古典小說西遊記中所顯示的修行觀念(下)
文/王中和
開悟後，首重修除性障或五蓋（貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔與疑蓋）等，因此生活上需要立刻反省與調整之思考方向如下：
（1）毒品、藥物、酒精的戒斷，並完全除去其影響力。
（2）面對成長過程中無法面對的事件，並解除自己的感知關閉。觀照清楚潛意識下令遺忘的事件，造成記憶錯誤或某部分回想的顛倒錯亂，如何恢復正常。
（3）有關溝通的問題、溝通的困難、溝通的失敗、溝通的失控，造成沒自信面對事物。如何恢復溝通能力。
（4）辨識互相衝突的想法，解決持續困擾自己的問題。確實了解無法改變的想法、拋不掉的隱藏標準、拚命鑽的牛角尖、無法下決定、猶豫不決等等現象背後的原因。
（5）幫助失敗，互相背叛，一件好事因為自己之愚蠢，完全搞砸了。為什麼?
（6）有何覆藏之秘密須懺悔，包括：品格瑕疵，道德缺憾，加害者行為。另外對招致苦難、怨言、辯解、藉口、受傷、意外、事故、疾病、手術等重大事件背後的心理原因。
（7）人際關係破裂、生命中的失落、沮喪、受傷的往事。如何從這些事件中解脫。回顧生命中的低潮時刻、適應不良時刻，找出這些時刻的成長意義。面對親朋好友死亡所造成的影響並解除之。
（8）褪掉角色扮演的外衣，觀察自己如何莫名其妙的陷入假人格。觀察重點又可分為原生家庭角色扮演、討愛角色扮演，計算型角色扮演、催眠型角色扮演、強迫型角色扮演，控制型角色扮演。了解角色扮演或假人格的來龍去脈。
（9）哪些事造成別人的痛苦和負擔、其中的錯誤計算之機轉為何?包括：「一再發生的狀況、固定模式、刻板印象、索然無味、生活不如意、能力低落、意願低落、只顧自己不管別人、把事情變複雜、喜歡寫悲劇、偽裝自己、貶低自己、藉口一堆」。這些現象背後有何不利生存之計算與想法?
（10）有關無能現象中所隱藏的巨大能力。例如：無法擁有穩定性、看不到明天、不能主導生命、不能創造宇宙、不能念力設定、不能夢想成真、不能活出自己的真實生命、不能認可別人、不能脫離麻煩與阻礙、不能啟動自己的潛力。這些貌似無能的現象中，其背後暗藏什麼潛在意圖。
（11）解除白癡念力設定，把那些自找麻煩、限制自己能力的信念都找出來處理。
（12）深刻觀照身體疼痛、區別體覺不適的來源，以辨明造成身體不舒服的原因。例如來自藥物的體覺不適，來自酒精的體覺不適，來自毒品的體覺不適，來自學習的體覺不適等等。
（13）釋放那些最多情緒負荷與衝動的事件。
（14）觀照覺察力降低的那一剎那，是如何引動身體疼痛或情緒波動的詳細機轉，包括煩惱生起如：不信、懈怠、放逸、惛沉、掉舉、失念、散亂、不正知的時刻。也可以從吃不飽或睡不好的時刻，切入觀察引動煩惱之過程。
（15）觀察是否曾有心理治療傷害、算命傷害、參加宗教團體傷害並解除之。
因為活到年紀老大，還很幼稚的人是很多的。缺乏自知之明，成為別人的麻煩，社會的負擔，這種人現在非常多。我們自己可能也有很多地方，要大幅改善!因為一般人面對自己的能力都很弱，心結很深，精神問題嚴重，藉口很多，一堆抱怨，常怪別人，可見病的不輕，對於以往不愉快的事通常都不想解決，只想逃避。
透過深般若的觀照，不斷觀察出人生錯誤的重複演出，和看穿那些正在起作用的無聊的小我的計算，感知能力和圖像能力都會變佳，久遠之前的那些早已遺忘的生活資料，能自然流露，源源而出。
觀照能力變強後，反省能力也會變強，秘密不再拚命覆藏，也真實了解了很多人生苦難的來源，的確是自己所作所為、所思所行的結果。未來果報的領受之因，愈觀察愈清楚，真正了知諸法的示現與成就，無一不是圓滿具足，也沒什麼好怨天尤人的。
所謂偏執，就是某個念頭、影像、慾望等持續出現，支配了一個人的思想或感覺，無法自拔。很多人包括我們自己，內心老是充滿了自私、瞋恨、不平、怨天尤人的負面情緒。凡夫的一般性反省，是處理不到這種深度的，這就是很多人會罹患精神性或情緒性疾病的因素。
這些鑽牛角尖的想法，要透過深般若之觀照，意識有能力說服「意根」，放棄那些「失控的強迫性衝動模式」，適時地轉個觀點，原本可以理直氣壯地湧出負面的情緒，想法改變後，也沒那麼多負面情緒了，當然也可以更自由自在地，透過情緒的流動，而釋放負面能量，穿越負面思考。
嚴重的負面情緒即是負面能量，這些情緒或能量，大量累積在身心中，不但妨礙健康，人際關係也很容易被影響，也容易與他人的負面情緒掛勾，大演莫名其妙的業障戲碼。首當其衝的愛情、婚姻、性生活和生兒育女、小孩教育等就處理的不好了。家庭處理不好，人際關係和團隊、事業等必受影響，經濟收入當然不佳。現在先講一下，化解罪惡感要修溝通。很多人不知道，溝通可以把人生的很多垃圾都溝通掉。如果人類社會有什麼最平常，又最神奇亦最困難之事，那就是溝通了!
