二月家族系統排列工作坊--系統中的愛

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家庭既是一個系統, 也是連結所有愛的核心。

家庭中的每一個成員都是愛的連結, 不論系統中的某人如何 都會影響到整體。 

縱使個人有他的獨特性,但是在整體的宇宙法則中個人的行為也牽動著整體。

要能讓愛鬆綁不再糾結其中

就是感到受束缚的人願意承受自己行動後的結果;並能為自己的所為負起責任, 在和解中回歸到原先的次序, 基於愛, 家族的整體意識終究會回到圓融。

家族系統排列,海寧格的洞見結合靜心的課程,

由身心靈療癒的倡導者魏台鳳所引領

邀請您共同完成豐盛生命的任務!

*開課日期  20192/24   9:30~18:00( 彈性結束時間17:30~)    

*上課地點  台中市錦南街213(孔廟對面) 

*開課單位  愛的序位工作室 

*課程費用  團體課程+個案排列: 3600  

           僅上團體課程 1200 元   

*報名方式  E-mail orderoflove1@gmail.com 或來電 04-22320787, 0919-699939 (請註明姓名及聯繫電話)Line ID lovewksh 

*繳費帳號  彰化銀行(009) 北屯分行 

              帳號:4028-86-00244400 

              戶名:愛的序位工作室魏臺鳳

*個別課程  預約家族排列個案一對一處理 3600 元。 

家族系統排列~課程效益:

1. 提供您各種關係議題的解惑、釋疑,修復創傷 

2. 透過瞭解自己,肯定自己而自信充滿;自我悅納 

3. 是一個學習愛的過程,對於愛的付出與接受,因明白而圓融 

4. 對真相的看見,得以終止不斷循環的生活事件 

5. 理清沮喪、困惑之源,清晰自我生命的方向 

6. 堅定內在意願,感受富足與愛的擁有

 

 

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~即將推出~~

行星三級次白色之光

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上師們的話語〜

新紀元的法則是:

一、愛的法則 ,二是真理的法則,三是維護能量循環的法則。

愛與真理必須同時存在於表達中;兩者相互平衡。 真理保護愛,並適切的為愛注入能量。 因此, 由此而延伸出來的是維護能量循環是必要的, 宇宙聖愛的能量無條件的給予任何需要他的人,真理要求獲得愛的人予以回饋,這樣才能完成它的循環。

請與我們一起思考:

我是誰 ?

我的使命是什麼?

我所要完成的是什麼?

在這途徑上有誰與我同行?

為了體驗強健有力的自己,我如何以最有效的清理我的道途?

時間: 2019/2/22

每隔週五晚上7:00~9:30 〈提供現場與ZOOM網路課程〉

費用:NT:$ 5500 11堂課)

    報名方式:  E-mail orderoflove1@gmail.com  

 或來電 04-22320787, 0919-699939 (請註明姓名及聯繫電話)

Line IDlovewksh  愛的序位工作室FB社團

    *繳費帳號  彰化銀行(009) 北屯分行 

            帳號:4028-86-00244400

            戶名:愛的序位工作室魏臺鳳

    *痞客邦部落格:http://orderoflove1.pixnet.net/blog

 

魏台鳳老師開課的初心:

  因感於個人的許多問題不僅是系統的問題,也需要細胞記憶的不斷清理,思想的更新,光的課程是一個讓身心靈持平的簡單方    法,因此願能宇宙合一,用這個簡單的功課來與大家共修;2014年起帶領光的課程共修迄今。

 

帶領者簡介:
在愛的序位工作室擔任心靈諮詢,

每月一次的「家族系統排列工作坊」

大陸:2012~2015年家族/組織系統排列論壇工作示範與講座

2012~2018年煙台、青島,臨沂、天津、濟南系統排列工作坊。

 

 

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一年複訓方案:

 

☆   自即日期起,參加愛的序位工作坊一整年的系統排列課程(每月一次),

     

 得以在系統排列團體課程中處理議題兩次僅繳 16800元,並得享零極限+系統排列工作坊半價優惠!

 

這個方案課程的優點:


 1、得到一個支持系統的相随

 2、與自己的個性自我,內在小孩相遇

 3、深化你的內在力量,個人才能得以展現。

 4、經由體驗而得到真實的觀照自己。

 5、從事助人工作者(心理人員、教育訓練人員)的能量提升。

 6、對自我概念的重建與更新接收生命資糧,落實生活---幸福飽滿。

 

 細則~

 

1:報名此方案至即月起之後即月止12 次到期(以老師開課日為記次)

2:在期間內做第三次排列收費2500元。

 

  ** 本方案開放僅十名滿額,歡迎爭取

 

*上課地點  台中市錦南街2號13樓(孔廟對面)

 

*開課單位  愛的序位工作室 

 

*報名方式  E-mail :orderoflove1@gmail.com  

 

或來電 04-22320787, 0919-699939 (請註明姓名及聯繫電話)

 

*繳費帳號  彰化銀行(009) 北屯分行 

 

            帳號:4028-86-00244400   戶名:愛的序位工作室魏臺鳳

 

   

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當父母老了渴望被包容,能伸出雙手牢牢接住嗎?

