家族系統排列工作坊~看見關係來了!(2024/4/204/2

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2024四月家族系統排列工作坊-看見關係

心理學講究愛需要被看見,而家族系統排列即是讓愛能真實立現的一種工作方法!

系統排列既是藝術性的,也是創造性的,它將科學的心理學推展到藝術與創造的顯化絕非等閒來的!

它看似道理深奧,卻平實的使關係中的種種矛盾與衝突,事件所導致的茫然與無措用一種關鍵性的力量相連- -那便是家族的愛。

它沒有神奇之處,不論是排列者或參與者,只要真誠無私的聽從來自心底的召喚,運作便得以發生和形成了。

真相已然創見,接下來便是付諸行動,這也是邁向對生命探索的最終目的,也就是我們期待一個結果,這個結果若不經由行動最終也只是看見而已!

所以我們可以從系統排列構建了一個場域開始,經由現象的表達,經由當事人當下情緒的振波,在藝術與創造中我們達到目的--也就是看見解決之道,然而解決之道需要後續的行動去實現...這,就是一場排列工作可以為人們從事的服務。

家族系統排列,是海寧格自1970年代起,引用他在無數的工作坊中所證實的能場力量,是一種跨心理與心靈領域的工作方法。

之所以叫“排列“,是因為其理論建構於:有知的萬事萬物都在一個隱藏的次序中運行,而人置身於天地之間,同樣的在這序位的軌道中,其作用於人際之間,便要回到秩序的生活中,才會感到安適。

曾經,海寧格將這場域上的看見稱為“心靈的手術”。

我們希望每個人都能得到他應得的幸福,誠心推薦系統排列這個殊勝的方法,來讓人們體驗:沐浴在愛中的感受--在這個日益紛擾的大環境,我們可以創造愛的流動;伴侶的愛,家人的愛,親子的愛,一切都從”知道 ”開始!

*開課日期:2024  4/2021 (星期六9:30、日13:30~17:30) 彈性結束時間可至18:00 

*開課單位 : 愛的序位工作室

*上課地點 : 台中市北區錦南街213(孔廟對面

*課程原價/每人 $4500
*46日前報名早鳥優惠/每人 $3980 
*兩人同行優惠 $7600 (每人 $3800,三人以上以此優惠比照辦理)
*個別課程、 預約家族排列個案一對一處理 3600 元。
*家族、機構、團體預約一日工作坊,另行洽商。

* 報名相關問題,請聯絡:
Line IDlovewksh(愛的序位工作室) 
E-mail
orderoflove1@gmail.com  
聯絡電話:0919-699939

*個別課程、 預約家族排列個案一對一處理 。 
*家族、機構、團體預約一日工作坊,另行洽商。

課程效益:

1. 提供您各種關係議題的解惑、釋疑,修復創傷 

2. 透過瞭解自己,肯定自己而自信充滿;自我悅納 

3. 是一個學習愛的過程,對於愛的付出與接受,因明白而圓融 

4. 對真相的看見,得以終止不斷循環的生活事件 

5.事業財富:金錢流動法則、金錢與事業的關係、個人職業發展隱藏未顯的阻礙。

魏台鳳老師介紹

師從多位國內外大師包含海靈格大師的訓練營:HellingerNellesNetraSvagitoSchneiderWeberHorn等,自2004~2014年共計178天的專業工作坊。 

東海大學哲學研究所 

現任臺灣“愛的序位工作室”負責人2006年迄今,在愛的序位工作室擔任心靈諮詢

大陸:2012~2015年家族/組織系統排列論壇工作示範與講座  

奧修靜心營、振覺呼吸療愈課程、內觀十日課程 光的課程

經歷:

