目前日期文章:201401 (10)

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生命告訴我的事—每月案例分享

 

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議題:我才三十多歲,頭髮一直掉!

老師:排列工作是「學員們在這個場域裡的互助合作做代表,因為心識的連結共生而成的一個現象,這叫現象學,所以當我們  不需要這個現象後,我們回到座位時就是回到我們自己了。並不會因為先前感知到其他的心靈狀態,自己就改變或被改變了,每一位當完代表後回座位,可以看到完全是自如的自己,不會有甚麼卡到或沒辦法出來的事。」

 

當事人:「是想問為甚麼頭髮一直掉,外表也比較衰老。之前去宮廟,有人告訴我是因為有倒房的關係,但不確定是哪一個祖先。」

 

老師:倒房是指?

 

當事人朋友:倒房是指沒有後代子息,祖先無人祭拜。」

 

老師: 「所以在你這個家族有這個狀況是嗎?

 

當事人: 「嗯,我已經把之前宮廟給的答案屏除掉了,就是剛說的頭髮問題,以及睡不飽之類的問題。」

 

老師: 「你怎樣睡不飽?

 

當事人: 「藥物也有試過,但還是沒辦法好好入眠,會睡不安穩。」

 

老師: 「這情況多久開始?

 

當事人: 「高中左右。」

 

老師: 「平均一天睡幾小時?

 

當事人: 「應該是說,很累時,睡一下就醒,不想睡時,又狂睡,很不穩定。」

 

老師: 「那時的壓力是甚麼?

 

當事人: 「家庭吧。父母會希望望子成龍。」

 

老師: 「所以當時純粹是考試壓力嗎?

 

當事人: 「算是;還有就是沒辦法做自己的事情。」

 

老師: 「怎樣沒辦法做自己的事情?

 

當事人: 「是當時自己想做的跟父親的想法不同。」

 

老師:「父親的頭髮也少嗎?」

 

當事人:「還好,沒有我那麼嚴重。」

 

老師:「跟父親的關係現在怎樣?」

 

當事人:「偶有連絡,大部分是公事連絡。通常我是退縮的,然後不了了之。」

 

老師:「好,那我們來做個排列,你就專注看,你的觀察就是每個上場的代表你都要仔細看,不要專注在某個角色上。」

 

老師:「請兩位學員,一位是當事人代表,一位是當事人的父親。」

 

父親代表站着不動,雙手把玩着。當事人代表開始焦躁的走來走去。

 

老師: 「其實你跟你父親非常像。你們只是表現不同,但是一樣的。」

老師問父親代表: 「當你看著兒子的時候,你的感覺是甚麼?

 

父親代表走向當事人代表並拍一拍背部,表示關心。

當事人代表有點反抗並後退。兩人僵持着,不知道怎麼辦。

 

老師讓當事人代表對父親代表說:「我不相信你,你根本不信任我。」

父親代表: 「沒什麼大事情啦,沒關係。」

當事人代表頭低着。並蹲了下來。

 

老師引導當事人代表說: 「在你面前,我就沒辦法像個男人。」

父親代表: 「我做錯了甚麼了嗎?你只是一個孩子阿。」

老師引導當事人代表說: 「問題就在這裡,我已經不是一個孩子了。」

父親代表: 「錯不在我,在你,你故意當一個孩子,然後怪我。」

 

 父親代表背對當事人代表。

 老師引導父親代表看着當事人代表並說: 「如果,你自認是一個男人,長大了,你就站起來,看著我。」

 當事人代表想站起來但還是沒辦法站起來,猶豫不決。

 父親代表: 「我會給你時間。」

 

 老師對當事人說: 「在這樣一個位置,表現出你還是一個孩子的狀態,尤其是在父母面前。所以你想站起來嗎?

 當事人: 「想。」

 當事人動作有點粗魯的扶起當事人代表。

 

老師: 「不要用蠻力,你對他要溫柔,他是你阿。你要知道你內在有一個害怕的小男孩,他很怕粗暴的對待。你看到了嗎?你認為是你父親對你很粗暴,其實是你對你自己很粗暴。你常常不滿意自己,你常常對自己有很多的要求跟苛責。但這些要求苛責都是你過往的記憶。你認為是你父親要求的,但那早就過去了阿。你卻把那些事情記錄下來,放在你的頭腦裡,像個錄音機一樣不斷播放! 」

 

當事人:……真的滿嚴厲的,那個詞語……一大串。」

 

老師: 「你看,你自己的代表,從剛剛到現在一直發抖,而且現在是你自己在繼續罵你自己;你父親像是責難你嗎?(父親代表關心的看著兒子)

 

當事人: 「是阿,是像老師說的錄音帶一樣會一直播放。即便現在做一件事情,回到家後,也會一直想等一下會不會又被念等等。」

 

老師: 「你現在看著父親代表的眼睛。」

 

當事人猶豫不決不敢看。

 

老師: 「勇敢的看著父親的眼睛。」

 

當事人終於鼓起勇氣看著父親代表。父親代表也很和善的看著當事人。

 

老師: 「是的,這不是你記憶中的眼睛,在記憶中你覺得很嚴厲,你覺得他從來沒有很和善慈愛的看著你。但這確實是你父親的眼睛。」

 

當事人眼眶濕潤說: 「你一直對我很嚴厲。」

 

老師引導父親代表: 「我也會老,我也會改變的。」父親代表眼眶濕潤了.

 

老師:「看著你父親,不要逃開。你願意的話,你可以再靠近父親一點。」

當事人:「我想我需要時間。」

 

老師: 「好,那看看你的代表,起碼他頭抬起來了,不再低下來了,也不發抖了。」

 

當事人: 「嗯,我需要時間。」

 

老師引導當事人對代表說:「對不起,我曾經這樣對待你。我會給你時間。我會重新愛你認識你,請相信我。」

 

老師問當事人代表: 「你相信他嗎?

當事人代表: 「不相信。」

 

老師: 「看到了嗎?你用你父親的方式來對待你自己。這樣你要怎麼長大呢?」

 

當事人: 「那該怎麼移除掉?

老師:「先是,你有愛他(指當事人自己)嗎?沒有。你看你連看他都不願意好好看他(當事人自己)耶!」

當事人:「

老師:「其實是你對自己最不滿意,不是別人。」

 

老師:

我們的腦意識是一個很麻煩的東西,它比電腦還厲害,所有輸進去的程式,沒有經過你自己去把它消除掉,它不會自動消失的。而且很奇怪,我們輸入進去的大都是負面的想法。更糟糕的還不時跑出來,提醒你一下你自己有多糟。但其實早已經物換星移,時事境遷了啊!這是你自己沒有放過你自己。這也是你不斷攻擊你自己的結果:所以一直掉頭髮,以及睡眠品質不好。所有的責難還是你自己的頭腦在作用,不代表你父親的頭腦在作用。所以你要怎麼做呢?你的功課就是回去寫出自己的優點,越多越好,重新去承認自己的每個優點和特性,去安撫你內在的小男孩,他需要你愛他,瞭解他,同意他,但不要同情他;沒有人喜歡被同情。並且同意你內在的小男孩可以慢慢長大,這永遠不嫌遲的!

 

(本分享純屬以系統觀點去喚醒人們對自己身心靈平衡狀態的覺察,非屬醫病,有病請就醫。)

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如蓮的喜悅讀書會

 

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     這是為每個人內在靈魂的渴求而成立讀書會。

『如蓮的喜悅』是一個入門輕鬆,並為習修光的課程朋友們,成立分享的空間,

後續會對習修光的課程朋友们舉辦一系列讀會

,『光的彩虹橋』『漫談宇宙次元』…等等。

   

    由迷到悟有多遠?靈光乍現而已。

朋友,不論您現在已走在開悟的道上,或仍在困惑尋覓中,

讓光汩汩滲入你的心田,讓新時代語言帶領您,

浸潤在與友好,心與心連結之中。

 

    邀請走在光中的天使袁淑芳;

關於宇宙創造奇蹟能量對於人類生命智性開發有透澈分享,

輕鬆地帶領著您去完整的整合您的身.心 .靈.以及萬物合一

 

2014218日起每週二下午2—4

地點:愛的序位工作室

     台中市錦南街213(孔廟對面)

費用:六堂課1200(書本另購『如蓮的喜悅』320)

報名方式: 04-22320787 , 0919-699939 

繳費帳號  彰化銀行(009) 北屯分行 

          帳號:4028-86-00244400

          戶名:愛的序位工作室魏臺鳳

E-mail  orderoflove1@gmail.com

痞客邦部落格:http://orderoflove1.pixnet.net/blog

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2013四季溫暖,2014幸福依然  ---菏澤馮淑媛課後分享

 

   

    勇敢的靈魂必經歷痛苦的歷程。

   看看淑媛的巨大改變,不能不驚歎這世事的幻化。

 

    是的,第一次在八月份的工作坊上,她整日以淚洗面,知道她的沉重,能做的就是這麼多了,默默祝福她得自己繼續修了。

    這次的工作坊,她是愁容滿面,整天跑洗手間,那麼一個小小的軀體,像似塞滿了苦藥、酸渣,苦不堪言。我卻看到了那樣一份堅持—再大再苦的境界,我也要渡,再難接受的真相,我願學習!我知道,時候到了,她可以一次將這些累積全傾泄而去,我信她能!

