魏台鳳撰寫於2013/06/30
存在主義療派大師 歐文‧亞隆 (Irvin ‧Yalom 1975年)曾提到：「要辨別心理治療界的短暫流行與真實持久的潮流，是一件困難的事。當我們邁向21世紀之際，無可避免的潮流是，心理治療學界將面臨劇烈的轉變，以對應社會、經濟力對臨床經驗的塑造。」
是的，靠著人類集體意識的努力，領著科學名號的心理學，( 自佛洛伊德以來心理學家們，努力不懈的以實證科學去鑽研人類心理的發展 ) 終於幫人類心靈的淨化走出一條坦坦大道來，回顧過去燒殺通靈術士的歷史，榮格、阿德勒等真是遊走在學術界的刀鋒邊緣啊！
淨空法師說：「現代人知識太多、智慧太少。」一語點中資訊時代人們的傲慢本性。要如何停止理性思考帶來的謬誤呢？回到靈性層次才能止息爭論。2002年諾貝爾經濟學獎得主的心理學家康納曼( Daniel Kahneman )運用數學公式的實驗證明，人們在不確定的情況下如何做出判斷實則是非理性的，然則，今日的認知心理學家仍掉在自己所定的理性行為治療的框架中。
在眾多心理學派中，直接以生命哲學為背景理論的就數存在主義治療和完形治療學派，這兩大學派在心理諮商界的沿革與重要發展有著息息相關的位置，這是後來演繹出敘事治療、家族治療…等等後現代的治療方法的需要。
相 對的，高科技也帶來反宗教、反靈學的思潮，無神論固然讓人們從恐怖教義中解脫，卻也惶惶於生命的核心價值莫衷一是，一百多年前存在主義的興起，不就是高喊 「基督已死」嗎？存在主義的思想讓人們向靈性深處的探索推進了一點，今天，所有的心理學主論仍是在肉體的感覺上打轉，不碰觸住在身體裡的魂魄，最終僅是讓 受治療者創造了另一樁故事的編碼而已！
尷尬也在這裡！心理治療若只是療愈心智的困惑，就彷佛醫生替病人動截肢手術，看起來病源阻斷了，人還是得殘缺的活著，這對外科手術而言不能不說是遺憾。因此，心理學界的行為學派和現實治療很快的成過往雲煙了。
系統排列是心理學派的大融合，學習者可以在工作坊彷佛看到許多熟悉的工作方法，如:心理劇、完形、家族雕塑、TA、NLP…等。系統排列工作呈現多世代家族的命運，在家族治療學派中，有一派是專門以多世代的家族故事來治療的，先越過這個學派如何運用他們的理論去協助人們，但可想而知的，要搜集龐大家族資料是需要許多個工作時數，以及邀集家族中的成員一齊來完成諮商工作，然則，家族系統排列運用團體療愈和集體的意識心靈，往往只有當事人本身來參與團體，便可成就如史詩般龐大的家族療愈工作。
系 統排列是一門生命哲學，是對關係的洞見，是臣服于自然法則的謙卑，如此的高遠深邃，要如何落實于人生，協助人們生活於當下的苦難呢？它的高遠正是排列能量 場上可以察看到的，它的深邃也是心靈的振動可以傳達的，排列能量場上的領悟得以直接的改變思維，心靈振動則直接傳導了人類對愛的渴求。所以系統排列已不僅 是心理的療愈，更是心靈的煨養了，這是任何一種心理治療學派所難於企及的。
從事助人專業的工作者都知道，思想是導引情緒的始作俑者。當諮詢師為正陷在情緒困境的當事人處理思想的障礙時，如何轉換想法？是治療師要不斷運用當事人所可領會的層次去引導的，然而，在當下的認知或許當事人同意了治療師的引導，但回家後，老問題又回來了！
人們對自我故事的詮釋，是一部老掉牙重複的歷史，若非走上療愈一途很難發現，這部巨作放在記憶庫中數十寒暑不斷的重播著，要讓一部播放了數十年的DVD重 拍新的故事；新的畫面，重新植入人們執著的頭腦，這心理協談的力道，到底有沒有下到刀口上？對當事人的生命有何變化？一個受治療的當事人到底要談多少次才 能得到平靜呢？對當事人；療愈師都是永遠的問號。僅用諮商對話會讓當事人誤以為他只是一時被治療師說服了，現實生活的困境哪是坐在諮商椅上的人可以理解的 呢？若當事人回來找治療師，代表他還是抱著一絲希望，期待可以從治療師身上得到解決的答案，要不，就是祝福他可以自個兒開悟去了！治療師或許不必掛礙，在 大道的途中，遲早會收到回饋的。只是，當事人呢？
在心理治療有如“剝洋蔥”的過程，諮詢談話中要一層層的剝掉悲傷、憤怒、恐懼、絕望所覆蓋上的麻木無感，是要花上一段時間的。系統排列對於真相的揭露，則是3D立體畫面全面性的讓當事人將這些情緒完全的釋放出來，進而處理內在深層的議題。
在此，筆者粗略的提出系統排列運用于心理諮商所能達到的效果。
一、系統化的整體觀，是提升心智的途徑---
思想是情緒的反應系統，我們要瞭解人的思考模式才説明得了當事人的症狀，這征狀有生理的也有心理的。
系統排列的整體感，讓當事人得以放大視野，跳脫焦著在己身所認定的痛苦；當領會能在更大的面向時，自我便消失不見了－－人性本願與人為善、共同合作的天性便自然出現。無論是微觀系統、宏觀系統可以説明人們學習到看事件的角度多元化，提升社會參與力，及宇宙觀。
