我甚至忘了她。忘記她也是一種靈性練習。
文:海靈格
1束 縛
海靈格:我是一個家庭的一部分。我們的家庭仍然深植於某種更大的事物中,在一個群體之中,並且為一個共同的良知所指引。這個良知並非意識。它具有更加嚴格與快速的定律。第一個嚴酷的定律聲明:任何一個歸屬於群體的人都不能被排除在外。如果有人被排除,這個良知會迫使一個後出生的成員代表這個被排除的人。所以,在這個良知的魔咒之下,一個群體中的成員是不自由的。
2誰歸屬於我們的家庭?
所以我們需要知道哪些人歸屬於我們的家庭,被這個共同的良知所控制。從最下面開始,我們有父母,還有他們的兄弟姐妹,然後就是祖父母,有時候還有曾祖父母。這些都是血緣親屬。
然後還有那些必須離開家庭的人,他們的離開使另外一些人可以取代他們的位置。比如父親的第一任妻子去世了,然後就為下一任妻子留出了位置。所以,第一任妻子仍然歸屬于這個家庭。這個定律也適用于與父親離異的第一任妻子。第一任妻子仍然歸屬于這個家庭。
當一個家庭由於其他人的損失而獲得巨額財富,尤其是以他人的生命為代價,那麼這些受害者也同樣歸屬於這個家庭。
還有其他一些重要的事情,是我最近幾年才開始清晰地看到的:如果一個家庭裡有謀殺者,那麼受害者也歸屬于這個家庭。相反,如果家庭裡有一個受害者,這個謀殺者也同樣歸屬于這個受害者的家庭。
這帶來一個意義深遠的結果。比如在以色列,我看到在大屠殺倖存者的家庭裡,那些施害者也同樣歸屬于受害者的家庭。如果這點沒有被認可,他們會被受害者家庭成員所代表。施害人也必須歸屬于受害者的家庭。在德國,對我們而言,這意味著我們必須對那些在納粹時期被當作罪犯而遭拒絕的人敞開心靈,在我們之中為他們留出位置,不然無法和平。
我在以色列本古裡安大學做過一個排列,那是一個有明顯自殺傾向的女案主。她渴望追隨她那被謀殺的家庭成員。那個允許她繼續活下去的祝福並不是來自受害者,這個祝福來自加害者。她被她所看到的情形深深地震撼。
3另一種愛
當我們和孩子們打交道的時候,他們有時候表現得非常倔強或者具有攻擊性,或者想要離開,甚至想死。我們並不知道如何去幫助他們,常常會忍不住想要給他們好的建議。那些孩子的看護者們知道,這是完全沒有用的,因為孩子們會感到不被理解。
無論他們做什麼,嘗試自殺,逃跑,具有攻擊性,他們的行為全都出自於愛。然而問題是:為了誰呢?我們必須知道他們的愛去向哪裡,也許那讓他們憤怒的人常常是他們所愛的人。
當我們瞭解這些,我們會有一個全新的視野和選擇,然後這個孩子會感到被理解,年輕人會開始因為一些更加偉大的東西而獲得某種力量。因此,在家族系統排列裡所揭示的東西,所有這些糾纏,甚至多代之前的糾纏,是如此的寶貴。
我給你一個案例,示範這種情況是如何展現的。
在日本的一個工作坊,有個女人說她不想回家,因為她的父母拒絕她。然後我請了一個人代表她的母親,另一個人代表她。她的代表表情憤怒。然後我讓她對她的母親說:“我要殺了你。”她說她沒有勇氣這麼說。
然後我讓案主上場,把她放在排列裡,並且讓她對母親說同樣的話:“我要殺了你!”她憤怒地說了出來。當我問她這個表述是否正確,她說：“不完全正確,我只是想她死。”
事實上,這意味著這個女人想要殺了她自己。她的靈魂無法忍受這一點。當一個人對自己的父母有如此攻擊性的情緒,他們是想要自殺的。這是一個毫無辦法的困境。但是我什麼都沒做。我停止了排列,不再對她做任何工作。
我甚至忘了她。忘記她也是一種靈性練習。這樣,這個案主就不再被我影響,他們也無法表達反對我的情緒。
在這個課程結束的時候她來到我身邊說:我沒法平靜,我必須做些什麼。一個同事建議做一個家族排列,我同意了。
我給她的母親選了一個代表,在她的身後是母親的母親,如此往下,直到第八代。然後為了能看到愛的流動是在哪裡被擾亂,我讓案主站在祖先列隊的前面。
案主轉向她的母親,但是她的母親並沒有愛流向給女兒。然後這個母親又轉向她自己的母親,愛也沒有流向她。所以一路往下,直到第八代的母親,她緊握著拳頭,往後退了一點,並且眼睛看著地面。人們可以看到那是一個謀殺。看著地面通常是看著一個死者,緊握的拳頭意味著謀殺。
然後我讓一個男人躺在這個母親面前的地上。這個案主立刻爬向這個死者並大聲的哭泣,她擁抱著他,認同了這個八代之前的人。我讓他們兩人都站了起來,讓這個死者和這個母親排在一起,這個母親便可以懷著愛轉向她的女兒,這個女兒便可以再轉向她的女兒,直到所有的母親都可以轉向她們的女兒。
當這個死者被認可,歸屬入家庭,愛就會自由地在多代之間流動。
後來這個案主爬向她的母親,跪在她面前,擁抱著母親的雙腿,大聲哭泣,對母親說:“親愛的媽媽。”
唯有我們看到每個人,並在內心給予每個人一個位置,我們才開始擁有更深的和平,在此之前是沒有和平的。