    於是我們有了一個完滿的工作,謝謝淑媛,她向我證明:自體心靈的能量在意願的伴隨下,是最大的療愈力量。

魏台鳳2014/01/06

 

 

2013四季溫暖,2014幸福依然

---菏澤馮淑媛課後分享

 

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         20131231號晚上,1314跨年聯歡的現場,燦爛如花的笑容在每個人臉上綻放,我歡喜的鼓掌,跑到臺上與他們合唱。微笑著告別幸福的2013,幸福的你我贈送著最溫馨的祝福。


       一個願,無量善緣,感恩2013年鮮活的每一天,依舊清晰的如同悄悄逝去的上一秒可見,感恩美麗的遇見,感恩溫暖的陪伴。


       不忘初心的決絕終會遇到你原始的渴望;不忘初心的堅持終會讓夢想成真;不忘初心的善良終會打破融化最堅硬的外殼;不忘初心的付出終會得到無價的回報。
       
腳步走出的每一步,愈加輕盈地風雨無阻,別人已不能阻擋,已不能在我腦海裡添加桎楛。而阻擋的桎楛在某個瞬間成了抓不住的虛無。


        O(
_)O哈!在欣姐誇讚了我的文筆之後,突然覺得大腦空空如也地輕鬆,那個文筆的源泉在平靜的流淌,卻不是文字的靈感,僅僅是2013年的幸福感。開始找不到自己中意的題目就不願寫下第一個字(o)啊!而此刻鏗鏘有力地敲打鍵盤一定是我很喜歡,喜歡的2013年。因為我行走在路上,從春天走向冬天,四季溫暖。

       內心越來越柔軟,是因為靈魂得到越來越多智慧活水的滋養。經驗了緊縮的苞芽,努力向上,努力向陽,它沒有枯萎。在某個時機綻放的刹那, 才終會明白無量善緣帶給我的生命體驗。在歡唱蹦蹦跳跳的幾分鐘裡,向2013說再見,向三百六十五天裡的分分秒秒說再見!我愛你!幸福的20132014的每一天幸福依然,每一個凡俗的日子都可以綻放如花。


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       渴望中學習,學習中精進,精進中追尋,追尋中前進,前進中收穫,收穫中感動,感動中幸福,幸福中喜悅。這是一段很長很長的旅程,這是一程很美很美的風景,這是一路很靜很靜的釋放,這是一團很大很大的能量。在我的路上欣賞體驗著風景,吸收著溫暖的力量瞬間歇斯底里的爆發。


       銘記生如夏花的燦爛,印刻在生命裡。靜靜觀賞著它在時空中流轉,無論怎樣的變遷,都抵不過龐大能量下的勇敢。朋友啊!我們都奮力向前!即使在無為的當下,一切也都在改變。有人說改變是無止境的。改變,一點點修進,順應著生命的洪流,更幸福,更美滿,更喜悅。


       嫣然一笑的生命深處,蘊藏著一具最柔軟的靈魂;在靈魂走出緊閉城門的傾刻間,綻放著一朵最美麗的蓮花;在蓮花盛開的空間,裝滿著一切最迷人的喜悅。

       體驗著生命的從容,體會著心靈的跳動,體察著思維的放空。一切如是的贊同,一切如斯,無拒無抗的,自由自在的,讓愛在身體所有的管道裡湧動,暢通,自然流淌。

 

 

         時間不知不覺走向零點,看看照片,幸福的畫面,瞬間的片段不只是定格,而是跟隨心走到永遠。在生活的長河裡繼續流動於每個角落。

         信,願,行,證。我喜歡,我愛,我相信。自己,你們。簡單,輕鬆,豐富,如此而已。快樂,自由,真實,僅此而已。

        

 

       覺悟的愛,盲目的愛,愛是一種能力,需要不斷修煉。愛是一種藝術,需要不斷修剪。缺乏愛會讓人走向荒蕪,而我找回年少的赤子心,高亢的呼喊:我愛自己!我愛你們!我愛生活!我愛世界!安享這份富足。

       年初至年底,回首也只剩記憶,記憶這經歷,陪伴著你我在有緣的那個當下。而這個當下,我陪伴自己,安靜的思緒,用文字抒發幸福的含義。

        

       

       在腦海裡無論百度搜索怎樣的詞彙,都無法完全描繪這過程。在口腔裡無論編織說出怎樣的語言,都無法概括這經驗。在心房裡無論覺知品嘗怎樣的滋味,都無法完全調製這盛宴。

 

         笑著眼,看著面前,大聲喊再見!轉身回到各自生活裡向前,留在身後的是你們祝福的笑臉!有一天,再遇見,我們擁抱著對彼此說好久不見!好想念!哦!我們都已改變,依然記得對方的笑臉,還有那一顆顆菩提心永不退變。

 

 


 
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         1314跨年聯歡,大腦放映出這一年裡點點滴滴的幸福。接觸家庭系統排列課程,排列像個顯微鏡讓我們看到真相,真相是一劑隱形的妙方。沒有醫 生會輕易開出方子,需要心靈投影在形態場,曝光於眾人面前的真相才是醫生提煉的藥引子。在你需要的時候痛喝下。哈O(_)O這比喻感覺像是喝中藥。*^_^*

         嗯嗯,溫暖,溫馨的此地此景。溫情,溫柔的此時此刻。愛吧!愛這生命,愛這一切。背後老師同學的祝福,謝謝!背後親朋好友的支持,謝謝!背後無數助緣的能量,謝謝!我心感恩!感恩!


    

      
       課程中有個老師說:放下別人背包走自己的路。 我背著我的背包走過了春夏秋冬,喜歡蘇有朋背包的歌詞:輕輕地打開背包,發現我的行囊,是一本年輕的護照,通過了成長的驕傲。
       
經由一段喜悅的旅程到達喜悅的終點,愛,無界;,無限;愛,蔓延;愛,永遠。帶著2013的溫暖,2014幸福依然。





       20131229日至201411日濟南天地人和舉辦魏薹鳯家庭系統排列教學班課程及光的課程的感悟總結。於201415日開始在科室電腦打字,十點後回宿舍手機編寫。(*^__^*)嘻嘻——逢書緣
       

 

       

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福報,業障,能量,緣起,性空,解脫

 

                                        作者:虞愚

 

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    什麼,是福報?

 

    福報,即是,來自於系統(尤其是原生家庭系統)對我的一種良性的能量影響,這種影響,能夠使我的生命,由內而外的呈現,各種優秀的品質與成就。

 

    什麼,是業障?

 

    業障,即是,來自於系統(尤其是原生家庭系統),對我的一種惡性的能量影響,這種影響,障礙我的生命,由內而外的呈現各種優秀的品質和成就,或使我以扭曲的方式,呈現著各種看似優秀的品質和成就。

 

一切的一切,親情,友情,愛情,學識,修養,能力,財富,地位,名譽,工作,事業,成功,生活,愛好,享受,關係網,影響力,號召力……,都是來源於系統中能量作用的互相影響。

 

某一方面的不能順利呈現,不能不帶反面作用的呈現,其實,都是來源於,我們在吸收能力較好的時候(尤其是童年時期),接受了系統中負面能量的影響(尤其是原生家庭系統),而這個影響,堵住了,我生命本體的愛,使之不能正常而暢通的向外作用,要麼,作用不出來,要麼,以被扭曲的方式,才能作用出來,這就形成了,對我生命的業力糾纏與控制,使我的生命,在這種狀態中,繼續輪回著。

 

到底如何,才能真正的解除這個業力的糾纏與控制,而達到生命的解脫與自在呢?

 

佛說,除空性之外,任何其他的方法,都只能緩解業力的作用,而不能真正的解除業力的作用。佛說,見緣起,才能見空性。佛說,空性,有兩個作用,一是解除負面的業力影響,和解能量的衝突,二是發揮生命本體的愛的能量的正面影響,與系統形成良性迴圈。

 

那麼,這一切,又該如何來得以實現呢?

 

這就需要,在系統能量場中,完整的還原,當時的因緣和合下,對我造成負面能量影響的真實情況,見到這完整的根源真相,負面能量的影響,就會在根源處,開始被解除,就會在根源處,轉為良性能量的影響,在生命中,慢慢的壯大,作用出來。

 

此所謂,見緣起,即見性空,見性空,即得解脫自在的真實義也。

 

所以,海靈格先生的系統排列之道,實為對佛法緣起性空的解脫之道,在當今的時空因緣下,最為精彩的注解,符合人性,符合法性,符合科學,符合原理,符合實踐,符合當代人的認知模式,符合當代人的需求模式,符合當代人的接受模式……。

 

有人說,海靈格先生,是當代的老子,在我看來,他老人家,就是當代的佛陀,哈。

 

 

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家庭系統排列論婚外情的真相及療愈方法

 

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外遇的真相與解決之道

 

    男人的所謂包二奶,女人紅杏出牆,很多人都說這是忘恩負義的陳世美,或是水性煙花的潘金蓮。相信絕大部分人是的觀點都是如此。

  

    這也很正常,因為大部分人判斷的依據都是道德判斷。

 

    但是以現象學的角度來看,道德評價往往很多時候都是偏離真相的。


    伴侶關係出現裂痕,甚至出現男人在外包二奶,三奶,女人在外紅杏出牆。其最核心的原因仍然還是:這個所謂的伴侶關係並不是真正的伴侶關係。再進一步的說,這個伴侶關係中的男女只是徒具形體,而無實質。

 

 

下面分別說一下“真正”的真相:

 

真相一:

 

    只有兩個真正成年的男女才能真正建立起一個真正的伴侶關係。 當一個男性還沒有成長為一個男人的時候,這個男性與其異性伴侶的關係就是尋找母親的模式。在其與伴侶之間的互動關係中,他只不過是想要找一個媽媽。同樣的 道理,一個女性沒有還沒有成長為一個女人的時候。這個女性與其異性伴侶的關係就是尋找父親的模式。在其與伴侶之間的互動關係中,她只不過是想要找一個父 親。

 

解決的趨勢:男性要向母親告別,女性要向父親告別。

 

    男性要在母親面前鞠躬,並給母親說:“我親愛的媽媽,我是你的兒子,我現在已經成年了,我要尋找另一個女人來做我的伴侶。請你允許我和祝福我,謝謝你!”


    女性要在父親面前鞠躬,並給父親說:“我親愛的爸爸,我是你的女兒,我現在已經成年了,我要尋找另一個男人來做我的伴侶。請你允許我和祝福我,謝謝你!”

