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不反思,生命無法向前

 

                          魏台鳳2013/8/15

 

     這是個媒體操縱人們情緒的社會。

 

    不論新聞真相如何,媒體若向悲情深挖,就得到愈多的觀眾。於是爆料加害者與受害者的故事,就是最好的賣點。當人們的情緒順勢的去推演時,這樣的情緒鼓舞最多的就是:「如果不是xx,我不會變成這樣!」

 

    xx,最容易上榜的是父母、伴侶、政府無能甚至是交通阻塞。

 

    我們都想要平靜生活,但平靜是要學習得來的,這第一課便是「寬恕」。但人們常誤以為“寬恕”是寬恕別人犯的錯,比如寬恕父母們小時沒有“善”待自己,寬恕在學校時老師的不當教導,寬恕愛人的背叛,甚至人際關係中的不公…,殊不知,人最要寬恕的是自己!因為自己犯的過加起來比投射出別人的錯還要多!

 

    小舉一例:若因父母從小視你為無物,罵你是笨蛋時,你接受下來了,並同意自己是拙劣的,是你的“同意”造就的你,不是罵(或期望?)你的人。又有一例,有些人在職場,自視甚高卻心猿意馬錯誤百出,讓老闆得請他/她走路時,他/她將權益與公平高掛嘴上自認為別人欠負了他/她,這時你認為誰該寬恕誰呢?天道酬勤;有德有能的付出自然會收到應有的報酬,這是平衡

    不反思,抱怨讓想像成真,運氣自然也只好卡在那裡!

    近來許多中壯年還沒想好如何豐富自己就退休了的朋友,或以為終於可以不必朝九晚五受制於人了,可以天天旅遊,爬山逍遙度日了,或安排學這個學那個,卻玩兩下便沒興緻了,日子一天過得比一天快,內心卻惶恐著怎麼又是一天了,開始抱怨家人限制了自己這個,限制了自己那個,忘了怎麼活好生命是自己的事!同樣的,不反思,生命的能量之流就卡在那裡,病痛也就悄然來到。

 

    不傷害自己,是達到找到完美,完滿自己的唯一方法。不透過反思,無法覺察到這一切的一切都是自己與自己過不去的結果。

 

    反思,是於自己有利的。反省,不是在責備自己,也不在承認過錯;反省是對“事件”說對不起,謝謝你,原諒我,我愛你之後,也如是的對自己說!

 

    這得利的,最終還是自己!

 

    這世界正在顛覆,人們正對著所有過去的認知做反證。比如大麻到底有益人類的多,還是將它列為毒品呢?因為若要談到上癮的毒害,香煙造成的傷害更大,因此美國已有幾個州正在修法同意大麻的公開化。而你呢?有多少對你自己的想法是可以顛覆的呢?

 

     反思,是自省,也是逆向思考,逆向的意思是思想的不受限制。如果一直處在受迫害、無奈的境地,並且讓畫面不斷以悲情,怨懟呈現,這樣的思考還要保存嗎?

 

     所有的抱怨都是內在的恐懼,擔心病苦,擔心死亡,擔心自己不被肯定、無價值,然而什麼是有價呢?存在便是價值,活好生命便是價值,有一點是絕對明確的,任由抱怨,不反思,生命無法向前是沒價值的事!

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改變職場心態的三個故事

 

故事一:你的心過門了嗎?

 洞房花燭夜,當新郎興奮地揭開新娘蓋頭,羞答答的新娘正低頭看著地上,忽然間掩口而笑,並以手指地:看,看,看老鼠在吃你家的大米。


     第二天早上,新郎還在酣睡,新娘起床看到老鼠在吃大米,一聲怒喝:該死的老鼠!敢偷吃我家大米!"嗖"一隻鞋飛過去,新郎驚醒,不禁莞爾一笑。


  
此故事沒別的意思,只想問問那些新進的員工甚至是一些幹了兩年、三年的老員工,當初你為何選這個工作?既已選了這個工作,為何身體過了門心態卻不過門


  
往往新來的人很容易發現公司的問題,因為旁觀者清。問題是你是用嘲笑、牢騷、忿然、指責的方式呢,還是以主人的心態來瞭解並積極地去改正這些缺點和漏洞?


  
問問自己,我們的心真正過門了嗎?


故事二:你是全力以赴還是盡力而為?


  
一天獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中一隻兔子的後腿,受傷的兔子開始拼命地奔跑。獵狗在獵人的指示下也是飛奔去追趕兔子。


  
可是追著追著,兔子跑不見了,獵狗只好悻悻地回到獵人身邊,獵人開始罵獵狗了:你真沒用,連一隻受傷的兔子都追不到!獵狗聽了很不服氣地回道:我盡力而為了呀!


  
再說兔子帶傷跑回洞裡,它的兄弟們都圍過來驚訝地問它:那只獵狗很凶呀!你又帶了傷,怎麼跑得過它的?” “它是盡力而為,我是全力以赴呀!它沒追上我,最多挨一頓罵,而我若不全力地跑我就沒命了呀!


  
人本來是有很多潛能的,但是我們往往會對自己或對別人找藉口:管它呢,我們已盡力而為了。


  
事實上盡力而為是遠遠不夠的,尤其是現在這個競爭激烈、到處充滿危機的年代


  
常常問問自己,我今天是盡力而為的獵狗,還是全力以赴的兔子?

 

故事三:沙礫與黃金


  一隊商人騎著駱駝在沙漠裡行走,突然空中傳來一個神秘的聲音:抓一把沙礫放在口袋裡吧,它會成為金子。 有人聽了不屑一顧,根本不信,有人將信將疑,抓了一把放在袋裡。有人全信,盡可能地抓了一把又一把沙礫放在大袋裡,他們繼續上路,沒帶沙礫的走得很輕鬆,而帶了的走得很沉重。


  
很多天過去了,他們走出了沙漠,抓了沙礫的人打開口袋欣喜地發現那些粗糙沉重的沙礫都變成了黃燦燦的金子。


  
我曾想了很多次,一直未想出這故事寓意所在。
慢慢明白,在漫長的人生中,時間、責任就像是地上的沙礫,惟有緊緊抓住時間、勇於承擔責任的人,才能將這些普通粗糙的沙礫變成可貴的金子。不緊緊抓住時間的人、不願承擔責任的人固然輕鬆瀟灑,但他們生命長河會黯淡粗糙,他們始終發不出金子般燦爛光輝。


  
問問自己,今天我們抓了多少沙礫?


