愛的序位工作室---家族系統排列

讀懂系統排列線上課

讀懂系統排列線上課日期、時間調整，請留意本次課程的朋友給到自己最佳的學習機會！
開課日期5月6號星期二晚上7點~10點：

前言:

幾乎很多人都知道什麼是家族系統排列了，也有很多人做過了幾場排列，但是片段的知識無法有系統的認識海靈格的洞見；對於關係中何以會牽連糾葛？還是感到神秘又讓人不安！ 我們常常看著別人的議題，學習著別人如何處理的模式，但是模仿得非常彆扭，那是因為我們忽略了一個個體化的事實：為何是『你』來到這個家族？那使命是什麼？

有許多的『大哉問』是工作坊後慢慢發酵出來的！

因此很樂意開班，將這博大又終身受益的海寧格思想，經由深入的探討而能讓學習者們切實明白和內化。

講師：魏台鳳導師

課程理念：理解個人生命歷程與家族之間環環相扣的關係，阻斷複製的命運，發現愛，找到幸福。

授課方式：網路會議室(ZOOM線上課)

 1.演講式口授

 2.PPT

 3.答疑

4.『光』、『愛』家人的觀想練習

課程時間：2025/005/06開 課

每星期二晚上7:00-10：00

授課地點： ZOOM的網路課程

課程時數、人數及費用：

1.課程總計12週/12堂課，每堂3小時。

2.開課人數：共招20人，25人為上限。

3.課程大綱 ：

4.費用：20000元

（一）單人報名20000元。（可以分期付款，第一期：前六節12000元，開課前付清。  第二期：後六節8000元，第7節開課前付清）

（二）五人團購價16000元

5.課程諮詢：愛的序位工作室0919-699939 Line ID :lovewksh

主要研究書籍: 《家族星座治療》

參考書籍: 《海寧格自傳》，《在愛中昇華》，《心靈之眼》，《幸福的修煉》，《成功的故事》、《家族星座治療》、 《家族系統排列治療精華》

【課程收穫】

 1、探索原生家庭的關係模式，讀懂愛的真諦，讓愛以自己為中心的逐漸流動擴散開來。

2、獲得關係中的支持與信任，優化親子關係、健康關係、家庭關係等。

3、看清、理解自己的情緒模式，及行為背後的內在需求等失衡的驅動力，進而與自己和解。

4、個人的關係問題解惑、釋疑。

5、理清人生目標和方向，提升行動力和執行力。

6、更加瞭解自己、悅納自己、因自由喜樂而圓滿生命；與他人的關係更自在。

7、對於心理專業的助人工作者，能提升視野並看見系統的動力來完備己身、展現力量。

魏台鳳老師

臺灣知名心理治療師

台中市教育局特約諮詢輔導服務

台中市生命線志工督導訓練講師

台中市家暴防治中心諮詢師

師從海靈格及其摯友內勒斯等國際大師、臺灣愛的序位工作室創始人，擁有將近20年之久的系統排列經驗、31年的兒童青少年心理和家庭治療經驗。

海靈格句句直擊人心的18句話，，充滿力量

整理:開啟高維智慧

01.太過熱心幫助別人就是在逃避自己的問題，而且幫助別人會讓你有優越感。

02.

感到愧疚是在代替實際行動，那些感到愧疚的人什麼也不做，他們保持消極。

03.

正確的決定會在對的時機到來。
如果我們太早做了決定，可能就不會有堅持下去的力量。
而若是決定得遲，成功就會被延遲了。
一個過早的決定時常是輕率且考慮不周的，而過遲的決定則是不合時宜的，它被其他事物領著走，而非一個帶領的角色。
04.

信任你的靈魂，它總是為你做出最好的選擇。

05.

我們要學著通過內在的移動來面對成功和其他人，以意志完成某些事情。

為一切做好準備，而不是猶豫不決，原地不動的等待別人來找我們。

06

獲得認知如同抽取禮物一樣，絕不能千方百計，操之過急。

勿求立刻能得到。只有能退守，不受外界影響，才有機會獲得認知，尤其是來自深層的認知。

07

我們以為，所謂的幸福通常是那些容易取得的東西，但偉大的東西並非隨手可得。

08

對平衡沒有要求，就沒有交流，人與人之間的關係也就無法運作。

09

一個自認為完美比別人好得多的人是可怕的。

反之，置身在平凡人當中，會使人感到平和與接納，

10.

不帶目的性的行動，勇敢；

對不認識事物持開放的心態，退守；

以及承認眼前所呈現的一切，儘管這些都是極不容易的事兒。

11.

任何一切有關使命的召喚，都是來自深層的靈魂移動，同時超越我們所有的計畫。

12.

只要我們睜開眼睛真正去看，完全回歸專注於自己所感知到的現象，便不會受到任何被製造出來的觀念影響，這是再簡單不過的，但是我們必須要有一份謙卑感。

13.

把自我融入更偉大的領域，我們可以理解為謙卑，而自我對抗也可以理解為無理要求。

誰做出無理要求便會失敗，誰擁有更大的整體便會被承載。

14.

智者常在途中，但他終會到達終點，這並不是因為他尋找，而是因為它成長。

15.

靈性的生活是認同生活，是一種完全平實的生活，生活中仍有指責、樂趣、困難。

16.

有些人站在河邊大聲嚷嚷，說他們永遠不會跳進河裡。

曾經跳進河裡的人，才知道是怎麼一回事兒，才有資格談論它。

17.