靈 性的系統排列是人類對心靈探索的一項重大開展，自古以來人們借助音樂、宗教、氣功、瑜珈的修煉，都需要極其敏銳的覺受力，以及深度的鑽研才得以心有靈犀。 現在，認識系統排列，心智更有通達的機會，人類性靈與感知的開啟，就像一扇大門，只要向心敞開，便能通到一條讓心靈回家的路。
二、處理歷史但又跳脫歷史的當下洞見---
基本上，家族系統排列是一種超個人心理學派的運用，是榮格的集體潛意識可以具像被看到的現象學，因此，透過這現象學，我們瞭解歷史，不論是個人的、家族的、種族的歷史命運。
更 進一步，我們以當下的眼光，看到這些歷史的幻化，超越生死的觀點，並回到當下的生活，這是生命命題中的最高境界。海甯格常說：「心理分析是讓人牢牢抓住過往創傷的方法。」也就是說人們習慣於創傷模式而又緊抱不放成為障礙生命的理由，後期的心理學理論就大大的補足了健康、正向的部份，也就是專注在當下的此時此 刻，系統排列的運用正是將過去的事件，未來實現，集中於當下力量的處理，盱觀心理學界發展至今，還只有系統排列是唯一運用當下力量相當成功的工作法。
“狂喜”現象則是當下得到的表現！
三、明白無條件的擁有愛~~
海 寧格的洞見運用于心理諮商最大的貢獻是讓人們看到「愛」，愛一直是所有關係的議題，傳統心理學界多會處理到當事人的童年事件，和造成創傷的想法，而已經固 定化的思考，讓人們對愛的解讀常常是扭曲的，也是情緒困擾的主因。學習愛以及擁有無條件的愛是系統排列常令人憾動的畫面，無論諮商師用多少語言去面質當事 人的非理性想法，都沒有一個排列的畫面所給予的效果強大。海甯格在談關係的智慧上，運用最多的便是平衡與秩序，道理雖深，但一目了然。
認同與接受每個人的源頭才能接續上源源不絕的力量，彷佛是一種電光火石般的神奇療法一樣，排列在我們病懨懨得不抱任何動力之時，原始的生命力量透過愛來表達完成！無需更多語言，愛的流動瓦解一切。
四、開啟真相的大門~
活 得不真誠是痛苦的主因，我們常常被團團轉的念頭攪和得矛盾又分裂，心理諮商的助人工作也在協助人們解除這個虛虛實實之間的關係態度，系統排列是讓真相得以 立即映照，阻絕自動化思考，真相就是棒喝！被害意識在心理諮商需要對話引導，而未能究竟其功，系統排列則讓加害者的真貌顯現，往往加害者也是受害者；或說 加害者才是受害者，當一個掉在戲劇化思考的當事人，看到另一個活生生的自己時，如實生活才有機會發酵。
五、超越生死，走到靈魂深處~~
常常，有許多人活得很不開心，又不知道自己不開心所謂何來，這也是心理諮詢師常協助來訪者找答案的重要任務。實情是，人類本來就是靈長類，我們雖有物質化的肉體，卻常常感到空虛，因而尋求靈性本我是內在的渴望。 尤其對失去親人的悲傷處理，以系統排列來呈現生與死實在並無區別，人類心識、情感是恒久的存在時，執著於肉體的擁有、苦苦的哀悼便容易釋懷。
人類心靈深處的好奇心，文明發展至今日的高科技和資訊的流通，人們更想要深切探索「我是誰」的企圖。找到自己的位置認識「我是誰」，是系統排列的擅長。找到自我生命真正的價值與內在精華，進而與神聖存有合而為一。
靈性療愈可以協助個人無論身處何地，何時都可以感受到自己的完美無缺，發現肉體只是心靈的暫居之所，惟有丟掉心智對肉體的定義，我們才能進入那個永恆。
最後，對於從事系統排列的工作者，筆者也要在這裡提出呼籲：
心理諮商是系統排列工作的重要開展與鋪陳，排列師若沒有心理諮商的運用與準備，排列也只是個遊戲而已！海寧格發展的家族系統排列，是累積了大師數十年的心理輔導經驗，並且參習了十數種心理學理論與實務的訓練課程，是融合也是悟道所展演成的排列工作法。
若沒有心理學深厚的背景訓練，只有驚歎於排列場域上的心靈移動與變幻，這樣的工作是一種粗燥和狂妄的；將系統排列方法視為一門技術的運用；那只是以管窺天式的看法，參照了片片斷斷的技巧便以一概全的去沿用，是輕忽了生命的無限性，是怠慢於宇宙真知的無窮性！
今天，已有眾多的心理諮詢師將海寧格的洞見點撥在與個案的對話中。「神聖的序位」，「施與受的平衡」，「生命中不可承受的輕（排除）」都是振聾啟瞶的響鐘，我們可以接受自己的無知，然則，一旦聽聞，就如開啟幸福的金鑰－－你好，我也好，宇宙共好。
人類靈性意識的覺醒，就如一部已發動的引擎，蓄勢待發的迎向另一個次元和時空向度。心理學與心靈學對意識的深入探究是不相衝突的，最終都是期許人類得到轉化、提升！
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