  
其實人生最怕一個"混"字!抱著混的心態,看似偷巧、輕鬆、沒壓力,然而就是在不知不覺的混中,混沒了青春,混盡了精力,混掉了激情,混失了口碑,到頭來混得黃粱夢美一場空!

 

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作者:王暖棋

1、必須找對人。 其實跟誰結婚都一樣,最後你需要面對的還是你自己。對方只是你愛自己的能力的一種反映。當你自己真正進步了,現有婚姻就是最好的。

2
、下一個伴侶會全然不同。 離異和更換伴侶並不是問題的解決辦法,它只不過 是把問題延遲了。更換或許能帶來一時的新鮮感和輕鬆感,但是擺脫的只是問題的誘因,而不是問題的本身。

3
、我必須挽救這段婚姻。 拋開各種各樣挽救關係的做法,先照顧好你自己吧 。當你的生活改變了,婚姻自然也會改變。婚姻狀況只是反映了你對待生活的態度。

4
、責任在他/她。 對於你的幸福,該負責任的只有你自己。只有接受了自己,才能接受對方的愛。對方做得不好,其實是因為你不珍視你自己。

5
、我需要刺激。當你的婚姻顯得空洞無聊時,你其實不需要刺激, 而是勇氣。你需要有勇氣去審視現有的軌道,擺脫安逸感走出死水一般的舒適區,本著內心的需求去冒點 險。這樣,你的生活會立即鮮活起來,而用不著來自外部的刺激。

6
、真愛終會到來。當你夢想著真愛時,其實是期待一個完美的伴侶來彌補你的不足。因為完美伴侶是不存在的,所以真愛的夢想只會給你添堵。

7
、我需要和諧。 男人最愛以此為藉口來避免深入探討問題。若是把所有不滿都掩蓋在和諧的外衣下,人就得壓抑自己。 只有善於宣洩負面情緒的人,才懂得享受愜意和活力 。

8
、說真話很傷人。 說真話的確傷人,但也是療傷的唯一方式。說真話是走出灰暗日常生活、建立美滿關係的轉捩點。保留秘密或許聽起來很浪漫,但是在現實中卻毫不適用。打開天窗說亮話吧。

9
、我得順著他/她。 你這樣做是因為害怕對抗。大多數婚姻不是死於兩人的激戰,而是在退讓中變得疲弱和僵化。要適時說,這對婚姻至關重要。

 

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富 貴 長 命


                          魏台鳳2013/8/25

 

       集體意識對“長壽”祭出了讓人深感左右為難的果報是:老人失智症人類千百年來的求願,現代人終得“長壽”。愈來愈多的家庭要面對“老有所安”的議題。唯獨在老人失智症這個現代病不但醫學束手無策,有失智老人的家庭也是暗暗叫苦,看看至親這樣折磨受苦,做伴侶或子女也愛莫能助,真應了「求生不得,求死也不易!」

 

 

 

       而 中壯年的這一代,看看長輩們如此受苦現前,我們當不引以為鏡,虛心學習嗎?我們不僅要鍛鍊體力、飲食清簡的養生方法外,心靈成長的呵護更是首要課題。試 問:擁有健全的身體卻心智失喪,讓自己求生不能,求死也不得!因為肉體康健讓自己多活了好幾年,卻無法好好活著,這樣的生命品質又有何益呢?

 

 

 

       我們又要給與下一代什麼樣的示現呢?

 

       是鍛鍊心智的時侯了,這個鍛鍊是心靈智性的成長,而心靈的智性要從 認識自己開始!

 

 

 

       是的,你沒有真的認識自己,你認識的只是一個外在的,為應付生活呈現面具的自己。你沒有好好聽過你內在的聲音,也沒回去和你內在的小孩對話過,那個小小的你,還沒有跟過來 - -/她並沒有隨你的身體長大;而到達與你現在的年齡同步,所以你的心智還是那個小小孩,而你的肉體已老化了,當你漠視、忽略那個小小孩的存在時,有天,他/她就以失智症的狀態呈現!

 

       防老化、防慢性病、抗癌,就是沒有防老人失智的妙方。

 

 

 

       個人觀察周遭年逾90歲的長輩,縱使四肢不俐落,但內心澄清通透的老人家,在他們可以學習的年歲,雖也沒有學習靈性的課程〈深入內在,認識自己〉卻仍智性明亮,是什麼原因呢?因為這樣的老人家,一生對生命熱情,年輕時服務生命,年老時知命達觀,接受他們的人生經驗才有滿足的每一天。

 

       我 的鄰居馬伯伯,是一位讓人欽羨的長者。他在退休後一直義務的為我們社區做著維修、管理的工作,將我們的居住環境整理得井然有序;在心性的培養上,他一直用 着無可救藥的樂觀態度在生活着。在他年輕時,那個物質窘困的年代,士官薪水的他,有天買了一個精美的瓷盤回家,盛上青菜豆腐一陳不變的菜色,他的愛人正要 叨唸他幾句,他說:餐桌上菜色不吸引人,起碼盤子也要吸引人,一只精美的瓷盤昂貴了點,卻可以天天感覺愉悅!

 

       這樣經營生命的態度是他至今仍可引經據典的說歷史的原因。

 

       什麼是富貴呢?像馬伯伯如此一貫熱忱而吸引來的愛是富有的,他積極的行動是珍貴的,“富與貴”是新時代對生命命題的新定義。

 

 

 

       富貴於我如浮雲,古人所說的並非矯情高調,而是紮實生活在豐富的感知裡,捐棄世俗的富貴,才能得來按照自己的價值標準所打造的富貴!  

 

       要長命,也要富貴長命!

 

 

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 生命告訴我的事--案例分享

 

 

「孩子們承接家族能量的理由是源於他們對家人的愛。在任何解決方法中,最重要的準則是,因為愛而發生的一切只能透過愛來解決。」

「每當我先承認我的恐懼,我會經驗到一種自由的感覺。」----波圖.烏沙漠

 

學員案例分享:

 

學員:

   「一直以來對金錢的投資,總是挫敗,明明也有仔細研究後再進場投資,買股票,但就是那麼剛好都會遇上如金融風暴,日本311地 震等天災人禍,導致股票投資慘賠。也有設下停損點,但是不知道為甚麼最後總再把剩下的錢又投進去,損失更多。對自己很節儉,有時連買杯果汁都會覺得捨不 得;對小孩的教育基金也會設想周到,但在股票投資上就一再的落空,覺得明明快要獲利了,臨了卻又失敗,也因此造成跟老婆吵架,還吵到要離婚。當然還有一些 家人相處的關係問題。主要想釐清對金錢無法好好掌控的情況到底是怎麼回事。」

老師:「你在家裡排行第幾?        

