懂得愛
一心追求安全而穩固的人際關係，必然會引發哀傷和恐懼；愈追求安全感，愈會招致不安全的感覺。
有沒有任何人際關係使你感到安全過？我們大家都渴望愛與被愛的保障，但如果我們一心只想追求自己的安全感和自己特定的途徑，那算是愛嗎？
我們不被人所愛， 只因為我們不知道如何去愛。
愛是什麼？
這個字眼早已被世人所敗壞了，所以我一直不怎麼愛用它。
每個人都在談論愛，每一 份雜誌、報紙以及傳教士都不停地談著愛。
我愛我的國家，我愛我的君主，我愛這些書，我愛那座山，我愛那種快感，我愛我的妻子，我愛上帝……
愛是否只是一種概念？如果是的話，你當然可以培養它、滋長它、珍惜它、玩弄它、隨心所欲地扭曲它。
你說你愛上帝，那究竟是什麼意思？你不過是愛那個你自己的臆想所投射出 的影像罷了，你按照心目中神聖崇高的模樣，為自己披上了可敬的外衣，而形成了那個影像。所謂“我愛上帝”根本毫無意義，你在崇拜上帝時，不過是在崇拜自己 而已，這絕不是真正的愛。
我們不知道如何處理人間的愛，於是我們躲到抽象的理念世界中。
也許，愛真的是人間苦難和困 境的最終解答，那麼我們要如何才能找出愛的真諦？只下定義就算了嗎？
宗教給它一種定義，社會又有自己的定義，各種的偏差和曲解比比皆是。
難道崇拜某人、與 某人同床共枕、交換感受、作伴解悉，就是所謂的愛了嗎？這種極其狹隘、純屬個人取向以及完全訴諸感覺的愛，已經成為社會上公認的模式。於是宗教挺身而出， 宣稱愛是超越這一切的。他們在人間的愛情中看到的只是快感、競爭、嫉妒、佔有、總想控制和干預對方的思想，瞭解了這種錯綜複雜的現象以後，他們聲稱必定還 有一種神聖、美好而又純潔無染的愛存在。
不論在世上哪一個角落，所謂的聖人都會告訴你：注視女人是件非常不好的事。 他們會說：“如果你讓自己沉溺於中，你就不可能接近上帝。”於是他們不顧自己的逐漸枯竭而將推向一旁。禁欲好比閉上自己的雙眼、割去自己的舌頭，因為他們 等於否定了大地之美。他們讓自己的心與意處在饑餓狀況，他們是脫了水的人類，他們摒棄了美，因為美與女人是分不開的。
只要仔細觀察，不難看出內心的起伏過程，如果能一眼就看清它的來龍去脈，而不是一點一點地分析出來，你會在刹那間識破那個虛偽的小傢伙—我一一的整個本質及結構。我的眼淚、我的家庭、我的信仰、我的宗教、一切醜惡均藏在內心深處，如果你打從心底看透它，而不是用腦子去分析，你就獲得了中止哀傷的秘訣了。
悲傷與愛是不可能共存的，但是基督教卻把痛苦理想化，甚至將它供在十字架上朝拜，這暗示著除非你通過那扇特殊的門，否則你是永遠脫離不了痛苦的，這完全顯示了宗教組織剝削人心的伎倆。
因此，在你問愛是什麼的時候，你也許會害怕看到真正的答案，因為它可能意味著一種徹底的劇變—它可能會毀了你的家庭。你也許會發現你根本不愛自己的妻子、丈夫或孩子。你真的愛他們嗎？你可能會決定毀掉辛苦築起的家園，從此再也不去教堂或寺廟了。
如果你仍然想追問真相，你就會認清恐懼不是愛，依賴不是愛，嫉妒不是愛，佔有控制不是愛，責任義務不是愛，自歎自憐不是愛，不被人愛的痛苦不是愛。
愛不是恨的另外一面，正如謙卑不是虛榮的反面一樣。如果你能毫不強制地，就像雨水洗去綠葉上的積塵一般除淨那些假像，也許你會突然見到那朵人們所渴求的奇葩。