彰化師範大學輔諮所家族系統排列課程
台中市家庭暴力防治中心諮詢工作
南投縣輔導諮商中心訓練講師

學習迴響:
家排是很講究悟性的方法,它不是一種作法、儀式,做完就解決一切問題。但這工作坊可以幫助我們透過「看見」真相,承認,然後自己內心願意去做出改變,一種由內而外的功夫。所以如果只是抱著看熱鬧還是姑且一試的心態,不從自己內在做改變的話,效果會很不明顯。一切的改變,從自己的念頭開始。看見真相,想對了,就會做對。做對了,結果就會變好。這是我兩三年來學習家排的心得,與各位分享。

 

 

 

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大家好:
在2023這一個迎向新的一年的日子,我終於製作了一系列的影片來分享家族系統排列,將海寧格的思想與對關係的洞見,能夠讓人們運用在日常生活中,找到個人應有的幸福。
這一系列的影片均有其各自的主題,歡迎各位觀看、訂閱與分享~~讓心理學的常識開啟人際關係的新方向!
請按下方連結:

https://youtu.be/zdqOtfeLKEw第一集 (甚麼是家族系統排列 EP.1 )

https://youtu.be/127QjsBbUaM第二集 (位置-愛的序位 EP.2 )

https://youtu.be/OS0x-g5U1Hs 第三集 (身分,角色,與位置 EP,3)

https://youtu.be/uVxh4hJ23Q0 第四集 (無意識的身分認同EP.4 )

https://youtu.be/KAOJj9MIKmA 第五集 (系統的連結 EP.5 )

https://youtu.be/t5b3L-vqT18 第六集 (系統的力量 - 來自與源頭的連結 EP.6)

https://www.youtube.com/watch?v=B8p_QDKWt9Y&t=107s 第七集 (與祖先連結的靜坐冥想 EP.7 )

https://www.youtube.com/watch?v=X4dKjmUMmsE&list=TLPQMzAwMzIwMjOr4f5ZL5eWFA&index=1 第八集( 排列場域上的洞見-看見真相 EP.8 )

https://youtu.be/lZp6fzwUj0M第九集(系統排列的運作 EP.9 )

 

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請與你的童年握手言和

請與你的童年握手言和

   文:心理老呂 慧愛心靈家園
 

原生家庭指個人出生、成長的家庭,一般由父母、兄弟姐妹等家庭成員組成。心理學研究證明:原生家庭,特別是童年經歷對個人性格起著至關重要的作用,對個人的生活會產生長期、深遠的影響,甚至會決定個人的一生幸福。

關於這一點,中國的老祖宗也早有定論,所謂三歲看老。基本上一個人的性格和行為習慣在早期的童年生活中就已經形成,而性格決定命運,所以三歲看老是有道理的。

 

一時間,所有人都仿佛在迷茫痛苦的生活中找到了答案。因為沒有一個人的現世是無憂無慮的,也沒有一個人的童年是完美無瑕的。因此你現在的任何不安,糾結,不如意,都能在孩提時代找到她的投影。

 

這當然是好事。我不認為是現在物質太發達了,人們忘記了初衷。而恰恰是當生理需求和安全需求得到了滿足以後,人們開始有了更高層次的精神需求,從對外的追求轉向對內的探索,從對物質的貪戀轉向對靈魂的呵護。

 

然而,在諮詢中,我也看到很多人在對原生家庭和童年經歷的探索中走入了一個誤區,將當下生活中所有的問題都歸結到童年,更要命的是,有些人甚至認為這些問題是不可解決的,因為我們沒有辦法回到幾十年前那個小男孩小女孩,重走童年路。

 

一個男人屢屢家暴,每次動手以後,都抱著妻子痛哭流涕,哭訴他小時候被父親毒打的經歷,追溯自己家暴的深層次原因,訴說自己的身不由己;一個女孩在愛情中卑微到地下五千米,她的男友當著她的面叫小姐,事畢還要她負責買單善後。她哭著對我說,她小時候如何缺乏父愛,她對這個大她十幾歲的男人一定是有著某種戀父的情愫。 

