目前日期文章:201307 (6)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

轉載~身心靈成長就是自由的覺察過程作者:張德芬

 

   
  

我們的人生是我們自己創造的

    我走上身心靈成長的道路已經有十幾年了,對我而言,這就是一條向內探索的道路。我們的一言一行,所思所想,怎樣跟我們周遭的人、事、物互動,就這 樣,我們一點一滴地創造了自己的生活及人生。我不知道大家能不能接受這個觀點——我們的人生是我們自己創造的。就像有人說,30歲以前,我們的外貌是父母 給的,30歲以後的外貌是我們自己修來的。我去看自己的照片時,30歲和40歲時的我感覺完全不一樣,面相變了很多。

你認識你自己嗎?

    我 從踏上身心靈成長的路程開始,就上了很多的課,讀了很多的書,這些對我都非常有幫助。那上課的時候,怎樣才能節省時間?看書的時候,怎樣才能收穫 最有幫助的東西呢?其實,身心靈成長講的就是自由的覺察過程。你看得到自己,你認識你自己嗎?你對自己究竟瞭解多少?剛剛自己為什麼會那麼說?這件事情你 為什麼會覺得生氣?

    
40歲以前,我是一個完全沒有覺察力的人,現在回想起來,我25歲 那年結婚,兩年後就離婚了。我那個前夫前後共娶了三個老婆,我是他第二個老婆。聽我前 夫講,他對他的第一個老婆挺好的。我跟他離婚以後,他又娶了一個老婆,他對那個老婆也很好。可是他跟我在一起的時候,在情緒上總是有點兒虐待我。當時我年 輕氣盛,也貌美,條件又很好,臺灣大學畢業,臺灣電視公司新聞主播,那時候,臺灣只有三家電視臺,新聞主播也就十幾二十個人,做到新聞主播是很難得的,那 時的我可以說是天之驕女,那他為什麼會那樣對待我?後來我開始靈修時才知道,這一定是我有問題。如果我沒有問題的話,他娶到這樣一個老婆,為什麼還要在情 緒上虐待我?

    
後來有一次,我在跟一個姐姐吃飯時,她跟我說:你知道嗎?當年有人跟我說,他看到你跟你前夫在一起時,有人問了你前夫一個問題,然後你就說:別問他, 他是個文盲。’”大家可以理解嗎?一個男人,他老婆在別人面前這樣說他,他心裡會是什麼感覺?這件事也映照出年輕時的我是完全無明的,沒有回觀的能力、覺察的能力,完全不知道這樣子做傷害到了對方。

我們都習慣了逃避內在的感受

    我 們有多少人在用各種方式去逃避內在的感受?尤其是男性朋友,因為他們不可以流眼淚。像我愛人,他小時候一流淚就被爸爸媽媽打,從此以後,他的眼淚 都是往肚子裡吞的。每次我們去看電影,他感動的時候,就一直擤鼻子。從小,他的父母就讓他感覺哭泣象徵著羞恥、懦弱、丟臉。所以他永遠也沒有辦法讓眼淚往 外流,只好往內流。這還不錯,有些人連都流不出來。有些人會說哭沒什麼了不起的,確實,但是它會影響你的親密關係,影響你的所作所為。

    
我再舉一個很極端的例子。我以前看過一個新聞,一個女的劈腿了,她跟一個男的交往了很多年,可同時她還交往了另一個男的,並結婚生子。而她交往了很多年的 那個男的完全不知道,因為她跟他說:我是做地下工作的,常常要潛入大陸地區。生孩子那年,她就找藉口說:臺灣地區政府派我到國外去受間諜的訓練,我 是做特務的。後來,已經快40歲的男方熬不住了,說:咱們該結婚了吧,得要小孩了吧?結果這個女的真的發揮了特務的本色,把這個男的給殺了。她為什 麼要這樣做?很簡單,因為她沒有辦法跟這個男的說:對不起,其實我跟別人已經結婚了,都有孩子了,我欺騙了你這麼多年。她會覺得罪疚、羞愧,沒有臉見 這個人。為了逃避這種感受,她寧可把對方殺了。

