目前日期文章:201405 (9)

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*科學念力教室*

 

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    念力不再是迷信,或古老宗教的咒語。念力在科學的今日被一群又一群的科學家實驗證實:萬物在一個磁力磁場中共生;念力被分析成一種磁場能量,透過頻率的共振,讓意念可以達成。

 

    在喜馬拉雅山上數十年修行的宗師,他們發散出的願力所得到的效果不僅一再用量子科學證實,如今不再是秘密。現在,科學家們將念力的方法分享出來,如果你願意學習就可得到!

 

    對自我生命好奇的朋友,對自己遭遇不解的朋友,對宇宙大能存着感恩之心的朋友,來吧!用更新的知識去認識你自己,和實驗生命歷程--選用新的生命藍圖!

 

 

    這個課程可以讓你學到:

 

    1.心想事成的運作方式。

    2.可以紮實的運用於生活中,得到處處驚喜。

    3.對生命有更開闊的見識,也自然的放下執着。

    4.情緒得到平靜,消除焦慮,壓力的緊張感。

    5.如何發送愛的意念並共振回收,達到內在滿圓

 

*開課日期:不定期開課

*上課地點: 台中市錦南街213(愛的序位工作室)

*課程費用:三堂合計3900(單堂1500元,三人同行3600/)

*報名專線:04-223207870919-699939

*繳費帳號:彰化銀行(009) 北屯分行 

            帳號:4028-86-00244400

            戶名:愛的序位工作室魏臺鳳

E-mail orderoflove1@gmail.com

*部落格 :http://orderoflove1.pixnet.net/blog

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                       愛的序位工作室--月份課程

 

 

                                                                                        

日期

活動

備註

 

6/22

6/22家族系統排列工作坊--找到位子找到愛

 (請點上面連結)

持續報名

 

6/21~6/22

家族系統排列進階班

(請點上面連結)

持續報名

 

不定期開課

零極限工作坊

(請點上面連結)

5人開班

 

每個禮拜二下午

愛的序位工作室~即將推出~】~

(請點上面連結)

5人開班

 

不定期開課

*科學念力教室*

(請點上面連結)

5人開班


 

 

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六月家族系統排列工作坊---找到位子找到愛

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這天地之間永遠有一個屬於你的位子;

這個位子是宇宙恆常所提供。

在這個位子上,你得到滋養,你得到完全無條件的愛,

同時,

你也在這個位子上奉行服務、貢獻你的力量而安然自適。

你的充盈與豐盛也來自於你站在自己無可取代的位子上。

你的安全感就是這個位子,

你找對了嗎?

明白所屬,和看見自己的角色與相關至愛發生的連結,

你才有全然的智慧;

並因此而篤定、歡愉的在自己人生道途上!

 

追隨海寧格大師家族系統排列工作法

身心靈療癒的倡導者魏台鳳將帶領這個月的心靈工作坊

結合奧修系統排列課程,

邀請您共同完成豐盛生命的任務!

 

*開課日期 2014/6/22週日09:30~17:00

*上課地點  台中市錦南街213(孔廟對面)

*開課單位  愛的序位工作室04-22320787, 0919-699939 

*課程費用  團體課程+個案排列:3600

           僅上團體課程2000

           (初次參加團體體驗課程費:1000/天)

*繳費帳號  彰化銀行(009) 北屯分行 

           帳號:4028-86-00244400

           戶名:愛的序位工作室魏臺鳳

*個別課程 預約家族排列個案一對一處理3600

E-mail orderoflove1@gmail.com

*痞客邦部落格:http://orderoflove1.pixnet.net/blog

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家族系統排列~一個突破性的訓練課程可以幫助你

1.揭示身體經常重覆出現的困擾原因,逐步通向療癒(比如偏頭痛 、憂鬱、自殺傾向、毒品、酗酒等…)

2.改善家庭中所有關係的誤解、牽連和阻斷(親子關係 ,伴侶議題,流產,不孕,收養等…)

3.識別情緒的來源,讓身心靈得到平衡,壓力紓解

4.了解每一個人獨特的生命及其背後的資源

5.不同的家庭故事,透過與他人的交流, 學習得以正向的走進不同的豐富人生

6.進入深層意識了解真相並轉換負面印記, 新畫面引導新人生以及事業的成功

 

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生命告訴我的事—每月案例分享

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議題:身體有莫名的阻塞感

 

一開始,當事人把椅子挪開了一點。

老師:可以坐靠近一點。

當事人笑。

老師:你們看她有沒有真正很想處理,其實是又想處理又害怕。

當事人:我的頭部、頸部、胸口,另外常常手腳會發冷。這次得知父親有一個妹妹是溺死的,想知道是否有相關的連結?