他們的分析都對。但分析原因的目的不是為了給問題找一個理由,而是要為生活尋找出路。

童年是已經發生了的過往,是既成的事實,它像大山一樣橫在我們面前,我們既不能對它視而不見,也無法繞道而行,更不可能改變。 

我們唯一能做的,是在深深的記憶中,找到柴草堆、小河邊、胡同口,那個背對著光線,膽怯而孤獨的瘦瘦小小的身影,走近她,擁抱她,真誠地與她握手言和。

 

與你的童年握手言和,

首先請諒解自己的父母。

 

父母是愛我們的,但無論愛有多深,傷害總是不可避免的。這就像硬幣的兩面,如果他們與我們無緣,沒有過愛,傷害也無從談起。

 父母本身也是普通的人,他們並不完美。他們從他們的父母那裡,也沒有得到完美的童年,他們的性格也有不盡人意的地方,甚至帶有缺陷。他們所受的教育,決定了他們的知識水準、眼界見識都具有一定的局限性。他們所處的時代,註定了他們給予我們的很多東西,可能與現在的文化生活不能融入。在教育這件事情上,讓人們有多麼強的前瞻性,實在勉為其難。誰也不敢做第一個吃螃蟹的人,用孩子做實驗。誰都是基於當時當下自己的認識水準,和時代的標準,用自己認為最正確的方法來培養孩子。

 

換做我們,即使我們現在自認為豐富了很多育兒知識,接受了各種先進理念,把育兒列入到了人生的首要任務,我們也許的確可以規避一些父母曾經在我們的身上犯下的錯誤,但是同樣的,我們自身依然有局限性和時代的烙印,我們規避了老問題,但一定還會派生出許多其他的新問題。

 

諒解我們的父母,一方面是讓我們自己走出心的牢籠,另一方面也是為我們的育兒之路開闢一片健康,明朗的天空。我們認識到了錯誤不可避免,就會始終謙虛和包容,與孩子做朋友,平等聆聽,真誠交流;我們最終選擇諒解,將讓我們卸下包袱,坦然輕鬆的走這育兒之路。當孩子長大成人的那一天,我們不需要說我們是如何的成功,我們只用坦誠地說出:孩子,爸爸媽媽愛你,我們已經盡了我們的全力,就如我們的父母對我們所做的那樣。

 

與你的童年握手言和,

請接納自己的不美不好不體面。

 

每個人的內心,都有著不為人知的自卑與脆弱。這自卑的種子深深地埋在我們的心靈深處,甚至一直紮根在我們還是個嬰兒的時候,晝夜啼哭的那張小床上。時間之久遠,位置之隱蔽,連我們自己都不自知。

 

一個女孩拼命地打扮,病態般地渴求異性的關注,沒有讚美和擁抱,她的生命之光就要變得黯淡。她現在已經很美很漂亮,但在她的心裡,在那片不為人知的隱秘之處,永遠住著一個自卑的醜女孩。當她還是醜小鴨的時候,受到了太多的白眼和冷落,鄰居好幾個女孩在一起過家家,每一次她都被安排扮演女僕,因為她長的最矮最醜,她的媽媽因為工作繁忙,也沒有時間為她紮好看的小辮,織漂亮的毛衣。

 

一個男人非常優秀,也非常自負。這種強烈的自負所搭建起來的自尊,看上去觸不可及,實則不堪一擊,一旦遭遇變故,則會轟然倒塌。因為在這個自負的表層之下,包裹的是深深的自卑。自卑和自負就像孿生兄弟一般密不可分。無論他現在多麼光鮮亮麗,權傾一方,午夜夢回,他還是會走回到那片讓他失意的校園,在那裡他遭遇過失敗,經受了嘲笑,他從來不與人說起,希望用更大的成功來掩蓋這段屈辱的過往,但無論怎樣努力,越想忘記越難忘記。

 