逃避內在的感受讓我們失去自由和快樂

    置之事外,我們都能看得很清楚。可是身處其中呢?當你累得要死,不想出門的時候,你的閨蜜跟你講:我今天想去逛街,附近有家新開的百貨公司,你陪 我去吧。你沒有辦法跟自己的罪疚和愧疚感待在一起,所以你就拖著疲憊的身子,跟她去逛街了。有的男性談了一個女朋友,覺得兩個人不合適,可是女方很愛 他,死纏著他不放。他就忍不下心來說:我覺得我們兩個人不合適。只好到處躲避,到處逃。他沒有辦法接納自己愧疚、羞愧的感覺,然後跟女方說:對不 起,親愛的,我們交往了這些日子,雖然兩個人感覺還不錯,但我覺得我們倆的個性實在不合,所以我們還是分手吧。不是因為我愛上別人了,但是我們再這樣下去,我可能會愛上別人。很多人沒有這份勇氣,所以他只好用這一招——不去面對,我就拖。


    
其 實,對那些感情不幸的女人來說,也是這樣!不愛你的丈夫,為什麼還要跟他在一起?不幸的婚姻,為什麼還要繼續?你為什麼不做一個了結,去尋求自己快樂的 人生?單身也好,再遇到一個合適的人也好,都要比跟他在這裡死纏爛打地活要來得好。為什麼你不離開?很簡單。因為你有恐懼——“我覺得離開他以後,茫茫人 海我不知道要到哪裡去。跟他在一起,至少身邊還有一個男的,他會時不時打我一下。打是情,罵是愛啊!這樣想的人太多了。

誠實地內觀,去審視自己

    每個人都可以回觀一下,在自己的生命當中,為了不跟這種羞愧、罪疚或者是恐懼的感受在一起,我們做了多少傻事。身心靈要實現成長,重要的就是要能夠誠實地內觀,去審視自己。

    我 們每個人都想要獲得幸福和快樂,但是我們看看周遭的人,他們的行為是以自己的幸福、快樂為出發點嗎?生活中,有多少人心懷著怨恨不肯放手?其實我 們都很清楚,心懷怨恨,想要去報復一個人,吃虧的最終還是自己。恨一個人是需要很大的能量的,你恨對方的話,你自己也恨進去;你報復一個人,還要賠上自己 的幸福快樂。為什麼放不掉?因為我們不想去體會那被遺棄的感受、不想去感受那份被背叛的痛苦。所以,你責怪他、罵你、說他不好,都是他的錯,這就是你的策 略,這樣做對我來說比較容易。但是在親密關係中,甚至是和朋友、父母、妻子、同事的關係之中,如果我們沒辦法跟自己內在的負面情緒相處的話,我們永遠都要 在外面找一個投射板、代罪羔羊。因為我們不願意改變。

你有沒有帶著覺知做每一件事情

    我 想,這些道理很多人都很明白,也很理解,重要的是我們怎麼做到。所有的外在事物都是我們內在的投射。那為什麼我們的所作所為不是朝著讓自己幸福、 快樂的方向前進呢?其實人蠻可憐的,都是一個被自動化程式制約了的機器,就像機器人一樣,從小到大,我們就是這麼過來的,遇到的事情就是這麼解決的,遇到 類似這樣的事情,我們就是這樣看待的。但是我們有沒有試著去想一想,我們的慣性思維對嗎?它給我們帶來幸福了嗎?

