海寧格科學的落實生活
魏台鳳 2012/03/21
基督意識的海寧格，知與見的海寧格，融東方佛學與西方哲學而成一格的海寧格，其思想如何落實生活呢？就連他的著作要完整的讀通都不容易，又如何得見家族系統排列這樣善巧的工作呢？
以下是你可以在觀想中做的：
（１）「媽媽，謝謝你，請求你！」歌德說：即便只是提到母親們，也會使勇敢的人沮喪！這是何以海寧格一再的要人們療癒與自己母親的關係，這是很重是的看見。
當人們陷在「不夠好」、「我不行」，或是感到被不當對待時，這句話可以使纏繞的關係在靈性意識中得到釋放；重要的是你願意沉靜內心之後對對方說這句話。
（２）「我看著我的父母親，也將你/妳的父母看進來；他們站在你的後面。」在伴侶關係上你/妳常有習性不相投的痛苦嗎？或是對方永遠達不到你的要求？這是一句讓你臣服的話--你不一定永遠是對的，在更大的體系中，我們每一個人都有其支持的力量，而個人只是那一小粒沙！敬重對方的父母，自然也從中得到了支持。
（３）「父母給了我生命，這就是父母給予的全部了！即使你／妳無法愛我，你仍然是我的父母親。」你常感到父母的愛偏了嗎？你對童年期的失落一直耿耿於懷嗎？又或是你一直有著被遺棄的憤怒呢？如果你能在這簡潔的一句話中去認可自我的生命價值，就能體悟到父母給你不盡的愛！
（４）「爸爸，媽媽，對於拯救你們的關係，我是太小了！」你總是去打圓場又變得裡外不是人嗎？在社交關係中你總是那第一個急著化解衝突的人嗎？你總是寧可捨棄自己的需要以滿足別人為優先嗎？回到那個內在小孩的自己，這句話足以安撫這個小小孩的焦慮。
（５）「我帶著愛讓你走！」面對親人的臨終；或是對已逝親人的至愛難捨，這療癒的語句帶著震撼性！放下很難。然而我們可以接受生命的永恆與綿延時，執著就會漸次消失。
（６）佛家所修的施受法是施予自己的一切給正在受苦的人（包含自己），來淨化人們的苦難；使眾生平等。海寧格則強調平衡法則，是讓施與受的雙方都能得到舒坦的給予和接受。在家族系統排列的方法中，我們常有這樣的對話：「謝謝你所給予我的一切，屬於我的部份我會承擔，屬於你的責任請你帶走。」這樣簡單的句子，讓關係中的遊戲和責任歸屬得到了釐清。有時，助人的歡喜心是 狂傲的！感覺自己比對方高，更好，更大！這樣的初發心就讓雙方無法站在平衡的位置，縱使一心想讓對方更好卻拉開了雙方的距離，讓對方更覺得自卑和無助，又 如何幫助對方提升他／她的能量與能力呢？所以在許多的助人行為當中，我們以為用愛和努力的去做就可達到我們想要的完滿，殊不知我們正用著偏見和我執去施予 和箝制了對方可以發展的可能性呢？
（７）「我尊重你和妳的命運，我將它留給你／妳。」有時我們被家族中沉重的事件所困住，內在常有莫名的悲傷或恐懼時，我們可以透過觀想，以深切的愛，真誠的向事件中的人說這句話，這是個人的一份盲目的愛，以透明的方式去直接的傳遞愛的訊息，那麼這個「莫明」就可以消散在清晰之中。
（８）當親子關係糾葛不清時，做孩子的說：「爸爸，媽媽您是大的，我是小的。」做父母的向孩子說：「我承擔起我的無助，我的罪惡感，我承擔一切！」那麼上一代與下一代之間界限的不清不楚就在這兩句話中得到分際。關係位中的混亂也會各自回到本分的秩序中而感到放鬆。
結語：當然，療癒的句子如何落實到生活情境，惟有各人依自己最貼近的感受和實際的氛圍去思索。“知”，“見”之後是相隨的“行”，其中沒有絕對的定理。因此，海寧格說：改變是由心靈開始的，改變只能從靈性面開始。
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