認同是成為自己的唯一工具，一旦認同，我們就不再反對或者拒絕任何事物。

反抗和抗拒意味著自我分裂。

18.

人們常常會在關係上遇上另一個人，他或她突然闖入你的心靈變得很重要。

我們要尊重這一事實，只要發生了，就要客觀面對，不必介意它怎樣發展。

只有用愛，才能找到真正令人滿意的解決方案。

你的身體中暗藏著命運的信息！

文: 心願 

你的身體中暗藏著命運的信息！

我們的身體中暗藏著內心的資訊，如果能對這些資訊解碼並合理運用，那麼便可以改變我們的命運軌跡。

左側與右側

細心的朋友可能會發現，一個人的身體左右兩側並不是完全對稱的，這說明陰性能量與陽性能量不是完全平衡的。

身體的左側代表著我們陰性的能量，如：慈悲、接納、包容等，受我們的母親以及其他女性祖先的影響較大。

身體的右側，則代表著我們陽性的能量，如：擔當、責任、付出等，受我們的父親以及其他男性祖先的影響較大。

就我個人而言，下圖是我十年前與現在的照片對比，十年前我的左臉下頜角明顯突出，面部線條不柔和，後來，隨著學習心理學，持續修心，我覺察到了我和母親的關係有些疏離，由於原生家庭的原因，我對母親既愛又怕，充滿疏離。

俗話說，相由心生。我的性格也如同面相：過於強硬、狹隘，但內心脆弱無力，缺乏安全感。

直到最近，我無意發現我的臉型有了變化，左臉下頜角不再明顯突出，內在也更安定有力量！

在遺傳角度來講，我更像我的父親，所以我身體右側比左側要好一些：右眼視力比左眼視力要好，右臉比左臉要稍微順眼一些，右腿柔韌性與力量比左腿要強。

如果一個人的脊柱向左側彎，說明他的立場偏向于母親，如果脊柱向右彎，則說明立場偏向于父親，如果是s彎，則說明在父母關係中非常糾結。

現在好多人會有肩膀痛、肩膀厚重的症狀，根據身心對照表，這說明承擔了過多的責任。而大多數人都是右肩痛比較明顯，這說明陽性的能量過度釋放，有著過多的付出與承擔。

有一名肩背厚重的中年女士，一個人經營一家食品廠，她平時對員工非常嚴苛，愛發脾氣，所以員工都不喜歡她。

但是，和她熟悉了以後才發現：她有特別多的委屈與無助，一個人辛苦經營工廠，丈夫兒子都對她不管不問。所以，她的暴躁、要強都是內在委屈的另一種表達。

身體形態

一個人的體型，往往透露著他的性格特徵。

肩膀經常聳起的人，往往內心充滿恐懼；駝背的人往往內心敏感脆弱，習慣性地封鎖感情，很難敞開自己，害怕親密關係；下顎向前突出的人，往往傲慢自大。

佛洛德說過：“一切外在的行為表現都是內心的縮影。”

心理學中，肥胖是因為自卑、不認可自己、缺乏安全感，多餘的脂肪是為了保護自己。

過瘦的體型是因為焦慮、恐懼、苛求完美等心理原因，在中醫角度，思慮傷脾，脾虛則容易體瘦。

實際生活中，我發現了個非常有意思的現象：一些體型過於肥胖的朋友，往往做事情比較溫吞，看上去沒什麼脾氣，甚至沉悶，習慣於壓抑自己；而有的體型瘦削的朋友，則比較急躁，說話語速、走路速度特別快，仿佛擔心錯過些什麼。

如果你為肥胖苦惱，可以念這9句正念語錄：

1，我是輕盈和靈活的。2，我的身體十分珍貴，我很愛我的身體和皮膚。3，我很愛我自己，只有天然健康的食物，才配的上我。4，我很快樂很愉悅，除了吃我還熱愛很多其他的事物。5，我不著急在現在吃點什麼，我需要的食物，很少很少。6，我很瘦，也很美，我非常有力量，充滿生命力。7，我享受陽光和空氣，它們帶給我很多的能量， 我是充盈的。8，我愛我身邊的一切，除了不健康的食物。9，我喜歡一切簡單美好的東西，少即是多。

面部

一個人的面部表情，可以為他帶來不同的風水。

如果一個人總是皺著眉頭，愁眉苦臉，那麼別人一看到他就會感到負能量，不願意接近他，從而會錯過貴人；如果一個人和顏悅色，表情舒展，那麼別人肯定會喜歡他。

秦東魁老師認為，人和動物有一個區別就在於人會微笑，而貓和狗都不會微笑，微笑的時候，臉像個元寶，招財招富貴。

印堂發黑的人，笑久了黑氣就沒了。心裡面的怨氣、不安，隨著微笑就宣洩出去了。

我曾經由於經常皺眉頭，養成了不經意間就皺眉頭的習慣，就算別人提醒我，我也很難改正，但是，我突然發現：微笑的時候就不會皺眉頭了，面部都舒展開來。

有的女士擔心笑會長皺紋，其實，假笑才會長皺紋，因為假笑是皮笑肉不笑，嚴重會導致面癱，真心微笑不會長皺紋，反而會調動面部肌肉，促進血液迴圈。

傷心時，不必強作歡顏，用眼淚釋放悲傷後，反而更能坦然微笑。不經歷悲傷，怎麼能珍惜眼前的幸福？

一個女孩得了絕症，無藥可救，她後來想通了，愁也是死，樂也是死，還不如高高興興的呢。誰知十幾天以後，她就能下床走路了，去醫院檢查，醫生說：“真是個奇跡啊，你用什麼方法治癒得這麼快？”