勇敢地接納那個不美矮小的小女孩,勇敢地承認那個輸了球或者丟了人的小男生。如果你真的對現在的自己感到滿意,你就應該對過去的樣子感到欣慰。時間是單箭頭向前的參數,過去的一切成就了今天的你。如果沒有曾經的淚水和屈辱,也沒有今天的微笑和榮耀。

 

與你的童年握手言和,

需要你有更開闊的胸襟,更豁達的人生態度。

 

人這一生,一路走來,不和的人總會遇到幾個,奇葩的事總會經歷幾樁。如果你總是回憶,總是糾結,總在抱怨,那基本上,你的人生就停滯在了那年那月的那一天。

 

一個男孩,在小學的時候和同學嬉笑打鬧,不小心從一個高檯子上被推了下來撞到了頭。這男孩一輩子都在為這件事沮喪和痛苦。他認為這次事故將他的頭部摔壞了,嚴重地影響了自己的智商。如果沒有這件事,也許他會考上更好的大學,找到更好的工作,娶上更美的媳婦,生出更聰明的娃娃。他經常有一種衝動要去找到當時推他的那幾個男孩,對他們實施報復,雖然他已經想不起來他們長的是什麼樣子。

 

我不能確定從檯子上摔下來到底有沒有影響到男孩的智商,但我看到的是,這個男孩其實也考上了不錯的大學,找到了不錯的工作,娶到了好看的媳婦,生出了可愛的娃娃。他只要一個轉念,安於享受現在所擁有的,而不是糾結那些莫須有的可能性,就完全可以過上世人所羡慕的美好人生。然而,怎麼樣呢,人過的好不好,其實不在於你擁有什麼,而是在於你糾結什麼。

 

經常有讀者朋友們讓我推薦圖書。以前我還推薦過幾本,後來發現其實每個人所處的人生階段和心靈成長的段位不同,這些書並不適合所有的人。於是我就不推薦了,但告訴大家一個原則:一本書如果讓你越看越開闊,越看越歡喜,那它就是適合你的好書;一本書如果讓你越看越糾結,越看越迷茫,越看越鑽牛角尖,那它就不適合你,至少不適合現在這個階段的你。

 

凡事追本溯源,尋找原因是一種美德,理智分析,尋求改善更是積極樂觀的人生態度。但人生不是一張數學考卷,不是每一個題目都有答案,不是每一道題答對了就能擁有完美人生。

 

人生更像是一場邊走邊看的體驗之旅。不斷地經歷,不斷地放下,不斷地衝突,不斷地和解,不斷地遇見,不斷地分離。最重要的是,你在這個過程中,始終寬容,始終享受,始終感恩,始終歡喜。

 

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性蕭條時代來臨!50年前這場暗黑實驗,解釋了目前所有社會矛盾!

性蕭條時代來臨!50年前這場暗黑實驗,解釋了目前所有社會矛盾

:心理醫生老呂  

 

你知道全球有多少人口嗎?
根據美國人口普查局和聯合國人口署不久前發佈的最新資料,2025年世界人口將突破802050年將達到94不知道你是否想過這種人口的增長所帶來的種種影響——生存空間及承載力、自然資源、氣候、城市環境,以及隨之而來的糧食問題、土地問題、社會問題、資源問題和能源問題。而當人口數量真的超過了地球所能承載的極限時,會發生什麼呢?
早在半個多世紀前,有一個美國人就已經想到這個問題,他的名字叫約翰·卡爾宏(John B. Calhoun,就是下面玩老鼠的這位。。
話說,約翰·卡爾宏是一位元生態學、動物行為學家。在他的專業生涯中曾經進行了很多次試驗。

性蕭條時代來臨!50年前這場暗黑實驗,解釋了目前所有社會矛盾
1968年,他基於對人口密度將會如何影響人類行為的思考 ,花了幾年的時間進行了一項超級獨特和超級黑暗的實驗。。。實驗的目的就是想研究:如果地球的人口密度達到極限,人類社會將會怎樣?
實驗要怎麼做呢,簡單說,就是建立一個“老鼠天堂”。這個正方形空間就是老鼠的實驗空間,後來在這裡發生了一系列令人瞠目結舌的事情。。

