海靈格：良知對我們生命的影響
文來自: 整理海寧格著作 （家族系統排列國際研修中心）
在海靈格家族系統排列的學習中經常有人問：什麼是良知？良知是如何運作並影響著我們的？如何超越良知的界限，達到內在的平和？人類幾乎所有的衝突都源自于良知的影響，因此，深入瞭解良知對我們生命的運作原理，超越良知的界限，達到與自我、與他人、與世界真正的和諧，對我們的生命成長至關重要。
良知是家族系統排列生命科學中一個很專業的名詞，包括：個人良知、集體良知、家族良知，好的良知、壞的良知等廣泛的概念。本文先介紹良知、個人良知、好的良知、壞的良知。
個人良知
個人良知從某個層面上講，與我們內在的價值觀有類似的部分。個人良知根植於我們的潛意識或靈魂當中，在我們內在形成的來自家族和團體的各種規則意識，以致於很多人都不知道良知的存在。個人良知在很多時候，指引著我們的生活，引領著我們的命運，我們選擇做某事或者選擇不做某事，來自于個人良知的指引，我們覺得某件事正確或者某件事不正確，也是個人良知的判斷。通過個人良知，我們直接感知到歸屬資格所必須的東西。它類似于平衡感，一旦我們偏離平衡，我們就會有一種眩暈感。這種眩暈感，會使我們蹣跚踉蹌，無法直立並獨自前行。這種眩暈感，會促使我們立刻修正我們的狀態或行為，從而讓我們恢復平衡並保持平衡狀態。
通過良知的平衡感，我們可以隨時檢查自己是否忠誠於自己的系統。我們可以將個人良知和某種直覺做比較。直覺是一種我們和其他動物共同擁有的東西，通過跟隨內在衝動，直覺會讓我們在對的時間知道對的事情。通過這種方式，動物得以生存和繁衍。人類有時會吸引其他的動物偏離其直覺，讓它們跟隨我們認為對的方向。個人良知作為一種服務于我們生存的直覺，讓我們保持在群體內成功生存的基礎。它讓我們被一種共同的場域所承載和引領，而有別於其他的群體。
個人良知體現了人的三個需求
- 對歸屬資格的需求。
- 對施與受平衡的需求。
- 對序位的需求
好與壞的良知
良知如同一個平衡感官，幫助我們在團體中感知應該具有怎樣的行為，以確保我們的歸屬權。我們所做的如果能夠保障歸屬權，我們就有好的良知，會感覺到我們是團體中的一員；如果是危害歸屬權的行為，我們就有壞的良知，會感覺到被排斥、沒有歸屬感。好的良知就是：我很確定，我可以歸屬於此。壞的良知就是：我必須擔心我已經失去我的歸屬資格。良知的一個主要作用就是，一旦某人偏離了適用於其家族和團體的某種規則時，他必然擔心他的作為，會令他失去歸屬資格，他就會產生壞的良知。壞的良知，因為它如此讓人不舒服，會促使個體改變他的作為，以符合其家族和團體的規則，從而讓他可以重新歸屬於此。
良知是人類衝突的主要根源
良知聯接之處，就會有內外之分。因此，如果我們想留在我們的團體內，通常必須拒絕或否認他人——僅僅因為他們與我們不一樣，他們不具有我們所使用的歸屬資格。總是聽從自己良知的人，會拒絕他人，為了可以歸屬於他的家族或團體，他必須拒絕與自己良知不一樣的他人——因為那些人有不一樣的良知，或被視為劣等人。認為他們不怎麼好，而自己更好，這種感覺是通過良知來運作的。因為擔憂那些不同的良知，會給我們帶來的最壞的後果和極端的危險，所以，必須以良知之名，希望或讓與我們不一樣的他人，受到損失或從團體中驅逐出去。
這樣，一類人好的良知和另一類人好的良知，將人與人、民族與民族、宗教與宗教互相分開，他們各自好的良知將他們之間對立起來，這讓對別人的殘忍變得理直氣壯，例如：在民族之間的戰爭，以及戰爭中所有殘忍的事件。但這與“對和自己不一樣的人都要有尊重和愛”的良知相衝突。
同樣，家庭中，夫妻雙方各自持有著自己家族的良知，當對於某一件事，對方與自己良知不一樣時，甚至會認為對方不怎麼好，而自己更好。夫妻雙方各自帶著自己好的良知，將他們之間對立起來，這是就是夫妻發生衝突的一個最主要原因。那麼，如何超越良知的界限，達到內在的平和？是我們生命的重要課題，將在後續良知對我們生命的影響詳細介紹。
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