皮膚

皮膚是心的顯化。

中醫認為，負面情緒波動會導致毒火上升，影響皮膚狀態。

有一名女孩，皮膚愛起痘、愛過敏，吃了好多藥卻還是反復發作。

後來，在一個老師的點撥下，她才發現她的皮膚問題和情緒有很大關係，雖然她表面是個情緒穩定的人，但她愛生悶氣，內心壓抑了很多憤怒情緒。同時，她喜歡吃現殺的魚類，身體裡承載了太多被殺害的怨恨、恐懼，所以皮膚問題久治不愈，心病還需心藥醫。

有一名女士，原本白皙的皮膚突然起了好多斑點，用了好多種方法也沒法治癒，後來她發現這是因為她愛隨地扔垃圾，於是她改正了這個壞習慣，並主動幫忙撿垃圾，不久後，她的斑點都消失了！

要想皮膚清透乾淨，需要“去濁”：1，去飲食的濁，飲食清淡，素食為主，少油少鹽；去心理的濁，以慈悲喜舍代替貪嗔癡，以正念代替緊張焦慮；3，去身體的濁，早上散步曬太陽，疏通經絡，補充陽氣，早睡早起，規律作息；4，去語言的濁，不說粗話與惡語，清淨口業；5，去環境的濁，保持住所與辦公的場所乾淨整潔，和高能量的人相處，多交益友，養清正之氣。

三十歲前怪父母，四十歲後指責伴侶，本質都是抗拒“成長”

文:本然合一社 

· 受害者心態的本質，是在用對別人的抱怨，代替自己的行動，這是很多人困住自己人生的隱形牢籠。

· 所有的心理學派都有一個共通的目標：説明個案脫離受害者模式，轉換成倖存者模式。

· 主動解決問題能帶來愉悅感，而抱怨只會加深痛苦。

受害者心態：困住人生的隱形牢籠

受害者心態的本質，是在用對別人的抱怨，代替自己的行動，想讓別人對自己負責，受害者模式的本質，是對生命主動權的放棄。

美國心理學會在2017年的研究中發現，長期持有受害者思維的人，前額葉皮層活躍度顯著降低。這就像大腦給自己安裝了“自動駕駛”模式：遇到挫折時自動歸咎于原生家庭、遇人不淑、社會不公、周邊環境。

這樣的模式會造成心理上、行為上、人際關係上的各種問題。

· 心理上：

情緒消極：長期處於受害者模式，會持續陷入焦慮、抑鬱、憤怒等負面情緒中，難以體驗到生活中的積極情感，導致心理壓力不斷累積。

低自尊：不斷強化自己是受害者的身份，會逐漸降低自我認同感，認為自己不值得被愛、被尊重，進而形成自卑心理。

習得性無助：在不斷抱怨和認為自己無力改變的過程中，容易產生習得性無助，面對困難和挑戰時，主動放棄嘗試和努力，失去對生活的掌控感。

· 行為表現：

消極怠工：在工作、學習或生活任務中，缺乏主動性和積極性，容易拖延、逃避，因為覺得無論自己如何努力，結果都不會改變。

自我毀滅行為：部分人可能會通過吸煙、酗酒、暴飲暴食、賭博等不良行為來緩解內心的痛苦，這些行為不僅損害身體健康，還會進一步加重生活的混亂和困境。

· 人際關係：

衝突頻發：在與他人交往時，常常將自己的負面情緒和問題歸咎于對方，引發頻繁的爭吵和矛盾，破壞親密關係和友情。

社交孤立：總是散發負面能量和抱怨，會讓身邊的人感到疲憊和厭煩，逐漸遠離，導致自己的社交圈子越來越小，陷入孤獨的境地。

職業發展：

1.阻礙晉升：在工作中，表現出受害者心態，會讓領導和同事認為其缺乏責任心和解決問題的能力，從而失去晉升機會。

2.頻繁失業：面對工作中的困難和壓力，以受害者自居，容易選擇辭職逃避，難以在一個崗位上穩定發展，職業生涯充滿波折。

許多的心理治療學派都有一系列理論和規則，描述治療個案的核心重點方案。但是無論是認知行為療法、人本主義治療、家庭治療，還是人際溝通分析、系統排列，這些看似迥異的心理治療流派，最終都指向同一個方向——將個體從“受害者”的泥潭中拉出，讓他們對自己的模式有“洞見式的覺察，賦予他們成為“成功者”的力量。這種蛻變不是簡單的標籤轉換，而是生命狀態的重啟和生命基礎模式的重構。 

受害者模式要轉換成倖存者模式

存在主義心理學家維克多・弗蘭克爾曾說：“我們無法改變生活中發生的一切，但我們選擇如何看待它們。” 這句話強調了個體面對生活事件時擁有選擇態度的權力，但是受害者往往沒有辦法從他們的受害者的認知中出來，沒有辦法看到自己當下可以有的選擇。

美國人本主義心理學家卡爾·羅傑斯曾說：“心理治療的本質不是讓一個人變得‘正常’，而是幫助他發現自己未被開發的潛能。”