    
如果你說:我一切都很好,身體健康、幸福快樂、情緒穩定、財物豐盛,人際關係也都完美無缺。那你的那個自動化程式就沒問題。但是如果你說:我事業成 功了,不過我關係一直都不好。或者我事業成功了,可是我內在總是找不到真正的快樂。”“我覺得我的事業還可以更成功,為什麼人家可以做得那麼好,我做 不到?如果在生命當中,你沒有發揮最好的潛力,達到最佳標準的話,那可以確定的是,你的自動化程式出了問題。

    
你 有沒有帶著這種覺知在做每一件事情?有沒有去設想過,這件事情,你這樣處理會有什麼樣的結果?還是就任著自己的性子去做?我們去看那些百歲老人,他們有 一些共通的特徵,第一,心態非常好,沒事兒可以坐在那邊發呆半天。面對任何事情,他們都笑呵呵的。什麼都可以放下,無所謂;第二,他們都很喜歡勞動;第 三,吃東西都偏清淡,而且吃的不是很飽,這是他們的慣性和習慣,所以活得長。

我們生命當中碰到的人、事、物都是我們內在的一面鏡子

    我們外在的遭遇,所碰到的事物,其實都是我們自己創造的。如果你碰到一個人,覺得對方莫名其妙,做人很糟糕,那其實是對方把你自己那糟糕的一面帶出來了。

    所以,我們生命當中碰到的人、事、物,他就像一面鏡子,映照出了我們的內在,尤其是當你碰到一些時不喜歡的人。你覺得他很自私,那你的內在就是沒有接納自己自私的那部分。我最討厭虛偽的人,可是,我知道他是一面鏡子,映照出了我內在一直被壓抑著的那部分虛偽。

    瞭 解我的朋友都知道,雖然我是一個心靈作家,小小的名人,可是我很真實,從來不去故意營造自己的形象,說自己有多好。我一直嘗試去活出真實的自己。 我這麼努力地營造一個真實的張德芬,這表示其實有一部分的我不停地在否認自己虛假的部分。我一定有虛假的部分存在,因為每個人都是一個太極,有黑就有白, 這才是完整的!人都有兩面性,再道德崇高的人,也會存在人性的垃圾。再壞的人,也會有善良的那一面。就看是什麼樣的機緣,什麼樣的人、事、物把潛藏的 惡和善給激發出來了。所以說,任何人、事、物來到我們面前,都是一個鏡子。我為什麼會那麼討厭他,原來是因為我自己有一部分跟他一樣,我否認、討厭自己的 那個部分,所以才會這麼討厭他。

    透過來到這些我們生命中的鏡子,去覺察我們內在的心靈,也許成長就會開始,療愈就已發生,重要的是,誠實地內觀,去審視自己。


來源:德芬新疆演講

 

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

八月份系統排列工作坊--渴望

 

 

    如果你有ㄧ個問題,但沒有化解的渴望,你就永遠走不出問題。

       你可以花好幾年的時間在同一個問題上,但你永遠不會解決它;它會像磁鐵一樣把你吸回去,牢牢的與它在一起…克勞斯.霍恩(Klaus P.Hom

       你想讓問題繼續纏繞著你;還是渴望解決呢?如果渴望解決已箭在弦上,用家族系統排列法協助你吧!

   追隨海寧格大師的家族系統排列工作法,

身心靈療癒的倡導者魏台鳳將帶領這個月的心靈工作坊

結合奧修與系統排列課程,

邀請您共同完成豐盛生命的任務!

 

*開課日期  2013/08/18週日09:30~17:00

*上課地點  台中市錦南街213(孔廟對面)

*開課單位  愛的序位工作室  04-22320787  , 0919-699939 

*課程費用  團體課程+個案排列:3600

           僅上團體課程2000

           (初次參加團體體驗課程費:1000/天)

*繳費帳號  彰化銀行(009) 北屯分行 

            帳號:4028-86-00244400

            戶名:愛的序位工作室魏臺鳳

*個別課程 預約家族排列個案一對一處理3600

E-mail orderoflove1@gmail.com

*奇摩部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/orderoflove-works

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

家族系統排列~一個突破性的訓練課程可以幫助你

1.揭示身體經常重覆出現的困擾原因,逐步通向療癒(比如偏頭痛 、憂鬱、自殺傾向、毒品、酗酒等…)