老師:妳很想處理妳的身體,但是又害怕處理,這個害怕是甚麼?

當事人:我在發抖。

老師:現在在發抖?

當事人:對,嗯,這個害怕是一種悲傷的情緒、恐懼、怕敞開的情緒,跟怕受傷害的情緒。

老師:妳說小姑姑過世是幾歲時發生的事情?

當事人:國小三年級時,那天她生病沒有去上學,去摘西瓜,不小心掉到水溝,旁邊沒人,就發生意外。

老師:請妳自己進入場域。小姑姑是排行第幾個?

當事人:第六個。

老師:妳面對她,跟她說:六姑姑,阿嬤不看妳,我幫她看著妳。

 

當事人看著六姑姑代表說不出來,之後哭泣,面對六姑姑代表跪下來頭靠地。

老師請一位學員代表當事人爺爺。

爺爺、奶奶代表看著當事人。

當事人頭抬起轉身面向爺爺奶奶代表,並一直看著奶奶代表,不看爺爺代表。當事人仍跪著,很生氣的把墊子拿起扔到奶奶代表面前。

老師對當事人:

   妳沒有權力對妳的奶奶做這件事情。縱使奶奶把她的悲傷壓的這麼深,縱使她一直不願意承認,她有個女兒就這樣發生意外過世,縱使她從來沒有記起過這個孩子。因為她不忍心自己記起來,她不想記得這一段傷心往事,這畢竟是她懷胎十個月生出來的孩子,而且把她養到九歲,當事情發生的時候,她能做甚麼呢?不是用妳的判斷去評判妳奶奶的態度。

當事人哭泣。

老師問爺爺代表:你很悲傷是嗎?

爺爺代表:很悲傷,但不知道怎麼辦。

老師:所以這個女兒過世了你很悲傷?

爺爺代表:對。就是沒想到會帶給家族這麼大的麻煩,不知道怎麼安慰女兒跟孫女,去解決他們之間的矛盾。

老師:你的伴侶有重男輕女嗎?

爺爺代表:也不能怪她,因為她也不願意面對這個事實,包括我自己也是一樣,所以最後的方式就是選擇逃避吧。

老師:好,但現在你可以做一些事,請告訴你的伴侶,都已經過了這麼久,讓我們一起面對吧,請你轉過來看著你的伴侶。

老師引導爺爺代表:都已經過了這麼久了,讓我們一起面對吧,我從來不認為這個意外,妳要負責任。

奶奶代表看了爺爺代表一眼。

老師引導爺爺代表:如果我曾經有言語上錯了,請妳原諒我。

老師:你可以再靠近你的伴侶一點。

當事人側躺下。

 

老師問奶奶代表:妳現在的情緒是甚麼?無奈還是憤怒?

奶奶代表:就很悲傷,甚麼都不想,就只想待在這裡。生命就是這樣子,不只這一個,還有好多好多好多不知道從哪裡開始所以就這樣子,不知道怎麼講。

老師:所以妳先生剛剛對妳說的話,妳聽得到嗎?

奶奶代表:聽到,但沒有感動,不知道。

老師:所以除了這個發生意外的孩子,還有其他孩子也走了是嗎?

奶奶代表:嗯,好像是。就是覺得我的生命本來就是這樣子阿,就是多到隨便啦,不知道為甚麼她會生氣,就是這樣子而已。

老師對當事人:妳可以起來了嗎?

當事人:我想起來,但是起不來。

老師:可以的,如果妳想要。妳必須靠妳自己的力量起來。

當事人:我想,但是沒有人幫我。

老師:有的,妳等一下。

老師問爺爺代表:你想要幫她嗎?我看你看著她,你是不是想幫她?

爺爺代表點頭。

老師:好,那請過來。

老師請爺爺代表靠近當事人。

老師:你可以把你的孫女抱起來嗎?你想怎樣抱她,你可以蹲下來扶她就好。

爺爺代表蹲下扶著當事人,當事人握著爺爺的手,之後又甩開並把爺爺代表推開。

老師引導爺爺代表:謝謝妳幫我承擔我們的悲傷,這個悲傷我自己要扛起來,這裡沒有妳的事。

當事人轉身跪著低頭。奶奶代表靠近當事人並坐下,當事人靠近奶奶代表並哭泣抱著奶奶代表。爺爺代表也靠近,但當事人把爺爺代表推開。當事人繼續哭泣,之後跪趴在地上。

老師引導當事人:阿嬤,我錯了,請妳原諒我。

當事人持續趴著哭泣。

 

老師:

