也比我年輕了七歲。」

 

    但是,她沒有發現的是,她和第一任丈夫的離異並非她的本意,而是受到家族傳統的影響。(她的第一任丈夫在她家隔壁蓋了一間房子,他也陪同她出席餐會,我剛開始還誤會他們是夫妻)

 

 

 

    「家 族傳統」的成因在於家族系統,它與個人的婚姻或伴侶間的個人生活經驗並無關連,也與他們的童年際遇無關;在前一個例子中,問題的起源和女方的原生家族有 關,這位女性完全不知道自己承繼了家族中女性的命運。由於外婆在五十歲那年失去了丈夫,所以她「相信」自己也不能繼續擁有先生,這份對外婆盲目、無意識的 愛,讓她們的命運相連:都得失去自己的丈夫。

 

 

 

    在家族系統排列中廣為人知的是,父母離異的孩子會為父母離異的行為受苦極深,他們長大成人後,離婚的機率也比較高,而他們的孩子則又重複了她們當年因父母離異所受的苦痛。

 

 

 

    情侶之所以想分手,背後可能也受家族傳統的影響,特別是兩人相愛也想廝守一生,但現實卻不從人願時,通常都和家族傳統有關。

 

 

 

    有位五十歲的婦女來找我諮商。她的孩子都長大成家,她也當了祖母了;她和先生結婚快三十年,但是她笑著說自己必須離開先生才行。在這種嚴肅的情形下還笑得出來的話,清楚地暗示了:她的狀況應該是出自對家族的愛及忠誠,並且和家族中某位祖先的命運連在一起了。

 

 

 

    由於覺得忠誠及命運相連的感覺很好,不會有罪惡感,因此出自忠誠及愛而讓人做出蠢事─這比因為不聰明而做出傻事來得嚴重多了。

 

    我幫她做了排列,隨機找了一個女性學員代表她,又找了一個男性學員代表她先生,讓兩位代表相距約兩公尺面對面站著後,我退到一旁靜觀其變。

 

    太太代表往後輕輕地動了動身體,但她試著不要移動。我們看到彷彿有股力量將她往後拉,她想原地不動,但腳跟又站不住,只得向後踉蹌了幾步,而先生代表一直都以溫柔、友善的眼光注視著她。

 

    整個狀況看起來,就像有人在背後用繩子拉著她,對我而言這代表了與家族的過去有關,於是我問她:「家族中的長輩,像是妳的祖父母,在他們身上有發生過什麼特別的事嗎?」

 

 

 

    她回答:「在我祖母五十歲那一年,我祖父突然撒手人寰過世了。我今年剛好也五十歲,這跟我祖父那件事有關嗎?」

 

    我說:「讓我們來看一下好了。」然後我又找兩名學員來當祖父母的代表。此時,太太代表停止了想往後退的舉動,她目光溫和地看著先生代表,同時緩緩地走向他,把頭靠在他的肩膀上─活脫脫就是一對幸福的伴侶。這到底是怎麼回事?

 

 

 

    原生家庭的教育,影響著我們對待異性及看待伴侶關係的觀念及想法,但是大部分的人無意識地受此影響,直到自己察覺到這個作用力時,才明瞭它的存在。因此,如果能正面看待衝突的意義,危機就成了轉機,在衝突中,人們可以學習並成長。

 

 

 

    衝突就像是一面明鏡,在鏡中可以清楚看到自己,當我們準備好了,學習之路也就開始了,我們不再怪罪伴侶是造成爭吵的元凶,反而視衝突為學習的機會,我們藉此看到了自己,內在也由被深處的命運牽絆,轉而為有機會成長和蛻變。

 

 

 

    並 不是說,愛應該如何、如何,這只是描述當人全然投入愛中的情況,愛不會奪去自由,在愛中我們反而得到完整的自由。當我們的愛不會被對方的作為左右時,我們 就不會依賴這份愛;雖然與對方有深刻的連結,但我們並非不自由。事實上,愛甚至能透過被愛者再傳遞出去,因此越不被「僅能對特定對象有愛」的想法束縛住, 我們越有愛人的能力,而越有愛人的能力,就越不會被個人小愛所侷限,愛能發展成無私的大愛。

 

 

    事實上,新的關係和家庭不僅讓我們看到不自覺中承擔原生家族傳統的牽絆,伴侶雙方也承繼了各自的家族傳統,兩人同樣都是不完美的。然而,當雙方願意彼此分享、一起學習、就能互相支持個人的成長,以及關係中的共同成長。愛的力量,將使他們能夠承擔一切。

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

  • Sep 03 Mon 2012 11:35
  • 真相

 

 

 摘錄自威爾菲德.尼爾斯博士<真相—治療心靈的妙方>..魏台鳳  摘錄

 

    

    到底是什麼有如此普遍而突如其來的效果?排列之後可以做什麼?不應做什麼?