2.改善家庭中所有關係的誤解、牽連和阻斷(親子關係 ,伴侶議題,流產,不孕,收養等…)

3.識別情緒的來源,讓身心靈得到平衡,壓力紓解

4.了解每一個人獨特的生命及其背後的資源

5.不同的家庭故事,透過與他人的交流, 學習得以正向的走進不同的豐富人生

6.進入深層意識了解真相並轉換負面印記, 新畫面引導新人生以及事業的成功

 

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


 

 

淚水,我同意你的奔流!

2013/06/18 魏台鳳

    姍姍(化名)是個清秀佳人,一個業務高手,但就像多數人在面對表白自己時會有的恐懼,說話時双唇微微顫動著。

   「我在做呼吸時,有一種不順暢的感覺,好像吸氣困難」

   「所以你想知道呼吸困難與妳的關連嗎?」我問。

   「我想談的是,我有一個男朋友,在一起好一段時間了,他對我很好,很真心的好,但,不知怎麼的,我就是不能信任他。」

    我用眼神鼓勵她說下去。

   「我看他許多地方都不OK,常糾正他的毛病,但他一點也不以為意,這讓我很生氣,常說我們倆差異這麼大,分手算了,他不肯,總把我挑剔他的話當笑柄,反而說我太規規矩矩,做人太辛苦了!

   「妳自己看呢?妳自己覺得辛苦嗎?」我問她。

   「難道不該這樣嗎?做人做事就是這樣要認真不是嗎?」她反問。

   「比方說呢?」我鼓勵她繼續表達。

   生活如果不按步就班,就會出錯,工作本來就有壓力,所以更要戰戰兢兢去應付!」姍姍說。

   「是,在妳認真的態度下,所有一切都可以如妳所期望的進行了嗎?」我再問。

    姍姍遲疑了一下,才說「也……不完全是的,我也開始感到自己緊繃到喘不過氣來,預期的目標嘛……總是追得很吃力!

    「從什麼時候開始妳這麼緊盯著自己呢?」我柔聲的問著。

    「從小,爸爸就是這麼教我們的,而自國小開始,我加入校內球隊,一直到大學的團隊訓練,都是被嚴格的要求紀律,不准犯錯,因為自己犯錯也可能造成團隊失利,所以是錯不得的!

    「哦!這麼長時間的要求自己已經讓妳喘不過氣來了!」我輕輕奌著她。

    姍姍的眼眶瞬的紅了,但她仍是強抑的說:「我必須靠自己,從國中時離家,我就得靠自己!

    「所以妳不容許小姍姍想媽媽,妳要爭取榮譽給爸爸媽媽看?」我幫她完成內心的那一段話。

    姍姍的眼眶泛淚,嘴唇抖得更厲害:「我父母生活得很辛苦,我想讓媽媽感覺好過一點!

    「就讓眼淚流出來吧!流淚不代表妳不行!」我說。

    「我不能哭,從小我就怕人家看到我哭!現在,想哭也哭不出來了!」硬生生的將淚水框在那裡。

    「掉眼淚代表妳軟弱是嗎?」我說。

    姍姍點點頭。

    「有時候容許自己軟弱並不是壞事,接受自己擁有它;就像淚水是上帝的禮物,祂讓人們因為流洩而柔軟。妳讓水積在身體裡會水腫!

    「是這樣嗎?我的手和腳的水腫是因為哭不出來?

    「是的!

    「那我要怎麼做呢?

    「對自己內在那個小姍姍說:『小姍姍,可以,妳可以流淚,也可以大哭一場!』」

     姍姍驚奇的睜大眼睛看看我,久久,我帶她回到原來的議題:「所以,妳有沒有想過,當妳的男友沒規沒矩時妳是很羨慕他的?