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文/張曼娟

願意「接住」另一人,是包容也是慈悲。

 

在一次演講活動中,我邀請在場聽眾,對生命中最值得感謝的人表達謝意。有個年輕女孩站起來,她說:「我最想感謝我的老師。」她看起來才剛升上大學的樣子,我問她想感謝什麼時候的老師。她說從小到大很多老師都值得感謝。「有好幾次,當我感覺自己正在墜落,都是我的老師接住了我。」那一刻,包括我在內,許多老師應該都感受到內心的震動吧。一個好的老師,確實就是準備要接住正在墜落的學生的人。

然而,許多人生命的困擾,正在於沒有人會接住自己。如果是個貴重的東西,摔下來的時候,一定會被牢牢接住的。如果是個無足輕重的人,墜落不墜落也就無關緊要了。

若干年前,我在大學教書並兼任導師,每個學期都約導生喝下午茶,或是請他們吃午餐,也和每個大孩子聊聊天。對於大學生活的感受;選修哪些課程;未來人生規畫……這都不是我的話題。我的話題常常是:「從外地來台北生活,會不會覺得孤單?」「有沒有談戀愛?對感情生活滿意嗎?」或者更切入核心地問:「在單親家庭中生活,你覺得最辛苦的是什麼?」那些大孩子常常顯出詫異的樣子:「老師,妳這樣會不會太直接了啦?」而後,他們多半會認真回答問題,講出心裡的感受。甚至與我相約研究室,聊一些「找不到人說」的心事。這個班級畢業前,幾個常來聊天的學生敲開我的研究室,送來寫得滿滿的大卡片。他們共同的感謝是,我在乎的並不是他們的學習成績,在乎的是他們過得好不好。「不管成績好不好,我知道老師看我的眼光都是一樣的。」正因為如此,他們知道自己不管成功或失敗,都無損於自我的價值。這或許也是大學四年,我帶給他們最重要的一課。

能否接住?考驗慈悲的力度

和朋友聊到「接住」這個議題,朋友說他前陣子和鬧僵了的女兒和解,關鍵就在於女兒失戀後萬念俱灰,他去澳洲找到女兒,把女兒帶回家。女兒原本認為自己從小就令父親失望,乾脆用自我放逐來取代讓父親失望的疼痛。在愛情中卻又太委曲求全,終於滿盤皆輸。這個父親告訴女兒:「妳是個很棒的女孩,以前是爸爸沒有看見妳的優秀,讓妳受委屈了。但是從此以後,我絕不允許任何男人再讓妳受委屈。」父女二人抱頭痛哭,父親終於「接住」了女兒。

假若小時候我們渴望被父母接住,這期待總是落空,而後我們成年,父母老了,他們渴望被接住,我們有能力伸出雙臂嗎?接住父母比接住兒女更加不易,因為,孩子受傷是我們造成的;我們受傷卻是父母造成的,我們只能一次又一次的練習,練出臂力、練出耐力、也練出慈悲力。

 

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當一個家庭病了,孩子才會化身“問題兒童”

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文:孫愛中 

 

當一個家庭生了病,一定會有一個或多個成員,把家庭的病症表現出來

 

這個人往往會是家庭中能量較弱的,敏感度較高的,年齡較小無力自我保護的那一個——我們的孩子。

脆弱的孩子越是想扮演好角色,幫助父母,家庭的不良狀況越會持久不變。

當孩子因承受不了壓力,而把自己變成問題兒童,則可能喚醒父母反觀家庭的文化背景個人成熟度

家庭和各種社會系統一樣,有自己存在、運行的規則和需求。

家庭需要一對關係良好的父母。

只有父母之間的婚姻關係運作正常,他們才能安心撫養孩子,孩子才有機會健康成長。

 

如果夫妻之間關係不佳,家庭中的成員就會被迫做出不良的適應,利用自我防衛來保護自己。

這些即時、自動的防衛方式,既傷害自己,也傷害他人。

 

許多父母因為孩子的行為偏差而求助

在接受一系列的輔導之後,往往發現是他們的婚姻先有問題

她們進一步成長之後,瞭解到孩子的偏差行為,是為了化解父母婚姻關係中的衝突和壓力。

也就是說,孩子借著自己的問題行為,來維繫整個家庭的平和,他們寧可成為問題兒童,也要為家庭帶來一些幫助。

而且,他們往往成功地做到了這一點。

 

心理疾病(長期積累導致生理疾病)、行為偏差(多動、暴躁、飲食失調、網戀、早戀、輟學、逆反、自卑、自大、憂鬱、精神分裂等),永遠不是單獨的、個人的現象。

是因為家庭本身生病了,有行為問題的某一成員,只是病態家庭的發言人代理人而已。

 

個人的問題意味著家庭的病態。

家庭系統的病態,則反映出整個社會體系的病態。

當孩子出生,進入原生家庭系統,成為家庭系統三角關係中的一角後,孩子也會成為父母關係的焦點。

家庭系統中缺席的角色,會有人自動補缺,這個人往往是孩子或孩子中的一個。

如果母親忙於事業,整天在外奔波,沒有在妻子和母親的位置上;

 

