那些從重男輕女家庭走出的孩子~論愚孝
近日新聞爆出：一位重男輕女的奶奶慫恿已育一女的兒子兒媳再生一個孩子，以期抱得孫子，延續香火，然而事與願違，她又得了一個孫女，一想到答應撫養兩個孩子，惱羞成怒之下將新生的孫女殺害了。。。
假想：
這家的大孫女漸通人事會有什麼樣的內心創痛？
因為妹妹是女孩就被奶奶殺死了，那我也是女孩，是不是也會被殺？
妹妹可以如此輕而易舉的被殺，面對死亡，她能做什麼？我能做什麼？
奶奶養育了我七年，即便如此，她依然是可以殺我的，不是嗎？
可以想像，她一生都可能被困在掙扎之中：關於信任、關於自我價值、關於存在。。。
那麼，是什麼樣的憤怒可以讓人痛下殺手？
重男輕女如何傳承？
在重男輕女家庭的歷史觀察中，我們會發現：大部分遭遇重男輕女父母的女人一方面承受著創傷，另一方面又會前赴後繼的成為同謀。
她們中的大部分成為了父母思想最忠誠的捍衛者：比同胞兄弟更多的孝順和供養父母；甚至成年、成家後都被父母捆綁著倒貼同胞兄弟；待到生兒育女，重男輕女像是一道埋在心裡的魔咒一樣被啟動，她們會如同那些年父母虐待她們自己一樣，苛責女兒，寵溺兒子，享受“母憑子貴”信條的榮光或是恥於“生女何用”的輪回。
向施虐者認同
那些從小被父母輕視的女孩子，
她們被父母灌輸了“女兒無用”的思想，終其一生都找不到自己存在的價值；
她們常常被父母索取付出和承擔，以致終身都在用對父母、兄弟付出的方式尋求父母的關注，她們不被愛而不知道如何去愛 ；她們從小就遭受這種思想的迫害，心中積攢著深受其害的創痛和憤怒，待到角色轉變成為母親、奶奶，她們就會不自覺地將內心的憤怒投射給自己的女兒、孫女。
就像是從小被父親打大的孩子，他也習得了棍棒孝子的“傳統”，用“打”來實現自己的教育。
同樣是在重男輕女的文化氛圍中，受其傷害較少而備受寵愛的女人，不會成為下一任的施虐者。比如有些地方新婚之時，年老的奶奶們會讓小男孩吃子孫桶裡的喜蛋，寓意生子。雖然她們難免受文化氛圍的感染，但她們的心目中沒有仇恨。所以她們的行為會像是一種傳統的傳承，而少了迫害的味道。
代際間的輪回
多年媳婦熬成婆，也是這種道理。
生存是每個生命最基本權利，即便是最親近的人都沒有剝奪其生存權利的自由。
子女小的時候，沒有自主意識和自主能力。照顧者若是順應和尊敬生命本來的價值，待到子女開始擁有生命自主的能力時，父母就放開雙手，順應其分離，孩子就會按照自己內在的樣子成長起來。成長於重男輕女家庭的女孩們一邊深受其害，又一邊向施虐者認同。一方面，她們從小生存的環境如此，她們理所當然，而無法習得任何其他可能；另一方面，她們自己作為女孩的價值被否認，以致成年後也無法看到女兒、孫女的價值。
這是一種認同，造成了代際間的輪回。
然而在我國的歷史傳承中，孩子幼年的弱小，彰顯也滿足了父母內在全能自戀的需求，待到子女長大成年，父母依然不願放棄全能的角色感，控制就會蔓延在其他領域：古有君為臣綱、父為子綱，父母之命、媒妁之言，今有為子女謀劃前程、安排婚姻……為人子女者似乎自備物權屬性，父母具有絕對的控制權，一個不順心是可以痛下殺手的。
這些從小自我價值受挫的子女長大成人，他們內在的自戀也會如他們的父母一般，通過控制自己的孩子得以成全和滿足。
自古愚忠、愚孝的輪回，一方面說的是，為人子女時自我價值的受損，另一方面說的是，為人父母的全能自戀需要子女自我價值受損為代價的成全。
所有的病態，都是為了某種程度的平衡。
病態的平衡！
輪回就是病態平衡的重複。
事實上並不是所有的女人都選擇了順從和輪回。
面對壓迫，要麼順從，要麼反抗。
然而反抗需要力量，無論是生存能力還是內心掙扎的力量，能夠掙脫依附關係的女人，才能掙脫男尊女卑的禁錮，獲得真正的自由，實現自我價值。
這或許也是發達地區重男輕女現象相對較少的部分原因。
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