     姍姍又吃驚的看著我:「我? 我羨慕他?

    「是的,所以妳才會受他吸引,妳很好奇一個人怎麼可以不修邊幅的生活,還過得挺好的?」我忍不住輕笑道。

    「妳是說他那些行為都不該修正嗎?」姍姍還是一臉困惑。

    「那麼,妳試圖改變他成功了嗎?」我反問。

    「我? 沒有,所以我才矛盾要不要分手,但他確實又對我很好!

    「妳捨不得一個對妳好的人,代表妳渴望著這份照顧,但這個世界本來就找不到一個與妳一模一樣的人來當伴侶,那是一種妄想。相反的,我們常常找來的伴侶是內在渴望補足我們沒有的那部份,也就是一個男人和一個女人可以互補圓滿的部份!

    「喔!是這樣哦!」姍姍的表情倏地放鬆下來。

    我疼惜的看著眼前這個女孩,緩緩的說:「別再讓頭腦命令妳這樣,命令妳那樣了,妳夠好了,生命不是ㄍ一ㄥ在那裡的,生命是可以柔軟,可以享受的!

    好像卸下了五綱六常,姍姍喜上眉梢的說:「老師,謝謝您,他在樓下等我了!

    再見,我的愛!

 

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

唐僧憑甚麼當領導

 

 

讀西遊記總有一個疑問——

 

唐僧那麼無能,為什麼孫悟空非要帶著他去取經呢?如果孫悟空自己去取經,不就麻煩少多了麼?

後來長大了,工作了,先被人領導,之後又領導別人,總算明白了,原來唐僧領導孫悟空是有道理的。如果不是這樣,取經這項偉大的事業就不能成功了。

那麼唐僧究竟有什麼東西,是孫悟空沒有的呢?究竟是什麼因素讓唐僧是一個領導,而孫悟空只是一個打工者呢?  

1.“崇高信念”,唐僧有,而孫悟空沒有的是“崇高信念”。 

唐 僧在自己的崇高信念面前,丟掉性命都不會眨眼,而孫悟空就不會了,他能力很強,但是他沒有堅定不移的信念,多次打退堂鼓。沒有信念的人,就不能給別人以信 心,就不能給別人以動力,遇到困難就容易退縮。領導者都膽怯了,退縮了,團隊就會散掉。而信念不夠崇高也不行,自私自利的信念,小富即安的信念,都會讓別 人離你而去。我們對比一下水滸裡的宋江,一個沒有崇高信念的人,最後被招安了,他的最高理想就是這樣,所以他就葬送了他的團隊。 

2.“無能”,唐僧有,而孫悟空沒有的是“無能”。 

“無 能”也是一種領導者的財富!唐僧因為“無能”,於是他就會欣賞有本事的人,能夠包容“能人”們的其他缺點,才能找到三個有本事的徒弟來保護自己。如果唐僧 神通廣大,依孫悟空的個性,就不會願意跟著他了。正是因為唐僧無能,所以孫悟空才有了用武之地,他也才有機會在取經途中充分實現自己的價值。 

我們看看能力很強的孫悟空,他本人在花果山的徒子徒孫,全部都是飯桶,沒一個有用的。他本事太大,瞧不起其他有本事的人,於是其他有本事的人也就不喜歡跟著他。他自己太強,他的團隊就變成了一群飯桶。 

西遊記有一章中寫道,孫悟空和唐僧鬧翻了,自己搞了一個假團隊打算去取經——幸好沒去,要不然見到厲害的妖怪,把孫悟空捉住,誰去救他呢?誰去搬救兵呢?他自己的團隊都是飯桶,只好看著自己的領導送死。而唐僧就不會,別看他什麼都不會,但是他卻很安全。 