存在主義治療大師歐文·亞隆指出：“當個體停止追問‘為什麼是我’，轉而思考‘此刻我能做什麼’，治療就成功了一半。”這種轉變的本質是敘事視角的轉換——從被動承受者變為主動創作者。 

薩提亞家庭治療模式創始人維吉尼亞・薩提亞曾說：“問題本身不是問題，如何應對才是問題。” 在受害者模式中，人們往往過度關注問題本身，而不是思考如何應對問題。

德國的哲學家伯特·海靈格也說過，“不要去問為什麼，為什麼這個事情會發生在我身上。為什麼總是帶著對某人的指責。而要去問，這個困難要把我帶到哪裡去。”當然，説明受害者模式上，海靈格進一步揭示了受害者心態的代際傳遞性。他發現，許多人的“受害者情結”源于家族未完成的創傷事件。例如，一個長期抑鬱的個案，可能在無意識中承接了家族中某位早逝成員的痛苦，將“被拋棄”的命運內化為自我認同（Hellinger, 1998）。這種“盲目的忠誠”會讓人深陷痛苦，卻誤以為這是對家族的“紀念”，對家族成員命運的內在“忠誠”。

案例一：

一位事業屢屢受挫的男性來訪者，在家族系統排列中發現，他的父親因政治運動被迫害致死。儘管他從未見過父親，卻在潛意識中認為“成功會招致災難”，於是不斷自我破壞。當他通過排列儀式與父親和解後，逐漸擺脫了“受害者繼承者”的角色，開始主動爭取職業機會。 

案例二：

一位女性因暴食症困擾多年，傳統治療收效甚微。在家族系統排列中，她發現外祖母在饑荒年代為養活子女而偷食，最終羞愧自殺。她無意識地通過暴食“紀念”外祖母的犧牲，同時用肥胖懲罰自己“不配擁有幸福”。當排列師引導她對外祖母說“我把您的痛苦還給您，我會用幸福紀念您”後，她的進食障礙顯著緩解。

成功者的內核：創造者的覺醒

成功者的真正標誌，不是社會標籤的加持，而是生命主體的回歸。 

神經科學研究印證了這一過程：當個體採取主動應對策略時，大腦紋狀體釋放的多巴胺是被動承受時的3倍（Nature Neuroscience, 2019）。這解釋了為什麼主動解決問題能帶來愉悅感，而抱怨只會加深痛苦。

覺醒不是躺下被按摩，被老師好話寵著，覺醒是刮骨療傷。

這種刮骨療傷後的選擇自由，正是突破受害者牢籠的鑰匙。

海靈格—宗教的現象學

文:修思達教育

【宗教的現象學】

哲學的以及心理治療的現象學層面，被另一種更偉大廣博的境界所替代，當中我們體驗到自身處於一個更偉大的整體(the greater whole)的慈悲之中，我們瞭解到這更偉大的整體是超越一切萬物的終極。這個層面可稱之為宗教的或是靈性的境界，但即使在此境界中我仍然保持現象學的態度，沒有意圖、無所畏懼、毫無偏頗，純淨地置身於當下所呈現的一切。最後我以一個故事，來形容這種宗教上的洞見和宗教上的實現所代表的意義：

回歸本源

有個人在自己的國家、自己的文化和自己的家庭裡出生長大。兒啼時，先知和上帝的故事就讓他深深地著迷，他深深地渴望自己能像心中的偶像一樣。經過長期的訓練，他已經完全接受了自己的偶像，從思想到語言動作都和他一模一樣。

但是，他認為還差最後一點。因此，他便出發遠行，準備長途跋涉，到最僻靜、最寂寞的地方，希望在那裡能夠突破最後的障礙。在路上，他經過一個古老的花園，花園裡一片荒蕪。雖然地上盛開著嬌豔的野玫瑰，高高的樹上碩果累累，但沒人採集，他也沒有看在眼裡，依然繼續趕路。

他來到了沙漠的邊緣。

不久，他認識到自己正籠罩在莫名的空虛之中，不管走哪條路，都同樣是空虛和寂寞。他感受到了這塊大地上的極大的孤獨，腦海中的幻想磨滅了，不再去尋求找到任何特殊的道路的可能。

他漫無邊際地到處遊蕩，早已不再信任自己的感官了。終於有一天，他驚喜地看到前面大地上冒出了一個個水泡。他靜靜地看著這些水珠，看著這水珠重新被沙漠裡的沙粒吞噬，但是，只要在有水滋潤的地方，沙漠就會變得像天堂一樣。更令人驚奇的是，當他向四周環顧時，發現有兩個陌生人就在附近。他們也像他一樣。每一個人都是追隨自己的先知和教主，落到和自己差不多的田地。他們像他一樣，來到這荒蕪的沙漠，也是希望突破最後的障礙。他們也是最後才到達這處泉水的。接著，三個人一起彎腰，同樣地喝了口水，每個人都覺得已經達到了自己的目標。然後，他們呼喚起自己心中的神靈：“如來佛祖與我同在。”“耶穌基督與我同在。”“先知穆罕默德與我同在。”

最後，夜幕降臨了。他們看到夜空佈滿了閃亮的星星，寂靜而深邃。面對永恆，他們滿懷著敬畏，心中充滿著平靜。這一刹那，他們中的一人突然領悟到，他們的神靈必然也曾像他們一樣，感受過無奈，也曾認識到人為設想的幼稚，也曾對宇宙自然臣服。同時，他也領悟到，當明白自己的罪責不可逃避時，應當如何面對。