如果你尚未獲得那豐盛的愛，還沒有滿懷著愛，這世界就難逃厄運了。你的理智告訴你，人類的團結才是一切的根本，愛是惟一的途徑，可是誰來教導我們去愛？有沒有任何權威、方法、制度能告訴我們如何去愛？如果要別人告訴我們，那已經不是愛了。如果我們說“我要練習去愛，我要每天靜坐沉思，練習慈悲、溫柔，儘量努力去關心他人的需求”，這是不是意味著愛是可以鍛練，可以用意志力達成的？
每當你有意訓練自己的心去愛時，愛就從視窗溜走了。練習某種愛的技巧，也許能使你變得聰明伶俐、更加仁厚，或造就“非暴力”的人格，不過那跟愛仍然是兩回事。
因為快感和欲望主宰著這個荒涼破碎的世界，因此，愛幾乎沒有立足之地了。
沒有愛，每天的生活就失去了意義。而且，缺少了美，也就缺少了愛。美並不只是一棵美麗的樹、一幅美麗的圖畫、一幢雄偉的建築或一個漂亮的女人那種肉眼可見的東西。只有當你的心中有愛時，才會看到真正的美。沒有任何德行可以缺少愛及美這兩種因素。
你很清楚，如果你只是憑著意志力去改善社會、濟貧救世，結果往往會造成更多的不幸，因為缺少了愛，人心就剩下了醜惡及貧窮。反之，如果有了愛與美，不論你做什麼都是對的，都會帶來秩序與和諧。只要你知道如何去愛，一切問題都將迎刃而解，你就能隨心所欲而不逾矩了。
現在我們就必須面對核心間題了。如果不經過修煉，不通過思想、強求、書本、老師或指導者的引領，一個人能不能像突然見到可愛的落日一般與愛相會？
我覺得有件東西是不可或缺的，那就是沒有任何動機的熱情。那股熱情不是來自某些誓約、執著或色欲。不認識熱情為何物的人永遠無法瞭解愛，因為只有在徹底捨棄自我中，愛才能出現。
始終在尋覓的心是無法熱情奔放的。
你停止尋找它，反而可能邂逅它，這不能靠努力或經驗而達到的，只能在毫無心機的情況下，才能巧遇到它。
你會發現這種愛超越了時間的範疇，屬於個人，也超乎個人，可以專一，也可以遍佈，就像一朵花的芬芳，你能聞到它，也可能毫無知覺地擦身而過，那朵花為每一個人綻放，包括那個在它面前深吸一口氣而且愉快地注視著它的人。不論人們站在花園內或花園外，對那朵花都毫無影響，它只是自然地讓所有的人都能分享它的芬芳。
愛是新鮮、活潑而充滿著生命力的，它沒有昨日，也沒有明天，更不受雜念的干擾。
只有赤子之心才能認出它來，而具有赤子之心的人是可以在這個已經失真的世界中生存的。
人們總想通過犧牲、崇拜、人際關係、性生活以及種種快樂和痛苦的途徑，去尋找那不可思議的愛，然而，意念必須認清自己的真相而自然終止，才可能找得到愛。如此而得到的愛，才沒有對立、沒有衝突。
也許你會問：“如果我找到了這份愛，那麼我的妻子、孩子，以及我的家該怎麼辦，他們的生活必須有保障啊！”
你會提出這個問題，就表示你還沒有跳出過思想及意識的領域。如果你曾經跳出過一回，你就根本不會有此一問了，因為 你已經知道在愛之中是沒有時間和意念的。談到這裡，你也許會覺得自己受到催眠而人迷了，如果你真的想超越思想和時間，也就是超越悲傷、你就必須先覺察：所謂的愛是屬於完全不同次元的東西。
可是你不知道如何進人那美妙的源頭兮那麼你該怎麼辦？
如果你不知道該做什麼，你就什麼也不做。不是嗎？
就是這樣，什麼都不做，然後你的心就完全寂靜了。
你知道是什麼意思嗎？
這表示你已經不再尋找、不再渴望、不再追求了，中心點一消失，愛就出現了。
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