 

    海靈格的標準答案是“讓它在你的內在運作”,或者“把它帶在心裏。”參加工作坊的人經常會問:“現在我該做什麼?平常怎麼完成它?怎麼用它?”我會回答:“什麼都別做。你做不了什麼,就讓它沈澱一下,滲入內心,然後忘記它。”

 

   

 

    據海靈格的觀點,家庭系統排列主要不是一種治療。很多治療師在其工作中整合了排列方法,在治療層面工作。然而治療這個詞,嚴格來說,不適用於海靈格方法:沒有人做什麼,沒有人改變什麼。發生的全部就是與真相相遇,或者更適當地說,與此時此地對來訪者很重要的那分真相相遇。其效用是這種相遇的結果。海靈格工作的方法及其如何起作用,可能仍是個謎,但其他都很簡單。只是看著真實,接受它本來的樣子。實現,來自於真實。

 

 

 

    這是家庭系統排列與幾乎所有治療方法的差別。不僅看事物是什麼、怎麼樣,並且與事物的本來面貌和諧一致。接納(consent)本來的樣子。這就是帶來解脫的偉大的解決。那真是偉大的解決,排列中通常只做幾小步,然後在真實生活中長期澄清,直到當事人真的接受它。我們所有的規劃與行為模式,都過於視而不見而不是真的看見,太過防禦而不是接受,試圖改寫生命而不是擁抱生命本來的樣子。

 

 

 

    單是接受生命本來的樣子,就似乎難以忍受。真相是一股不可思議的力量,有令人畏懼的影響。所以我們尋求解釋,但解釋只是科學技術的有力工具,一旦用於真實生活,它就像鎮定劑讓我們安靜下來,卻消弭了真相。奧義(esoterics) 喜歡說我們選擇了父母,甚至選擇了孕育我們的性行為,聲稱這樣我們可以學到讓自己完整的生命一課。這當然不可能證實或證偽,它可能對也可能錯。這只是有人 做出的一個斷言,有些人相信它。它確實有一個作用,做出了解釋,帶來一些安心和安慰。當我們認為知道一些事物的原因,尤其是嚴肅的事物時,它似乎較容易忍 受。

 

 

 

    顯 然,更理性的方法是宣稱所有這些都沒有意義,我們的出生不過是偶然事件,但這一開始就是幻像,同樣無法證實或駁斥。其二,即使這個“啓蒙”觀點也用了偶然 因素來做解釋。那些堅持認為我們的出生純屬偶然的人,可能試圖略過科學事實,表現得好像他們知道些什麼。偶然論與奧義解釋有同樣功用,而事實上它只是無法 證實或檢驗的另一個斷言。這就是我們的“理性啓蒙”。我們不肯說自己不知道(這是真的),總是用解釋來尋求安慰。然而,如果在不預設的意義上認真對待“偶 然”,它仍承認了對隨意事實的無所知。我們不知道“為什麼”,也不瞭解有無智慧設計在內。不管是什麼,是否設計過,個體行為還是偶然因素,根本事實是:我 們不知道。我們所知道的只是事物存在的方式。如果我們在此停下,接受事物本來的樣子,我們就會面對真相。

 

 

 

    瞭解這一點至關緊要。我們要在真相前停下,而後它會影響我們。只有真相會打動我們,把握我們。理論和解釋是冰冷的,因而沒有效用。我們以為解釋能幫我們理解某種情景,至少讓我們有可能改變它。且不說我們無法換掉父母,單就我們自身的存在,改變這一想法也完全忽視了真相。我們可以改變,但無法改變真正的自己。改變自我的想法是自負的想法,是造物式的想法。自我對其自身工作,改變自己等於說自我去改變自我,一切保持原樣。這就是所謂的改變,由於自我無法改變自己的基本結構,一切都是膚淺的表面文章。以自我改造自我幾乎是其自身的產業,並在致力於“改造你自己”事務的人群中大行其道,因為他們不必忍受通過真相而改變的折磨,後者只有在停止“改造你自己”時才會出現。