或者母親停留在少女時代,不從父母處獨立,而是帶著孩子寄養在自己的原生家庭,那麼由於母親沒有扮演她的角色,家庭在親密關係上就會出現空缺(真空)狀態

 

然而,家庭需要完整的婚姻,必須有人扮演跟父親平等的角色,來維持婚姻關係。

 

於是,女兒可能會成為媽媽的代理人

當爸爸忙於工作時,也許孩子會擔負起照顧家庭、媽媽及更幼小孩子的責任。

這樣的孩子會變成超級負責人代理父親

如果一個家庭中,有兩個或兩個以上的孩子。

其中一個孩子會扮演可愛滑稽的角色取悅家庭成員(尤其是父母),這樣的孩子是減少父母摩擦的開心果

還有一個孩子會在家中扮演超人聖人或者叫英雄的角色。

在班裡永遠是第一名、贏得榮譽、當選班長,這個孩子榮耀父母,為家庭提供面子。

 

也許會有一個孩子產生反社會行為,借著這些行為,來表達父親(母親)隱藏在內心的對母親(父親)的憤怒。

這個孩子也許是不學習、惹麻煩、多動、憂鬱、自卑,他(她)的問題可能會轉移父母之間的衝突,甚至會使父母因為擔心他(她)而彼此親密起來。

獨生子女家庭,往往由一個孩子,反串所有的這些角色,由唯一的孩子承擔家庭的一切問題和需求。

 

因父親家外有家,在父母瀕臨離婚的幾個月間,上中學的安靜、文雅、優秀的女兒,突然成績下滑、憂鬱、輟學、自閉,最後離家出走並試圖自殺。

當母親因為女兒的狀況向父親示弱,父母二人協力來關懷女兒,並因為血緣關係難以割捨,父親最終回歸家庭之後,女兒豁然痊癒。

父親因此感慨萬端,演繹一出浪子回頭金不換的故事。

家庭中的兒子,上中學時極其優秀,功課均優,幾乎每個學年都以全票當選班長。

 

初三下半年中考前幾個月,卻出現腹痛、腹瀉症狀,持續多月,無法正常上學。

父母帶著他去上海、北京各大醫院檢查,均無法查出病因。無奈休學,重讀初三。

此時的家庭狀況是:父親有關係親密的女友,常常在外留宿,母親極為苦惱。

當兒子因莫名其妙的病症,影響中考和身體的成長時,父親開始回歸家庭並全力治療兒子,夫妻關係因齊心協力關照兒子而緩和。

暑假過後新學期開始的時候,兒子復原了。

這樣的孩子,便是家庭中的代罪羔羊

替罪羊通常是家庭問題的承擔者、代理人,而家庭也往往因為這個孩子的問題尋求治療,使家庭有機會面對真正的問題。

可以說,孩子為家庭提供了正面的犧牲、貢獻和服務

孩子這麼做是出於家庭動力,而非個人選擇。

家庭系統中的個人,有填滿處於真空狀態關係的傾向,孩子,往往是自動滿足系統需求及隱含空缺的人選。

家庭中的每個人都受到父母關係的影響。

當家庭關係面臨危機時,個人會扮演多種角色以適應壓力,而失去真正的自我。

 

脆弱的孩子,越是想扮演好角色,來幫助父母,家庭的不良狀況越會持久不變。

孩子因承受不了壓力而把自己變成問題兒童,則可能喚醒父母反觀家庭的文化背景及個人成熟度

 

由於我國獨特的國情,過去由幾個孩子共同承擔的期待,和壓力,現在由獨生子女一人承擔,孩子更容易出現行為偏差,及各種身心問題

如果父母的婚姻關係良好,則對獨生孩子是好的;

倘若家庭處在不良婚姻中,獨生子會承擔所有潛藏的問題。

在健康的家庭中,每個人扮演健康的角色。

父母的角色主要是提供示範:

如何扮演男人或女人的角色;

如何扮演丈夫或太太的角色;

如何扮演父親或母親的角色;

如何培養親密關係;如何做個正常、健康、有價值的人;

如何與他人保持適當界線而不做逾越角色的事情

孩子是最佳的學習者,他們時刻以敏感于成年人三百倍的身心,觀察、模仿父母的言行舉止。

 

孩子是最糟糕的詮釋者和表達者,他(她)沒有建構起完整的、邏輯的、合理的意義的能力,也沒有對應的豐富詞彙來表達出他(她)思考、懷疑和好奇的一切。

作為學習者,孩子特別需要父母的指引。

找出自己家中特有的問題,是每個人的重要功課。

一旦我們根據因果律,知道了事情的來龍去脈,便能做出些補救措施。

家中的焦慮便不會由一個人吸收和承擔,造成問題兒童精疲力竭的妻子(丈夫)或身心病症。

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劉豐老師與中醫師的解讀

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鄭老師好,剛剛聽完您講的內容,我在這跟您回應一下幾個關鍵的要點:第一我非常受益,從您講述的內容感受到您在道法術一體的自如,這裡有個非常關鍵的點,就是多次提到喚醒這個詞,一般醫生注重的是治療、療愈,很少在用詞上強調喚醒,而鄭老師在這方面提出的喚醒卻是一個最核心的部分。