學員:「上有兩個哥哥,下有一個弟弟一個妹妹。」

老師:「跟父母的相處關係?

 

學員:「印象中小時候父母常為金錢吵架,小學時常是最後繳學費的,被老師問,心裡覺得很受傷。父親對我很兇,對媽媽也常打罵。父親對其他人卻一直很好。」

 

老師:「請一位學員代表金錢,個案自己上場。」

 

場域中,當金錢面對個案時,金錢代表一直躲著遠離個案,個案則好似個獵捕者,蓄勢待發,不斷追捕要靠近金錢代表,眼神銳利沒有離開過金錢代表。金錢代表則一直閃躲不停,兩邊僵持中。

 

老師再請個案父母親代表各一,個案面對金錢代表顯得垂頭喪氣,母親代表上前安慰,對個案說沒有關係。

 

當老師請父親代表走向母親與個案旁邊時,母親代表馬上表明感覺很不舒服,不想站在父親代表旁邊,並逃開躲到角落。(個案說:父親管控金錢,母常為沒錢所苦)父親代表對著個案怒目相向,滿腔怒火,個案則一直背對父親代表低頭不敢回頭。

父親代表大聲對個案說:「你在搞甚麼!」父親代表語氣中滿是恨鐵不成鋼又複雜的心情。

 

母親代表上前安慰個案,並對父親代表說:「你不要這樣子。」

父親代表大聲斥責母親代表:「這裡沒有妳的事!不要管!

個案一語不發,低頭。

父親代表仍然生氣,並對兩人說:「出去!!

母親代表持續安慰個案,兩人走到角落。

 

老師請個案轉身看著父親代表,並引導對父親說話。

個案:「你對我一點都不關心!

父親代表:「沒有這種事!

個案:「你就只會說這句沒有!

父親代表:「事實根本不是這樣!

個案開始哭泣蹲下,母親代表蹲下安慰,金錢代表仍躲在角落。

父親代表語氣開始緩和:「你想怎樣做你就去做,你們幾個小孩,我沒有對誰有什麼特別的關心,我對你們都是一樣的。」

父親代表走近個案(仍站立)

這時母親代表將金錢代表牽靠近個案,金錢代表流露出關愛的眼神。

老師:「 小時候跟誰最親?

個案:「奶奶,小時候是給奶奶帶大的,但是奶奶已經過世了。」(繼續哭泣)

老師引導奶奶並對個案說:「我一直都在這裡,沒有離開,還是很愛你。」

母親代表也說:「我們都很愛你的。」

父親代表臉色緩和下來想安慰,繼續站著。

奶奶代表再次對個案說:「我們都很愛你的。你不用再繼續追逐金錢()了,因為一直都在這裡阿。」

結束排列。

老師:「金錢就是愛!

 

     當我們仍是以一個七歲小男孩的心態來持續尋求父母的關愛時,我們會掉入父母的糾葛中。如果父母常為了金錢爭吵,讓孩子為了討好父母,在深層意識中對兩邊都想以忠誠去緊靠父母,而一直在代表父親(要有錢)與代表母親(沒有錢)的兩邊遊走,讓自己以為這樣子即可得到父母兩邊的愛,產生的矛盾與衝突,讓自己以為這樣就可以不背叛父母雙方。所以在金錢投資上,就會有到底要有錢,還是失去錢的狀況不斷發生。

個案需學習的課題:

 

     尊重父母的生活是一個可以獨立出來的方法,停止這個自己創造出來的遊戲。

     對父母,做孩子的無法選邊站去決定愛誰多一點。放下,才可感受到父母雙方的愛,而不會有撕裂感。父母的事,不是做孩子需要去負責的部分。父母的生活方式(例如吵架)就還給父母他們吧。搞不好他們一天不吵還覺得有甚麼事情沒做到呢!

 

    當事人的體會:當放下對父母盲目的愛後,明白那只是他們的生活方式,我並不需要去介入、幫助任何一方,我需要將今天的看見做些沉澱;進一步更了解自己與金錢()的平衡關係,才不再繼續莫名其妙的走極端!

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九月份系統排列工作坊-----邂逅豐盛


 

 

 

 

在四季都可收成的台灣,豐盛是理所當然的。

 

只是這風采,這色調,於你能否沾染?

 

這麼靠近的豐盛,你可能邂逅嗎?

 

 

 

如果你的頭腦被對錯攪擾得分裂,

 

如果你的心被數字追討得心悸,

 

如果你的身體用著疼痛向你求救,

 

你會與豐盛擦身而過。

 

不!不!不是去掬取豐盛,是先處理好紛紛擾擾的頭腦優先。

 

來吧!靠近豐盛些吧!

 

 

 

追隨海寧格大師的家族系統排列工作法,

 

身心靈療癒的倡導者魏台鳳將帶領這個月的心靈工作坊

 

結合奧修與系統排列課程,

 

邀請您共同完成豐盛生命的任務!

 

 

 

*開課日期  2013/09/15週日09:30~17:00

 

*上課地點  台中市錦南街213(孔廟對面)

 

*開課單位  愛的序位工作室  04-22320787  , 0919-699939 

 

*課程費用  團體課程+個案排列:3600

 

           僅上團體課程2000

 

           (初次參加團體體驗課程費:1000/天)

 

*繳費帳號  彰化銀行(009) 北屯分行 

 

            帳號:4028-86-00244400

 

            戶名:愛的序位工作室魏臺鳳

 

*個別課程 預約家族排列個案一對一處理3600

 

E-mail orderoflove1@gmail.com

 

*奇摩部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/orderoflove-works

 

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家族系統排列~一個突破性的訓練課程可以幫助你

 

1.揭示身體經常重覆出現的困擾原因,逐步通向療癒(比如偏頭痛 、憂鬱、自殺傾向、毒品、酗酒等…)

 

2.改善家庭中所有關係的誤解、牽連和阻斷(親子關係 ,伴侶議題,流產,不孕,收養等…)

 

3.識別情緒的來源,讓身心靈得到平衡,壓力紓解

 

4.了解每一個人獨特的生命及其背後的資源

 

5.不同的家庭故事,透過與他人的交流, 學習得以正向的走進不同的豐富人生

 

6.進入深層意識了解真相並轉換負面印記, 新畫面引導新人生以及事業的成功

 

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                   魏台鳳2013/8/16

 

 

 

   人人都想命好,只是運偏偏不從人願!然而,就你知道的,人是不服命定的,所以遇到不順心便想方設法地去改運,信仰也由此而生,可惜走進宗教也只是求取一個歸屬感,不想深入去了解各教經典所教導的生命哲理,只想拜神”便求得所需,這是“聰明人”造作了自己的頭腦,反被聰明誤。

 

 

 

   當台灣的心理師法重修的聲浪沸沸揚揚之際,不禁要問心理師法何以如此上不登廟堂,下又民意冷淡的尷尬?實在與台灣社會文化的走向有深切的相關。

 

 

 

   台灣社會在蛻變的衝突道上走已二十年,這衝突是要不要躍上國際經濟的金燦燦舞台? (韓國做到了!)