這是一個邊長為2.7米,高1.4米的的方形金屬柵欄圍成的空間。它早期的設計圖長這樣:

性蕭條時代來臨!50年前這場暗黑實驗,解釋了目前所有社會矛盾

 


這個空間每一邊各有四條垂直的,鐵絲網做成的通道。每條都通往一些老鼠窩,並且安裝有食物和水的自動投放器。


19687月,四對老鼠被放入了這個能容納3000 只老鼠的空間裡。這些老鼠衣食無憂,沒有天敵,沒有自然災害。。日子不要太滋潤啊!而對老鼠的唯一限制,就是它們不能脫離這個空間。
約翰·卡爾宏將這個實驗稱為:老鼠的烏托邦(Mice Utopia Experiment他要搞清楚在只有空間的限制下,群體數量不斷增高,會對實驗物件產生什麼樣的影響。
首先,4對老鼠被放入裡面。
住著寬敞的大house,有人提供著吃吃喝喝,簡直幸福的冒泡!老鼠的繁殖能力是非常強的,在這種福窩裡面,老鼠果然很快就開始繁殖壯大。


老鼠們的繁殖速度究竟多快呢?55天它們就會翻一倍!
到了315時,老鼠們的數量達到了620只!達到了最高峰!!
315天之後,事情開始有點變化。先是老鼠增長顯著下降,變成每145天增加一倍。
緊接著,
老鼠的行為變得混亂不堪

 

公鼠不再執行傳宗接代的任務,而是開始搶奪地盤互相廝殺,戰敗的公鼠就會失去社會地位,最終只能選擇逃避社交;一旦公鼠不能保護家庭,母鼠就要挺身而出參與暴力捍衛權益,以致于母親無法傾心照顧孩子,甚至將未斷奶的小鼠驅逐出門;而小鼠呢,先是被父親拋棄,然後被母親拋棄,最後因為沒有爸爸媽媽教育,它們根本不知道怎麼做一隻正常的老鼠,最終被社會拋棄。


但上一代的攻擊、回避等壞行為,則被傳遞了下去……到了600的時候,它們的社會體系完全崩壞,行為徹底淪喪:

幼鼠死亡率高達96%同類相吃,媽媽吃小孩,公鼠和公鼠互相交配;
選擇逃避社會的老鼠成了“宅男”,等大家睡覺後才出來活動吃東西,它們不參與任何活動,包括求偶交配;
而新一代的老鼠呢,由於沒有交配、養育或社會角色的概念,他們將所有的時間用來進食、睡覺和梳理毛髮,被稱為“美麗的人”。等到最後一隻幼崽誕下後,母鼠們便完全停止了生育,老鼠數量下降至滅絕。
這個實驗叫做“老鼠烏托邦”。約翰·卡爾宏將這種社會崩潰稱為“第二次死亡”。


約翰·卡爾宏也將這個老鼠種群的命運視為人類最終命運的隱喻。換句話說,如果哪天人類社會人口密度達到崩潰的地步,人類的社會結構也將會崩潰,可能也會導致整個人類的群體滅亡。

也有人說,動物種群和人類社會是不一樣,不能劃等號,但是,從這個“鼠群”的研究實驗裡,我們已經能辯認出了人類社會的多種形態。

 

Calhoun在觀察實驗中首先,就是人口增速停滯。
在我們已知的過去100年,世界人口體現了爆炸性增長,但這十幾年以來,世界人口增長率已經開始呈下降趨勢,發達國家人口增長率不到0.5%,而中國更慘,2018年人口出生率為1.094%;人口自然增長率為0.381%
如果按動物種群的繁衍方式來看,人類早就達到和越過了快速繁殖期,進入了
滯漲期。