因此，在破曉時分，他轉身踏上歸途，最後逃離了沙漠。他再一次經過荒廢的花園，最終在那裡停了下來。他知道，這才是屬於自己的。一個老人正在站在門旁，好像在等候他。老人說：“如果某人像你那樣，從遙遠的他鄉找到回家的道路，他必然會熱愛這濕潤肥沃的土地。他知道生長的一切必將會死亡，死亡同時也孕育著生命。”流浪者答道：“現在我歸順大地了。”

然後他開始像丈夫對妻子那樣，珍惜呵護自己的花園。

伯特·海靈格先生通過《宗教的現象學》這篇文章傳達的核心思想是：人終其一生所追求的靈性或宗教境界，最終並不是在外在的遙遠之地，而是在於回歸自身、接納現實、謙卑地臣服於當下生命的本真。故事中的人物試圖通過模仿、追隨偶像或先知達到所謂的“終極目標”，但當他們抵達精神旅程的極致之時，發現所謂的終極真理並不存在於幻想或抽象的理想中，而存在于樸素的日常與生命真實之中。

因此，真正的宗教洞見並非外在教義的盲目遵從，也非某種超凡的奇跡或外在成就，而是以現象學式的覺察，純粹而謙卑地覺察當下，最終接納生命的本來樣貌，並以敬畏之心，承擔生命自身所蘊含的深沉真理與責任。這就是伯特·海靈格所強調的“回歸本源”之道。

物質與精神的雙重豐盈

文:養生文庫AI編輯 

  在我們的人生旅程中，物質的豐盈與精神的富足常常被看作是彼此獨立的兩個領域。許多人可能會認為，物質的成功是衡量個人成就和幸福的標準，而精神的充實則是某些特定群體的追求。事實上，物質和精神並非對立，它們是同一能量的不同體現。
  首先，物質與精神的豐盈並非孤立存在。它們是彼此的映射和互動。當一個人通過內心的覺醒和精神擴展，開始更深刻地認識自己時，他或她自然會吸引到更多的機會和資源。值得注意的是，這種流動的“豐盈”並不單純依賴於努力或物質的積累，而是源於內心世界的對接。簡而言之，當你在內心深處認同自己已經是“豐盈”的時候，外界的豐盈就會以多種形式展現出來。
  這種現象的本質是“內外合一”的狀態。當你真正具備了豐盈的意識，你會發現，所有的物質財富以及外在表現，實際上是你內心世界的映射。換句話說，外界的豐富和成功並非孤立存在，而是你內在覺知和力量的自然反映。當你深知自己的內在價值時，你無需通過物質來證明自己，因為什麼也無法取代你內心的充實。

  在這種哲學的理解下，“財富”變得更加多維。財富不僅僅是金錢或物質資源的積累，它也包括健康、家庭、愛、創造力、智慧等。這一切都屬於豐盈的表現，它們是內在覺醒和自我認同的體現。
  家庭與健康，在此並非只是外在世界的組成部分，而是你內在豐盈的直接反映。家庭關係的和諧與支持，是對自己內心世界的認同與強化。當你關注家庭關係時，你會發現，家庭不僅是情感的歸宿，它更是你內在能量的滋養來源。而健康，則是身體與內心智慧的共鳴，保持健康的生活方式其實是在與內在的智慧和力量對接，通過運動、飲食和自律的生活方式，你在與自己的能量對齊，從而啟動身體的健康。

  情緒管理同樣至關重要。情緒並非外界的影響，而是內在信念的體現。當我們能夠意識到並接受情緒，而非壓抑或逃避時，就能轉換這些情緒的能量，帶來內心的平和與穩定。一個情緒平衡的人，往往能夠創造出更加符合內心的現實，因為他們的能量頻率與宇宙的豐盈頻率一致。

  然而，在這個過程中，我們要明白：物質和精神並非相互對立，而是不同的能量形式。真正的富足不需要在物質和精神之間做出選擇，因為二者是互相補充的。當我們認識到這一點時，生活的每一個選擇都充滿創造的可能性。我們可以通過內在的意識去定義自己期望的現實，這個現實最終會在物質世界中體現出來。
  生活的世界並非固定不變，而是由每個人的意識所塑造。當你改變內在的信念和意識，外部的現實也隨之發生變化。這種改變不需要劇烈的突破，只要通過每一個小小的覺察、每一份內心的確認，就能引發外界的變化。你會發現，在這個過程中，所有的“豐盈”不再是依賴物質的外在炫耀，而是內心自然流露出的富足。
因此，所謂的“無聲炫富”，其實是內在覺醒後的一種自然狀態。當一個人超越了物質的執著，信任自己生命的本質時，他展現的“富足”並非來自外界的物質，而是內在完整性的自然外顯。這種富足，是內心的平靜，是對生命的信任，是與宇宙豐盈的同步。

  在這個過程中，家庭、健康、情緒和物質財富並非孤立的，它們是同一個能量場的不同體現。每一個領域的豐盈，都是內在覺醒的結果。當你與自己的內在對接、認同並信任自己時，所有的外在表現自然會展現出來。這不僅僅是一種追求，而是生命的自然流動。
最終，生活的真正意義不在於追逐物質，而在於活出真實的自我。當我們將內在的覺醒、與宇宙的連接，以及自我價值的認同作為生活的核心，我們將創造出一個和諧、豐盈的生活體驗。