 

    面對伴侶,看向對方的眼睛深處,說出句子:現在我是個完整的男人/女人了,我準備好做你的男人/女人了,我會給你你所需要的,也會從你那裡獲得我所需要的。

 

 

真相二:

 

    糾纏和牽連在前度關係之中,無法感受到現在伴侶存在,導致現在伴侶的失落而另覓高枝。很多人在正式走入婚姻的禮堂前都經歷過一些戀愛的關係。若僅僅是經歷,在前度的關係中並未真正建立過連接---性關係,並未建立起系統----有孩子或者墮胎,那麼這些前度關係並不會對現在的關係造成致命的影響。如果,在前度關係中有過深度的連接-----性經驗,而一直因為某種原因而不能結合,分手後還念念不忘,也同樣會導致現在的伴侶感覺不到這個人的存在。如果在過去的關係中有墮胎,那麼從現有的經驗來看,這無異於就是現在的伴侶關係的地雷。一方面,會讓當事人一定程度上陷於過去的關係中難以走出來,從而導致現在的伴侶關係面臨很大的困難。致使其中一人 產生外遇之外,另一方面,也會給現在的伴侶關係所誕生的孩子帶來嚴重的影響與後果。

 

 

解決的趨勢:

 

    首先是要承認前度連接,前度的關係(系統)帶給你生命的價值。感恩並接納這個價值。同時發自內心的感謝前度關係帶給你的成長,並允許前度的伴侶擁有自己的親密關係,並在心裡給前度關係一個位置。同時還需要給現在的伴侶明言,並告知對方自己過往的關係,並因為自己過去的經歷和關係有可能導致現在的伴侶在現在的關係中的風險-----因為愛的序位,現在的伴侶要排在前度關係後面,而有些時候有可能會感覺到被忽視。同時,需要彼此去接納這個風險。

 

    如此,需要先看著前度伴侶及孩子(包括被墮胎的)彼此看著對方的眼睛,帶著愛,發自內心的給彼此說:“你好,親愛的(前度伴侶的名字),現在我看著你!而且我現在有機會看到你。很遺憾,我們現在分開了,不論過去是因為什麼原因彼此分開,我都發自內心地感謝你來到我的生命中,我也發自內心的感謝你成為我生命 歷程中重要組成部分。我們因為彼此的愛而產生連接,(因為我們的連接有了我們孩子—如果沒有孩子則此句可以略過)。同時也因為我們的連接以及孩子,我們之間即便是已經分開,現在依然還有很深的關係。現在我要和你說的是,你曾經愛過我,我也曾經愛過你,因為我們彼此對對方的愛,而有了這麼深遠的連接。我會把你對我的那份愛存放在我內心的深處,因為這是我生命成長的寶貴禮物。而對於你曾經給我 的傷害和那些不屬於我的東西我就交還命運吧。我們都已經是成年人了,我們都應該有彼此的生活和生命道路。我現在允許你並祝福你可以擁有自己的親密關係和幸福生活,同時如果我的未來也有自己新的親密關係和幸福生活時,也請你允許我和祝福我。謝謝你!”

 

對方的前任親密關係的處理 

 

    看向對方的前任伴侶,看著他/她的眼睛,緩緩的對他/她說:我看到你(們),謝謝你,你們曾經有過一段愛的歷程,無論那是什麼樣子,我尊重你們,屬於你們的,你們可以保留。你是先來的,我是後來的。因為有你讓出了位置,我才有機會擁有現在的親密關係。所以,我看到你的付出,謝謝你。現在我感恩擁有這樣的人生,也請你祝福我,祝福我們,謝謝你。(慢慢的鞠躬,感受身心變化,如果覺得輕鬆舒適,就可以了)

 

 

真相三:

 

    墮胎導致伴侶關係的連接紐帶斷裂,而伴侶在理性上還願意在一起,可是墮胎後伴侶的一方受到死亡的孩子的吸引導致伴侶的另一方感覺不到伴侶的心靈與自己在一起,從而導致往外尋找伴侶的心靈。

 

 

解決的趨勢:

 

    首先需要面對被墮胎的孩子,然後伴侶之間要再看著彼此的眼睛,發自內心地與伴侶共同去面對失去孩子的事實,然後共同去癒合彼此的傷口。

 

    對於那些被墮胎的孩子。想像著他們就站在你們的面前,你們要看著他們,帶著愛對他們說:“親愛的孩子,我們是你(們)的爸爸,媽媽!你(們)是我們的孩子。很遺憾,我們犯了一個非常愚蠢的錯誤。我們以墮胎的方式殺了你。剝奪了你生存在這個世界的權利。對不起!真的對不起!同時,也因為這樣的做法,我們也付出了極其沉重的代價。此刻我們看到你。我們要和你(們)說的是,無論發生過什麼樣的事情,我(們)都十分感謝你來到我的生命中,成為我生命中的重要組成 部分。我們都是你(們)父(母)親。我們是大人,你們是孩子。很遺憾不能看到你們在我們的世界與我們一起成長。但是,你(們)在我(們)的心裡有一個重要位置。我(們)希望能夠用活的更好,更有價值,並且做一些有意義的事情來紀念你。如果我們活的稍微好一些的話,可以有新的親密關係的話,請你(們)允許我(們),祝福我(們)!謝謝你(們)!”

 

    這樣,當孩子重新在伴侶的連接中有了自己的位置,同時伴侶之間也可以發自內心的,帶著愛的去看到自己生命與連接的重要組成部分的時候,現在的伴侶關係才會再次復甦的機會。

 

 

真相四:

 

    伴侶的一方受到其原生家庭的某個被排斥在其原生家庭系統之外的成員的吸引,而導致心靈的認同與跟隨。或者伴侶雙方受到原生家庭的的時代命運的影響。從而致使伴侶的一方或者雙方不能感受到對方或者彼此的心靈在家,而發生外遇。

 

 

解決趨勢: 

 

    作為人類來講,需要認識到我們絕大部分的人都是不自由的。往往很多時候我們在潛意識的深處,在我們的心靈最深處,我們肩負著一些並不屬於自己的角色,感受著 不是屬於自己的感受與情緒。過著並不是屬於自己的真正想要的生活。其中最核心的原因就是,我們的家族系統中有很多我們所不熟悉不瞭解的成員------可能在很多代之前被某些事件排斥在家族系統之外。然而合一的力量—或者說業力的作用導致我們現存的家族成員不知不覺間承載了這些人的命運。如此一來,必然有很多人的心靈很難真正從自己的原生家庭中離開,而進入自己的新家庭與自己的伴侶建立起屬於自己的家庭和真正的伴侶關係。要解決這個問題,伴侶雙方必須要發自內心的去朝向自己的原生家族,去瞭解自己的家族歷史和沿革。去瞭解自己的家族故事,並把那些不幸被排斥在家族之外的成員放在自己的心靈深處,給他們一個位置。如此,我們才有一點點機會做自己的自由。只有自己有了一點點自由了,才有機會擁有自己真正的伴侶關係和幸福。



 

  家庭的基礎——男人和女人

 

  男人:因為自身缺乏女性的陰柔,所以吸引女人,也需要女人的陰柔部分回應自己的陽剛,當與女人結為伴侶時,才會成為一個真正的男人。

 

  女人:因為自身缺乏男性的陽剛,所以吸引男人,也需要男人的陽剛部分回應自己的陰柔,當與男人結為伴侶時,才會成為一個真正的女人。

 

  所以當依照貧富、教育程度等外在條件;滿足征服、保護、改善或拯救的欲望;為了滿足父母或奉子成婚的,往往伴侶關係的基礎會仍舊脆弱,而且從一開始就埋下了裂痕。

 

  丈夫和妻子

 

  丈夫:愛一個女人,男人離開他的父母親,並忠於他的妻子,願意服務女人,夫妻二人成為命運共同體。

 

  要成為一個男人,他必須放棄生命中第一個女人——母親的愛,要脫離開母親的影響,回到父親的影響範圍,如此才會成為一個男人,一個丈夫。

 

 

  妻子:愛一個男人,女人離開她的父母親,並忠於她的丈夫,願意跟隨男人,夫妻二人成為命運共同體。

 

  要成為一個女人,她必須放棄生命中的第一個男人——父親的愛,要脫離開父親的影響,回到母親的影響範圍,如此才會成為一個女人,一個妻子。

 

 

  不平等的愛

 

  過於強勢的妻子:我要做媽媽,把丈夫當做兒子來要求和培養,一般丈夫會逃離,在自己能力強一點的時候,要另找一個溫柔的女人做妻子

 

  過於弱勢的妻子:我要做女兒,把丈夫當做父親來要求和依靠,一般對丈夫缺乏安全感,丈夫會感覺很累,想從家裡面逃離

 

  過於強勢的丈夫:我要做父親,把妻子當成女兒來要求和呵護,一般妻子會比較滿足,但通常社會生活能力比較弱,缺乏基本的自我保護能力。

 

  過於弱勢的丈夫:我要做兒子,把妻子當成媽媽來要求和依靠,一般妻子會很累,最後也想要尋找依靠,想從家庭中逃離

 

  成為父母

 

  在伴侶關係中,男人和女人朝向創造出新的生命。當男人成為父親時,女人成為母親時,他(她)的存在才會完整,伴侶之愛也會昇華為親子之愛,就像樹根提供了大樹的養分一般,伴侶對彼此的愛也滋養了他們為人父母的愛。

 

  而且伴侶之間在尊敬、愛和支援上能夠達到什麼樣的深度,他們就能夠發展出同樣深度的親子關係,當伴侶間無法建立親密連結,也不易在親子關係中建立親密連接。

 

  通向愛的詞語:

 

  是的。

 

  求求你。

 

  謝謝你。

 

  我需要你。

    

    愛的冥想:讓愛流動

 

 

  ……首先,閉上眼睛,你現在看看你本身的道路,看看你的伴侶,看進他(她)的眼睛裡,透過你伴侶的眼睛,看進他(她)的心靈裡。

 

  然後你對你的伴侶說:是的。我會愛你本來這個樣子,就按照你原本的面貌來愛你,我看到你很開心,因為你就是你

 

  現在想像你的伴侶跟你說同樣的話:是的,我會按照你原本的面貌同意你,我會以你本來的樣子來愛你,就依你本來的這個樣子來愛你,因為你就是你,我感覺很開心。

 

  現在,你就能感覺有什麼不同了,有一些事情發生在我們的心靈裡,會讓你們倆個人都幸福、快樂。

 

  愛如何讓我們更圓滿?就是能按著別人的本來的樣子去同意它,就是按照它本來的樣子去接受它。

 

  接下來,讓我們進入更深一點,然後在這個成功的道路上,去看看愛是如何帶領我們到另外一個空間。

 

  對你的伴侶說:我也會按照你媽媽本來的樣子去愛她,我會敬重她是你的媽媽,她很偉大,因為她是你媽媽。還有我會按照你爸爸本來的樣子來愛他,因為他是你的爸爸,我敬重他,我尊重他的偉大,因為他是爸爸,所以他是這麼的偉大。

 

......

