家族系統排列之答客問:
2016/3/17魏台鳳
問:
魏老師，您好！看到這段話感觸頗多。可能自己長久以來比較疲憊的原因也有這 方面。自己總是給別人的情況下結論，反而接收了負能量。
我有關於助人的一點感悟:
記得有這麼一個真實的故事，香港一位老太太醫術高明，曾救治好很多絕症患者，而自己最後也身患絕症故去。在我們老家也有這樣的例子。一位村醫行醫多年，口碑很好，卻在中年離世，令人扼腕歎息。在家排業內也流傳“背業力”之說，即助人不當，可能承接案主家族的負向能量。有的甚至讓人聞之色變。其實，從家排的角度，這種現象很好理解。所謂“背業力”或罹患同樣的疾病等，實際上是認同。“我要和你（你們）一樣”或者“我替你”，是盲目的追隨。當助人者能夠把自己的家族和父母放在身後，也能夠看到求助者的父母和他的家族，就能夠從認同中分離。從而做一點點有益的事。
從認同中分離是一項偉大的踐行活動，不是知道了，就完成了。
答:
對於從事助人工作者，如何修得正行，正思維是首要的修練。那麼自然正氣充滿、能量沛然，是以不憂不懼。
那什麼是思與行的中正呢？如果學了系統排列仍無法自宇宙法則中去度量；不知不覺以小我的眼光去看事事物物，自然無法中正。
做為一個療癒師，「識別」與「批判」是非常重要的功課，如果一個療癒師急切的想從外在去改變別人，就算幫助了人，但仍犯下「干預了別人生命的體驗」的錯誤。這裡的正念就是謙卑的接受當下，如果當事人有他自己的進程、自己的速度、自己的方式，排列師必須完全的同理，而不是以療癒者自己的判斷去意圖表現；這就是「識別」的意思。
而人類的心識會紀錄自己的一言一行，生命的網業也在自我的審評之中，並非“認同”當事人的劇情或角色而背負了他們的業力，實情是自己的所作所為在無意識中付出的代償。
至於在這個行業中專精的人士，何以也治癒不了自己；也得了同樣的病症呢？這裡犯了一個引喻失義的謬誤——「生病是不好的事」，或者「得了某種疾病的人代表着這背後的動力是一樣的」？
首先，要瞭解肉體凡胎本就是會老化仙去的。生病，是肉體選擇消亡的方式，怎麼能說生病是不好的事呢？難道要活到999歲老到不耐煩不成？況且在講身心靈平衡的新時代，疾病代表着心與靈的聲音，也就是訊息的提供。因此我們要好好謝謝疾病，它帶來的訊息讓我們知道靈魂的意願，從而修正自己走向與較高自我連結之途。
在台灣，多位著名的癌症專家得了癌症，一手為癌末病患安寧療護服務的的趙可式修女，最後在安寧病房中去世，他們的貢獻都是典籍在人間的風範。然而，神來一筆的是，在他們生病期間悟出對治癌症的道理，並創造了原來被宣佈活不過三年，卻活過了十年的事蹟！而住在安寧病房的趙修女，則經由親身的經驗可以對病人提供更好的服務修正。如此看來，在人生的終了上，他們的靈魂選擇的是更多的體驗！如此了悟生死的真實示現，堪稱佳話。
至於每個生命體來到地球上都有其不同的使命，靈魂選擇生命體驗的方式也不同，時間(年齡)更不是生命品質的絕對值。對於每個來到自己身邊的事件保持以覺察去關照；「情輕病輕」，一個助人工作者唯有以平靜的修持去不斷精進，別無他途。
當我們可以用客觀的，整體的態度看待人生時，我們會明白自己不需要去改變別人；當我們能盡情的豐富自己的人生，而不以別人的價值觀去審評自己的理想和目標，那麼我們便無需擔憂別人會比自己更好。我們所經驗的就只是一個經歷，而對經歷生命而言，它無好壞，無對錯之分，就只是一個經歷！
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