有人不禁要問了,人口下降不是很好嗎?
當然,生育率下降在某一階段是有利的,經濟學稱之為
“人口紅利”。
但如果人口持續下降,必然會造成勞動力供應減少,勞動力成本增加,社會福利支出高,稅收減少等等問題,人口將最終停止增長,老化衰亡。


第二,再來看看“老鼠種群實驗”當中最有意思的畸變期。
在老鼠實驗中,優勢雄鼠變得更具侵略性,攻擊母鼠和幼鼠,交配行為也受破壞。

放在人類也是一樣,現在從美國到歐洲到日本,都在聲稱社會已進入了“性愛降級”、“性蕭條”時期。
在美國,疾病控制和預防中心的青少年風險行為調查發現,從1991年到2017年,有過性交的高中生總體比例
54%掉到了40%

 

也就是說,不過才一代人之隔,高中生性經歷就從大多數人都有過變成了大多數人都沒有過。
現在20歲出頭的人和20年前相比,
完全沒有性生活的比例高了1.5倍。15%的受訪者表示自成年以來,一直沒有性行為。

日本政府20179月公佈的一項調查結果顯示,日本18歲到34歲的未婚者中,有超過40%的人沒有任何性經驗,高達70%的受訪男並未在談任何形式的戀愛,有45%女性和逾25%男性表示“無興趣甚至鄙視性接觸”


——妥妥是“交配行為受到破壞”。
第三,就是美麗鼠的出現。
“烏托邦”裡還有一群喜歡梳理毛髮的“美麗的人”。
在現實中是這樣的:一項調查顯示,韓國10%的男性都使用化妝品,而且,這股陰柔之風已吹向世界。


而且,在世界範圍內,同性戀以及各種不同性向、虛擬性愛等性方式,也在社會上占了越來越顯著的位置。
原來,這些現象不僅從社會學層面,還能從
動物行為學層面得到解釋。

 

這些“美麗的人”,選擇脫離扮演男性的社會角色,利用自己的名人身份,享受著年輕人的愛慕和追捧。
 

在這個不需要英雄主義和重體力勞動的溫情時代,身體強壯的男性已失去了他們在社會上該有的角色和地位。
這種紊亂的現象被專家認為是一種
社會功能的失調和衰退,也是造成人口萎縮的原因之一。

 

第四,就是母鼠的攻擊性增強。
由於雄鼠無法再保衛它們的領土和雌鼠,各個放棄社交,當縮頭烏龜,此時雌鼠變得具有攻擊性,開始時擔當保家衛國的重任,她們不再建造巢穴,放棄餵奶的天職……

 

這竟然與這一百多年來在世界各國風起雲湧的“女權主義”風潮暗合了。由於經濟發展,迫切需要大量勞動力,“女性能頂半邊天”,女性與男性同場競爭,這也在一定程度上促進了女性更多參與雄性競爭,而不是在家餵奶。
但就世界範圍而言,代價就是,
孩子越生越少。

 

第五,最後,也是最可怕的,是失勢雄鼠變得完全與世無爭。

 

鼠群種族在畸變期繁衍減少之後,對他們的行為習慣的改變是不可逆的。
放在人類身上也一樣,
懼怕社交,失去與人互動的能力,他們可以整個星期甚至是整個月不出門,陪伴他們的只有電腦和手機。網上曾有一則新聞,說的是一名擁有加拿大滑鐵盧大學碩士學位的青年,畢業回國後整整7年,除了玩遊戲便是睡覺。而他的生活開支,全由患有尿毒癥的老母親供給。
 

一切似乎都和“烏托邦”環境中的老鼠一樣,這些人對外面的世界漠視,對身邊的人關注度很低。就像一群被稱為“三和大神”的人一樣,是“對全盤人生熱情低下”
 

