三種性格命最好；三種德行福最多
來源：儒風大家
性格決定命運，德行決定福氣。《道德經》當中的人生智慧告訴我們：有三種性格的人，命運不會差；有三種德行的人，安享人間福。
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三種性格命最好
- 簡單
《道德經》裡講：“見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。”意思是，保持樸素的本性，減少私欲和雜念，拋棄複雜無用的想法，才能免於憂患。司馬光曾說：“甘其食，美其服，不知其外更有何欲。”古時候，人們只要衣食無憂就會滿足。只要能夠維持基本的生活所需，就不會再生出更多欲望。現如今人們就是心思太雜、欲望太多，才會受生活所累。心要簡單，才會知足不貪得；人要簡單，才會本份不妄求。做最簡單的人，吃最簡單的飯，過最簡單的日子。在複雜的生活中，學會化繁為簡，才能保持內心的安寧。
- 低調
《道德經》裡講：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”意思是不刻意展示自己，因而更顯耀；不自以為是，因而更突出；不自我誇耀，因而更有功績；不自以為賢能，因而受到尊重；那些性格低調，從不與人相爭的，世界上也就沒有人能損害他們分毫。俗話說：木秀于林，風必摧之。做人不要鋒芒太露，否則容易招致禍患。低調內斂，才是長久的保身之道。
- 隨和
《道德經》裡講：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵；是謂玄同。”做人隨和，就是懂得給別人留餘地；做事隨和，就是隨圓就方，不輕易起爭執。把銳氣包裹進圓融裡，把糾紛化解在和諧裡。寧可表現得隨和一點，不可太過強勢，反倒顯得與眾不同。強勢的人鋒芒太盛，在言行上往往很不注意。一不留心刺傷他人，同時也是給自己樹敵。做人隨和、做事隨和，才會有好人緣。
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三種德行福最多
- 上善若水
《道德經》中說“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時，夫唯不爭，故無尤。”在道家學說裡，水最接近於“道”。老子認為，最高的德行，就如同水的品性。水能夠滋養萬物，卻不居功自傲；水雖至柔，卻又隱藏著“水滴石穿”的堅韌力量。水能澤被萬物而不爭名利，隨緣得失；甘願棲身於眾人所厭惡的地方，不計付出。有福之人，就如水一樣：至柔、至剛，能淨、能容。終會收穫屬於自己的幸福和快樂。
- 大智若愚
《道德經》裡講：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”意思是，正直的人從不刻意剛強，好像很容易屈服；靈巧的人從不刻意彰顯自己，好像很笨拙；善辯的人從不炫耀口舌之利，好像很遲鈍。愚並不是笨，而是比別人走得穩。聰明人往往自作聰明，唯有愚人堅持腳踏實地。在這個人人精明的社會，大智若愚的人反倒最有福。正如鄭板橋所說，“聰明難，糊塗更難，由聰由聰明轉糊塗更難。”真正的福氣，就是難得糊塗、大智若愚。
- 虛懷若谷
《道德經》有言：“敦兮其若樸，曠兮其若穀。”有福之人，皆有寬闊坦蕩的胸懷，虛懷若谷的氣度。善於接受和包容，這樣才是修身養性的積福之道。對別人要有寬恕之度，對事物要有包容之度，對忠言要有虛受之度，對謗語要有忍辱之度。正如低凹之山谷，正因為低，才得以容納；因為能容，才顯得寬廣深厚。人也一樣，虛懷若谷才能納福。
作者簡介：儒風君，來源：儒風大家，國學愛好者聚集地，超優質國學內容原創號。有溫度，有價值，有趣味，儒風大家，伴你讀懂中國文化。
祈願：天下和順,日月清明。風雨以時,災厲不起。國豐民安,兵戈無用。崇德興仁,務修禮讓。國無盜賊。無有怨枉。強不淩弱,各得其所。
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