 

本文來自網路,經過整理

 

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古典小說西遊記中所顯示的修行觀念()
/王中和

 

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開悟後,首重修除性障或五蓋(貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔與疑蓋)等,因此生活上需要立刻反省與調整之思考方向如下:

1)毒品、藥物、酒精的戒斷,並完全除去其影響力。


2)面對成長過程中無法面對的事件,並解除自己的感知關閉。觀照清楚潛意識下令遺忘的事件,造成記憶錯誤或某部分回想的顛倒錯亂,如何恢復正常。


3)有關溝通的問題、溝通的困難、溝通的失敗、溝通的失控,造成沒自信面對事物。如何恢復溝通能力。


4)辨識互相衝突的想法,解決持續困擾自己的問題。確實了解無法改變的想法、拋不掉的隱藏標準、拚命鑽的牛角尖、無法下決定、猶豫不決等等現象背後的原因。


5)幫助失敗,互相背叛,一件好事因為自己之愚蠢,完全搞砸了。為什麼?


6)有何覆藏之秘密須懺悔,包括:品格瑕疵,道德缺憾,加害者行為。另外對招致苦難、怨言、辯解、藉口、受傷、意外、事故、疾病、手術等重大事件背後的心理原因。


7)人際關係破裂、生命中的失落、沮喪、受傷的往事。如何從這些事件中解脫。回顧生命中的低潮時刻、適應不良時刻,找出這些時刻的成長意義。面對親朋好友死亡所造成的影響並解除之。


8)褪掉角色扮演的外衣,觀察自己如何莫名其妙的陷入假人格。觀察重點又可分為原生家庭角色扮演、討愛角色扮演,計算型角色扮演、催眠型角色扮演、強迫型角色扮演,控制型角色扮演。了解角色扮演或假人格的來龍去脈。


9)哪些事造成別人的痛苦和負擔、其中的錯誤計算之機轉為何?包括:「一再發生的狀況、固定模式、刻板印象、索然無味、生活不如意、能力低落、意願低落、只顧自己不管別人、把事情變複雜、喜歡寫悲劇、偽裝自己、貶低自己、藉口一堆」。這些現象背後有何不利生存之計算與想法?


10)有關無能現象中所隱藏的巨大能力。例如:無法擁有穩定性、看不到明天、不能主導生命、不能創造宇宙、不能念力設定、不能夢想成真、不能活出自己的真實生命、不能認可別人、不能脫離麻煩與阻礙、不能啟動自己的潛力。這些貌似無能的現象中,其背後暗藏什麼潛在意圖。


11)解除白癡念力設定,把那些自找麻煩、限制自己能力的信念都找出來處理。


12)深刻觀照身體疼痛、區別體覺不適的來源,以辨明造成身體不舒服的原因。例如來自藥物的體覺不適,來自酒精的體覺不適,來自毒品的體覺不適,來自學習的體覺不適等等。


13)釋放那些最多情緒負荷與衝動的事件。


14)觀照覺察力降低的那一剎那,是如何引動身體疼痛或情緒波動的詳細機轉,包括煩惱生起如:不信、懈怠、放逸、惛沉、掉舉、失念、散亂、不正知的時刻。也可以從吃不飽或睡不好的時刻,切入觀察引動煩惱之過程。


15)觀察是否曾有心理治療傷害、算命傷害、參加宗教團體傷害並解除之。

   
 因為活到年紀老大,還很幼稚的人是很多的。缺乏自知之明,成為別人的麻煩,社會的負擔,這種人現在非常多。我們自己可能也有很多地方,要大幅改善!因為一般人面對自己的能力都很弱,心結很深,精神問題嚴重,藉口很多,一堆抱怨,常怪別人,可見病的不輕,對於以往不愉快的事通常都不想解決,只想逃避。

    
透過深般若的觀照,不斷觀察出人生錯誤的重複演出,和看穿那些正在起作用的無聊的小我的計算,感知能力和圖像能力都會變佳,久遠之前的那些早已遺忘的生活資料,能自然流露,源源而出。

    觀照能力變強後,反省能力也會變強,秘密不再拚命覆藏,也真實了解了很多人生苦難的來源,的確是自己所作所為、所思所行的結果。未來果報的領受之因,愈觀察愈清楚,真正了知諸法的示現與成就,無一不是圓滿具足,也沒什麼好怨天尤人的。

    所謂偏執,就是某個念頭、影像、慾望等持續出現,支配了一個人的思想或感覺,無法自拔。很多人包括我們自己,內心老是充滿了自私、瞋恨、不平、怨天尤人的負面情緒。凡夫的一般性反省,是處理不到這種深度的,這就是很多人會罹患精神性或情緒性疾病的因素。

    這些鑽牛角尖的想法,要透過深般若之觀照,意識有能力說服「意根」,放棄那些「失控的強迫性衝動模式」,適時地轉個觀點,原本可以理直氣壯地湧出負面的情緒,想法改變後,也沒那麼多負面情緒了,當然也可以更自由自在地,透過情緒的流動,而釋放負面能量,穿越負面思考。

    嚴重的負面情緒即是負面能量,這些情緒或能量,大量累積在身心中,不但妨礙健康,人際關係也很容易被影響,也容易與他人的負面情緒掛勾,大演莫名其妙的業障戲碼。首當其衝的愛情、婚姻、性生活和生兒育女、小孩教育等就處理的不好了。家庭處理不好,人際關係和團隊、事業等必受影響,經濟收入當然不佳。現在先講一下,化解罪惡感要修溝通很多人不知道,溝通可以把人生的很多垃圾都溝通掉。如果人類社會有什麼最平常,又最神奇亦最困難之事,那就是溝通了!

    不能溝通、不能了解和不能主導的人際關係的結果,就會出現各人自掃門前雪的心態,別人靠近你就想退後,以避免危險,伴君如伴虎,警戒莫多事去惹麻煩,怕太熱心反會被雷劈,欲溝通愈糟,少與人嚕囌,存在溝通無用論等等現象,接著就是不想負責任,凡事愛拖延,失去創造力,只想找鐵飯碗,不重視能力,認為能力愈強、服務愈多的人是笨蛋,遇事負面思考、對人悲觀失望的心態。

    解消業力不離如實觀照與如理作意,而觀照般若是將「真如實相」應用於日常生活,並非一個什麼高高在上的「烏托邦」或是「烏何有」或是「將无同」之境,日常生活大小事項的「深般若」反省,不離(一)、增強圖像能力。(二)、打通全時間軌跡。(三)、恢復記憶與感知。(四)、釋放負面情緒,提昇好心情。(五)、增進人際關係的了解與主導。(六)、禪宗參禪看話頭,與王鳳儀講病之法,在觀照實際事件上的綜合運用(須特別指導面授)

    靈魂不斷學習,這是輪迴的正面意義,靈魂以身體細胞為資料庫,佛法中唯識學留下大量的資源,可供現代人擷取。阿賴耶識運作於細胞層次之記憶,經過語言重新架構,開啟人類了解自己的新機緣與新觀點。

    內在深層的劇本躍出,困厄與創傷中,往往連接著往世身體疼痛、情緒波動和覺察力降低的訊息。可以從信念層次,能量層次和情緒層次等多方面去重新審視。而當事人,用語言描述關鍵心靈資料浮現的這個過程,會有新的領悟不斷發生,不但能夠釋放負面能量,而且因為看到不同的觀點,有更高的領悟。而驚喜連連。

    新的生命視野裡,具有重生的意義,提高了情緒等級,之後會用更正面的態度,增加對人際關係的溝通、了解和主導。完成天倫與人倫的使命,促進人人關係。

    對「意根」與意識互動關係的這些「深般若」觀照,需要反覆領悟,所謂不離第一義諦,來理解六識與末那識的關係,也就是(1)不斷地促成對聖言(聖教量)的大澈大悟(「 Aha! moment」),加上(2)能量釋放、(3)情緒宣洩、(4)內心感動、(5)身體柔軟的同時發生,開悟者能促成以上五點不斷同時發生,這是修除性障之訣竅。

    以上這幾點,是意識發起般若妙智的標準。化解小我貪嗔,不再徒託空言,才能確認「心真如」的主導地位,說服了「意根」,發願盡全力轉依「心真如」,力行菩薩道,圓滿「六波羅蜜」上求佛道、下化眾生等等。

    這個「妙觀察智」顯現了如理、真理,能夠說服了「意根末那識」,不斷改變「意根」中的爛劇本模型、能量模型、情緒模型和信念模型,解放「意根神我」的執著為「平等性智」,修行才能進步。

    
至於一般人著迷的神通變化,完全不是重點,知此才能稱為正見,才真懂《西遊記》,才能真正步入修行的正道。所以整個《西遊記》的重點,還是在說明一件事,即「不識本心、學法無益」。若沒有真經,唐僧永遠處理不好孫悟空和豬八戒的問題,再怎麼混,大家都不成正果。

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古典小說西遊記中所顯示的修行觀念()
/王中和

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沙僧代表流沙河的吃人妖怪,其實流沙河喻為如塵沙般的煩惱,而塵沙般的煩惱有如吃人之妖怪,這應該是沙僧這個角色之寓意。西遊記中沙僧的性格刻劃較不明顯,因沙僧僅代表一種煩惱的狀態,若是豬八戒和孫悟空通力合作,如塵沙般的煩惱即告消失,沙僧修成正果即成為金身羅漢,佛法中阿羅漢的定義即是完全解脫於煩惱,不入三界的聖者了。

    
龍馬負重,應是代表「五根身」,駝著代表求道者的唐僧上西天。人無身體不能求道,在佛法中求道者的根身乃是屬於「阿賴耶識」之相分,可通往藏如來的「如來藏」。西天取經,小白龍化成馬,得到真經後,馬又變化成天龍,代表我們的身體乃是修行的正報,人時時刻刻的身口意行,決定修行果報的優劣,關係到如似現凡馬者可化為天龍,或天龍變為凡馬,代表了所感召正報身的勝劣升降變化,鼓勵了求道者的精進。

   
很有意思的是,從古以來代表《西遊記》的繪畫或圖案,沙僧和龍馬都是配角,還是老孫大師兄和老豬二師弟靠著唐僧師父,最搶鏡頭,代表意識和「意根」的活動壓倒性地主導了人類的生活,而一般大眾自己也未必知道。

    
他們師徒三人的關係代表唯識學的三個「能變識」,「阿賴耶識」、「末那識」和意識的互動,因為此三個「能變識」乃是每個人的本能和自家之物,即使沒有唯識學概念的人,也會覺得師徒三人的關係,明示或暗示著人類自心的活動,不禁觸動心弦,莞爾一笑。真的很耐人尋味。沙僧性格刻劃不明顯,龍馬的存在常只為高抬唐僧的地位。西遊記作者吳承恩,真是很有心地藉著佛法唯識有宗的學理,來寓意修行。

    
《西遊記》中孫悟空和豬八戒的關係,非常戲劇化,而人們對猴子和豬的互動,在會心微笑中,是否察覺了人性和觀照了自己呢?某種程度上,代表「末那識」的豬八戒,像不像妖怪派到取經團隊中的臥底?