 

 

 

   這衝突是要不要塑造一個與華人文化的根源關係而又獨具特色?(新加坡正如是。)

 

   這衝突是要走資本主義的貧富對立還是社會福利的齊頭式平等?(羨慕美國?美國的窮人何其多!羨慕北歐?又不甘心自己要繳近50%的稅金。)

 

 

 

    所 有的衝突大到可以用法制或總統制去處理,也可以小到影響一個家庭或個人的生活狀態。走了二十年了,衝突仍在,只有升高沒有和解。而這麼多矛盾與對立的社 會,肯定病態叢生了吧!是阿!我們的癌症病患是以人口比例居於世界之首的。然而,我們又知道癌症最大的原因是壓力;或說心靈長出的鉚釘,是心理狀態長期不ok所致。這部分,台灣人力求解決問題的方式是走廟和擲茭。

 

 

 

    親子不合,擲茭。墮胎,擲茭­­!沒有良緣,擲茭。生病,擲茭。失婚擲茭!找不到工作,擲茭!考試壓力大,擲茭。人際關係不佳,擲茭...

 

 

 

     到 廟裡“問事”,以為問的是神,其實是鬼--與住在自己心中的鬼玩把戲;因為只有自己心裡有鬼才企圖用擲茭,擲出自己所想的呈現,過程是與自己內心的鬼討價 還價,或付出承諾,直到聖茭(神明同意),便心滿意足的以為解決了!說來說去,還是自己的那個鬼靈精在作祟。不了解海寧格說的良知意識(不好意思又插播了一下!),是永遠走不出與自己過不去的狀態的!

 

 

 

    台灣人愛擲茭的程度從政治人物,企業主腦,到知識分子無一不從“善”如流!這又是一大矛盾。台灣人不夠文化水平嗎?我們尊孔,卻不聽他老人家說的: “敬鬼神而遠之”,完全忘掉回到 “吾日三省吾身”在定、靜、安、慮、得中解決困境,或“不恥下問”的去尋求心理專業來解惑,外求,是因為不知道自己身上的力量何其大啊!

 

 

 

     隨 手拈來有個小故事:有位男士,中年得意於高科技的職場卻喪妻寡歡。某日,友人介紹了一位女士,條件甚為匹配,兩人一見如故,感情扶搖直上。照說,兩位熟男 熟女又無道德束縛,人生的第二春就此含笑花開,也是順理成章。只是這位男士仍要去廟裡問諸神求福,並擲茭問事:可不可以與這位女士在一起?結果是聖茭,自 然歡喜,回來後向大家宣告,好似非得神的允許不能安心交往。如果是笑茭或怒茭(神明不同意)呢?那麼就將一場良緣躊躊躇躇了嗎?或是婚後才發現與期待差距 甚大而反目,又要怨神了嗎?對應得的幸福忐忑不安是為何呢?如果透過心理專業的引導來看內心深處的障礙,才是清理的焦點吧!

 

 

 

   怠速的心理成長是台灣人喜歡在意識流衝突的效應!這是吾人看生活與知識均已達一個文明社會的台灣人很深的感嘆!!!

 

 

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惶惶人心,如何得幸福?

                             魏台鳳2013/8/13

  「老師,我想做一個生涯抉擇的排列!」這是一個多年修習新時代心靈課程的學生,從事傳銷工作多年,一直以此工作供應她的生活,五十歲的她有一個新的機會,反倒吹皺了一池春水,給了她新議題。

「是什麼機會讓妳想轉換跑道呢?」我問。

「原來的工作做了好多年,很厭倦了,最近,有朋友邀我只要投資五十萬台幣便可在大陸成為一個計畫案的紅利分享者,我只要做點兩岸聯絡的事便有固定收入,這新的工作機會讓我心動。」

「那麼,你對這新的工作瞭解多少呢?」我再問。

「我 去了一趟大陸,看了那邊的工作範圍和情形,投資計畫洋洋灑灑一疊,沒看很懂,但覺得工作聽起來不難,現在只為了卡在還有家人要照顧讓我為難,我年齡不小 了,如果因為孩子不夠成年而不去賺更多的錢,感到可惜,猶豫不定才想用排列來看看。」她完整的說明了需要和矛盾的地方。

「那麼家人的想法呢?支持妳的需要嗎?」我讓她更澄清自己的問題。

「他同意我去嘗試,是我自己有些放不下。」當事人深深的蹙起眉頭,我明白,她也才剛走過親子關係很緊張的階段。

「好吧,用排列看明白吧!」我說。

我請團體的成員中,一位代表當事人自己,一位代表原來的工作,一位代表新事業,三位代表自動三角鼎立的面對著。接著,「原工作」的代表文文不動,「新事業」的代表雙腿發軟,一直向後退,又表示全身很冷又不舒服。而當事人的代表則忙著互看兩邊。

場域上的表達很明顯,我問當事人:「妳已看到了,不需要更多!」

當事人懊惱的說:「我真的很想換個環境,這也是心想事成法則學來的呀!」

我說:「是呀!如果五十萬台幣,對妳而言也不算多,就算闖它一闖,損失也不算大,但妳心底已有質疑,它可能是個騙局?少少的資金,輕鬆的工作就可年年分紅,這等好事,確實讓妳心動但又懷疑。心想事成法則告訴妳堅定的信念;踏實的工作才是真的!」

    這時「原工作」的代表說:當事人代表看新工作時讓我心裡很不舒服。看看場域上的呈現,當事人無奈不語,一個美夢成幻,是讓人難以下嚥的,然則,若因為一個場景的真實呈現,能將自己的栖栖惶惶得到一個明示,也是人在中年因「事件」得來的轉折;並在其中得到體悟也是好事一樁。                  

   這好事就是習得:珍惜當下所擁有的一切!