 

因為實際我們真正在現實中看到整個自然的存在,是因為能量相對平衡而能成的像,而我們身上的疾病是因為不自然的能量平衡產生的能量的糾結,而他投影到現實的像就是。

 

而所有的投影在三維空間的不自然的能量平衡的像、病灶,背後是投影源能量的糾結,而所有的能量糾結,其實是構成我們有限的認知,而每一個認知都是對我們和內在高維連結的障礙,剝開認知障礙其實就是喚醒。所以鄭老師在這一點上提到的是一個非常關鍵的縱向能量關係,打開我們自己的認知障礙了,實際真正達到的就是能量自由度的提升,能量自由度提升自然就會化解我們那些糾結的能量狀態,所以他是一個彼此相輔相成的過程。

 

剛才他提到了一個關於病人感恩的問題,其實所謂感恩就是能量波的一種共振,就是調頻共振,因為能量跟能量的作用,只有在相互調頻和諧共振的時候才會發生作用。如果對醫生,生不起這種感恩共鳴的心,能量產生不了共振,那他的病是很難被醫生醫治的,所以生起感恩心本身就是接納,感恩心是無條件的跟醫生調頻。

 

那麼鄭老師還說到了剛才另一個醫生,姓李的醫生,在給別人治療的時候遇到很多自己身上和家人的問題,那實際上這是什麼原因?其實我們每個人生下來,能量就往下掉,只要他不修行,他不以提升自己內在的維度而作為生命的意義的時候,會迷失在一種低能量狀態,能量會持續下跌,當內在開始覺醒,內在有所感知的時候,他覺得掉不起了,這時候就會出現不同的事件來提醒他,病恰好是對我們生命的一次非常重要的提醒。但是我們強悍的認知我們自己有時候不自覺,但是內在會把我們以疾病的方式,也許這個時候就該下課了就該走了,但認知把你挽救回來,實際上內在繼續往下掉,到你真正離開的時候,中間這段誰來承擔責任,跟醫生一定有關。所以鄭老師說的“來者不拒,去者不追”,“來者不拒”這心態是一種慈悲,但是需要智慧,這智慧是什麼?就是對生命的領悟。每個人的病是他自己的功課,作為一個醫生,當這個人在自己的功課裡鑽牛角尖的時候,是需要出手説明。但幫人要幫到點上,要幫到投影源,要幫到他自己的內在智慧面,所以我們能提醒他,告訴他,這件事情跟你內在的認知相關。你超越認知,你的內在就提升。你可以憑你自己的力量、自己的能力、自己的覺醒是可以完成人生的應用題的。這樣的醫生,你一句話就給了他一個提示,給了他一個自我覺悟的機會。這一點非常重要,這樣的話醫生不會承擔後來的責任,如果你僅僅是把他的命救過來,把他的症狀治好了,實際上他並沒有真正的覺悟,所以剛才鄭老師反復提到了病患自身的覺悟、自身的喚醒非常重要。

 

真正的中醫和上醫是能夠感知到對方的能量狀態,知道自己的德,自己所在的位置或高度是否能夠駕馭面前病人的能量狀態的,所以不是所有人都能治病。除非醫生是有大願的醫生,他知道再困難的病都是在挑戰自己的智慧,因為他相信每一個生命內在的俱足圓滿,相信他自己具足圓滿而又有大願的人,在現實中就可以化解一切病痛,幫助別人化解病痛,這就是醫德的境界決定的。

 

今天內容裡還專門提到了穴位,其實穴位是高維能量進入三維空間的通道,是焦點,稱三維像的焦點。我們注意,鄭醫生在說到點穴的時候,手指尖往外出氣,也就是能量往外出的地方正好要跟穴位對準,這件事情並不是一個表像上的事情,因為穴位本身因人而異,有一句話叫“寧失其穴不失其經”,因為經絡上代表了同樣能量的。

 

經絡是同樣能量特徵穴位的連線,只要在經上對這種能量的調治就有相應的作用,但是如果失了穴就很難起到調治能量的作用,這也是今天內容裡特別重要的一句話。

 

謝謝鄭老師,在聽您介紹的時候也會有很多新的感悟,也謝謝大家!

 

 

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當你的力量大過原生家庭的烙印,你才能超越自己的出身

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轉自:心靈驛站

1

超越父母的眼界很容易,擺脫家庭的烙印卻很難

“如果不是我的父母,我絕不會像現在這樣痛苦。”小A如是說。

A出生在一個小鄉村中,因為是男孩,又是家裡唯一的孩子,所以承擔了全家人望子成龍的期望。

小時候,父母常年在外打工,很少回家,但只要回來就會去小A的學校詢問他的學習情況。稍有退步,就是一頓臭駡、甚至抄起掃帚就打。在小A的印象中,父母和自己所有的對話內容,除了學習還是學習。

他說:“我一直在試圖贏得父母的認可,不斷地滿足他們的期待和要求,可他們卻從未誇獎過我。無論我多麼努力,他們始終覺得我不夠好。都說父母的愛是無條件的,可我從來沒有這樣覺得。”