當年司馬懿抓住蜀國的小兵,問他諸葛亮每天都幹些什麼,小兵想這個不算情報吧,就說丞相凡是責罰20杖以上的軍法事宜,都要親自監督。司馬懿就知道了,諸葛亮肯定會被累死。 

——太能幹的領導,敵人沒來,自己就累死了,而唐僧這個無能的“長生肉”,卻還能一直很安全。 

開 始創業的時候,為了生存,有一個非常能幹的老闆是必須的。但是一旦生存問題解決了,企業家就要考慮怎麼給員工搭建讓他們發揮自己價值的平台,同時去尋找那 些能彌補自己不足的員工,而不是事必躬親,甚至在一些專業問題上不懂裝懂,這樣一方面自己筋疲力盡,忙於應付,自然沒有發展的餘力;另一方面,員工也被矮 化成“手腳”,企業就陷入了發展瓶頸。 

3.“仁德”,唐僧有,而孫悟空沒有的是“仁德”。 

唐 僧的仁德之心對妖怪都會憐憫性命,自然不會惡意算計自己的下屬。唐僧雖然利用三個徒弟保護自己,但是又絕對沒有惡意剝削他們的意思,而是帶領他們一同努 力,共同成長,一起成功。最後,唐僧的三個徒弟也都有了自己的成就,唐僧也沒有像趙匡胤一樣,“杯酒釋兵權”,或者“飛鳥死,走狗烹”。對比孫悟空,他的 這種意識就差遠了,他後來成了鬥戰勝佛,而他花果山的猴子們呢?還是一群猴子罷了。

 日本有一家企業,把員工的父親們都請到公司裡來和管理者座談,企業老闆對所有管理者說,當你們不知道該怎麼對待自己的下屬的時候,就回想一下今天,這些員工的父親把孩子託付給你們,是希望你們可以教他們成長,帶領他們成功。你們要想一想自己是否對得起這樣的託付。 

4.“人際關係”,唐僧有,而孫悟空沒有的是——“人際關係”。 

唐 僧的前生就是釋迦牟尼佛的弟子了,而孫悟空天生地造的一個沒有任何關係網絡的石猴子,雖然也拜了一個師父,但是和師兄弟關係都不好,還被師父趕走了;和牛 魔王拜把子,後來又鬧翻了;和東海龍王是鄰居,卻搶了人家的東西;和二郎神等一些天官天將是同事,可是不給人家面子,後來還大鬧天宮踢了很多人的屁股。總 之,孫悟空的人際關係不大好。 

而唐僧就不同了。他見到神仙就磕頭,沒有任何仇家。他不僅是如來佛的弟子,還是唐王李世民的拜把兄弟。人神兩屆的高層關係他都有了,這樣的人做老闆,自然順風順水。 

社會是由人構成的,這個地球如果沒有了人,一切財富,一切物質都沒有任何意義。人是這個世界上最本質的資源,是所有財富的創造者。一個老闆,如果懂得對外創造人際關係資源,對內創造優質人才資源,他一定是一個成功的老闆。 

綜上所述,唐僧比孫悟空多了哪些東西呢?那就是有崇高的信念,無能但是懂得用人,有仁德之心,具有良好的人際關係。所以唐僧可以做領導,來領導孫悟空,而孫悟空雖然是我們心目中的英雄,但是他自己做不成偉大的事業,他必須要依靠一個唐僧一樣的領導來帶領。從這個意義上看,唐僧才是真正的英雄。

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

關於靈性中的邪惡


 

王建峰

   

    關於靈性,目前自己沒有一個清晰的概念,受某些固有模式的限制,還是在回避一些東西,也許是內在的一些恐懼,也許是擔心不被更多的人認同,也許更多的還是處於對自己家庭和成長背景文化的忠誠。

 