 

 

 

    伯 特.海靈格倫敦課程(“接觸愛”)的錄影中有非常感人的一幕:一位女士因兒時得小兒麻痺症的後遺症,過去四年都坐輪椅,希望做一個排列來處理她的問題。簡 短討論後海靈格問她:“如果看著你的生命,它是什麼樣子,想像你沒有得小兒麻痺症,像其他孩子一樣長大,過著正常的生活直到現在哪種生活更可貴?”在嘗試忽略這個問題後(海靈格對此決不允許),她安靜下來,深深感動地說:“現在這個。”

 

 

    “接 受”自己和生命,始於接受父母。他們站在這生命的開端,是生命的起點,所以最簡單也最深刻的帶來解脫的句子是:“你是我爸爸”或“你是我媽媽”。如果排列 當前家庭,則是“你是我第一個丈夫”,或“你是我第一個妻子。”如果將關係簡化到其本質,說出這些句子,那壓著人們的多餘的東西都會消失融化。如果兒子簡 單地把父親看作父親,說出這句話,無論那一刻之前有什麼分開過他們,父子倆的內心都會被觸動。女兒對性侵害過她的父親這樣說,也是一樣。存在親子關係是一個層面,行為是另一個層面。

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 


簡說家族系統排列-跨越時間與空間的工作法

 

 

 
                           魏台鳳-2012/04/27

 

      任何家庭系統都是由連結家人之間的關係所構成,每兩個家庭成員之間都有關係存在。例如:婚姻關係、親子關係、手足關係。每個人既是整體的一部分,又是一個完整而獨立的個體;具有獨特的個性,同時也受到整個家庭的影響。

 

  許多行為的背後常常有一股系統動力在影響著 若不去探討這個系統動力,只從表面的行為做一些調整是無法有效地解決問題。

 

 

 

  家族系統排列、企業排列就是這樣的工作法。不論是婚姻議題、親職教育、生涯規劃、人際關係,金錢財富等等的個人困難,均可在這個隱藏在家族中的動力中尋找到答案。

 

  人類會因著自己的良知所驅使,重複著祖先的經歷和行為模式,去補償他們的罪疚感;站在他們的位置上去贖罪,不由自主地在潛意識層面承接他們內心的重負,而讓我們無法擺脫。

 

  系統排列是一種跨越時間與空間的工作法,在無限的可能性中有一個冥冥的秩序,那就是海寧格的洞見--愛的序位平衡法則

 

  它構成系統中的力量,每一個人走在那當下支點上,便可感受到那力量的支持愛的流動,與自己祖先的源頭接上連繫!當生命的議題是可以被心靈之眼所見時,學習的契機便啟動了,改變也就發生了!

 

  發現,並在歐洲盛行已久的家族系統排列大師海寧格說:『家族排列的工作,就是要揭露那些在家庭中重複傷害的模式,不要將痛苦再傳給下一代。』所以發現,並且以接受的態度去看到時,真相的呈現便在其中,進而找到解決的方法

 

  它所帶來的影響是很深遠的,因為它不是表面行為的改變,而是整個家庭動力的轉向,即互動關係的平衡,且出自於愛每個家族成員就像單一的元素,環環相連在家庭系統中。

 

  通常在家族系統排列的現象場域會呈現動力,這也是海寧格大師珍貴的發現-心靈的運作會產生無形的力量。這無形的力量你可以在排列中感覺到!就是這元素(心靈)互動的結果。 這份愛的能量在集體意識的共振中,與團體的互動產生共鳴!

 

  心靈撼動的那刻,領悟與洞見、喜悅與釋放--交織成心靈最美妙的樂章!原來問題解決可以如是體驗!更多的形容與感受只有親自去了解才能深得其昧!

 

 

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

  

有關助己的藝術系統排列(新修篇)

 

                                                                                              

 

    人類的成長與進化,追求的是心靈終極的饗宴-平安。於是先知、上師數千年來智者倍出,佛陀教了很多方「法」;基督傳了很多「道」;老子用著他的「無為」;孔子的「教行合一」終究都成了人們的「信仰」!

 

     然而,人們還是覺得很苦為各種各樣的問題辛苦著「苦」在哪裡呢?苦在迷失;對被暸解的渴望﹔對改變的害怕;和怕找不到自己!

 

    所有想找到真我的方式都是好的,找回真我也可以是藝術的,如助己的藝術系統排列便是!

