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關於靈性中的邪惡
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王建峰

   

    關於靈性,目前自己沒有一個清晰的概念,受某些固有模式的限制,還是在回避一些東西,也許是內在的一些恐懼,也許是擔心不被更多的人認同,也許更多的還是處於對自己家庭和成長背景文化的忠誠。

 

    所 以最近在讀不同文化和靈修法門對生命、人性和世界的解讀,感覺到自己變得越來越完整,不知不覺中找到了一些讓自己內在分裂的信念合一的方法,確實,真理不 再唯一,對真理的解讀也是多元價值取向,這是未來心理治療發展的一個方向,也會慢慢的成爲現代人所持有的世界觀和價值觀,我們必須看到的是,現在的社會擁 有了越來越多的包容性。

 

    最近我在讀凱西的一些觀點,凱西被譽爲20世紀最偉大的神秘家之一,睡著的預言家、美國先知、整體療法之父。他在解讀生命法則時指出:我們的宇宙是一個有法則,有秩序的宇宙。大自然有其節奏和韻律,生命的展開是有規律的。

 

    其中對我很有觸動的是第三點:

    邪 惡是真實的,但苦難是有意義的。邪惡是駐留在每一個靈魂的內心反叛能力,引領我們方向於生命的目的。邪惡不是獨立在神之外的存在,而是同一能量的誤用。 苦難不是簡單的過去錯誤的懲罰,而是進入人間層面的一種測試和試煉,同時所有的苦難都導向更高的目的:對聖靈恩典的開放和自身的靈性覺醒。

 

    靈魂的發展在每一個生命旅程中有進有退。在我們越來越多的認識和活出和移動品質時,我們就知道靈魂在演進,在提升。在目前的文化中,邪惡的表現有兩種形式:一是徹底否定靈性的存在,二是傾向於把自己當作那能量的源頭。

 

    業力法則永恆運作,播種什麽,就收穫什麽。法網恢恢,疏而不漏。儘管我們的靈魂可以在每一次的人世經歷中,有所學習和成長,但業力的循環可以借由恩典法則而終止。 (以上三個自然段內容來自《身心靈修行與療愈大全2(靈之卷)》第8頁)

    讀到這一段,對於目前文化中邪惡表現的形式,表示深深的認同。

    因爲這本身就是對分裂的一種刻骨的描述,當然也是問題和苦難的來源,於是深深把兩句話刻在心裏,作爲向更高層面發展的身心靈工作者,從自己的生活和工作中慢慢做到合一而謙卑。

    父母是大的,我是小的;

    生命是大的,我是小的;

    命運是大的,我是小的;

    存在是大的,我是小的;

    法則是大的,我是小的;

    完整是大的,我是小的;

    靈性是大的,我是小的。

    

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