    所 以最近在讀不同文化和靈修法門對生命、人性和世界的解讀,感覺到自己變得越來越完整,不知不覺中找到了一些讓自己內在分裂的信念合一的方法,確實,真理不 再唯一,對真理的解讀也是多元價值取向,這是未來心理治療發展的一個方向,也會慢慢的成爲現代人所持有的世界觀和價值觀,我們必須看到的是,現在的社會擁 有了越來越多的包容性。

 

    最近我在讀凱西的一些觀點,凱西被譽爲20世紀最偉大的神秘家之一,睡著的預言家、美國先知、整體療法之父。他在解讀生命法則時指出:我們的宇宙是一個有法則,有秩序的宇宙。大自然有其節奏和韻律,生命的展開是有規律的。

 

    其中對我很有觸動的是第三點:

    邪 惡是真實的,但苦難是有意義的。邪惡是駐留在每一個靈魂的內心反叛能力,引領我們方向於生命的目的。邪惡不是獨立在神之外的存在,而是同一能量的誤用。 苦難不是簡單的過去錯誤的懲罰,而是進入人間層面的一種測試和試煉,同時所有的苦難都導向更高的目的:對聖靈恩典的開放和自身的靈性覺醒。

 

    靈魂的發展在每一個生命旅程中有進有退。在我們越來越多的認識和活出和移動品質時,我們就知道靈魂在演進,在提升。在目前的文化中,邪惡的表現有兩種形式:一是徹底否定靈性的存在,二是傾向於把自己當作那能量的源頭。

 

    業力法則永恆運作,播種什麽,就收穫什麽。法網恢恢,疏而不漏。儘管我們的靈魂可以在每一次的人世經歷中,有所學習和成長,但業力的循環可以借由恩典法則而終止。 (以上三個自然段內容來自《身心靈修行與療愈大全2(靈之卷)》第8頁)

    讀到這一段,對於目前文化中邪惡表現的形式,表示深深的認同。

    因爲這本身就是對分裂的一種刻骨的描述,當然也是問題和苦難的來源,於是深深把兩句話刻在心裏,作爲向更高層面發展的身心靈工作者,從自己的生活和工作中慢慢做到合一而謙卑。

    父母是大的,我是小的;

    生命是大的,我是小的;

    命運是大的,我是小的;

    存在是大的,我是小的;

    法則是大的,我是小的;

    完整是大的,我是小的;

    靈性是大的,我是小的;

    邪惡是大的,我是小的。。。

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

叛逆的佛陀



                  本文作者:竹慶本樂仁波切

 

    我 們常常把悉達多,那位我們稱為佛陀的年輕人,當做上帝一樣的談論著。但事實上,他只是個單純的印度年輕人,一個就像你我一樣的人。我們認為他應該是個擁有 完全心靈覺醒能力的超級天才,但事實上,他真正的天才是在告訴我們:一個平凡人如何去達成與他相同的覺醒。我們說他是個王子,是王室的重要成員之一,我們 認為他一定比我們佔有優勢,但事實上,在物質上來說,現在的我們比悉達多當時擁有的更多。

 

    我們說他有個王國等等,但悉達多王子擁有的不會比現在中產的美國家庭還多。他可能有比較多的僕人,但你有很多的小工具,更多的科技,更多的舒適及方便。悉達多他沒有冰箱,但你有。悉達多他沒有無線網路,也沒有部格,FacebookTwitter。他可能有比較多的房子和土地,但你有一張更加舒服的床。甚至你可能有張Tempur-Pedic的太空記憶床墊。

 

    重點是,我們不應該將悉達多的生活神話,並且想著,他的證悟是因為他擁有特別的環境。目前我們大部分人生活的物質條件都與悉達多類似。

 

    悉 達多是個尋找真理的人,就此而已。他不是在尋找宗教,嚴格來說,他不是特別熱衷於宗教。他在尋找真理。他在尋找能從痛苦中解脫出來的真正方法。這不就是我 們正在尋找的嗎?如果我們看看悉達多的生活,我們就可以看到,他只有在他放棄了宗教的修持後才找到他所尋找真理及解脫。這不重要嗎?那位成為佛陀,那位覺 醒的人,從宗教中他找不到他要的證悟,反而是離開宗教這條路後才找到的。