 

    是的,系統排列不是「助人」的藝術,讓人們回歸到「助己」吧!系統排列導師海寧格,以他獨有的真知;和不斷的領略與學習中發展出的一個「法」;一個「道」;一個「無為」!永遠活在當下,永遠回歸自我的中心,去成就一個人對他內在的開發與探索,「還有比這更美麗的事嗎?」這是Hellinger的口頭禪!      

 

    在宇宙的恆常中,有一個冥冥的秩序;那就是海寧格的洞見:「愛的序位」和「平衡法則」。人類的生命是依著它而生活、繁衍的;它以著一種奧秘的方式進行著。在家庭裡每個人都有一個位置,若是家族中有人的位置被錯置了;或是被排除遺忘了,家族中就會有一個成員去認同它(常常是以生活得很糟糕或是生病來呈現),直到被家族中的人重新接納和被看到為止,家人的次序回到該有的位置後,家庭才會順遂;甚至會連結到家族系統中的力量,每一個人走在那當下之點上時,便可感受到力量的支持與愛的流動!

 

     那麼這個「方法」對所有「有關人的問題」皆適用嗎?是的!因為藝術是沒有侷限性的!藝術,意涵著無限可能的創造力,它可以是聽覺的、視覺的、如歌的語言的!系統排列是以在團體中工作的形式,由團體成員互相協助、幫忙代表家人的角色,完全是心靈的走位;不用太多的語言。是的,系統排列是沒有導演,沒有任何排練的!是根據自己的生命故事排列出的戲碼,整齣戲的核心是心靈的想要探險;沒有預設,只有勇氣!走進這個核心;走進問題的解決之道!療癒之道在看到真實、體會到善美,於是智慧可以萌芽了,因著領悟而看事情清晰了。

 

     就在這齣集眾人之力的戲裡,就好似瞬間的「離苦得樂」!真實!撼動!是每位體驗過的學員都如是說!

    一直想言簡意駭的介紹系統排列;以及我敬愛的導師海寧格、尼爾斯,實在不容易!只有請各位好奇的朋友自己來體驗了!

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

與世代的自己相遇 〜談催眠與家族系統排列

 

 

 

                                                     魏台鳳

 

    『走入探索自己的靈魂』這事為什麼這麼的吸引著現代人? 因為混沌濁世中無所歸依的孤獨感;因為信仰已無法滿足心靈的需要;因為實證的心理學,在協助個人的情緒脫困上有其極限;心理工作者大多數盲從於在理論、技術上打轉,看不到佛洛伊德(S.Freud)、榮格(C.Jung)、皮爾斯(F.Perls)等前輩大師所說的心靈經驗。

 

 

 

    現今的醫療科技帶給人們的平均餘命多活了二十年,然而肉體的不死,卻不代表人類對精神層次有更多的認識,這是人類的共業;人類的恐懼!我們將帶著精神消亡的肉體多活二十年!甚至,在二十歲時精神已經死了,而行屍走肉的活著的人大有人在。

 

 

 

      終於,終於,尋找療癒,尋找真正的自己;現代人不約而同的,都朝向了選擇與自己心靈相遇的經驗。

 

 

 

     如果不對自己的靈魂有深切好奇,是無法接受「催眠」療法的。有一篇描述催眠治療師的文章:畢業於台大醫學院的陳勝英醫生,在眾人的詫異中,一頭撞進「前世治療」的催眠術中。他在十多年的臨床實驗後,回到台灣,出版了一本「生命不死」的「精神科醫師的前世治療報告」。

前世催眠引出了前世的愛恨情仇,也可以挖掘今世已被遺忘的童年夢魔。在陳醫師的臨床實驗中,確實治療了不少精神官能症與查不出病因的病痛,它們竟然因此不藥而愈。

但陳醫師卻認為,依他的經驗,有時在催眠時,如果他認為故事的內容不太妥當,強烈暗示他們修改時,幾乎每個人都很拗,會強烈地抗議說,事情不是那樣的。

有些前世的經歷非常愛恨糾纏,這一世的丈夫竟然是前幾世的仇人;上一世救的人成為自己的好丈夫;今世的弟弟原是上一世的好友。每一世都有同樣的人來參與,形成「集體的前世經驗」。