A按照父母的意願一路從小學、中學、大學、考研、讀博到工作,所有人都在羡慕他的優秀,卻只有他自己知道這一切究竟有多痛苦。

從小到大,小A都很不擅長與他人交流,連一個要好的朋友都沒有。畢業走入社會之後,更是始終無法融入集體之中,接連換了幾分工作都以失敗告終。現在,家中又連連催婚逼著他去相親,但是他的厭惡和抗拒卻越來越深……

A說自己超越了父母的眼界,卻始終無法擺脫他們給自己的烙印,哪怕自己做的再出色,也總覺得自己不夠好,是不被喜歡的。而他的這種自卑感和不安感,就是因為他的父母。

因為一個人最早的安全感就是來自于自己的父母。父母親密的愛,會讓孩子覺得自己是被愛的,整個世界是安全而穩定的,從而形成對整個世界的安全感。

所以,那些從小與父母親密的孩子,長大後往往會更有自信,在人際關係中遊刃有餘。反之,孩子就很容易自卑,出現社交困難等狀況。

 

2

父母並不是活在你之外,而是在你之中

年幼時,我們總以為每個人都是自由的,可以完全按照自己的意願生活,創造自己的身份。但後來卻漸漸明白,除了自主力量,還有一種強大的力量,在影響著我們的人生,那股力量就是原生家庭。

從我們來到這個世界開始,就形成了基本的三角人際關係:父親、母親和孩子。這個關係最穩定,也最有影響力。因為在這份關係的體驗中,我們會形成對自我的感知與評價,並最終影響我們的一生。

我們以為長大了就會自然地與父母分離,開始做自己,卻不知道父母並不是活在你之外,而是在你之中,有些人甚至一輩子都只能活在“父母”的陰影之裡……

事實上,所有你經歷過的事情、你成長的環境,都會必然地形成一部分你的身份,塑造一部分你的人格。或許你暫時還沒有意識到,這種影響卻註定會存在,不分好壞。因為不是你選擇了這部分身份,而是這部分身份選擇了你。

印度合一大學的創始人阿瑪巴關說:“生命中大部分的人際關係都是孩提時代與父母關係的複製。所有人際關係都反映了你與父母的關係,所有關係都會真實反映你與父母之間所發生的事。”

一個孩子如果憎恨父母的某種行為,那麼他長大之後,很容易出現兩種情況。第一種情況是,不斷地吸引那些具有同樣特質的人,重複地感受那種痛苦和憎恨,一直無法解脫。第二種情況就是,他會無意識地變得和自己父母一樣,在不知不覺裡活成父母的翻版。

 

3

如何療愈原生家庭創傷,接納父母、完善自我、重塑生命?

其實很多人痛苦的根源都是來自于原生家庭。如果童年時的創傷沒有得到療愈,那麼就會讓成年後的我們依然陷在這個限制之中,並且越陷越深,苦苦掙扎。

就像文章開頭的小A,內心在童年時被戳出一個洞,自己渾然不知,只是一直拼命想用什麼東西去填滿,卻始終求而不得。

所以,出於對自己負責,提升生命品質的目的,療愈原生家庭創傷是非常重要的一課。

因為無論是人際關係、個人成長、親密關係、親子關係、職業問題,一個不曾療愈原生家庭創傷,擺脫父母束縛和控制的,是註定不可能真正做自己,擁有自己的人生的。

幸而,原生家庭之痛也並非無藥可解。薩提亞認為人的一生有三次出生。

第一次出生,是精子與卵子的結合,創造了一個生命;第二次出生,是母親把我們生下來,進入一個已經存在的家庭系統;而第三次出生,就是我們成為自己的決定者。

對於前兩次出生,我們根本沒有選擇的權利,但是第三次出生,卻可以完全由自己掌控。

每個人都傾盡一生,在找尋自我的定義。或許探尋內心的路遠比走向外界的路更加艱難,但我們都需要一些勇氣去心中的那個“家”,穿越原生家庭中的愛與痛,與內在父母和解,然後完成那個追尋幸福快樂的自己,重塑自己的人生。

 

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始終做不成事的人,通常都有這十大特徵

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作者:孫大聖

 

有些人不管是在哪裡工作,總是能夠脫穎而出,幹出一番成就,而還有一些人不管挪了多少次窩,總是在最基層的位置上游走,飽餓不均,看不到一點向上的可能性。

——人力君

 

一個人有多大的出息,能有怎樣的作為,取決於很多的因素,比如他的性格,能力、資源背景等等。

 

種瓜得瓜,種豆得豆,一個人如果始終不成事,肯定和他自身有很大的關係,通常會有以下這十種特徵和表現。

 

1

計畫很豐滿,但沒有執行力

 

很多在事業上始終沒有突破的人,都有一個很顯著的特徵,那就是晚上想想千條路,早上醒來還是走原路。

 

他們對人生有著很明確的規劃,對做一件事有著很清晰的思路,但這僅僅只限於在腦子裡想一想而已,嘴上說一說而已,喊幾句口號,然後再接著混日子。

 

沒有執行力,心中光有想法,卻遲遲行動不起來,這是很多職場人事業沒有起色的罪魁禍首。

 