 

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魏台鳳撰寫於2013/06/30

    存在主義療派大師  歐文‧亞隆 (IrvinYalom  1975)曾提到:「要辨別心理治療界的短暫流行與真實持久的潮流,是一件困難的事。當我們邁向21世紀之際,無可避免的潮流是,心理治療學界將面臨劇烈的轉變,以對應社會、經濟力對臨床經驗的塑造。」

 

    是的,靠著人類集體意識的努力,領著科學名號的心理學,( 自佛洛伊德以來心理學家們,努力不懈的以實證科學去鑽研人類心理的發展 ) 終於幫人類心靈的淨化走出一條坦坦大道來,回顧過去燒殺通靈術士的歷史,榮格、阿德勒等真是遊走在學術界的刀鋒邊緣啊!

 

    淨空法師說:「現代人知識太多、智慧太少。」一語點中資訊時代人們的傲慢本性。要如何停止理性思考帶來的謬誤呢?回到靈性層次才能止息爭論。2002年諾貝爾經濟學獎得主的心理學家康納曼( Daniel Kahneman )運用數學公式的實驗證明,人們在不確定的情況下如何做出判斷實則是非理性的,然則,今日的認知心理學家仍掉在自己所定的理性行為治療的框架中。

 

在眾多心理學派中,直接以生命哲學為背景理論的就數存在主義治療和完形治療學派,這兩大學派在心理諮商界的沿革與重要發展有著息息相關的位置,這是後來演繹出敘事治療、家族治療等等後現代的治療方法的需要。

 

相 對的,高科技也帶來反宗教、反靈學的思潮,無神論固然讓人們從恐怖教義中解脫,卻也惶惶於生命的核心價值莫衷一是,一百多年前存在主義的興起,不就是高喊 「基督已死」嗎?存在主義的思想讓人們向靈性深處的探索推進了一點,今天,所有的心理學主論仍是在肉體的感覺上打轉,不碰觸住在身體裡的魂魄,最終僅是讓 受治療者創造了另一樁故事的編碼而已!

 

     尷尬也在這裡!心理治療若只是療愈心智的困惑,就彷佛醫生替病人動截肢手術,看起來病源阻斷了,人還是得殘缺的活著,這對外科手術而言不能不說是遺憾。因此,心理學界的行為學派和現實治療很快的成過往雲煙了。

 

    系統排列是心理學派的大融合,學習者可以在工作坊彷佛看到許多熟悉的工作方法,如:心理劇、完形、家族雕塑、TANLP…等。系統排列工作呈現多世代家族的命運,在家族治療學派中,有一派是專門以多世代的家族故事來治療的,先越過這個學派如何運用他們的理論去協助人們,但可想而知的,要搜集龐大家族資料是需要許多個工作時數,以及邀集家族中的成員一齊來完成諮商工作,然則,家族系統排列運用團體療愈和集體的意識心靈往往只有當事人本身來參與團體,便可成就如史詩般龐大的家族療愈工作

 

    系 統排列是一門生命哲學,是對關係的洞見,是臣服于自然法則的謙卑,如此的高遠深邃,要如何落實于人生,協助人們生活於當下的苦難呢?它的高遠正是排列能量 場上可以察看到的,它的深邃也是心靈的振動可以傳達的,排列能量場上的領悟得以直接的改變思維,心靈振動則直接傳導了人類對愛的渴求。所以系統排列已不僅 是心理的療愈,更是心靈的煨養了,這是任何一種心理治療學派所難於企及的。

 

    從事助人專業的工作者都知道,思想是導引情緒的始作俑者。當諮詢師為正陷在情緒困境的當事人處理思想的障礙時,如何轉換想法?是治療師要不斷運用當事人所可領會的層次去引導的,然而,在當下的認知或許當事人同意了治療師的引導,但回家後,老問題又回來了!  

 

    人們對自我故事的詮釋,是一部老掉牙重複的歷史,若非走上療愈一途很難發現,這部巨作放在記憶庫中數十寒暑不斷的重播著,要讓一部播放了數十年的DVD重 拍新的故事;新的畫面,重新植入人們執著的頭腦,這心理協談的力道,到底有沒有下到刀口上?對當事人的生命有何變化?一個受治療的當事人到底要談多少次才 能得到平靜呢?對當事人;療愈師都是永遠的問號。僅用諮商對話會讓當事人誤以為他只是一時被治療師說服了,現實生活的困境哪是坐在諮商椅上的人可以理解的 呢?若當事人回來找治療師,代表他還是抱著一絲希望,期待可以從治療師身上得到解決的答案,要不,就是祝福他可以自個兒開悟去了!治療師或許不必掛礙,在 大道的途中,遲早會收到回饋的。只是,當事人呢?

 

    在心理治療有如“剝洋蔥”的過程,諮詢談話中要一層層的剝掉悲傷、憤怒、恐懼、絕望所覆蓋上的麻木無感,是要花上一段時間的。系統排列對於真相的揭露,則是3D立體畫面全面性的讓當事人將這些情緒完全的釋放出來,進而處理內在深層的議題。

 

        在此,筆者粗略的提出系統排列運用于心理諮商所能達到的效果。       

 

一、系統化的整體觀,是提升心智的途徑---

 

     思想是情緒的反應系統,我們要瞭解人的思考模式才説明得了當事人的症狀,這征狀有生理的也有心理的。

 

    系統排列的整體感,讓當事人得以放大視野,跳脫焦著在己身所認定的痛苦;當領會能在更大的面向時,自我便消失不見了--人性本願與人為善、共同合作的天性便自然出現。無論是微觀系統、宏觀系統可以説明人們學習到看事件的角度多元化,提升社會參與力,及宇宙觀。

 

    靈 性的系統排列是人類對心靈探索的一項重大開展,自古以來人們借助音樂、宗教、氣功、瑜珈的修煉,都需要極其敏銳的覺受力,以及深度的鑽研才得以心有靈犀。 現在,認識系統排列,心智更有通達的機會,人類性靈與感知的開啟,就像一扇大門,只要向心敞開,便能通到一條讓心靈回家的路。

 

二、處理歷史但又跳脫歷史的當下洞見---

 

 基本上,家族系統排列是一種超個人心理學派的運用,是榮格的集體潛意識可以具像被看到的現象學,因此,透過這現象學,我們瞭解歷史,不論是個人的、家族的、種族的歷史命運。

 

    更 進一步,我們以當下的眼光,看到這些歷史的幻化,超越生死的觀點,並回到當下的生活,這是生命命題中的最高境界。海甯格常說:「心理分析是讓人牢牢抓住過往創傷的方法。」也就是說人們習慣於創傷模式而又緊抱不放成為障礙生命的理由,後期的心理學理論就大大的補足了健康、正向的部份,也就是專注在當下的此時此 刻,系統排列的運用正是將過去的事件,未來實現,集中於當下力量的處理,盱觀心理學界發展至今,還只有系統排列是唯一運用當下力量相當成功的工作法。

 

    “狂喜”現象則是當下得到的表現!