不能溝通、不能了解和不能主導的人際關係的結果，就會出現各人自掃門前雪的心態，別人靠近你就想退後，以避免危險，伴君如伴虎，警戒莫多事去惹麻煩，怕太熱心反會被雷劈，欲溝通愈糟，少與人嚕囌，存在溝通無用論等等現象，接著就是不想負責任，凡事愛拖延，失去創造力，只想找鐵飯碗，不重視能力，認為能力愈強、服務愈多的人是笨蛋，遇事負面思考、對人悲觀失望的心態。
解消業力不離如實觀照與如理作意，而觀照般若是將「真如實相」應用於日常生活，並非一個什麼高高在上的「烏托邦」或是「烏何有」或是「將无同」之境，日常生活大小事項的「深般若」反省，不離（一）、增強圖像能力。（二）、打通全時間軌跡。（三）、恢復記憶與感知。（四）、釋放負面情緒，提昇好心情。（五）、增進人際關係的了解與主導。（六）、禪宗參禪看話頭，與王鳳儀講病之法，在觀照實際事件上的綜合運用(須特別指導面授)。
靈魂不斷學習，這是輪迴的正面意義，靈魂以身體細胞為資料庫，佛法中唯識學留下大量的資源，可供現代人擷取。阿賴耶識運作於細胞層次之記憶，經過語言重新架構，開啟人類了解自己的新機緣與新觀點。
內在深層的劇本躍出，困厄與創傷中，往往連接著往世身體疼痛、情緒波動和覺察力降低的訊息。可以從信念層次，能量層次和情緒層次等多方面去重新審視。而當事人，用語言描述關鍵心靈資料浮現的這個過程，會有新的領悟不斷發生，不但能夠釋放負面能量，而且因為看到不同的觀點，有更高的領悟。而驚喜連連。
新的生命視野裡，具有重生的意義，提高了情緒等級，之後會用更正面的態度，增加對人際關係的溝通、了解和主導。完成天倫與人倫的使命，促進人人關係。
對「意根」與意識互動關係的這些「深般若」觀照，需要反覆領悟，所謂不離第一義諦，來理解六識與末那識的關係，也就是（1）不斷地促成對聖言（聖教量）的大澈大悟（「 Aha! moment」），加上（2）能量釋放、（3）情緒宣洩、（4）內心感動、（5）身體柔軟的同時發生，開悟者能促成以上五點不斷同時發生，這是修除性障之訣竅。
以上這幾點，是意識發起般若妙智的標準。化解小我貪嗔，不再徒託空言，才能確認「心真如」的主導地位，說服了「意根」，發願盡全力轉依「心真如」，力行菩薩道，圓滿「六波羅蜜」上求佛道、下化眾生等等。
這個「妙觀察智」顯現了如理、真理，能夠說服了「意根末那識」，不斷改變「意根」中的爛劇本模型、能量模型、情緒模型和信念模型，解放「意根神我」的執著為「平等性智」，修行才能進步。
至於一般人著迷的神通變化，完全不是重點，知此才能稱為正見，才真懂《西遊記》，才能真正步入修行的正道。所以整個《西遊記》的重點，還是在說明一件事，即「不識本心、學法無益」。若沒有真經，唐僧永遠處理不好孫悟空和豬八戒的問題，再怎麼混，大家都不成正果。
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