   這裡有一個情緒上的認同。這是為甚麼當事人一直覺得她這輩子好像沒有活出自己,她一直為另外一個人活著。因為她認同了並替代了她的小姑姑的情緒,當小姑姑那麼早就意外走掉的時候,父母並沒有心疼,也沒有想她,她的傷心和委屈是沒來由的。所以她用遺忘的方式來處理時,別人看到的是冷漠,冷酷,和不近人情。這就是我剛剛說的,情緒的黑盒子儲存在那裡,她的所有的悲傷就一直儲存在那裡,讓別人看到的是冷漠冷酷無情,但是她的情緒黑盒子,因為她的逃避,而顯得好像變得這麼堅硬,這麼冷,怎麼可能有任何父母,喪失了孩子不悲傷呢?所有的行為背後都有它的理由,可是,當父母這麼做的時候,這個情緒不會被處理,這個情緒結會一直凍僵在那裡,這個走掉的小孩也沒有辦法安適的走,無法流動的能量就卡在那裡了。

 

   當然對於當事人本身來說,因為她很愛她的家人,也很愛她家族的人,所以她願意替代這個角色,在她的無意識層,當然不是她所能知道的,可是這樣的無意識去替代,也影響了她的生活,因為她真實的生活不該是這樣。

   因為她在這樣子的無意識生活裡面生活的太久了,好像她已經變成是這樣的人了,是個不被了解,被排斥、不被愛,無法表達的人,她已經停留在這樣一個情緒裡面很久了,久到好像已經習慣這種情緒,她不想改變,當有機會可以改變的時候,她也不想,縱使她也覺得常常被這樣的情緒搞得很難過,很不舒服,可是她不知道怎麼改變啊,因為那是完全在無意識裡面的一個操作。

   當然,在這個工作裡面,可以看到爺爺奶奶現在是願意面對,而且他們也願意將看著孩子的這個悲傷重新自己拿回來,他們並不需要這個孫女來替代,重點是當事人願不願意繼續沉溺在這個不被了解,無法表達又很委屈的情緒裡呢?

當事人搖搖頭,並表示很累。

老師:嗯,是很累阿。妳要活出自己的人格,妳才會完整和合一。

當事人猶豫看向爺爺奶奶。

老師:跟爺爺奶奶說,我是你們的孫女。

老師引導當事人:我會像你們一樣,好好照顧自己的家。現在我將小姑姑交給你們。我要做回我自己。(當事人猶豫但最後仍說出。)

當事人站起靠近爺爺奶奶,並將墊子放好靠近奶奶,三跪拜後,轉身離開。

老師:

   現在看向很遠的遠方,深深的吸口氣,大大的吐氣,妳的前程在遠方,那是妳自己的前程,妳對原生家庭的愛,已經到了一個段落,你不需要再去承擔或罣礙那些事情了。該承擔的就交給該承擔的人,妳就做好妳自己就好了。家族的人也會護佑妳,因為妳對他們的愛,妳並沒有做錯事情,妳只是很愛他們而已,對,氣吐出來。妳要相信妳就是xx,這是妳從出生就一直渴望要做的角色,妳現在才重新開始,但一點都不遲,起碼妳現在可以開始做妳自己了。

當事人:好像有感覺到我自己的存在,要開始面對我自己的任務,繼續往前走。不要再害怕。

老師:好,這個排列就到此。

 

(本分享純屬以系統觀點去喚醒人們對自己身心靈平衡狀態的覺察,非屬醫病,有病請就醫。)

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摘錄:光的彩虹橋­-心靈的真相

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  當你們看到一個拿著酒瓶躺在路邊的人,不要對他產生藐視之心。要知道,那個人已有相當的進展了。至少,他已經進展到認知自己的孤獨,自己什麼都不是,只是街道的一部分。他不再意識到自己的身分,他的『自我』被擠出了他的意識之外,僅管他以較低的形態來體驗,忽略精神層面的存在。但要在完全孤立、沒有內在靈性力量的協助下去體驗與外在物質的融合,是一種非常艱辛的體驗。有一天這個人回到靈界中時,這種意識的擴展便成為他的存在與較高自我中的一部分,也成為整體的一部分。每一個深層的體驗,在宇宙中是共用的。一個困難的克服,一個靈性的領悟,一個偉大的啟示,都不只是你個人的收穫,它同時也是人類整體的收穫。

 

  如果你們正在體驗匱乏與不滿足的人生,你們實際上正學習如何在貧困或平凡中建立信心與期望。你們學習在沒有華屋、美廈、名貴轎車和金錢名利的支撐下,仍然找到自己生命的立足點,仍然能肯定自己生命的價值與意義,你們瞭解就算自己擁有這些,也不一定就是舒適快樂的。如果你們正在體驗殘疾的缺憾,也是同樣的道理。只有當人們理解到內在的體驗重於外在的環境時,才能停止向外尋求或以追求物質來滿足對安全的需求,開始向內探索的旅程。