海靈格講故事：告別

節選自伯特·海靈格《海靈格自傳》

我現在邀請你們一起踏上回到過去的旅程，就像人們會在多年之後，再次敞開自己，回到過去那些發生決定性事件的地方。但這一次的旅途中沒有潛伏著危險，一切都已經結束了。

這更像是老兵，在長久的和平之後，再一次踏上當時生靈塗炭的戰場，踏上那個他們曾經不得不證明自己的地方。經過了很長一段時間，那裡已經綠草遍野，樹木開花結果。也許他們甚至不能再認出曾經的那個地方，因為這裡看起來與他們記憶中的樣子已經不同，他們需要幫助才能找到那裡。

奇怪的是，我們遭遇危險的方式是如此地不同。例如，一個孩子在一條大狗面前嚇得僵住了。然後母親來了，抱起孩子，那種緊張就消失了，孩子開始哭泣。但很快孩子就轉過頭，可以從安全的高度無拘無束地看向那只可怕的動物了。

另一個例子，當人割傷自己時，無法看他自己流血。他一看向別處，就感到不那麼痛了。糟糕的是，當所有的感官集中在所發生的事情上時，它們就不能單獨、分開地被轉移，感官會被徹底壓倒。那樣，這個人就不再能看到、聽到和感受到真實了。

在我們正在進行的旅程中，每個人都能遇見他全部的所想，但不是一次就能遇見全部；也可以體驗所有的一切，但在他自己希望的保護之下；還有那些他覺得重要的事，一樁接著一樁。如果願意，有的人還可以讓別人代表他，就像他自己舒服地坐在椅子上，閉著眼睛，像做夢一樣，看到自己正在旅行。儘管他正在家裡睡覺，卻體驗了一切，就像他真的在那裡一樣。

旅程前往的是一座曾經富裕而有名的城市，但現在那裡早已變得孤獨而空曠，就像狂野西部的一座鬼城。舊日掘金的溝渠依然可見，房子幾乎完好無損，連歌劇院都還在那裡，但一切都被遺棄了。很久以來，這裡除了留存的記憶之外已經一無所有。

踏上這趟旅程的人，都會找一位元引領他的嚮導，那樣他才可以去到那個地方。記憶被喚醒，這就是那曾經讓他如此震撼，因為曾經那般痛苦而至今都只有沉重回憶的地方。而現在，陽光照耀著這座被遺棄的曾經充滿生機的城市，混亂和暴力已經回歸安靜，幾乎一片寧靜。

他們穿過那些街道，找到了那座房子。他遲疑著，仿佛依然不敢進入，但是他的同伴想先獨自進去看看，以確定這個地方是否安全，是否還遺留有那時候的什麼東西。

在這段時間裡，房子外的人望著外面空蕩蕩的街道，回憶起過去那裡的鄰居或朋友。那時他快樂開朗，充滿生活熱情和行動的緊迫感，像個急切向前的什麼也阻止不了的孩子，朝向新奇，朝向未知、偉大、廣闊，朝向冒險和那些存在著的危險。時間就是這樣流逝的。

這時，他的同伴招呼他過去。現在，他自己也走進那座房子，來到前廳，環顧四周，等待著。他知道什麼樣的人是那時可以幫助他的，使那時的他能夠挺過來，那些愛他的人，和那些堅強、勇敢和智慧的人。他感覺他們好像現在就在這裡，他好像聽到了他們的聲音、感覺到了他們的力量。然後，他的同伴牽住他的手，他們一起打開了正廳的門。

他現在站在那裡，故地重遊。他抓住那只把他帶到這裡的手，平靜地環顧四周，好仔細地看清楚那一件一件的事物和那所有一切原本的樣子。奇怪，當他握著同伴的手，並且凝神的時候，他感受到的一切是那麼地不同。他也記起了長久以來他記憶中所遺漏了的，好像曾經屬於這裡的所有一切都終於填補了進來。他就這樣等待著、觀看著，直到他感知到那所有的一切。

之後，一種感受籠罩了他，在表像的背後，他感受到了愛和痛苦。對他而言，仿佛回家一般，看到了這一切的本質，沒有對錯，也沒有報復。命運的作弄，謙卑的療愈，以及無可奈何帶來的平和。他的同伴握住他的手，讓他覺得安全。他深深呼吸，然後放開。長久以來淤積的東西流淌而出，他感覺輕鬆而溫暖。當一切過去，同伴看著他說：“也許那時的你把一些應該留在這裡的東西背負起來，是因為那時的你還不能知道那些是不屬於你的。例如，假想的愧疚，就好像別人索取的需要你去償還。在這裡把它們放下吧。還有那些與你無關的：別人的疾病或命運，別人的信仰或感覺。此外，那些對你造成過傷害的決定，現在也把它們留在這裡吧。”

這些話讓他受益匪淺。他感覺自己像是一個背負沉重負擔的人，現在把這些負擔放下了，他第一次感到像羽毛一樣輕盈。

那位朋友又開口了：“也許那時你也拒絕和放棄了一些你應該保留的東西，因為它們原本是屬於你的。例如，一種能力，一種親密的需求。甚至還包括清白和愧疚，回憶和信心。充滿勇氣，按照自己的意願行事。現在把它們收集起來，帶到你的未來當中吧。”