  

宗教標誌的誘惑

 

    很 多喜歡把佛教當成一個宗教。這原因很簡單, 當佛教被宗教標誌包圍著,如儀式,念誦,放在聖殿的金色佛像。佛陀他自己從來沒有想要被定義成這樣的標誌;在最初的時候,他告訴他的弟子們,不要造像,不 要崇拜。但他許多虔誠的弟子們不斷的糾纏他,請求他允許他們造他的像,到最後,佛陀他同意他的弟子替他造像。而現今,我們造成許多精細的黃金佛像,就像這 些東西是從金字塔裡挖掘出來一樣。有這樣的回憶物當然很好,但我們必需記得它們代表了什麼: 一些讓人喚起回憶的物品,一位我們所追隨的人,而不是一個我們崇拜的偶像。

 

    如果我們的目標只是把佛教轉變成宗教的一種, 那倒還好--在 美國,我們有言論自由及權利法案。我們可以把佛教變成宗教,心理學的一支,某種自助計畫,或是任何你想要的東西。但如果我們是在尋找證悟, 那經由把佛陀視為宗教偶像,是不可能找的到的。如同悉達多,只有遠離了宗教性修持,我們才有可能找的到真正的心靈覺醒。把佛陀視為一個例子,並且追隨他 --在我們的生活中。再創造他所追尋的例子,他的勇氣,他開放的心--這就是佛教超越宗教的真實力量。

  

真理不是宗教性的

 

    事 實上,悉達多成為佛陀是因為他在宗教上的失敗。他見到他曾經投入的苦修生活,並沒有帶領他到真正的解脫,所以他就放棄了這些方法。而他曾有過的五個同修, 他們繼續這樣宗教性的苦行修持,他們把悉達多看成失敗者。他們認為悉達多不能承受這樣的修持,所以才放棄。之後,當悉達多獲得證悟,而且成為了佛陀,這五 人就成為了他最早的五位弟子,但這五人在佛陀放棄宗教性的修持時視他為失敗者。我覺得這很振奮人心。身為一位心性上的修行人,我們應該用開放的態度去看待 失敗。從悉達多的證悟不是來自他成功的宗教修持,而是他的失敗,我們可以體會到這一點。

 

    身為一位佛教徒,悉達多是我們要追隨的最重要典範。他在心與心的極限上是位偉大探險家。他有開放的心,不用先入為主的想法去尋找真理。他想,OK,如果我可以宗教性的修持中找到真理,那我就來試試。他試了這些方法,可是他沒有找到真理,所以他放棄了。如同悉達多,我們如果真的想要心靈上的證悟,我們必需要超越宗教。我們必須要放棄執著在這些先入為主的宗教形式,想法與修持。

 

    宗 教,如果我們不善巧的瞭解它,它會把我們困在另一些規則之中。日常的規則已經把我們卡死在這世界裡了,我們還塞入了第二組的宗教規則。我不是說宗教或規則 有任何的壞處,而是,我們應該要清楚的瞭解我們在尋找什麼?你希望宗教,一大堆的規則要你去遵守,還是你想要真理?真理不是宗教性的,真理就是真理。

 

    如 果你對〝親見佛陀〞與追隨他的有興趣,那你應該瞭解到佛陀的教法主要是在研究你的自心與一系列自心的訓練。這種修持方法是心靈性,而不是宗教性的。目標是 要自我覺知,不是救贖;是要解脫,不是天堂。這是非常個人的修持。沒有好奇心,問題與你開放的心,是沒有心靈的修持,沒有任何可行的旅程,就算你能接受任 何的傳統形式。

Tammy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

找更多相關文章與討論