 

  你有沒有發現,僅管歲月流逝,有些人心智不斷增長,而他們的肉體並不顯老;有些人長期處於憤怒、批判、競爭之中,外表看起來則越來越衰老,身心也陷入極端的痛苦中。

 

  事實上,「自我」本身沒有好壞,好壞全來自人類的批判。一個人非常重視自己,你們可以說他自尊、自重、自愛;也可以說他是「我執」過重。請問這兩者是真的有所不同?還是因為你們根據個人的喜惡,導致不同的判斷呢?

 

  不要從字面的意思來解釋佛家的「無我」或「我執」。我相信它的真實意涵是,不要讓「較低自我」來主宰你的生命。這就是為什麼,我們的經驗往往是以眼淚換來的。我們只要對自己說:「這是我的權利,我需要這樣的經驗。」要知道,經驗的本身只是一種經歷,沒有好與壞之分,它是我們所選擇的體驗。眼淚並不表示憤怒,它表示,我們正在感受這樣的經驗。

 

  我們的「較高自我」,是我們所有的過去與未來,是完全客觀、包容與超然的,它也包含「自我」。這「自我」告訴我們,我們是完美的,我們是有能力的。但它不會告訴我們要如何去展示我們的完美與能力。它完全沒有批判,沒有期待,沒有競爭,也沒有否定。

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全然的智慧

 

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全然的智慧,乃古今中外不同靈修體系的共同法門,是修行的真正目的和歸宿。佛家謂無我,道家謂無為,儒家謂中庸,易家謂太極,禪宗謂當下,黑格爾謂存在即合理,新時代謂無條件的愛、絕對的寬恕、一的法則,都是對全然的智慧從不同角度和語境的表達。

  古代佛道更多是從否定的語境來表達,這也造成了一些修行的誤解和誤區,給一般人以消極、避世的感覺。新時代多用肯定的語境,應該說是更清楚的表達了全然的智慧,或曰整體的智慧。

  老子曰:
天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恒也。是以聖人處無為之事,行不言之教。正是表達了對二元對立的否定,對單一極性的否定。而佛經說的非想非非想諸法空相應無所住而生其心,正是說不執著於任何單極和表面,而否定也是一種執著,也應該被否定,這就形成了語言上的悖論和表達的難題。

  否定是見山非山,見水非水的修行階段,而修行的進一步則是複見山為山,見水為水”——我用全然的接受來表達。它不再否定任何極性,而是把它們納入一體、予以整合,而整合不是消滅,而是尊重每一種極性的存在並看到極性間的自然轉化。
惡不是善的對立,黑暗也不是光明的反面,無明也不是覺悟的大敵。

  黑暗只是光明的不在,撤去圍住小黑屋的帷幔,屋內的黑暗不可能戰勝外面的光明,而光明卻可以瞬間轉化黑暗。全然的智慧肯定並接受衝突的存在,想在我們生活的二元世界完全消滅衝突和對立,只是無用和無益的幻想,但它們卻可以被我們的目光所轉化為一元。


  世界從來無需改變,需要改變的只有我們的看法和經驗。我們需要培養的是在有限中看到無限、在黑暗中看到光明、在缺陷中看到完美、在平凡中看到神聖、在無常中看到永恆、在機械中看到意義、在大地上看見上主的清明目光和堅定信念心想事成只是止小兒啼的糖藥,活在當下的天堂,一無所求,一無所需才是終極的解脫。

  相信一切都是完美的這一哲學命題是容易的,而實實在在的功課是學習全然的接受,則是非常困難的。不過,只要開始,只要上路,一切都會在因緣成熟時開花結果。全然的接受有兩個面向,一個是自己,一個是世界,當然向外的面向其實也是向內的一種變形和鏡面效應。全然的接受自己是開悟和解脫的開始,也是終極。這裡面有些悖論需要小心理清。我們心靈總有兩種層面的聲音,一個是更內在、更深入的寧靜、關照,它接納一切,不受任何打擾,是我們更真實、更深刻的我,一個是較表面的、喧囂的各種聲音,它們總是不停的判斷好與壞、是與非,總是對世界充滿抗拒和衝突,是我們的子人格和傳統修行所謂的自我