他也認同這些話。於是，他一一審視過那些他原本放棄而現在必須再接受的東西。當他接受這一切時，他感受到了腳下的地面，感受到自己的體重。那位朋友又帶領他向前走了幾步，和他一起來到了後門。他們打開門，發現秘密所在——和解。

現在，那個舊的地方再也留不住他了。他急著快點離開，便感謝了那位友好的夥伴，踏上了歸途。

回到家後，他還需要一些時間去適應這新的自由和那舊的力量。但是他已經在暗暗地計畫下一次旅行，這次要去到新的、未知的國度。

親密關係：不是變完美，而是變完整

文:網轉

親密關係中的伴侶是最可貴，最明亮的鏡子，你可以籍此找出你的反應背後隱藏著什麼。

你或許會發現長久以來一直攜帶著的某些創傷和內心深處的陰影，那也許是你童年和年輕時的一段傷痛，也許是已經好幾世以來的東西，誰知道呢？

在親密關係中你可以去面對的那個經驗，那正是自我認識和自我覺察的最佳機會。遺憾的是，多數人都不喜歡這樣的“被顯露”出來，因而一再否認和排斥那面照出自己本然的鏡子。

其實除了親密關係，無論是你與你的老闆、同事、下屬、閨蜜、或子女的關係皆然。

在《愛，不是你以為的那樣》一書中，精闢地總結了成就幸福美滿關係的五大原則： 

不是去外求，而是向內求

人生最大的問題就是：看不見自己本身的問題。雖然這種盲目現象很容易理解——正因為我們看不見，問題才會是問題。然而問題也出在這裡，當問題發生時，我們總習慣把手指向別人，卻忘了看向自己。

他為什麼這樣對你說話，那是他的問題，為什麼他用那種態度，那是他的事，誰知道他在想什麼。但為什麼你會那麼在意？為什麼你會覺得受傷？為什麼你會那麼生氣？這問題出在你，那才是你要關心的。

閉起眼睛，向自己內心探尋。

把那個指責你的人忘掉，不要去想，不論別人做了什麼都將它忘掉，只要深入你自己，你將發現在你內在的傷口。

你痛苦，不是因為別人的錯誤，他們或許做了某些事，但那是他們的事，除非你身上有傷口，否則不論他們撒鹽、灑水，甚至隨便地觸碰，你都不會受任何影響。

經營關係永遠應該在自己的身上著力，要別人為你負責，等於是在“求人”，你成了奴隸，這樣遲早會被牽著鼻子走。

要想成為主人，一個人必須瞭解到：“不論什麼事發生在我身上，我都必須無條件地完全負責。”在剛開始的時候你會覺得沮喪，因為你無法再在別人身上找答案，但是如果你能堅持下去，繼續“向內求”，把指向別人的手轉過來指向自己，把對別人的要求轉成對自己的要求，很快的，你就能活出了自己。 

不是去改變，而是去接受

愛情的目的，就是讓彼此學習成為“更理想”和“更完整”的人。然而問題也出在這裡，當人進入了愛情，往往就迷糊了，他們不是讓自己成為理想的人，而是努力讓對方合于自己的理想；不是讓自己成為更完整的人，而是期待對方填補自己的缺憾。

你去觀察一下人們的感情，是不是彼此都在挑對方的毛病，都在試圖改變對方？當你愛一個女人，你就會立刻開始改善她，你就會認為她應該怎樣。

所以，伴侶間吵來吵去都是為了同樣的事、相同的問題、相同的衝突。

太太有一個概念，認為先生應該這樣，而先生則認為太太不應該那樣，雙方都在試著改變對方，使對方符合自己的“理想版本”，結果把原本美好的關係搞得很糟。

到了最後，他們甚至都不再說話，要怎麼說呢？因為一開口談話表示爭執又開始了，而那是老掉牙的問題，沒有改變的餘地，反正已經爭論過無數回，每次的結局都是一樣，他們已經對彼此失望透頂。

為什麼你曾經愛上這個人，然後又一直嘗試要改變他？如果他必須變得更好，你才能夠愛；或是他不改變，你就不愛，那不是愛，而是你為愛開出的條件。要是你努力想改變對方，就表示你不是真正愛他，你愛的是你自己。

如果你真的懂得愛，你會讓自己成為那個理想的人，而不是改變他人來符合你的理想。

要別人改變，先改變自己；要讓事情變得更好，先讓自己變得更好。終於放棄改變他人，就叫“成熟”；懂得改變自己，就叫“成長”。   

不是變完美，而是變完整

有個非常理性的男人和一個非常感性的女人在一起。

對男的來說，如此可以發展他的情感面，變得更完整。而對女的來說，培養超然理性態度，讓她更平衡。

如果這兩個人不整合自己的對立能量，而是企圖改變彼此，則他們會失衡而且分裂。

這男人會變得更理性，喜歡說理；而這女人則會變得更感性，更容易“情緒化”。在這種情形下，他們會越來越痛恨彼此。

愛一個人，不能只愛半個，不能只愛你愛的部分，要愛就愛他的全部。

愛他美的部分也愛他醜的部分，愛現在也愛過去，愛優點也愛缺點，因為那缺點也是他的一部分。你愛的是一個物件，而不是一個偶像。

你尋找另一半是為了有機會讓自己的心靈更完整，而不是找一個完美無缺的人。  

不是去求人愛，而是去愛人

每個人都有需要，你需要這個，我需要那個。

經常是，我們在彼此身上看到了一個需要滿足的機會。於是兩人開始交易，如果你給我你有的東西，我便給你我有的東西。人們把這種交易稱為“愛”，而當對方無法給你對等價值的東西，你很難再交易，也就“不愛”了。