沒有一條路不是走出來的,沒有一件事不是幹出來的,計畫地再豐滿,規劃地再理想,沒有執行力,那就什麼都不是。

 

2

好高騖遠,眼高手低

 

去年,朋友托我給他剛大學畢業的表弟找份工作,因為關係不錯,所以這事我也是辦得盡心盡力,按照他表弟自己的意思和要求,給安排進了一家公司。

不過令人意外地是,三個月的試用期沒到,他表弟就自己辭職了,原因是工作太累了,晚上九點多下班是常事,週末還經常加班。

 

後來朋友讓我再幫忙看看,我又給他介紹了份工作,結果還是出問題了,幹了沒多久又走了,覺得公司小,沒前途。

我對朋友講,你要回去和你表弟溝通下工作態度了,不能只看到賊吃肉,看不到賊挨打,如今再也不想過去那種吃大鍋飯的時代了,你幹多少都沒關係,現在講究的是個人價值。

 

一個人心懷大志當然是好事,但尷尬的是,很多人是光有大志,卻沒有一顆腳踏實地的心,好高騖遠,低的看不上,高的又夠不著。

 

其實,很多不將就的人生,都是從將就開始的,都是從基層幹起的,在吃苦受累中成長起來的,如果一個人總是高不成低不就,那麼最終就什麼都幹不好。

 

3

逃避現實,消極面對

 

魯迅先生說,真正的勇士,敢於直面慘澹的人生。

羅曼·羅蘭也說道,這個世上只有一種英雄主義,那就是認清生活的真相後仍然熱愛它。

 

而生活的真相就是,人生總是苦的,總有著很多的不順和不如意,但人與人之間因為面對的心態不同,選擇不同,最終造成的結果也不同。

 

很多人喜歡玩遊戲,追劇,甚至是打牌玩樂,本質上並不是這些娛樂對他們有多大的吸引力,而是為了麻痹自己,逃避現實。

但結果是,你越是逃避困難和問題,就越過得不如意,因為這些問題不會自己溜走,只有敢於面對的人,想辦法解決的人,才會擁有較好的人生。

 

4

自我設限,對自己沒有信心

 

一個沒出息的人,始終不成事的人,大多都有一個毛病,那就是對自己沒有足夠的信心,習慣自我設限,這個我做不來,那個我不會,這對於職場人來說是很致命的一點。

 

其實很多事並沒有想像中那麼難,你也沒想像中那麼不堪,只是你一直以來都沒努力去嘗試而已。

大到一份工作,小到一件事,不要總是說我不行,我做不了,你說多了,就真得不行了。

自信心很重要,做一件事如果連你自己都不相信能做好,都不看好自己,你怎麼可能還做得好呢?

5

三分鐘熱度,不懂得堅持

 

剛才我舉例朋友的那位表弟,其實就有這樣的問題,做事情總是三分鐘熱度,激情一過,或者說一旦遇到問題,就不會再堅持下去了。

 

如果你在每個地方都待不住,那就很可能不是環境的問題,而是你這個人自己有問題。

我們小時候都學過小貓釣魚的故事,如果做一件事總是三心二意的話,是很難將事情做好的。

 

有人在興致勃勃地時候,買了一堆書回來,報了培訓班,計畫提升自己,但最終什麼都沒幹成,就是因為做事情不夠有恒心,也是現在通常所說的不夠自律。

一件事要麼不做,要做就要有始有終,或者說,別放棄地那麼早,那麼隨意,不然就是浪費時間,最終什麼都得不到。

 

6

貪圖安逸,得過且過

我不喜歡說教別人的人生,每個人都有選擇生活方式的權利,但我們就事論事地講,很多人的事業始終沒有突破,一直在基層蹦躂,有一個很主觀的原因,就是自己貪圖安逸,得過且過。

 

這樣的人,他們對於工作的要求僅僅限於輕鬆一點,事情少,離家近,他們不是沒有掙錢的能力,而是不肯吃苦,他們的人生信條是:人生苦短,及時行樂。

所以,你可以看到有太多的人在公司裡渾渾噩噩地混日子,喜歡買彩票,做著可以一夜暴富的夢。

一個人窮不可怕,身處人生低谷也不可怕,最怕地就是沒有鬥志,沒有一顆奮鬥的心,不思進取。

7

抱怨太多,不從自己身上找原因

 

在工作中,有一種人特別不招人待見,那就是喜歡抱怨的人,接到一項任務,工作量還不看,就開始抱怨工作太多,加會班,就四處抱怨老闆沒人性

總之,在他們的眼裡,什麼事都看不順眼,總有沒完沒了的抱怨,這個不好,那個不好。

 

一個喜歡抱怨的人,總認為自己過得不好是因為社會不公,是別人的問題,而不是自己的問題,這樣就很容易對奮鬥失去熱情,所以說抱怨是一個人鬥志喪失的開始。

抱怨不僅是喪志之始,還是結仇之源,與同事、領導、家人朋友相處,一個滿腹負能量的人,特別容易被大家遠離。

所以說,一個愛抱怨的人,不會在事業上有所突破,在生活中也難以收穫幸福。

8

氣人有,笑人無

 