    
《西遊記》中的妖,常是菩薩故意設下的魔考,而魔也不能單獨發生授受作用,必有人心之對應,才能完成。即是魔也必須經過我們自己的同意才發生作用,如同伊甸園中的蛇,是先用言語誘惑夏娃,讓夏娃自己同意去吃果子犯罪。豬八戒即是代表人心中的貪慾之魔,外妖與內魔當然要裡應外合,否則如何有小說中八十一難的好戲看!

    
豬八戒的讒言,唐僧的糊塗顢頇,兩者配合的恰好,即使有大聖的金箍棒和七十二變,忠言逆耳,也常令人扼腕!取經團隊自己有不當決策,莫怪落入妖精之鑊,代表著意識的作用再伶俐,也不敵「末那識」的我執,和「阿賴耶識的染污種子。

    
畢竟凡夫就是因沒有般若妙智慧,才要去西天取經,取經團隊的難題,正是取經團隊需要真經的原因。正如凡夫就是因為沒智慧才需要修行,又如何要求在修行過程中,表現出毫不犯錯之智慧呢?娑婆世界總是呈現兩難啊!

    
《西遊記》中的真經,還分為「有字真經」與「無字真經」,對一般凡夫的程度而言,只能棄「無字真經」而取「有字真經」,可謂買櫝還珠,非常諷刺。「有字真經」代表外在的聖言量,文字般若化成了尊貴的經典,可以有具體形相,高高在上的受到萬民供俸和朝拜,但可能反諷地,對真經之內容一字也不識、或真經的意義一句也不懂。

    
「無字真經」則代表心中的智慧,無形無相,這才是真正諸佛要傳授的經典「正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳」。「有字真經」代表取經團隊任務完成的表象,「無字真經」才可以點化孫悟空和豬八戒的正確關係,這才是修行重點,真經要教導的,正是化解取經團隊內部矛盾的智慧。

    
「無字真經」當然就是指明心見性,唯有明心見性,唐僧才能恢復了本然的覺性,才有能力調和,代表第六識孫悟空,與第七識豬八戒的矛盾,唯有六識和七識互動的關鍵問題能解決,化解代表塵沙煩惱的沙僧,轉成金身羅漢。也使得龍馬恢復其為天龍的真身,代表修成正果之報身和報土。

    
取經團隊的轉化與昇華要靠獲得真經,也可以講在經過多次魔難的試煉,開啟了唐僧本具的般若真智慧,終於化解了取經團隊內部,一直存在的最大的矛盾,這時,外在有形有相的真經也就出現在眼前了。

    
唐僧未得真經前,代表凡夫在還未證道成佛前,他們的第六識孫悟空和第七識豬八戒,無論現行或種子,總是有執,容易分裂和爭執。因而就凡夫唐僧來說,「遍計所執自性」即代表取經團隊的內部矛盾,是人類一直普遍存在的我見我執、使人進退兩難。佛法經論,尤其是玄奘法師著重的唯識系列,皆是要引導人們消除「遍計所執自性」,或者說,消除我執和法執,證得「圓成實性」,轉識成智。

   
第七識(意根)以第八識的「見分」為執取對象,進而產生對似有我、法的執著;第六識(意識)能以前五識的認識對象,為自己的認識對象,進而產生對似有我、法的執著;而意識也能單獨認識、或思量各種抽象存在的事物(法塵),產生我法二執。六七兩識皆有執,代表无唐僧,則老孫和老豬誰也不成事。

    
豬八戒貌似無能卻注意一切動靜,取經過程中凡事都要多嘴干涉,意圖影響或暗中指導,代表佛法唯識學中的「意根末那識」,處處作主,是轉生諸法的啟動者。「末那識」控制意識的思惟方向,而意識思惟之後,也會回頭影響到「意根末那識」的心性與決定,小說的表現中,代表能力高強的孫悟空(意識),常常對豬八戒(意根)施予又打又罵的壓力,讓豬八戒表面上敢怒卻不敢言。

    「意根末那識」,以及意識覺知心,是互相影響的;境界一來,意識與意根輾轉相依、狼狽為奸,則一發不可收拾,此時種子起現行,現行又薰種子,更是強化現行與種子互相熏染的幫兇了。意識若能在千鈞一髮之際,迴光返照,勸服意根,這就是智慧,無奈孫悟空不解唐僧之意,常無法讓豬八戒心服口服。

    六祖惠能在《壇經》中說:「八識是六七因中轉,五八果上圓」即是說轉「有漏」的第六識(意識)和第七識(意根)為「無漏」時,要先明心見性,才能生出智慧,在因地修行過程中,逐漸磨練,讓意識說服意根,解除以小我為中心的種種染污模型和習性慣性,不再以自我為中心,以去除一切的我見我執、和法見法執。待因地修行圓滿,所有我法煩惱斷除了,再一舉把「第八識」轉成「大圓鏡智」,及「前五識」轉成「成所作智」,代表功德圓滿成佛了,這是「五八果上圓」。

    一切的身口意行,正是由「意根末那識」為先鋒而啟動。不離最勝義諦,來理解意識與「意根」的關係,方是真正的實踐佛法,也解明了師徒三人糾結的出路。這就必須唐僧取得真經(明心見性),才能調和孫悟空(意識)與豬八戒(意根)的關係。

    而其中的關鍵,在親証佛性(如來藏)而智入於中道,才能調和意識及「意根」,真正的實行「如理作意」。反之,不能「如理作意」的人,必定會產生種種違背法界真相的妄想。修行的路就會走偏,以致落入我見、身見、常見、斷見、見取見、戒禁取見、邪見之路。

    覺悟心性的人就能透過觀照而了解,「意根」與意識互動的過程中,心真如是不斷的監控與支援的,但心真如本身卻從來不貪不取,不了別六塵境,這種智慧值得小我的六識與七識模仿效法。

    心真如如明鏡般的,就在容納一切染、淨之有為法相的同時,顯發出其超越兩邊、清靜無為的真如法相。不能親證的人不可能了解這種妙理。修道者時時現前觀察心真如的清靜性,並不斷親自體驗,心真如永離二元對立的中道性,不落兩邊,成為化解我見我執的依據。唯有當唐僧證取真心後,並轉依其本來性、自性性、清淨性、涅槃性之功德,才能轉化小我三毒,化解孫悟空與豬八戒之矛盾。    

    不斷現前觀察,「如來藏」本著一向不貪不厭、不執不棄的中道清淨性,支援七轉識的運作。如此愈觀察愈深細,即知第六識與第七識互動深度之細微,互動速度之迅疾,互動模式之繁複,互動功能之多樣,不是言語可以形容的,如此一路觀到底,般若智慧源源不絕地湧出,可應用實踐於日常生活。

    
深刻認識「意根末那識」主導之「七轉識」在三界中,圓成善惡因緣的造作,所有境界相飄動不實,於無義處中,似義而現。若了悟真心體性,而如理作意,從此轉化意識為「妙觀察智」,由意識對這個心真如,也就是萬法實相的實證與現觀,才能逐步對治「意根末那識」的我貪、我癡、我見、我慢,去主導修正我們的身、口、意行。 

    破參開悟之後,就會把握著歷緣對境之機會,透過意識,對無漏淨法的正確思維觀照,不斷領悟末那識的習性慣性中,潛藏著很多不正確的模型。也就是體會從六塵不觸,到六塵如幻,到六塵性空,到六塵寂滅,在這個不斷熏習淨法的過程中,「妙觀察智」地地增上。

    般若智慧即是不斷在生活中,領悟那些「失控的強迫性衝動模型」,怎麼陷進蘊、處、界(色心宇宙)陷阱的,就怎麼循原路退出去,若「妙觀察智」不斷增上,自然就會打通時間軌跡,很多遺忘之事不但回憶起來,而且有面對和處理能力。這些現象,都是不斷觀察六識和七識互動的自然結果。

    不斷觀就會愈觀愈深細,「意根末那識」為先鋒,起心動念,首先作意啟動,意識、五識方能相繼現起。或是六塵觸動刺激,意根我執煩惱反應,意識與五識隨而相繼。

    
意識與「意根」潛意識互相影響,兩者之交互運作,形成迴圈,意識之五別境(欲、勝解、念、定、慧)功能的運作,或末那之五遍行(觸、作意、受、想、思)功能的運作,介入此迴圈當中,其中的關係非常之複雜微細,速度非常快,連心真如作用都覺察不到的未開悟者,是很難探知一二的。

    「如理作意」並如實了知如來藏之性用,能深入於觀行的人,一定能細觀自身八識心王之互動狀況,這也是証悟「唯識性」後,解銷「唯識相」之觀行過程,七轉識妄心,時時與六塵萬法相應,而心真如「覺性」宛然,不觸六塵萬法,這兩邊是配合的。

    真如的清淨相與七轉識的染污相是「二而一,一而二」的,必須雙解「阿賴耶識」的有為、無為二性和合;運動與不動二性和合;生滅與寂滅二性和合;覺性與寂性二性和合;染法與淨法二性和合;般若妙智就從這裡生起。
    
    
染污相是透過理解「菩提覺性」的不觸六塵的清淨無我相,來慢慢洗滌的,觸六塵相即是執,尤以法塵內涵藏更大的執,此執是八識田內的染淨種子相應流出,皆是全時間軌跡上所種之因,觀到此境,即能體會到一切法都是心內法,一切法都是自心現量,證此,幫助您內心無限平安,這就是佛法之妙用。

    凡夫對「八識心王」的運作有很大的不了解,「識」的主要功能即是了別,七轉識的了別六塵,同時也遮蔽了「菩提覺性」,因「本覺」之不顯,眾生落入以六塵為心外實法的陷阱。又不知三界六塵諸法實是「阿賴耶識」之所變現,並無心外之實法,是眾生妄取諸法故,輾轉而生六根、六塵、六識之十八界。

    佛法有一句話是:「唯識無境,境無識亦無」,或者說:「境不離識,心外無境」,「唯識無境」是步向解脫第一步的修行方法,接著而來是內識能取所取之銷解,在識境相依的現象中,只要解銷一邊,兩頭都斷。因此必須不斷的去體會和效法「菩提覺性」的不觸六塵境、六塵如幻、六塵性空、六塵寂滅,識境兩頭都斷,小我的貪嗔癡才不會失控,才不會陷入不得不反應,才不會著了小我的「失控的強迫性衝動模式」,般若智慧才能自然流露。

    這也就是不離最勝義,來理解第六識與第七識的關係,方是真正的實踐佛法。所謂的意識與意根之關係,是包括識體、功能、所緣、運動軌跡、資料庫等諸方面的觀察。這會幫助我們弄清楚煩惱習氣如何形成?如何儲藏?又如被再刺激?煩惱資料庫如何運作?又如何提取?又如何影響我們的思想和行為?