多年的臨床治療,也讓陳醫師歸納了幾個輪迴因果的原則,如同每個人的人生都有一個主要課題。所有的困苦與災難,都是針對這個課題而來,今世不及格,來世得重頭;世世不及格用自殺來解決今世痛苦的人,可能來世會遭受更深的痛苦,使得課題更加龐大而複雜,生命更加麻煩。

    對當下處境無法解決的事,透過深層意識去了解多元性的自己;
看到多世代中的自己所發生的事,和扮演的角色,相對應於人我關係中的糾葛與痛苦,在理解中化為無形!這樣的療癒是不用說教的,這樣的領悟是溫柔的棒喝, 痛與不痛之間的張力,在訝異與同理之後嘎然止息。

 

 

 

      海 靈格所發展的家族系統排列工作法,又豐富了心靈療癒領域的層次,它是在每一個清醒的頭腦下,感應式的進入另一個時空的工作法,這個工作法,不僅以家族世代 所發生的故事為軸心,也以系統的連結去看到個體如何在大宇宙的集體意識中所佔的位置:既重要、也可以什麼都「不是」--當越過所謂的重要位置之後,與歷史 的長河相溶就一切「如是」了!

 

 

 

      系統工作法探索的不只是個人的命運,更是家族的命運,它讓個人看到自己最良善的層面,也讓人們看到大宇宙的愛,這良善與愛,一逕的保護著每個人、每個家族。縱使我們對事情的看法有那麼多的「誤解」,這愛卻沒有界限;也未曾終止。

 

 

 

      於是,每一個運用家族系統排列來療癒自己靈魂的人,都會因為「看到畫面」而自然的清除掉所有的誤解而得到鬆脫;看到自己對家族中某一祖先的認同或複演(Copy),彷如穿越時空看到多世代的自己!

 

 

       回到當下,在當下解除頭腦中的認知謬誤、解除紛雜莫明的情緒,只有自己,當下的自己,一切 清 晰 如 是。

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

 

 

 

  

 

甚麼是家族系統排列?

 

                                        魏台鳳

 

 

 

        家庭系統排列其實很簡單。它不是哲理,不是理論,甚至不是治療。當然你可以把系統排列哲學化,加入理論思考,用做治療技術,但這些都不是核心所在。我們最重要的關注點是真相,當它展現時,放空自已,看著我們自己的真相。

 

       內在的潛意識所知,將我們與世代祖先相連。不只是我認識或知道的祖先,很多個案中,我們從未聽過的祖先也是一樣。我們因他們受苦而受苦,因他們生病而生病, 因他們赴死而自殺,因他們的罪責而犯罪,我們為彌補他們的行為而出家獨自修行—儘管不知道事實,我們與他們密不可分。實際上我們所有這些反應,是因為拒絕 承認或接受與過去的連結,只能用這樣與祖先共同受苦的方式來表達愛。如果我們能夠看見祖先,看見所有在我們之前逝去的人,尊重他們,接受他們,那就是我們 的真相,允許自己被他們影響,那麼連結仍在而不會造成束縛! ~尼爾斯(Wilfred Nelles,Ph.D)

 

        每個家族成員就像單一的元素,環環相連在家庭系統中,而家庭系統中呈現的動力就是這元素(心靈)互 動的結果,就如任何系統都會自動求取平衡一樣,在互為因果中產生動力,這也是海寧格大師珍貴的發現--心靈的運作會產生無形的力量,這無形的力量你可以在 排列中感覺到!當我們以接受的態度去看到時,真相的呈現便在其中。真相是為了活在當下的人,可以活得更好;真相是確認自我的定位和個人價值……解決之道也 在其中。

 

 

關於代表與感知

 

        在家族排列中,代表與感知能力是我們從中獲取訊息來源,和尋求解決之道的工作法。也因此常常令參與者十分驚訝和得到強烈的感受。當代表隨著內在的移動去表 達時,我們同時能感知到自己與另一個角色的同時存在。也就是說在代表這個角色時,我們很清楚自己也正在服務於工作中。尼爾斯(Wilfred Nelles,Ph.D)說: 其實絕大部分案例中,參與者離開他們的角色後感到更強大、更豐富。他們參與了人類的情緒,他們在人性本質層面與人接觸,這些都是他們以往不知道,但卻是屬 於我們給個人的。這會帶來心靈的充實,打開新層面的感受和理解,常常改變許多先前的觀念,產生與他人的深層情感依戀。這是在人性層面上,認識到我們有深層 連結、彼此平等的結果。

 