  自我必須不斷的被放下,被我們的更高自我轉化,向整個宇宙臣服,但這是個漫長的過程,自然發生的結果,它必須被溫柔對待,而非誅殺。凡是強行誅殺、消滅自我的,必是自我另一詭異的化身。全然的接受,首先就是接受自己那非全然接受的部分,愛每一個子人格和自我的聲音,它們自會成長和轉化。這裡又涉及另一個常見的誤解,全然的接受並不反對心靈的成長和世界的變化,生命是一種歷程,全然正包括了這種永動和變化。

  從我們二元的時間觀念看,一切是流變的,而從終極的無限的宇宙看,又從沒有任何變化,一切都已完備,所有的結局和劇本也已寫好,我們只是從一個點到另一個點的經歷和旅行。就像一本書,它早就靜靜的放在那裡,而我們的線性意識賦予了閱讀的先後次序和時間運動。這種無限的宇宙觀,有助於我們接受當下的自我,安然地活著當下。

  
一切煩惱來自我們的期許,尤其是過高的期許,當我們全然的接受當下時,我們就沒有欲望,沒有希求,也就能沒有恐懼、沒有憂慮,遠離顛倒夢想,究竟涅盤。這樣的人,不自負,不自卑,無執著,無期許,不憂慮,不恐懼,全然的接受生命的本來如是,從容、鎮定、盡致的活過生命的每個當下,任何形式的外在攻擊對他們都沒有了著力點和絲毫的殺傷力,這就是大師的境界。

  老生常談的知足常樂”“逆來順受如果除去固步自封、靜止不動的片面視角,其實是非常深刻的真理。接受我們的好的狀態,也接受我們壞的狀態,
在能量的高峰我們積極創造和欣賞美善,在能量的低谷我們安靜的承受和等待,一切都會自然的變化。我們只需要對靈魂和宇宙多一些信心,一些耐心,一切都會活過,而光明和喜悅是極的家鄉。我們可以用全然的接受轉化一切二元的對立,而最終我們會發現自己從沒有離開過一元的天堂。

  全然的接受的另一個重要面向就是
對宇宙萬物的欣賞和對其他兄弟的接受。世界萬象只是我們心靈的印象,當然我們也是別人的風景。仁慈、智慧而全能的上帝不會產生無用的東西,每一種事物都有其存在的價值和合理性。只有不適合的,沒有不好的東西。我們厭惡的糞便,恰恰是美食。天賦我生命,我只須活出自己的生命特色和心靈極性,同時尊重和祝福其他的生命特色和心靈極性。

  一朵紅玫瑰嬌豔的綻放,卻無需去宣稱花兒必須是紅的、紫羅蘭的藍色是罪惡。
你可以擁有財富,卻不必厭惡貧窮,你可以選擇男性,卻不必輕視女性,你可以選擇異性戀,卻不必去譴責同性戀,你可以選擇高尚,卻不必鄙視自私,你可以選擇光明,卻不必詛咒黑暗。凡是你鄙視和仇恨的東西,你都可能做過或下一世選擇去體驗,殺人者和被殺者的角色都會互換。所有的生命都是我們的兄弟,都是神聖的上主之子,即使最邪惡的角色裡也隱藏著上主的歌唱,他們都有人性需要悲憫,他們都有神性可以被喚醒。奇跡沒有例外,真理必須放之四海皆准。只有對所有兄弟的欣賞和熱愛,才能解放自己,只有看到每個人都是佛種和上主之子的人,才能被救恩,而一個人的救恩就是整個世界的救恩。世界無需改變,甚至我們的行動也不要求改變,改變我們自己、我們的眼光,而行動自然會在內心的改變後發生,世界的改變會在每個人的改變後自然的發生。

  全然的接受之道,不是逃避之道,這條道路要求我們自覺地看清萬物的對立並勇敢地歷盡衝突,在體驗中超越,在內在的統一中解脫。執著和抗拒都是束縛我們的力量,每一個批判都會使我們和被批判者捆綁起來不得脫身全然的接受,絕對的寬恕,無條件的愛,才能使我們從形式世界裡脫身,並把形式世界轉化為天國和淨土。

  全然的接受,從內在心靈到外在世界,從自己的每個境況到世間的每個兄弟,這就是解脫之道、開悟之門。
全然的接受是一個神奇的咒語,讓我們常常提醒自己,向自己低語,也許不經意間就產生了巨大的變化。開始,上路,這就夠了,不必擔心旅程,不必發愁還有的放不下、不接受,讓種子慢慢生長,開花是必然的結果,也許某一天我們突然發現自己已經抵達大師了呢

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                     風水界最轟動的一篇文章!

 

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就是氣氛和場能,就是流動和變化。

風水有五個方面:


第一個方面就是眼睛看到的地方是不是美麗,
是不是讓我們感到舒服。
如果看到的地方是美好的、舒服的,這個地方的風水就好。

第二個方面就是耳朵聽到的聲音是悅耳的? 還是噪音?