 

三、明白無條件的擁有愛~~

 

 海 寧格的洞見運用于心理諮商最大的貢獻是讓人們看到「愛」,愛一直是所有關係的議題,傳統心理學界多會處理到當事人的童年事件,和造成創傷的想法,而已經固 定化的思考,讓人們對愛的解讀常常是扭曲的,也是情緒困擾的主因。學習愛以及擁有無條件的愛是系統排列常令人憾動的畫面,無論諮商師用多少語言去面質當事 人的非理性想法,都沒有一個排列的畫面所給予的效果強大。海甯格在談關係的智慧上,運用最多的便是平衡與秩序,道理雖深,但一目了然。

 

 認同與接受每個人的源頭才能接續上源源不絕的力量,彷佛是一種電光火石般的神奇療法一樣,排列在我們病懨懨得不抱任何動力之時,原始的生命力量透過愛來表達完成!無需更多語言,愛的流動瓦解一切。

 

四、開啟真相的大門~

 

活 得不真誠是痛苦的主因,我們常常被團團轉的念頭攪和得矛盾又分裂,心理諮商的助人工作也在協助人們解除這個虛虛實實之間的關係態度,系統排列是讓真相得以 立即映照,阻絕自動化思考,真相就是棒喝!被害意識在心理諮商需要對話引導,而未能究竟其功,系統排列則讓加害者的真貌顯現,往往加害者也是受害者;或說 加害者才是受害者,當一個掉在戲劇化思考的當事人,看到另一個活生生的自己時,如實生活才有機會發酵。

 

五、超越生死,走到靈魂深處~~ 

 

    常常,有許多人活得很不開心,又不知道自己不開心所謂何來,這也是心理諮詢師常協助來訪者找答案的重要任務。實情是,人類本來就是靈長類,我們雖有物質化的肉體,卻常常感到空虛,因而尋求靈性本我是內在的渴望。  尤其對失去親人的悲傷處理,以系統排列來呈現生與死實在並無區別,人類心識、情感是恒久的存在時,執著於肉體的擁有、苦苦的哀悼便容易釋懷。

 

    人類心靈深處的好奇心,文明發展至今日的高科技和資訊的流通,人們更想要深切探索「我是誰」的企圖。找到自己的位置認識「我是誰」,是系統排列的擅長。找到自我生命真正的價值與內在精華,進而與神聖存有合而為一。

 

     靈性療愈可以協助個人無論身處何地,何時都可以感受到自己的完美無缺,發現肉體只是心靈的暫居之所,惟有丟掉心智對肉體的定義,我們才能進入那個永恆。

 

 

    最後,對於從事系統排列的工作者,筆者也要在這裡提出呼籲:

 

   心理諮商是系統排列工作的重要開展與鋪陳排列師若沒有心理諮商的運用與準備,排列也只是個遊戲而已!海寧格發展的家族系統排列,是累積了大師數十年的心理輔導經驗,並且參習了十數種心理學理論與實務的訓練課程,是融合也是悟道所展演成的排列工作法。

 

若沒有心理學深厚的背景訓練,只有驚歎於排列場域上的心靈移動與變幻,這樣的工作是一種粗燥和狂妄的;將系統排列方法視為一門技術的運用;那只是以管窺天式的看法,參照了片片斷斷的技巧便以一概全的去沿用,是輕忽了生命的無限性,是怠慢於宇宙真知的無窮性!

 

   今天,已有眾多的心理諮詢師將海寧格的洞見點撥在與個案的對話中。「神聖的序位」,「施與受的平衡」,「生命中不可承受的輕(排除)」都是振聾啟瞶的響鐘,我們可以接受自己的無知,然則,一旦聽聞,就如開啟幸福的金鑰--你好,我也好,宇宙共好。

 

    人類靈性意識的覺醒,就如一部已發動的引擎,蓄勢待發的迎向另一個次元和時空向度。心理學與心靈學對意識的深入探究是不相衝突的,最終都是期許人類得到轉化、提升!

 

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(转载)你若盛开,蝴蝶自来;你若精彩,天自安排

四届家排论坛收获分享     

段麗華 文

 

 

 

沒回來時就醞釀要寫分享出來,回來後怎麼也寫不出來東西,拜讀著一篇又一篇的論壇分享,今天終於能坐下來回到論壇上了。

        第一次來到鄭州,主辦趙桂勤老師還在等著大家的尋路和住宿安排等事宜。未曾謀面已體會主辦方的辛苦和細膩周到的服務了。

        下車,走在幽靜的河邊,一定有著悠久歷史的河流,訴說著她見證的城市印記,來不及傾聽她的故事,急急的來到了軍測賓館,路兩旁的參天大樹一定有很古老了,有股深深的根植于地下的磐石之力,感覺自己兩腳穩穩的踏在地上。明天再來和你們聊天啊。

      辦好手續已經是晚上11點多了,室友已經睡下,我悄悄的洗漱睡下。

        第一天,很喜歡主持人的淡定的有條不紊的語言清晰的溜出來,介紹論壇流程,場地相對五十多人來說有點局促,不過大家的興致很高,很多熟悉的面孔相互問候著,震驚著每個人的變化。

        最先出場的是臺灣魏台鳳老師,著一襲中色旗袍,(不是兩邊開叉的那款),旗袍上繡著的兩支不知名的綠色花葉和白色的花瓣耳釘相得益彰,盤發,一款藍白色的半跟鞋,精緻的妝容,帶著這樣端莊美麗內斂的氣場站到了臺上,我一直在猜測著她的年齡。

