學慈悲何事？
魏台鳳 2011.6.21
學慈悲，在於瞭解；在於愛；在於鬆開後的放下。
如果我們不懂得愛人，是無法慈悲的。
常常聽到一些立論偏激的想法，不論他自己是否是身受者，卻”感同身受”的撻伐與他/她思想不同的人。比如對同性戀者、外遇的人、信仰不同、政治立場不同的人。
當人進入偏激，就只有讓自己深陷角尖，莫名的敵意讓人矇蔽了愛人的力量。
偏偏這樣的激越像是帶著豐富情感的，只是思想的引流，讓這豐沛成了巨大的負能量，撞擊著自己，也帶向與宇宙勢能（宇宙的愛、共有、共享與豐盛）的衝突！就像911事件駕機衝撞的犠牲者即是。然而，沒有人對他們慈悲，就連相同信仰的人，都不對他們產生悲憫。
什麼是宇宙勢能？唯愛而已。耶穌直接講「愛人」，愛沒有對立性，更沒有敵人！所以佛陀用「慈悲」來教導，儒家講「萬物同悲」、墨子的「兼愛」都是。
但對許多習修的人而言，慈悲或愛都只有發生在小我身上時才有作用，所有與我不同的人，是很難對他產生慈悲心的！因為”小我”要優先被照顧到！ 這個”優先”就是自己要先被同意！具有掌控權的、具有優勢、具有…….一切小我想要被滿足的慾望之後，才能”照顧到”或說愛他/她的”敵人”！”害怕不足”的擔憂以及緊巴著受害意識啊！那個小我愛人可以；還是愛得有分別心！那個小我慈悲可以；但要有比較心的慈悲！
小我是個永不饜足的精靈；讓人縮小了！
我常常看著這些”好人”， 因為縮在思想的牛角尖中，失掉了判斷。一手念聖賢書；一手被莫名的敵意推著，讓自己的情緒，因為仇視而激動。每日總要有對象可以被挑剔，這是塑造今日的媒 體文化、政治談論節目，熱衷不褪的原因。台灣政界沒有承認錯誤的勇氣，永遠都是別人的錯；讓激越的擁護者沒有是非；將自己的內在小孩呈現在外！老子早早就 指出”我無為而民自化”。政府要越不做事越好；老百姓就自然化育了！偏偏這個島上是依賴大人（政府）要這樣、要那樣的一群小孩（人民）！有多少人自問我有沒有完全守法守分？我有沒有願意犠牲小我的方便利益”大台灣”？我有沒有對島上”所有的人”慈悲？
是因為日子太無聊了嗎？政治謾罵、校園暴力、家暴、棄養…
我們真要這樣的社會嗎？
日本人走後，六十年來，台灣族群共同的努力，只有具備慈悲之眼的人才看得到福爾摩沙的華彩！
甘迺迪曾經以一句：「別問國家為我做了什麼，要問我為國家做了什麼！」而贏得美國總統選戰。同樣，可以套用在不斷叫囂批評台灣總總不是的人身上：「我為台灣做了些什麼？」
只要小小的一件事，發自慈悲心的，就夠了。
不是當志工，也不是捐一筆款，那都太大了；也不足以補贖！那還是小我慾望的滿足。小小的一件事：為社區的美化，為環保的節能，為慈悲而發聲，為慈悲而和諧……。
沒有感謝不會有慈悲，沒有慈悲，內在的平靜和諧不會到來。
留言列表