聲音好聽,風水就好; 有噪音,風水就不好。
比如靠近高速公路旁邊的房子,
噪音很大,風水自然就不怎麼好。
其實,最大的噪音是在屋子裡發生的,
那就是家庭不和——吵架,這對人的傷害很大,
對命運的障礙很大,對孩子的成長影響更大。
所以,家一定要和,家人之間要彼此溝通,
這樣才沒有障礙,才是好風水。
所以古人說,家和( 好風水) 萬事興。


第三個方面就是鼻子聞到的氣味好不好聞?


如果家裡面能常常燃香,或者擺放芬芳的鮮花,
一進家門聞到味道很好,風水自然就好。
如果所處的地方氣味不好,就不是好風水。


第四個方面就是身體看看家裡有沒有太多的不銹鋼、
太多的玻璃和太多尖銳的東西?


不銹鋼給人的感覺是冰涼的,
玻璃也是冰涼的,而且易碎。
這些東西很容易傷害到我們的身體,
所以不是好風水,家裡這些東西不能太多。
家裡養的植物也要特別注意,
要養闊葉植物,養針葉植物很容易刺傷身體。
我曾經在一個公司,看到幾盆仙人球養在那裡,
就問:養牠有什麼好處? ”
他們回答說:仙人球辟邪。
我說:你一屁股坐在上面就辟邪了。
其實,真正辟邪的是什麼?
是正知、正見、正念!
如果沒有這些,靠仙人球辟邪能有什麼用呢?


第五個方面就是意識就是閉著眼睛
用心感覺一個地方是不是祥和,是不是舒服。


這是對有形意外的磁場和氣息的感覺。
比如一個房間,佈置得整潔美觀,
能夠讓人們感覺到心裡很喜悅,
很美好,這個房子的風水就很好。
如果裡面雜亂無章,
讓人一看就感覺到壓抑和煩躁,
這就是糟糕的風水。
這也就提醒我們平時一定要注意保持
家里和工作環境的潔淨有序,整潔本身就是一種正面的能量。

總得來說,就是通過這五個方面來判斷風水:
眼、耳、鼻、身、意。

心情歡喜了,這就是好風水。

房間裡的擺設也很重要,
要在公司裡或者家裡,多放些闊葉的植物,
讓人感覺到有生機,有生機就有生意,這就是好風水。

 
所有的風水中,第一風水是什麼?是人。


人的第一風水是什麼?是心。
人的第二風水是什麼?是嘴巴。
人的第三風水是什麼?是行為。
人的第四風水是什麼?是表情和形象,
也就是說包括我們的髮型和穿著也是風水。


所以,最重要的風水要從自己改變,
自己改變了,心改變了,
由風水引起的各種問題,
如不順利和疾病也就自然消失了。


風水的原理是什麼呢?
就是佛法中非常核心的四個字—“心生萬法
非常簡單,但是大道至簡。

外在的事物影響了心,
心反過來就會影響一切,
所以改變風水從根本上講就是改變心,
只要能夠讓心感到美好,感到喜悅,就是好風水

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《滿城盡帶黃金甲》男人成功學  作者: 李孟潮

 

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    和女人一樣,男人也不是天生的。成為男人,你需要擺脫對母親的認同和依賴,把對母親的愛戀轉移到其他女人身上。與此同時,還要轉向認同父親,這便是傳說中的對俄狄浦斯情結的修通。一個人過不了這關,就永遠是個男孩或者不男不女的人。《滿城盡帶黃金甲》講述的就是3個男孩對付俄狄浦斯情結的3種方式——3個痛苦的男孩,3種失敗的方式。

 

  大王子因為亂倫,內心充滿對父親的內疚,從而自我閹割(退出王位),並且盡力想把對母親的愛戀轉向其他女人。這個倒楣蛋、失敗者、花花公子和酒徒的悲劇命運結束於同胞競爭促成的謀殺,起源於父母對他食人狂般的非理性之愛。

  看起來他得到的太多,父母都愛他愛得要命。但是他的結局恰恰證明他得到的太少,他得到的愛不是父愛和母愛:父親帶著對前妻的內疚和愛意來愛他,他只是父親的一個記憶片段而已;他的繼母向這個自幼喪母的青年大把抛灑的也是性愛而不 是母愛——繼母對其父無任何敬意,更談不上鼓勵他認同父親的權威。大王子家庭中所有人都是暴力主義者,所有人都那麼堅強鎮定冷酷殘忍,只有他例外,他承擔了被其他成員排斥和投射的脆弱、無能和恐懼。他的生活中沒有父愛、母愛和兄弟之愛,他是這個家族中第一個死去的人物——得到最多的人往往什麼都沒有得到。