       通常在一個現象場域,因為心靈的相通,用科學的解釋也可以說是一種“波”或“電”的傳導,使我們可以感受到一個從未謀面的人的感受,直到目前這樣的資訊傳導 是如何發生的?也許仍是秘密,但我相信科技的探索,在將來會愈來愈可以證實這些是如何發生的;就如遠在千里之外,我們已能透過衛星便見得到我們親人的影 像;或與他們談話。又如網路的功能,我們可以“憑空”收到千里之外的信函在一秒鐘之內。大多數的人仍無法說得清是這些物理原理是如何發生而運作的! 重點是團體的互動讓我們產生共鳴,看到代表所呈現的畫面;心靈撼動的那刻;真相,才是我們真正想要的。就讓這份愛的能量在集體意識中流動吧!

 

                                            

 

 

文章標籤

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(3) 人氣()

有關助己的藝術—系統排列

 

 

 

    佛陀教了很多方」;老子用著他的「無為」;基督傳了很多「道」;孔子以「教行合一」;而奧修呢?用著他的趣味性和叛逆讓群眾跟隨他。

 

    先知、上師…數千年來智者輩出,最終,人們只在信仰裡打轉!人類的成長與進化,追求的是心靈終極的饗宴-平安。然而,人們還是在他自以為是的愛、恨、情、仇中苦惱著。悖離了自然,就是悖離本體。在本性中出走了,又如何得著快樂?佛陀的法,最後在離天最近的地方西藏生根;基督教義讓上帝的選民猶太人尋尋又覓覓,仍執著於聖城的擁有與否而殺聲不絕!終於,人類以實證科學領軍了兩、三百年的西方,最後還是要向東方的思想體系學習,因為內在耗竭所呈現的假象快樂,是多貧乏不實啊!就連人類本有的創造力所蓄積成的音樂、文學與藝術都成了物化的結果,已難得享受!好比強調「極簡」生活的日本為例;她製造出的卻是「不簡單」的高物價生活!所以我們仍在緬懷著古代珍奇的遺產如建築、文藝和德布西、蕭邦與舒曼

 

   然而,人們還是訴著苦…為各種各樣的問題苦著…

 

   「苦」在哪裡呢?苦在失掉了真我!所以不知道「有」在哪裡;苦在害怕「改變」;而改變是找回真我的唯一途徑!

 

    所有想找回真我的方式都是好的,找回真我也可以是藝術的,如助己的藝術系統排列便是!

 

    是 的,系統排列不是「助人」的藝術,讓人們回歸到「助己」吧!不要再讓一大堆心理學論者掉進「助人」的膨脹自我裡!系統排列導師海寧格,以他獨有的真知;和 不斷的領略與學習中發展出的一個「法」;一個「道」;一個「無為」!永遠活在當下,永遠回歸自我的中心,去成就一個人對他內在本體的開發與探索,「還有比 這更美麗的事嗎?」這是Hellinger的口頭禪!

 

    那麼這個「法」對所有「人」的問題皆適用嗎?是的!因為藝術是沒有侷限性的!藝術,意涵著無限可能的創造力,它可以是聽覺的、視覺的、如歌的語言的!系統排列是以團體的形式,以心靈來走位的;根據自我生命故事排列出的戲碼——真 相,用一種像歌劇一樣鉅力萬鈞的演出自己故事的腳本,怎能不撼動於當下呢?系統排列就是一場沒有任何排練;沒有導演的呈現!整齣戲的核心是「自己」;沒有 預設,只有勇氣!才能走進這個核心;進而找到問題的解決之道;真,善,美,慧,長樂我心!療癒之道就在看到真實、體會到善美、智慧萌芽就在這齣集眾人之力 的戲裡;這就是系統排列的助己性

 

   系統排列是一種跨越時間與空間的工作法,助己雖是一種藝術,在無限的可能性中有一個冥冥的秩序;那就是海寧格的洞見:「愛的序位」和「平衡法則」。它構成系統中的力量,每一個人走在那當下之點上,便可感受到那力量的支持與愛的流動! 當生命的議題是可以被心靈之眼所見時,學習的契機便啟動了,改變也就發生了!

 

    一直想言簡意賅的blog上介紹系統排列;以及我敬愛的導師海寧格(Hellinger)、尼爾斯(Nelles),實在不容易!只有請各位好奇的朋友們自己來體驗了!

 

                                   魏台鳳

文章標籤

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

找更多相關文章與討論