很多混得不好的人,有一個很不好的習慣,那就是見不得別人好,要是有人過得比自己好,取得的成就比自己高,就覺得人家是靠關係得來的,有一種仇視的心理。

而對於一些混得不如自己的人,又有一種趾高氣揚的優越感,試圖在這些人身上找補回快感。

這樣的人,很難會有進步,而且往往會越混越差。

 

9

安於現狀,不肯學習

說一句很現實的話,很多人一直在基層打拼,總是靠出賣廉價的勞動力掙錢是因為他們不肯學習,不肯接受新事物。

 

很多人以自己學歷低、歲數大為由,而拒絕學習,拒絕自我提升,但這個時代你不學習,不與時俱進,就很容易被淘汰。

一個人不學習,就沒有改變人生的能力,就不會有成熟的眼界,永遠只能停留在稚嫩的圈子裡,原地踏步。

學習是一輩子的事,你只有對新事物保持好奇之心,不斷地學習,才能立於不敗之地。

10

不自律,做事拖延

 

做事拖拖拉拉,拖延成癮,不夠自律,是很多失敗者的一個主因。

 

正因為如此,所以他們的工作效率會大打折扣,也沒有時間和精力去做額外的工作,最終喪失主動性和進取心。

2018年快結束了,2019年將是一個全新的開始,人生是可以改變的,而且任何時候改變都不算晚!

 

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2019年元月系統排列工作坊--看見生命

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當我們又歡樂又惆悵的 揮別2018 時, 你打算如何迎來2019呢?

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陽明心學:想,都是問題;做,才是答案

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                                    文轉自:“道德經”

王陽明13歲時,母親去世。後來王陽明雖然順利考中,但在官場上遭遇一次大的苦難。

 

他得罪了當時權傾一時的大太監劉瑾。劉瑾擅權,大肆逮捕反對自己的大臣,時任正六品刑部主事的王陽明看不下去,上疏要求釋放這些官員,但舉報信卻落到了劉瑾的手上。

 

劉瑾大怒,假傳聖旨,王陽明被杖四十,貶到當時偏遠的荒蠻之地貴州龍場,任從九品的驛丞——掌管驛站車馬迎送的卑微官職。

 

而事情還不算完,拖著血肉模糊的身軀前往貴州的王陽明,在路上遭遇了劉瑾派來的殺手。王陽明最終靠假裝跳水自盡,才逃過一劫。

 

當王陽明從水裡濕漉漉地爬起來的時候,我們不難想像當時只有34歲的王陽明心中,有多麼痛苦。如此艱難險惡,他依舊義無反顧地上任了,做了那個蠻荒之地的卑微驛丞。

 

當時的貴州龍場,萬山叢薄,苗僚雜居,王陽明帶去的三個僕人,到了貴州就水土不服,都病倒了。於是王陽明自己當起了僕人,為三位僕人做飯、洗衣、熬藥,直到他們的身體痊癒。

 

而且就算是個芝麻都不如的小官,王陽明也努力幹好。本職工作之外,他還根據當地風俗教化當地土著,受到了人們的擁護和愛戴。

 

正是在這段時間,發生了中國哲學史上的一件大事。逆境和困頓中的王陽明,帶著心中的痛苦,結合自己歷年來的遭遇,日夜反省,終於在一天半夜豁然大悟,認識到聖人之道,吾性自足,向之求理於事物者誤也,史稱龍場悟道

 

這一大事件,標誌著千古心學的真正開端和正式誕生,是王陽明從此邁入聖人行列的關鍵一刻。面對種種困境,他用自己的努力實踐著知行合一。想,都是問題;做,才是答案。行動起來,才能改變。

 

有人說王陽明是中國五百年來第一等的人物,他不僅是哲學家,同時還是教育家、政治家、軍事家,詩詞歌賦也是無一不精。

 

他用35天平定了甯王朱宸濠策劃準備30年的叛亂。很難想像,一個人在鑽研哲學、精研書畫、教育子弟的同時,還能有條不紊地帶兵打仗,治國理政。縱觀王陽明一生,他只要想做什麼,幾乎沒有什麼是做不成的。

 

他之所以能夠獲得這麼大的成功,都離不開他知行合一的智慧。只要掌握了知行合一的方法,我們也同樣能在龐雜的工作和學習中做到有條不紊,遊刃有餘,實現自己的目標和理想。

 

先行動起來知行合一

 

王陽明說:夫學、問、思、辨,皆所以為學,未有學而不行者也。意思是,學習、詢問、思考、分辨,這些都是為了學習某一件事,而要掌握這件事,光學不做是不可能的。

 

這個世界上,絕大部分人失敗不是因為沒有思考,而是因為猶豫不決,遲遲沒有行動。

 

我們通常說,謀定而後動,三思而後行,但是在思考的過程中,我們做事的勇氣卻一點點被消磨掉,人都有惰性,過度的思考只能帶來拖延,而三思又是自己拖延下去的絕佳藉口,於是事情就一拖再拖,最終等到拖不下去的時候,才倉促行動。

 

而行動起來的時候才發現,有很多問題是在行動中才呈現出來的,而此時,已經沒有足夠的時間和耐心解決這些問題,只能草草收場。

 