  二王子看起來和父親一樣堅強果敢,不怕死亡,習慣用暴力解決問題。這些特點也 是他母親具有的。他既沒成為男人也沒成為女人——他成為了死人。在其父母你死我活的爭鬥中,他必須加入一方,而不管加入哪一方,另一方必須死亡。他必然成 為一個弑父者或弑母者,而他的選擇是自殺。這個聰明而悲慘的選擇揭示出二王子的真實身份只是父母爭奪的工具,其存在之意義便是滿足父母的攻擊欲望。他只是 一個傀儡,一個棋子,他沒有自己的時間和空間。菊花殘/滿地傷/你的笑容已泛黃/花落人斷腸/心事靜靜淌。北風亂/夜未央/你的影子剪不斷/徒留我孤單 /在湖面成雙。這個憤怒而哀怨的詩人及戰士生活在永恆的孤獨中,愛情對他來說是遙不可及的。

  三王子是一個不存在的孩子。他連兄長們那種假冒偽劣的親情都沒有。他充滿嫉妒和仇恨,他認同魔鬼,其父母內心仇恨的魔鬼。從他小小年紀就已學會發動政變屠殺兄長的品行來看,他對父親的認同更加全面和徹底,但是他父親並不允許這種魔鬼認同的存在。

 

  大多數人會對大王父親義憤填膺,認為這場家庭悲劇都是父親的錯。如果這場政變成功,大王人頭落地,結果會是什麼?

  首先,老大由於對父親內疚和對母親兄弟的憤怒,會仍然使用自己慣常的自我麻醉 方式,變成一個色情狂和癮君子;而老二會被強烈的內疚和罪惡感籠罩,他要麼步老大的後塵放蕩形骸、慢性自殺,要麼成為一個如同父親一樣冷漠殘酷的人,處處 提防別人爭奪自己的王位,和母親的關係也會逐漸疏遠乃至化友為敵;而老三會繼續成為一個時刻充滿嫉妒想要殺死兄長取而代之的陰謀家。

    這場爭鬥沒有勝利者。這個家庭就註定不會誕生一個四平八穩健康快樂的好男人。因為 健康的俄狄浦斯情結的結構核心在於父母之間的協調配合。父親樂意孩子們認同自己,並有力量把他們從母子關係那種蜘蛛網般的依賴性中拉出來;而母親也尊重父 親的權威,同意並支持孩子們離開自己,去認同父親的特質。

  《黃金甲》這種夫妻之間怨恨多於愛情的家庭遍佈中華大地。而這對夫妻,他們為 了面子、經濟、上一輩的期望以及社會歷史文化等等因素又不離婚。於是,這對夫妻就會把他們的矛盾轉移到孩子。如果這對夫妻搶奪對這個孩子的愛,且勢均力敵 的話,他們的孩子就成為大王子;如果是母親或父親勝利的話,他們的孩子就成為二王子;如果雙方都開始另覓新歡,不顧家庭的話,他們的孩子就成為三王子。

    有趣的是,雖然這個家庭是徹底失敗的,但是你可以看出來這個家裡除了大王子以外,其他所有人都以一副虎視眈眈、生機勃勃的樣子追求他們欲望和目標的達成。

    為什麼這群強迫性追求成功的人最後卻會慘敗?實在值得人們深思及研究。

 

 

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讀書:《不說,就真來不及了》

 

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    導語:人之將死,其言也善。這善無關善惡,而是更貼近真相,是最真實的感情流露。28位紐約人的臨終遺言,28個觸及人性終點的故事,拆封背負一生的驚天秘密,或不能為人所知的溫暖囑託,還有用整個一生編織的留戀?不甘?懺悔?泰然? 
 

書名:《不說,就真來不及了》

作者:袁苡程

出版社:新星出版社

出版時間2012-12


 
   
親愛的陌生人:
 
   
你好,我一點也不認識你,可我還是想讓蘿拉替我寫這封信。昨天蘿拉對我說,如果我有不能講給別人聽的心裡話,可以放心地告訴你,因為你專門搜集別人心裡的秘密,但是會替他們保密。
 
   
我叫吉米,上星期一剛過完5歲生日。我得白血病已經一年了。我知道自己就要死了,我現在很難看,腦袋就像一個剝了皮的水煮蛋,一根頭髮也沒剩。媽媽卻說我更像天使了,一個就要去見上帝的小天使。可她說這話時總有眼淚,好像去見上帝其實是件讓人傷心的事,真想不通這到底是怎麼回事。
 