    對「意根」與意識互動關係的這些觀察,可不是哲學家的烏托邦,是要落實到日常生活裡頭,有助於處理生活問題,並化解「做主小我」之貪嗔癡。「明心見性」之後,隨著般若智慧的提升,生活上有太多方面需要反省調整啦!有時一天的進步,就等於一般人的好幾年。「明心見性」是不會上央視「春晚」的,卻能讓「我見我執」消失。

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                       古典小說西遊記中所顯示的修行觀念

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/王中和

    《西遊記》中很高的文藝水準,細緻的刻畫和所蘊含的思想,歷來都為讀者所稱道。這部小說膾炙人口,歷久不衰,其中的故事與場景,深深地影響了中國人的思想觀念和價值取向。但《西遊記》其實也是一部修道真經,內涵重要的修行觀念,不可僅簡單把它當普通小說看。

    
在《西遊記》中,唐三藏代表一個要求道的人,到西天去取真經,則代表求道人的目標,真經即是真道,西天代表淨土天國,這是非常淺白的。九九八十一難,代表求道者所面臨的限制和考驗。最具戲劇張力的三個徒弟和一匹龍馬,則是多姿多彩地反映了求道者可以運用的資源,成為整個取經過程中,最引人注目與深思的主角群。

    
大徒弟孫悟空武功高強,堪稱第一主角,武藝高強,具有七十二變,一個筋斗雲可翻十萬八千里。代表求道者的意識思想,除了可以指揮眼、耳、鼻、舌、身等前五識,去了別色、聲、香、味觸五種資訊,還可以了別更細緻的法塵,也就是宇宙中無量無邊的精神世界。

    
意識的功能實在太厲害了,人若沒有意識,寸步難行,但意識也給人很大的限制,人的意識思想雖可以上天下地,馳騁古今,西遊記中卻強調意識的限制,意識功能再強也並非佛性,逃不過心真如的監管,猶如孫悟空逃不過如來佛的手掌心。

    
如來佛則暗示人人本具的如來佛性,或者說是「如來藏」,代表意識的孫悟空,能夠大鬧天宮,而意識再厲害也無法取代如來佛性,而且小說中的如來佛還發明了定心真言,經觀音菩薩傳授給唐僧,用於對孫悟空的管教。當唐僧念動緊箍咒時,孫悟空便會頭痛欲裂,越掙扎越痛苦。其實,頭痛是形式,定心才是內容!因為有了緊箍咒,才賦予了唐僧的絕對權威,代表求道者必須限制其意識思想如心猿般上竄下跳,以確保西天取經(求道)的成功。

    
豬八戒代表我執的第七識,西遊記形容豬八戒為好吃、好色、好貪、好睡,第七識又名「意根」或「末那識」,古稱我貪、我癡、我見、我慢,很符合老豬的角色。但不要小看老豬,在佛法中一部分「阿賴耶識」功能的描述,常是在指第七識「意根」的功能,因為第七識跟第八識「阿賴耶」關係密切,難捨難分,所以唐僧會趕走孫悟空,代表意識功能「審而不恆」,有時中斷。卻從未趕走過豬八戒,而且,還常常聽信豬八戒對孫悟空挑撥的讒言。

    孫悟空常罵老豬為呆子,又打又罵,豬八戒表現也是呆頭呆腦,貪嗔不斷,豬八戒無孫悟空不行,但豬八戒也從未對孫悟空屈服,這兩個人的關係很有意思,佔了小說中很吸引讀者的戲劇之張力。

    照理應該大師兄、二師弟通力合作,他倆卻又矛盾不斷,有時候這個取經團隊的危機,也就是唐僧師徒被妖精捉住的原因,皆源於豬八戒竄唆唐僧,不聽孫悟空的忠言而造成。這正是指出凡夫求道人意識和「意根」分裂之困境。必須獲得真經(開出般若妙智)才能解決此問題。

    我們可以看出,這種取經團隊內部關係上的矛盾,並非什麼七十二變或三十六變的神通可以解決,真是令人深思不止。《西遊記》在此點情節上,處理得很實際。因為現實上求道者的關鍵問題,並非外在的魔考,真正重點是意識與「意根」的分裂,而一般人很少能體會此點。

    也就是說,一般人較迷於怪力亂神的功能,而對第六識與第七識的分裂並沒有真實性,也看不到修行的真正重點,因此求道歷程往往走偏了而不自知。外在妖怪和憑以對抗妖怪的神通不是重點,唐僧如何能讓孫悟空和豬八戒通力合作,才是致勝與成功的關鍵。

    表面上意識要比「意根」伶俐,老孫比老豬有品格、有能力,實際上「意根」卻是意識的老板,老孫除了巧為拙之奴,能者多勞外,還要忍受老豬吃香喝辣,並煽動唐僧念緊箍咒,來懲罰老孫。孫悟空對此點常是莫可奈何,而三藏師徒陷入妖精之手時,孫悟空又不得徑自離開、脫離團隊,必須回師相救,這就點出了意識與「意根」的非常微妙的關係。

    「意根豬八戒」其實是「意識孫悟空」的小老板,這其中「意根末那識」,真的很豬八戒,其默容諸法而遍計,與處處作主而所執,可說是妖精們安置在取經團隊中的臥底,也代表小我心魔的來源。「意根豬八戒」是惹事生非的麻煩製造者,也是轉生一切染法的啟動者。

    
求道人修行的重點,就是意識與「意根」的通力合作,重點是意識如何說服「意根」,「意根」可以有權不接受意識的說服,而「意根」做出錯誤決定時,意識負連帶責任,同樣居於受害者。

    
日常生活中,「意根」負責做決定,意識負責提供資訊,雙方合作,幫助生活,但代表「意根」的豬八戒,了別能力很差,會被代表意識的孫悟空說成呆子,因此需要意識(孫悟空)幫忙提供資訊,但老孫又打又罵,代表意識提供的資訊若不符合真理,「意根豬八戒」也不接受,又去向唐僧挑撥離間,造成取經團隊同受其害。

    在修行的路上,了解意識和「意根」的功能非常重要,一般人都認為是思想在了別資訊並作決定,而不知這是分屬兩個功能的。意識如偵查班長,率領眼、耳、鼻、舌、身五識等五個兵,這六個兵員形成資訊小組斥候班,將收集到的情報提供長官「意根」,供其決策使用。

    「意根末那識」與第八識「阿賴耶」關係密切,雖然「意根」耳目不靈光,了別能力很昧略,且品格差,貪、癡、見、慢纏身,但對心真如的理體非常敏感,若意識回報的資訊不符合全方位真理,「意根」就不被說服,也不接受意識貌似正確的勸告,寧願決策錯誤,害死團隊。

    
「意根」功能太快、太深細,有點像潛意識,所以一般未經心靈鍛鍊的凡夫多半無法觀察,更無法觀察意識與「意根」的細膩關係。就好像唐三藏與老孫和老豬這兩個徒弟的關係,時常顯得顢頇無能、領導無方。

    
「意根」又名「末那識」或「第七識」,因為一般人對「意根」沒有概念,或者名「意根」之功能為潛意識。現要說明「意根」的存在及其功能,舉例如下:

    
、人的劣根性如貪嗔癡皆來自「意根」,本能地保護自己,增加生存的自私行為,包括「人不為己、天誅地滅」的心態等等,皆和「意根」的貪癡見慢有關。老豬的貪嗔癡慢疑,用現代話來說,「意根」裡頭有很多「失控的強迫性衝動模型」,「失控」代表控制不了,「強迫性」代表反覆發生,「衝動」代表極端行為,「模型」代表有關負面能量、負面情緒、負面信念、負面念力設定和人生爛劇本的模型。豬八戒修成正果後成為「淨」壇使者,代表求道過程中,俱生染污的「意根」須要「淨」化。

    
、通常人天交戰都是意識和「意根」的衝突,雖然意識儘量收集各方資訊給「意根」定奪,最終決定繼續沉溺惡習,如吸菸、酗酒等無法自拔的行為,都是「意根」在作最後的拍板定案,意識可以儘量想法說服意根,但意識無最終的決定權。

    
、舉例說明,若遠遠望見某一背影,就覺得應該是某人,但因相隔太遠,又覺得不能確定,必須走進一點觀察才能確定,其實覺得應該就是某人的那個感覺就是由意根來的,但相隔太遠不敢確定,必須走近一點才好辨識,這卻是意識的作用。

    
、再舉一例,若某人通常上午八點起床,這個讓他上午八點自然醒來的是「意根」的作用。但某一天,此人有特別任務,需上午五點起床,前一天他就撥了鬧鐘定時清早五點鐘要起床,結果到了清早起床,一看鬧鐘四點五十九分多,很準時自然清醒,還差沒幾秒鐘鬧鐘就響了,這個讓他準時自然清醒的作用也是「意根」。如果一個人健康還不錯,身心平衡,通常都能夠照著前晚念力設定的時間起床。

    
,失戀時,身不由己的想要繼續沉溺在愛情裡,這個是「意根」作用,而不斷告訴自己應該結束這段戀情,這對雙方都好,這種分析式的心靈聲音,是意識的功能。如果意識的分析符合真理,「意根」就會接受,下決定擺脫這段戀情,若意識的分析不符合百分百的真理,「意根」不接受或是「意根」部分接受、部分又不接受,就會造成內心的矛盾作用,雖一時壓抑,但潛在意識,不時的又被挑起類似的感覺,和心情的悸動。

    
,再如一個人睡到半夜覺得搖晃,很不尋常,勉強睜眼一看,發現是大地震,趕緊起身奔逃。這個過程若分析一下,既然睡著了,怎麼會覺得不尋常的搖晃呢?可見有個作用一直都在,並沒有睡。既然這個作用沒睡,為什麼不能直接判斷是大地震,必須要開眼觀察後才能決定是大地震呢?可見這個沒在睡的作用,觀察力不好,如豬八戒呆頭呆腦,必須要命令意識和眼識的協助,有如遇難時需孫悟空的能力幫忙,才能確定某些狀況,並解除危機。這個不睡覺但辨別力弱的作用就是「意根」;具有清清楚楚、明明白白地分析、辨別、覺知能力,需要睡覺,睡時會中斷,且會睡醒的這個作用,即是意識。