如果你深入去看人們的戀愛關係，它們就像是商業關係。很多怨偶，常覺得心有不甘，都覺得自己犧牲太多；很多失戀或失婚的人，會苦苦糾纏，也是不甘心。因為我對你一再付出，你就是不應該辜負我，你就應該給我回報，這樣的愛，跟“做生意”有什麼不同？

因為兩個人都在追求自己的欲望，都為了滿足自己而要求別人，這種關係怎麼會有愛？

只要你需要別人愛你，你就是欠缺愛的人，而如果你心中欠缺愛，你又如何給人愛呢？那就好像兩個乞丐在互相乞討它們沒有的東西。

愛不是名詞，而是動詞。愛的感覺，是行動所帶來的結果。

用你希望別人對待你的方式去對待別人，去做你希望對方為你做的事。

不要被激怒，而是去感激

藉由別人你才能認識自己。是的，如果沒有別人給你打擊，你就不可能知道自己的脆弱；如果沒有別人讓你忿恨，你也不可能知道自己的包容力；如果沒有人讓你氣憤，你就不可能知道自己的氣度。

可惜的是，很少人善用關係這面鏡子。

當人們從別人身上發現鏡中的自己，要不是轉身視而不見，就是否認或破壞它。

原因很簡單：因為這個鏡子使我變醜，所以我就摧毀鏡子，那樣我就不醜；因為這個人讓我變醜，因此我就醜化他……但是這樣做有用嗎？當然沒用，不管你打破再多的鏡子也無法改變你的容貌。

如果我們這一生從來沒有遇過那些傷害你、批評你、指責你的人，你恐怕永遠都長不大，不是嗎？

你會對那個診斷出你疾病的醫生生氣嗎？即使醫生開刀傷害你，但當你得到救治，你是不是也應該感激他呢？

感謝對方來成就你的“善”；這是終極之道！

致2025年的貼文~新『秘密』 : 選擇大於努力

--認知的局限與系統的影響

文: 焚琴叟

在人生的旅途中，我們常常聽到“努力決定一切”的勵志話語。然而，在複雜多變的世界裡，一個更為深刻的真理逐漸浮出水面：選擇往往比努力更為重要。這並不是說努力不重要，而是強調在正確的方向上努力，才能事半功倍。而這一切的起點，便是我們的選擇。那麼，是什麼在引導我們做出這些選擇呢？答案是認知。但值得注意的是，即便我們的認知再高，也往往難以超越一個更為宏大的框架——系統。

一、認知：選擇的基石

認知，是我們理解世界、分析問題、做出判斷的基礎。它來源於我們的知識、經驗、價值觀以及思維方式。一個擁有高認知水準的人，能夠更準確地把握問題的本質，更全面地評估各種可能性，從而做出更為明智的選擇。然而，認知並非無所不能。它受限於我們的教育背景、生活環境以及個人經歷，這些因素共同構成了我們的認知邊界。

二、選擇的力量

在人生的十字路口，每一個選擇都可能引領我們走向截然不同的未來。正確的選擇能夠讓我們事半功倍，而錯誤的選擇則可能讓我們陷入困境。因此，選擇的重要性不言而喻。它決定了我們的努力方向，也決定了我們的成長速度和高度。一個明智的選擇，往往能夠讓我們在有限的時間和精力內，取得更大的成就。

三、系統的制約

然而，即便我們擁有高認知水準，做出了看似完美的選擇，也往往難以完全擺脫系統的制約。系統，是一個更為宏大、更為複雜的框架，它包括了社會制度、經濟環境、文化背景等多個方面。在這個框架下，我們每個人的選擇和努力都受到了無形的限制和影響。有時候，即便我們做出了正確的選擇，也可能因為系統的變動而面臨失敗。這並不是因為我們不夠努力或認知不足，而是因為我們無法完全掌控系統的運行規律。

四、超越認知與系統

面對認知的局限和系統的制約，我們並非束手無策。首先，我們需要不斷提升自己的認知水準，拓寬自己的視野和思維邊界。通過不斷學習、實踐和反思，我們可以逐漸提升自己的認知能力，做出更為明智的選擇。其次，我們需要學會適應和應對系統的變化。在系統的框架下，我們需要保持敏銳的觀察力和判斷力，及時調整自己的策略和方向，以應對各種挑戰和機遇。最後，我們還需要培養自己的創新能力和韌性。在複雜多變的環境中，只有不斷創新、不斷嘗試，才能突破系統的限制，實現個人的成長和突破。

五、結語

選擇大於努力，但選擇並非完全由個人掌控。它受到認知水準的制約，也受到系統框架的限制。然而，這並不意味著我們無法改變命運。通過不斷提升自己的認知水準、適應系統的變化以及培養創新能力和韌性，我們可以在有限的空間內創造出無限的可能。讓我們在人生的旅途中，勇敢地做出選擇，並為之付出努力。相信在不久的將來，我們一定能夠收穫屬於自己的成功和幸福。