        不 急不緩的語言讓人體會到魏台鳳老師扎實的心理學功底,幾十年致力於心裡諮商的工作,每一步都留下了愛的痕跡,從魏老師散發出來的氣場,想像 著她助人工作一步一步的帶給她個人內在的成長,細緻,溫婉,堅實和篤定的個案風格讓我們見識了女導師的細膩流動。選魏老師第一個出場主辦方用心思了,大家 剛剛見面,內心在激動和狂喜期盼的狀態,魏老師彌漫在會場裡柔柔的氛圍慢慢的撫慰著大家的心靈,整個會場沉靜了下來,每個人都把心安住在了身體裡,為後來 幾天的學習穩住了心神。

        王 建峰老師的小物件排列一直是我嚮往體會的,用的竟然是國際象棋,每個棋子代表一個小精靈,從國王王后開始依次到小兵,會選什麼代表自己?代 表父母?代表愛人?代表孩子?個案還沒開始,大家已經在心裡給自己定了位並做了一個排列,接下來的一個個案,我是全程跟著心靈的觸動著,每次案主遲疑時, 建峰老師指引她選擇一個代表,站在她背後作為支撐她堅持下來的力量,每到這個時候,我的後背就挺一挺,感覺到有力量前進了,在前進中,隨時都有力量的加 入,一階段是祖父,一階段是父母,一階段是愛人,一階段是女兒,人生的路就是如此,支持你走下來的不止是親人,朋友還有傷害過自己的人,每次的機緣和事件 都是成長的助緣,能在今生選擇用傷害來成就你比選擇用愛來成就更需要勇氣。能在傷害事件中拿回的力量遠遠大於正面支持的力量,他會讓你的人生飛躍著前進。

        張 桂敏老師,因為以前不是很熟悉,沒有過多的瞭解,小巧可人的女人,一動一顰都顯現小家碧玉的風範,臺上都是她的導師緣故吧,內在忐忑著怯怯 的展示著自己獨到的平衡理論和心靈按摩個案風格,案主在她的引導下,心裡經歷著前進的掙扎,步步艱難的進行呢,最終在張桂敏老師的耐心和智慧的帶領下,個 案在案主神色輕鬆和喜悅中結束了。

        嚴成剛老師,首先先感激一下,我是追著嚴老師去參加三屆論壇後瞭解家排的,77年出生的嚴老師,大家眼裡的大男孩,品行最好的業內第一人,他的排列風格和 他的為人一體的,不左不右,中規中矩的守著自己的界,他的句子如最後的一塊積木,嵌進去後才感覺到完整,

          嚴老師的個案如我看到的韓劇,家長里短一樣的嘮著,穿插的人生的道理,引導著案主前行,圍繞著我愛你老公,我愛這個家,我愛兒 子的真相,嚴老師要繞很大的圈子,從我愛我父母,我做不到愛你比愛我父母多……”, 一句一句的帶領著,對父母的忠誠和擔憂,愛老公就是背叛父母的心 結,嚴老師迂回著帶著案主看到了事實,自己原來是這麼的愛這個家,愛老公和兒子。並同時尊重父母的命運,敬重父母的強大,父母能把我們從小養大,並且培養 成這樣的優秀,父母還有什麼做不到的。案主淩厲的眼神和鋼鐵一樣的護甲,隨著內在流淌出來的愛一點點的融化了,緩緩的柔軟了下來,眼神裡雖有疑惑更多的是 面對愛後的喜悅。

          如手裡牽著一個盲人回家,聊著盲人回家一路上自己感覺到的風景,導師不點破,只是另一種角度詮釋的同樣的風景,慢慢的在句子的力量中帶著盲人找回了自己的愛,感恩原來一路的風景都是因為愛。

        都說嚴老師守位守的最好,我因有幸一直坐嚴老師旁邊,時不時會瞟幾眼,他的守位不是控制,是內心真正的在自己的位置了,不越界毫分,界外的事情相信會有更好的解決之道。我學習到了臣服,尊重。

        汪錦清老師,我剛開始進入心靈行業曾想去追隨汪老師,特別對可以去他的瀋陽仁德醫院實習讓我更感興趣,還有汪老師有很多項目在做全國性的推廣。

      汪 老師瀟瀟灑灑的在臺上,天馬行空一樣的個案風格,涉獵之廣望塵莫及,他的知識,閱歷,經驗成就了他的詼諧,幽默,無矩可循,如此既有深度又 有廣度的導師在個案上,幾次都以為個案可以完美結束了,又來個峰迴路轉,隨後柳暗花明,像看盪氣迴腸的電影,一波一波的湧來然後退去再湧來,如此反復著, 感覺跟著案主走過了從出生到現在的歷程,時而急於結束,又感意猶未盡,終於案主非常非常滿意的回到自己的座位上了,才松了一口氣。真擔心她又回來再繼續。 每一波的經歷伴著自己內在的恐懼,很佩服案主的勇氣,能一氣呵成的療愈著自己,更仰慕汪老師的耐心和對案主的負責任的職業道德精神。

          劉豐老師,這次論壇的意外驚喜,沒想到在家排論壇上能聽到這樣的演講,關於三維空間以上的世界,我沒有達到過,但是對投影源和影像的比喻有了更深的理解。我們可以在投影源就把底片換成自己想要看到的劇情。

        對心靈成長的事業給了一個更好的詮釋,這個行業要想在經濟發大財是不可能的,但是在付出中收穫到的豐盛富足確是無價之寶。帶著安寧和喜悅度過 四十歲以後的人生,想想都無限神往,淡然的欣賞花開花落,雲卷雲舒,著著得體的服裝優雅的品茗,美食,漫步,聽雨,靈舞……看著情緒潮起潮落,念頭漫天飛 舞而不落心中,每天每時都新奇的等待著到來的一切,揮揮手化萬事於無形,臣服於道,尊重萬事萬物。

 

        匡 勝利老師,去年見他時還是學員身份,一年下來都帶了幾期工作坊的導師了。個案一個多小時的時間裡,沉穩的執著著帶領著案主臣服,交托,做好 自己,作為新出道的家排師,在眾多大牌導師面前從容的帶領著這樣的個案,直到最後案主抬起頭的臉上出現了光芒。這樣的勇氣暗歎正是自己缺乏的,勇氣來自於 內在的篤定實力,對自己的信任。讓我學習到了信任,信任自己,首先信任自己才能信任他人。

        早 晨的時候見識了張世博老師的金剛動禪,可惜的是就體會了一天,不過確兩個小時沒有感覺到累,還很輕鬆,覺察著能量在身體的流動的感覺,初次 體驗身體很緊張,不能完全的放鬆,看著世博老師隨著能量的流動身體優美有力的舒展著各種動作,如行雲流水,收放自如,我相信未來的一天我也會這樣。