   
我的鄰床有個女孩兒叫蘇瑞,也得了和我同樣的病。雖然她很瘦,臉很白,也沒有頭髮,但她還是很美。我5歲生日那天,她偷偷地告訴我她喜歡我,那天是我住院後最開心的一天。可是第二天早上我醒來,看見蘿拉和另一個護士在整理蘇瑞的床,蘇瑞卻不見了。媽媽說,那天夜裡上帝悄悄來過,把蘇瑞接走了,因為她也是小天使。我聽了大聲哭起來,說上帝這樣做是不對的。
 
   
我的秘密是這樣的,我爸爸是一個軍人,他很少回家,每次回來他都穿一雙走路很響的皮靴,小時候我一直都以為他是我家的客人。雖然他每次回來都會給我帶點小禮物,可是我從來都不喜歡他,因為他一回來,媽媽就立刻變成了另外一個人,她不再陪我睡覺,而是和那個軍人睡在一起了。
 
   
我晚上很害怕一個人睡覺,所以那個軍人每次一回來我都會故意發脾氣,找各種藉口大鬧一場,希望把他趕走,這樣我就又可以和媽媽睡了。但奇怪的是,每次我這樣做的時候,媽媽總是怪我不對,語氣還很嚴厲,但她平時從來都不會那樣對我說話,我氣得好想發瘋!
 
   
有一天,機會終於來了。我趁媽媽出去買東西的時候,告訴那個腳很臭的軍人說,我媽媽其實已經愛上了別人,所以請你以後不要再回來了。
 
   
其實我說的那個比他好的人,就是我自己。我那樣做只是想讓媽媽只屬於我一個人,因為本來就應該是那樣的。
 
   
後來他們真的離婚了。媽媽哭得很傷心。
 
    
最糟糕的是媽媽一次也沒有懷疑過我,她相信我就像相信她自己一樣。可是我現在非常後悔。我知道,我得了這個不能治的病可能就是因為我欺騙了一個人,雖然我不喜歡他,但他是我爸爸。
 
   
請問你是上帝嗎?媽媽說只有上帝才願意聽別人的心裡話,只有上帝才能原諒所有的人,無論他們犯了什麼樣的錯。如果你真是上帝,你會原諒我嗎?另外,我也想知道我是不是一個壞人。
 
   
拜託了,不論你是誰,請一定替我保密好嗎?我希望自己去了天堂以後,爸爸媽媽就能重新生活在一起,我一定不會再打擾他們了。我現在知道我錯了。
 
    ※※※※※※※※


   
我收到吉米的信後,不安的心緒始終揮之不去。我按照護士蘿拉寫在信封上的發信地址,來到位於曼哈頓上西城的聖魯克斯醫院的血液科病房。我想看一眼這個就要離開人世,內心卻存著對父母深深愧疚的小男孩。我找到了護士蘿拉,知道了吉米的骨髓移植失敗後,生命已經進入了倒數計時,現躺在重症監護室。
 
   “
他非常虛弱,但是頭腦很清醒。蘿拉垂著眼睛說。我交給她一封信,請她儘快念給吉米聽,並把一束玫瑰也轉交給他。我給吉米的信很短:
 
 
   親愛的吉米:
 
   
謝謝你寫給我的信。我當然會原諒你,因為我知道你是一個好孩子。世界上的每個人都會犯錯誤,何況你還小,犯的只是一個無心的錯誤。你的病絕不是對你的懲罰,相信我。我現在和蘇瑞都在天堂等著你,玫瑰花是為你準備送給蘇瑞的。 
                                                                                                            
永遠愛你的上帝

        ——選自《白血病患兒留下的秘密》(有刪減)(吉米索爾,5歲,白人,白血病患兒)
 
 
  
【內容介紹】
 
    20
多年前,本書作者在紐約大學讀心理學研究生,論文選題是人類的懺悔心理。為搜集各種臨終遺言作為第一手素材,她首先去了藏書無數的紐約市公共圖書館, 結果發現能找到的東西基本僅限於名人的臨終遺言。於是她重新整理思路,突發奇想,花了三百五十美元在《紐約時報》上登了一個小廣告,徵集臨終遺言,帶來了 意想不到的效果,那些來信深深地打動了她,於是她決定把這些故事呈現給更多的人。
 
  
【作者介紹】
 
   
袁苡程(美籍),北京人。曾留學美國,在密爾斯(Mills College)女子學院獲英文創意寫作碩士和哥倫比亞大學(Columbia University)心理學碩士。在美國出版過英文小說《無名女人的女兒》(The Daughter of No Name Woman)。現在北京從事心理工作和寫作,翻譯過《天才兒童的悲劇》(哈爾濱出版社2008年出版)。

 

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