事前的三思其實和事實脫節很嚴重。只有先去做了之後,才能知道問題所在,才能真正解決問題。

 

王陽明從小就立志做聖人,他的父親聽說這件事之後覺得他是狂妄自大,但是王陽明卻從立定志向之後,就一直在行動的路上,他處處尋師訪友,學習做聖人的法門,雖然屢試屢敗,但是他卻一直在不停地嘗試。

 

為了驗證格物致知的道理,他特地跑去格竹子,雖然沒有格出什麼道理,而且還大病了一場,但是他卻也因此知道了通過外物尋找是行不通的,這對他後來開創心學,不可謂不重要。

 

正所謂,吃了梨子才知是酸是甜,穿上鞋子才知那裡夾腳。只有先行動起來,才能發現有哪些問題,邊行動邊思考,只有這樣,才能不斷前進。

 

考慮一千次,不如去做一次,猶豫一萬次,不如去實踐一次。做,還有成功的機會,而不做,卻是一點機會也沒有。不要想太多,先行動起來,縱然華麗的跌倒,也勝過無謂的徘徊。

 

注意循序漸進知行合一

 

王陽明曾言:“我輩致知,只是各隨分限所及。今日良知見在如此,只隨今日所知擴充到底。明日良知又有開悟,便從明日所知擴充到底。

 

這句話的意思是說,我們這些人致知,也只是依據各自的能力盡力而為之。今天的良知僅到這樣的程度,就只依據今天所理解的延伸到底。明天,良知又有新的體悟,那就從明天所理解的延伸到底。如此方是精一的功夫。同別人探討學問,也必須依據他的能力所及。

 

俗話說的好,一口吃不了個大胖子,萬事萬物都是一點點積累起來的,要想做到知行合一,就一定要注意循序漸進。

 

《荀子·勸學》中說:學習,從哪兒開始呢?到哪兒終結呢?答曰:依其順序來說,就是從《尚書》開始,到讀《禮經》終結;依其意義來說,就是從成為學士開始,到成為聖人終結。

 

雖然每個人的潛能都是無限的,但是要做事,得腳踏實地,一步一步來。只有專心致志地做一件事,才能讓自己不斷地有新的領悟。

 

這就如同樹剛萌芽,用少量的水去澆灌。樹芽稍長了一點,再多澆一點水。樹從一臂粗到雙臂合抱,澆水的多少,都要根據樹的大小來決定,剛萌生的嫩芽,如果用一桶水去澆灌它,就會把它泡壞了。

 

飯要一口一口吃,路要一步一步走,欲速則不達,揠苗助長,是不可能獲得成功的。

 

要在事上磨煉知行合一

 

王陽明曾說:人須在事上磨煉做功夫乃有益。若只好靜,遇事便亂,終無長進。那靜時功夫亦差似收斂,而實放溺也。

 

意思是:人必須在事上磨煉,在事上用功才會有幫助。若只愛靜,遇事就會慌亂,始終不會有進步。那靜時的功夫,表面看是收斂,實際上卻是放縱沉淪。

 

王陽明有個弟子是做官的,他有心學習知行合一的學問,但是他平時公務繁忙,擔心學不好,於是問王陽明應該如何取捨。

 

王陽明笑著對他說,我什麼時候說過要你拋下公務來聽我講學呢?我的學問是行的學問,需要在事上磨煉才行。

 

你在斷案的時候,面對犯人,不會因為他的無禮而慍怒,不會因為他的討好而開心,不會因為他的懇求而失去主見,不會因為自己事情龐雜而敷衍了事,時時刻刻注意自己的所思所想,時刻糾正,這就是知行合一的功夫。

 

所以知行合一如果離開了切實的事物,反而會沒有邊際,找不到下手的地方。日常的工作和學習中,要注意鍛煉自己的心態,隨時隨地,每時每刻都是在修行。

 

一個人的能力固然重要,但是心態也同樣重要,王陽明南贛剿匪,多次身陷險境,但是他卻處變不驚。每次都能沉著冷靜地分析局勢,做出最有利的判斷,而這也是王陽明每次都可以化險為夷的關鍵。

 

只有日常中多注意在事上的磨練,在各種事情上鍛煉自己的應變能力,讓自己心境逐漸處在一種十分穩定的狀態下,只有這樣才能鍛煉出遇事不慌不亂的素質。

 

篤行才能出奇跡知行合一

 

王陽明有句話:辨既明矣,思既慎矣,問既審矣,學既能矣,又從而不息其功焉,斯之謂篤行。

 

意思是,當我們已經分辨清楚,思考縝密,問得詳細,已經學會了,還是持續不斷地用功,這就叫篤行,這是獲得成功的必要前提。

 

不單做學問是這樣,做任何事情都是這樣,要想做到爐火純青,就要付出加倍的努力。

 

 

俗話說,熟能生巧,巧能生化在社會浮躁風氣漸盛的今天,篤行恰恰是我們最應該學習的。

 

一件事,不是說表面上學會了就行,只有通過篤行來不斷地琢磨學習,反復咀嚼,才能把事物本身的規律內化於心,做起來才能得心應手,使得自己進入更高的境界中。

 

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