    「意根」第七識和「阿賴耶」第八識的關係非常微妙,因為唯識學上說第七識執第八識之見分以為我,可見某種程度而言,第七識是第八識的一種「扭曲為我」的狀態,這是一種偽裝,第七識假裝不懂真理,來玩征服色心宇宙(色心代表物質和精神)的遊戲,其實第七識對真理或實相是很敏銳的。

    因為第七識和代表實相真理的第八識,關係微妙。意識若要說服第七識,一定要向第七識說真理,若意識收集的資訊,尚不到觀察全方位真理的水平,第七識也聽不進去,最後是不接受意識的建議,繼續維持邪見並保持墮落狀態。求道者不得不住意「意根」,因「意根」中涵藏開悟之奧祕。

    
意識和「意根」的關係,這就是孫悟空和豬八戒相處的問題,孫悟空若對豬八戒又打又罵,除了效果不好之外,還遭至豬八戒反彈,不時在唐僧面前,對老孫下藥讒言,及竄唆唐僧,挑撥離間,讓整個取經團隊陷入險境,落入妖怪的魔掌。

    就現實人生而言,人性的缺點,潛藏在第七識「意根」裡,用現代話說是藏在潛意識裡,這些缺點如前述屬於「失控的強迫性衝動模型」,要解決這些潛意識的不良模型,要靠明心見性後,意識通過悟道經驗,把真理告訴「意根」,以解除「意根」中潛藏的這些不良模型。悟道後,意識不斷以全方位真理說服「意根」,這就是化解小我,解決我見、我執的不二良方。

    這在佛法就稱為「六七因中轉」,明心後,第六識轉化為「妙觀察智」,告訴第七識意根,如理作意,幫助第七識轉為「平等性智」。若孫悟空好言好語勸慰豬八戒接受真理,改變性格缺點,如此則取經團隊天下太平,這點需要取得真經(代表明心見性)之後方可達成。

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【轉載】愛孩子就做70分的家長 (一位家長的教育心得)

 

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       美國教育權威詹姆斯博士說,一個獲滿分的家長,絕對不是一個成功的家長,他們的就像一面雙刃刀,疼了孩子也害了孩子。


1.自己的盡心盡力是個錯誤? 


      
自從女兒出世後,我便和中國絕大多數母親一樣,開始了新的工作:閱讀各種各樣的育兒書籍,在某些地方用紅筆劃上記號;每天嚴格按照育兒食譜 ,為女兒精心準備既科學又美味的食物;準時收看天氣預報,添加或減少她的衣服;稍大一點的時候,每晚給她講一個又一個故事,直到她安然入眠;再大一點的時候,負責接送她去幼稚園 …… 


       
一個有了孩子的女人,要把所有的時間節約出來,把所有的精力放在孩子身上。 


       
一次帶女兒去吃麥當勞,她大口吃著,我眼睜睜看著希望她能主動獎賞一塊雞腿給她辛勞的媽媽,可她吃得旁若無人、心安理得,眼裡、嘴裡只有可口的漢堡、 雞腿。再看看周圍,一家一家的,吃的多是孩子,看的多是家長,那些家長心平氣和、毫無怨言,我還能有什麼意見呢?丈夫說得對,在中國,家長出門辦事都捨不得坐計程車,可只要帶孩子出門,哪怕再近都會打的。 


       
如果滿分是100分,那麼中國的家長肯定會朝著滿分努力、前進,甚至還希望創造101分的紀錄。可家長100分的付出,在孩子身上能收到100分的效果嗎?顯然沒有,觀察周圍的家長,他們給孩子盛飯、餵飯,全然沒想到養成了小傢伙懶得動手甚至懶得咀嚼的習慣;因為家長過於細心,孩子也因此稍不如意就撇起嘴來哭;因為事事替孩子考慮好了,他一遇事就會指望家長;因為家長從小就是孩子最親密的玩伴,他慢慢變得自私、膽小、霸道,也不合群……


      難道這就是100分父母教育出來的兒童嗎?


       
直到有一天,我注意上了社區裡一個從澳大利亞回來的小男孩 ,他和女兒同齡,總是一個人在院子裡玩,玩膩了和父母打聲招呼就跑出去找小夥伴,玩餓了跑回來大口大口地吃飯,每天晚上自己唱著歌兒睡覺,從來不要人陪。 


       
看看女兒,最多只能打40分,我開始懷疑,自己的盡心盡力難道是個錯誤?與其做一個100分的父母,不如做一個70分的懶父母 


 
2.父母也需要關心


       
看著理所當然、獨自大吃特吃的孩子,我就會想,他知道父母的一片苦心嗎?看著舒舒服服坐在計程車裡的孩子,我也會想,他知道父母每天擠公車上下班的辛苦嗎?我要讓我的女兒知道父母的喜怒哀樂,知道家長的辛苦和病痛,知道父母也需要關心。


       
我一有頭疼腦熱就嚷嚷,還會讓女兒端茶送水、拿吃的;如果腰酸背痛,我更會通告,讓女兒幫我按摩幾下;即便是她什麼都不做,眼巴巴地守在我身邊,最起碼也能讓我感受到她細小的擔憂和關懷,這比那些藥物更有效!


       
我也不做默默奉獻的媽媽,時常還會偷懶什麼的。週末的早上,一定是睡懶覺的時候,如果女兒起得早,那對不起,早飯自理。偶爾,女兒要在週末參加活動,需要我早起去送,我會拍拍她的小腦袋,發點兒牢騷哎呀,為了你,媽媽又少睡了一個懶覺。女兒呢,也會摟著我懂事地回答:那我把最好吃的糖果分幾顆給你,謝謝老媽。沒有哪一位父母在乎孩子的回報,但是要讓孩子明白,不能把父母的付出看成理所當然。


       
今年過生日,女兒悄悄告訴我要送給我一份大禮。大禮呈上來的時候,我的眼睛濕潤了,原來她用她的零花錢,讓爸爸帶她去商場,給我挑選了一支高級護手霜!那支護手霜我每次只使用一點點,每用一次,心裡就暖融融的……


  
3.讓孩子自己找玩伴 


        讓女兒自己尋找玩伴。社區裡有很多小朋友,我向女兒描述外面美好的景象,譬如綠綠的草地、歡快的小朋友、各種各樣的遊戲 ……這些,都能勾起女兒的興趣和打消她對陌生孩子的警惕。當女兒和其他孩子見面後,我通常坐在一邊,不會陪著她玩,我告訴她:媽媽很累,想休息了,你自己玩吧。女兒只能自己找小朋友玩了,很快就融入其間。 


       
如果跟小朋友有了什麼矛盾,我也不管,讓她自己去解決,不然遊戲就不能進行了,小小的人兒慢慢也學會想辦法了,比如跟小朋友談條件,你把布娃娃貢獻出來, 那我就把小沙包拿出來,兩個小朋友皆大歡喜——無形之中,原本自私的孩子學會了分享。後來,我懶得下樓了,乾脆讓女兒自己去和小朋友玩,教她必要的安全守則就行了。而我剛好騰出時間,做一頓全家人享用的美味佳餚或做做美容。先生誇我育兒、理家兩不誤


  4,媽媽不是全職保姆


       
一個70分的家長,一定是個家長。實際上,媽媽比媽媽更加費心勞神,更加辛苦受累。讓孩子自己做事,在許多情況下,不但不能省力,反而更加麻煩,因為孩子往往會幫倒忙。在實施懶媽媽計畫前,要事先計畫好。譬如,要讓孩子跟大人分床,夜裡就要多起來給她蓋被子;孩子自己吃飯,開始會撒得到處都是,就得多洗衣、擦桌、拖地板;孩子自己洗澡肯定會搞得水漫金山,我就得大禹治水”……


       
先從吃飯上改造女兒。只是簡單地通知女兒吃飯,然後自顧自地扒起自己的飯菜。女兒見我們沒有像過去那樣幫她盛好飯,鬧起了罷食。我對她說:你已經4 歲了,應該自己盛飯、吃飯。來,媽媽給你盛飯,你看媽媽是怎麼做的,下次自己做。在我的示範下,女兒學會了盛飯,沒多久,我們再也不用為她的就餐問題煩 心了——吃飯是自己的事,爸爸媽媽不會管她。 


       
週末的早晨,我不想早早起床,對女兒說,媽媽想睡一會兒,你自己到冰箱裡拿優酪乳和麵包吃吧。女兒不但吃完了,還拿了一份給我。看來,不一定你對孩子付出越多,孩子就回報越多,有時候懶一點,孩子反而成長更快!


      我向當兒科醫生的朋友做了諮詢,然後決定開始培養女兒的穿衣問題:我將自己堅持收看天氣預報的工作轉交給她了,讓她根據天氣變化自行添加或減少衣服。


       
女兒睡覺也是我們最頭痛的問題之一。4歲的她一直和我們同床睡覺,每天晚上還要講故事。現在,我佈置了一個溫馨的、令她喜歡的小臥室,她自己看著故事書或是聽著磁帶就可以入睡了。 


       
女兒成了幼稚園裡的小明星,老師的評價是自理能力強。我應邀到幼稚園傳授教育心得,總結女兒的成績


     1
4個月,自己吃飯;
     2
歲時就把她送進幼稚園日托班,中午不接回家;
     2
歲半時,就要讓她自己刷牙、洗臉、洗腳;
     3
歲時,就要讓她自己穿衣、脫衣、系鞋帶、洗手絹;
     4
歲時,就讓她單獨睡一個房間,早上自己疊被子;再大一點的時候,      孩子跌倒了家長就不用扶她,讓她自己站起來,收拾家務時還可以讓孩子參與進來……


       
在場的家長驚訝不已,一些媽媽甚至認為我是個不太稱職的媽媽。我微笑著說:我不能用100分的標準來給自己打分,衣食住行是孩子自己的事,媽媽不是全職保姆!


70
分的家長是成功的


       
美國教育權威詹姆斯博士說,依賴本身滋生懶惰、精神鬆懈,不屑於獨立思考,易為他人左右等弱點,處處為孩子包辦代替,是個獲滿分的家長,但絕對不是一個合格的家長,他們的就像一面雙刃刀,疼了孩子也害了孩子!