 

四天的課程結束了,閉幕再次見識主持人的主持風格,羡慕不已。

        沒 有做過多的筆記,每個導師的報告主題我都不能清晰完整的寫下來,只是回到了當時的那個場,再次感受了一下印象深刻的觸動,導師都說了什麼不 記得,誰做的什麼主題個案不記得,到底做了多少個案也不記得,只是隨著每個演講和個案收穫到了自己想要的力量。給自己充了滿滿的電,以至於最後閉幕了只想 睡覺,包括到現在還是不停的睡覺。

 

      見到了主辦方家排表哥劉鵬,帥帥的美男子啊,相談甚歡,瞭解了更多的祥和天下的運營模式和合作事宜。

    跟導師做了深層的溝通,為以後主辦導師的課程做了最好的連結。

    認識了很多主辦機構的負責人,商量了未來多個合作計畫。

    見到了很多三屆論壇的夥伴們,結識了更多的一起牽手前進的朋友。

    感恩論壇主辦,感恩導師,感恩所有的朋友。

    第五屆論壇在武漢舉行,201488-12日。預祝圓滿成功!

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又關了一家唱片行之後

                   

 

2013/8/7

    在 工作室附近原有三家唱片行,漸漸的,唱片行從一樓店面遷到二、三樓去了。有一天,最大的一間唱片行突的消失不見了,這幾家都是在車水馬龍大街上的店,整個 周區是年輕人有名的愛來擠擠的市街,這熱門的購物點多年來愈擴愈大,多的是服飾店,身體保養品,手機周邊產品店等吸引著人潮。 在三年前這個以學區發展起來的市集,書店竟一家一家的關了,那時,我驚訝不已;最後連書店也一家不剩!

    這日我又照例的隔段時間就去滿足我對音樂的需求和探索,才發現唱片行僅存一家了!

站在人來人往的街上,看著那些購買衣飾的人群,消失的唱片行不僅是我內在的惆悵,更升起的是隱隱的焦慮:日後還有誰要音樂創作?在這個電子科技時代,年青人都是從網站上下載音樂,或從KKBOX就可輕易享受音樂的世代,消費音樂簡直是傻瓜的行徑,我這個傻瓜不但傻還焦急!

音樂對人們心靈的培養是與文化同步的,看看現在大型室外音樂活動,那一場不是川流不息,場場爆滿?但人們若吝於去支持音樂創作;音樂製作群和行銷鏈,有一天,連免費的享受都會消失!

兒子告訴我有一則報導說古典音樂有一天會消失,那時,我肯定的告訴他:絕對不會的!因為古人留給我們這麼珍貴的財產,它是不會消失的,若以利益觀點這些珍品早已不必付版權費了,然而現在,若是唱片行可以消失,這些音樂也可能消失…我不確定了!

我們再也不會出現一個莫札特、德布西、巴哈…了!因為這世界已眼花撩亂到培養不出這樣的大師!「功利」是人們頭腦過動的原因,過動的頭腦是無法安住心靈的,失去滋潤心靈的音樂生活,又叫什麼呢?

千 年的音律無法留存,今人對司馬相如的絕美琴藝只能暇想;因為資訊進步是現代人的福氣;但我們究竟留下了高山流水,昭君出塞…感謝留聲機的及時發明,讓我們 可以重現貝多芬的四季、舒伯特的小夜曲,然而若是作曲家,演奏者都去擦皮鞋去了,我們的社會必是枯槁死寂、了無趣意的!

能像周杰倫如此多才又多金的樂手,看來中西方沒有幾人能夠,在少數的力挺之下縱使有心支撐,我們究竟會走到沒有新的音樂創作的世代,沒有新的樂曲,沒有歌的世界?我不敢想像!

百年後,我們仍只能有林海、楊錦聰、George Winston的音樂?What a shame

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   游於藝-第四屆中國系統排列論壇

                                     魏台鳳2013/8/2

    今年再度參加了中國系統排列論壇,在鄭州,由金陽光心理諮詢室所主辦。再度的,我看到了系統排列論壇從事推動全中國心理工作走向更普羅(proletariat 平民大眾化)的效益。

    人人都需要心理成長,這是在這領域工作者所深深受益又深深明瞭的,而如果這成長的課程可以成為每個人心靈的定期疏理,人們一齊走向提升幸福的路就愈來愈明確了!

    這次的論壇自高維的角度看到是「和諧」,全程的討論中,助人的渴望和愛一直被創化著,這是全體參與者營造出的氛圍!

    我當了四天的學生,享受著好友圍繞的幸福感,除了感謝趙桂勤老師他們夫婦倆的努力促成,也感謝著論壇發起人劉鵬、嚴成剛、王建峰當年的“華山論劍”而得來的發想。

     是的,有一天,我們會到華山去,從嶗山到嵩山,再到明年的武當山,這一群系統排列師朋友會不斷的走向三川五嶽去砌磋!

    中國系統排列論壇走向學術的定位,是這屆論壇最明確的任務,不論各個與會導師發表的專題報告;現場的問與答時間;和不同導師帶領的工作坊時段,都應了四屆論壇的Slogan層層學習,步步驚喜,宏闊論壇,不虛此行。

    本屆論壇又加入三位以不同角度、學養背景談家族系統排列的導師,那就是張桂敏、汪錦清和劉豐老師,各自以儒學基礎說平衡、佛學的生死觀和宇宙全息的科學觀點來闡述系統生命的無限壯闊。

    自第三屆論壇到第四屆,我僅在這兩屆的論壇中便看到各個導師和主辦方的大步成長,是的,如果主辦方不也跟著一齊成熟,是引導不進來眾多對生命探索的朋友,並且讓他們對系統排列一窺堂奧的。新手匡勝利老師在場域上的展示是他的膽識;也是大會的涵容。

     以一個臺灣心理工作者的觀察,大陸的學習者是更敞開的,敢言,敢愛又敢恨,這些都是勇敢的表現;在遇到問題時立求解決的行動力也是值得稱道的--當學生的都如許的敞開時,做老師的能不加緊腳步精進嗎?這精進自然也是在於學術交流的過程中,完全無私的奉獻啊!

   論壇到現在第四屆了,一個邁向國際性水準的系統排列論壇已初具樣貌,相信愈來愈能朝向本屆主題所展現的“系統排列在心理諮詢的運用”;對所有助人工作者所做的貢獻是指日可待的。

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