～『如果媽媽經常向兒子抱怨爸爸，就是在傳遞，
我不願意繼續經營和爸爸的感情，這樣的婚姻也許會維持，
但實質的情感已經斷裂，而且被牽涉進夫妻關係裡的孩子，
也會留下心理創傷。』
當兩人發生衝突，在二人關係中解決問題，是非常重要的，
把問題牽涉進第三者甚至更多的關係，會讓二人關係惡化。
如果媽媽經常向兒子抱怨爸爸，就是在傳遞，
我不願意繼續經營和爸爸的感情，這樣的婚姻也許會維持，
但實質的情感已經斷裂，而且被牽涉進夫妻關係裡的孩子，
也會留下心理創傷。
人們為什麼經常不願意直接處理二人關係呢，
因為直接面對二人關係，會讓人感覺很“弱勢”。
一對夫妻發生矛盾，妻子想離家一段時間，老公跑到妻子的家族中，
向妻子的父母兄弟抱怨，孩子還小，家庭中事情很多，
妻子不能走，要求親人們勸說妻子留下，
結果妻子更加憤怒，果然離家出走，
老公向妻子的家人抱怨，就是在向妻子傳遞，你是個不講道理的人，
我無法再與你溝通，你看看家裡人都知道了你多麼不懂事。
這樣老公顯得更有道德資本，代價是夫妻這個二人關係的惡化。
我有ㄧ個和老公吵架非常厲害的朋友，我教她“坦承的溝通”，
當老公說一些難聽的話時，以我開頭，告訴老公自己的真實感受，
比如“我感覺到很悲傷，被刺痛了” 。
朋友當時說好，後來吵架依舊，我詢問她的感受，
她說“我知道坦承的溝通好，但是一想到以我開頭，就說不出口，
覺得這樣說特別沒面子，顯得我很弱，不如大聲爭辯有氣勢。”
因此，當我們越不想碰觸自己，就感受不到對方，
只願活在“對與錯”的道理中，二人關係中的愛就無法流動。
一個極端例子，父親房子的樑柱壞了，父親想讓兒子來修理，
卻不直接告訴兒子，而是請村裡德高望重的老師，
給這個老師看這樑壞的多嚴重，
讓全村人都知道父親的房樑都壞成這樣了，
給兒子造成壓力，讓兒子主動來修理，
結果是兒子也要面子，偏偏不去修，最終父親自殺。
這就是家庭政治，家庭政治就是家庭成員爭取“道德資本”的鬥爭，
父親讓全村人都知道房樑柱壞掉，就顯得道德資本更高，
更強有力地給兒子施加壓力，兒子來修房變得理所當然，
不再是值得感恩，讓愛流動的美好之事。
一個老太太，一生都是“好人”，從來只付出，不要回報。
老太太向他人抱怨兒子不孝，一輩子都為兒子付出，
兒子卻從來不給老太太一分錢，但老太太的兒子，並非自私之人，
是老太太從來不向兒子要錢，而且總是努力工作，表現得完全自給自足。
為什麼老太太寧可向其他村民抱怨，卻不主動要錢呢？
積累道德資本的目的就是為了壓住對方，使對方主動屈服。
如果主動向兒子要錢，道德資本的作用便體現不出來了，
老太太積攢了一輩子道德資本，同時也失去了一輩子的天倫之樂，
永遠孤獨的活在“我最道德”的幻覺中。
父母經常把孩子的二元關係悄悄替換成三元關係，
這就是孩子會叛逆的原因，大多數的孩子聽到的都是家長說：
“我們這輩子出身苦，只能把期望都寄託在你身上，
你好好學習，將來為我們家爭光”。
孩子和學習之間的二元關係被破壞，變成為父母而學的三元關係，
怎麼可能體會到學習的樂趣呢，嚴重一些，
忘記了自己真正想要的是什麼。
我見過的極端例子，無論孩子做什麼，父母都會插足進來，
把所有二元關係，比如孩子的學業，交友等等，都變成三元關係，
孩子最後無法動彈，做不成任何事。
用多元關係混淆二元關係，是社會上經常被使用的把戲。
原本兒童都是自然地展示真實感受的，
可是當這些感受不符合父母的想像，受到父母的冷漠和攻擊時，
兒童逐漸學會隱藏感受，用“成人”的方式，
比如控制，暴力，說謊來面對這個世界。
對於弱小的兒童，父母就是上帝，因為展露真實情感而受到父母攻擊，
確實非常無助，但是現在不一樣了，我們成年了，
擁有獨立的生命，親密關係給了我們一次契機，
讓我們在這個機會裡重新連結自己的感受，
再一次真誠地袒露，在親密關係裡真誠袒露，
所有曾經被否定的痛苦，恐懼會撲面而來，
我們會變得如幼童一般無助，這個時候抱持一下這份無助感，
這就是療癒的最佳時機，讓我們有機會真實的面對自己。
摘自『心探索』
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