做個成功的70分的家長,注意以下幾點就可以了:


1.
最關鍵的一點就是要做到
身懶心不懶。通過談話、講故事等方式,使孩子知道自己的事情自己做的道理。
2.
善於創造和把握機會。
創造讓孩子獨立做事的環境引導孩子從身邊的小事做起,由易到難,循序漸進。
3.
有信心和耐心。不要擔心孩子做不好,或怕孩子添麻煩幫倒忙;對孩子多表揚、多鼓勵,少埋怨、少指責,循循善誘,促其進步。
4.
不要讓孩子帶著情緒生活。從100%的愛到70%的愛,這部分缺失的愛會讓孩子不適應,產生情緒。要想辦法讓孩子扭轉父母不愛我了的稚嫩想法。
5.
和孩子一起改變父母的一切行為都會對孩子產生影響,說話的方式、飲食習慣、待人接物的模式都會影響到孩子。千萬不能要求孩子少吃零食,而自己卻抱著餅乾、瓜子吃個不停。

 

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家有負面能量

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作者: 雲開博愛

 

家有“負面能量”

    是什麼造就了我們今天的性格、內心狀況和生活狀態?我所經歷的N期工作坊裡的個案、群案揭示出的深層原因幾乎全部都指向家庭裡的親密關係我們與父母情感連結的品質,對我們的影響程度,遠遠超出我們的估計和想像!這對很多人來說,是個令人震驚的發現。在意識層面,我們都認為,天下父母誰不愛自己的孩子?!可是為什麼還是有那麼多人被深深地傷害?!

   
我們看到眾多受困於孩子問題、夫妻情感問題、身心健康問題、人際交往障礙問題的案例。我們能切身體驗他們的困惑、痛苦、艱難、無助,同時經過自己的深刻體驗,也會發現自己的情感、關係、思維、溝通模式,一直都刻印著幼年的影子。我們才真正相信,每個人都一直是從童年的情感體驗中,成長為今天的自己的。我們最初是隱隱約約地,後來能清晰地感悟到,今天的自己自信與否,快樂安寧與否,和父母的關係嚴重相關;我們對異性的看法、對伴侶的態度,尤其受到我們幼年時與異性父母關係的影響。我們的心靈是否圓融飽滿,是否具有積極正向的心態和力量,與父母提供的愛的品質大有關聯。

難道父母付出的愛還有品質高低?愛還分為好的”“壞的?!

的確如此,貪婪的愛,看起來像,其實並不是真正的愛。


那英在歌裡唱道:你傷害了我,還一笑而過,你愛的貪婪我愛的懦弱


   
貪婪的愛的本質是控制。當父母不能將真正的愛傳遞給孩子,孩子就會從父母那裡拿到悲傷、憤怒、怨恨、恐懼和空虛。從出生開始,孩子就開始不斷地大量吸收父母的能量,好像那就是自己的一樣。孩子沒辦法分辨哪些是自己的,哪些是父母的。由於孩子吸收了父母的恐懼、憤怒、悲傷等情緒能量和錯誤觀念,因而會與父母的情緒負擔緊密連接。

   
愛與恨,快樂與悲傷,憤怒與怨恨,恐懼與焦慮這些情緒能量,能夠在人與人之間感應和傳遞。與物理學講的能量一樣,都是雖然抽象但卻確實存在的。

   
生命中的快樂、安寧、平靜、好奇、主動、熱情、關注、活躍、健康,都是彰顯生命活力的能量,是積極正向、健康、好的能量而煩躁、恐懼、焦慮、怨恨、憤怒、嫉妒、空虛、自卑、自虐、控制欲望、毀滅衝動等等,則是耗竭生命力的消極壞能量。通過無數個個案,我們可以清楚地看到,家庭裡流淌著的能量,並不全都是好(愛)的能量,多數家庭裡,都有或多或少的壞能量在家裡,孩子不是承繼真愛,就是拿取壞能量

    
當父母沒有過多的欲求,不祈求超出能力範圍的東西,平靜、寬容、慈悲、踏實、勤懇、滿足,不吵架不打架,不批評不抱怨不指責,那麼家庭裡幾乎所有的人都能健康而快樂。這樣的家庭裡就會存在平和的、積極正向的好能量。在這樣的家庭中成長的孩子也會承接著家族中延續的正向好能量(愛),繼續向下一代傳承。好能量與知識、財富、權勢沒有太大關聯。生長好能量(愛)的家族的價值觀會樸素到無為,深度挖掘,不外乎戒貪、正直、磊落、順應自然、付出不求回報(布 施)、慈悲、大愛

   
當家裡有壞能量,家庭成員往往感受不到愛和被愛,感受不到幸福和平靜。成員之間不是過度依賴,就是過度干涉。幾乎所有家庭成員的心中都充滿怨恨、悲 哀、憤怒、自卑、脆弱、懷疑、恐懼、焦慮、憤怒等情緒,仿佛生活在暗夜之中,人與人的關係岌岌可危。家排揭示出的真相,令我們看到更多悲慘的結局。

   
案例:如果不是在工作坊裡做個案處理,他很難知道自己離婚、決定不再結婚背後的真正原因。他覺得女人很討厭,討厭到會忍不住辱駡、甚至動手毆打的程度。前任妻子就是被他打跑的。他承認自己脾氣暴躁,修為不夠,是自己的錯誤,可是他一直沒有意識到深層的原因

   
個案過程中,他進入情緒記憶後表現得很狂躁、憤怒。他回憶起了小時候的一些畫面:爸爸在打媽媽!媽媽好像很可憐。問他是不是為媽媽難過,他卻堅決否認說: 媽媽該打!是媽媽經常以語言暴力激惹、攻擊不善言辭的爸爸,埋怨他、指責他,還總是要全家族的人服從她!母親的舉止和表現讓他在親友間廣受排斥,不被尊重,他感受到爸爸的無辜和怨憤,甚至爸爸終於忍不住,以動手來回擊媽媽的語言暴力時,他體會到一種邪惡的快意。他終於了悟自己為什麼厭煩、憎恨身邊的女人了,因為在他的心底,女人就好像他媽媽,那麼尖酸刻薄、那麼喜歡控制,那麼招人討厭。媽媽的印象破壞了他與其他女人建立親密關係的可能性。

   
這樣的媽媽可能也為孩子做過很多事情,可能聲稱很愛孩子,可是因為她自己渾身充滿負面能量,這個能量就會傳遞到丈夫、兒子和家族成員身上。孩子成人以後的婚姻關係和親子關係,會嚴重地受到媽媽壞能量的侵蝕。如果要追溯媽媽的心理問題;憤怒、強勢和控制欲望,也是有其原因的。加害孩子和丈夫的母親在她幼年的家庭裡,也是個受害者。也就是說,母親從她的父母那裡接受、傳承了憤怒、強勢和控制欲望。如果說有一些東西引起家族不寧,在影響著這個家族的命運,那麼就是這種壞能量。沒有覺察,不經過干預和協助,壞能量將代代相傳。

壞能量的家庭比比皆是。


   
我們通過觀察某個家庭的孩子的行為,就可以知道他家庭中是否存在壞能量。無論孩子是厭學、翹課、裝病、多動、抽動、自閉,還是早戀、網癮、叛逆、對人際關係回避退縮、自虐、有自殺傾向等,都表明他們正在承受家庭壞能量的影響,生命力正在被嚴重消耗。


    孩子的家裡一定存在一個或多個壞情緒製造者,要麼是情感得不到滿足的媽媽,要麼是壓抑、焦躁的爸爸。而他們自己甚至不知道是自己在製造、傳遞壞能量,傷害了對能量最為敏感的孩子卻不自知,卻還認為是孩子自己不乖、不聽話。

   
很多父母不知道自己早已陷入壞能量的陷阱裡,渾身充滿著壞的負面能量。他們根本沒有覺察力,意識不到自己對事業、成功、財富的無法遏制的欲望,正在變成強大的壞能量,嚴重損耗和吞噬自己的生命力。對外在的物質、地位、權勢的佔有渴望充滿了內心,形成了一股強迫性的、無法停止的衝動。攜帶著這種因深層不安全感造成的強烈負能量,導致他們無法給孩子真正的心靈之愛,因為他們沒有好能量,心中沒有愛,如何付出愛?!

   
自出生開始,我們就盼望著愛,愛是幫助我們心靈強大的能量。如果我們感受到的是父母的壞能量,令我們總是覺得不被愛、不被接納、不被允許有自由意志,做什麼都不夠好,我們的自信心就會不斷喪失,生命能量不斷耗竭,我們如何能平靜、安寧、專注、喜悅、幸福呢?!孩子又如何能喜歡學習、不早戀、網癮呢?!心靈有一點力量的孩子就表現出叛逆,心靈沒有力量的孩子就表現出頹廢。
        
   
孩子出現行為問題時,父母們總習慣在孩子身上找原因,治療他們、改變他們,好讓自己不焦慮。專業的諮詢師很容易注意到問題孩子背後的因素:孩子是家庭中壞能量的承受者。孩子的行為和情緒只不過是對壞能量的適應性反應或生存抗爭罷了。

    
要解決孩子的問題,首先應該接受治療的是父母。父母身上的負面壞能量不消減,孩子的問題就得不到解決。一些家長帶著問題孩子四處求醫問藥,希望心理醫生幫他們搞定麻煩的孩子。他們害怕面對自己內心的脆弱,不願意反思一下自己的問題。他們不知道也不理解,治癒孩子的最大力量,就在父母自己身上。

   
得不到真愛能量的支持,孩子的生命力會日漸微弱。越來越多的問題孩子自殺事件就警告了父母們:給孩子提供他們真正需要的東西!得不到愛的支撐,孩子的生命會遭遇巨大的恐懼和無助,無力面對殘酷的社會生存環境。

   
最讓人不解的是那些根本不知道死亡為何物的78歲的孩子,居然動不動就說要自殺!家庭系統排列顯示:在父母那裡得不到愛的孩子,有時候會奇怪地想要去自殺---------隱秘而忠誠地追隨過世的爺爺奶奶!那裡才有一種安慰和平靜!這股自毀能量,不值得父母們重視嗎?!

   
重視心理健康的人越來越多。很多人通過內在探索,體驗到了消除壞能量帶來的喜悅、平靜和安寧。如果你獲得過好處,記得分享給周圍的人。每個人都需要好好地愛自己:因為愛,我們無所畏懼。

 

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