因為在現代社會中,所有空間似乎都已被定義,新一代人被禁止更高級的活動,因為大部分社會角色都已被佔用。類似“老鼠烏托邦”環境,現實社會漸漸出現兩極化,有一群人進入全球化世界,他們享受著所有的有利資源;而另一群人,則窮盡一生都無法進入,他們只能被關閉在底層的那個世界裡,成為“失落的一代”。
總結:

約翰·卡爾宏老鼠實驗確實能夠帶給我們很多啟示。

現如今,我們的競爭標的物早已不再是“食物”,而是平等的權利和資源,是每一個人向上的攀爬的通道。

而這種東西在目前的社會環境下,離公平分配還差得很遠很遠。

不過,人類也在不斷打破原來的道德規則,建立新的規則。

但最重要的,人類和老鼠是不一樣的。

 

這個實驗雖然很喪很嚇人,但我覺得也不用過於悲觀。

因為,在過去這幾千年來,人類靠著自己的智慧,不斷打破食物匱乏與資源緊缺的壁壘,不斷開闢出廣闊空間、創造出新的迴圈。

人類懂得反思、能夠遠視,完成了一個又一個了不起的成就。

 

最終,人類的走向會如何,我們還需要用更長的時間來驗證。

 

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逼你自己獨立的是孤獨

逼你自己獨立的是孤獨

                      :老呂 慧愛心靈家園

 

這個時代對女人太苛刻了。

要經濟自由,思想自由,也要做一個好妻子,好母親。女孩們太累了。

尤其是一些文章大肆渲染的“獨立”“精緻”“有愛”,那些誘人的標籤似乎都意味著幸福,卻沒有告訴女孩們,在追求的路上有多辛苦。

 

2

和一個女性朋友聊天,聽她說女性要保持獨立,經濟、精神,和情緒的獨立。描畫精緻的唇線,恰到好處的微笑,沏茶的時候手指翻飛如同蝴蝶。
 

突然很難把這個形象和大學裡那個小鳥依人的姑娘重合起來——那時的她,會嘟著嘴等男朋友穿過馬路買一支她最喜歡的口味的雪糕,吃雪糕的時候鞋帶開了,男孩蹲下為她系鞋帶,她笑著,像一支隨時都會融化的霜淇淋。

那個柔軟嬌憨的姑娘,經歷了什麼,才會成為現在這副強大到誰也不需要的模樣?

 

她們不只不會再等著任何人來系鞋帶,甚至不會等著任何人。

她們自己把自己的生活打理得精彩紛呈,有健身有旅行有讀書會和進修班,隨時都可以讓身體或者靈魂在路上。

可是姑娘啊,當你累了,你會停在哪裡?

你會不會偶爾想起,那個嘟著嘴,等人給系鞋帶的自己?

那個相信寵愛,相信依賴,相信天長地久永不分離的自己。3

 

獨立,不是不好。相反,每個人都應該有獨立的能力。

可是真正的獨立,應該來自思想和人格的完整,而不是對親密關係的失望。

小涵的這句話可能反應了很多姑娘關於“獨立”的悲愴。

說這句話的小涵,這個時候,應該是剛剛給寶寶讀完繪本準備哄睡。而她的老公,八成又是在外面應酬,即使沒有,也是在書房裡看股票或者玩遊戲。

也許小涵的洗衣機裡還洗著衣服,孩子睡了她正好去晾起來。

名牌大學畢業,工作光鮮的小涵,已經分不清,所謂自己努力追求的究竟是自我價值的實現,還是在轉移對生活失望的注意力。

她的每一塊時間都被精細劃分,屬於孩子的,屬於愛好的,屬於朋友的,甚至也有屬於夫妻兩個人例行的燭光晚餐和單獨看電影的。

一切看上去都毫無瑕疵,教科書和雞湯文裡該有的,都有了。

唯獨沒有留給她自己脆弱的時間。

小涵在我的諮詢室裡淚流滿面。

也只有在那一刻,她又變成了那個在街邊等一支雪糕的姑娘,可以任性,可以撒嬌,可以肆無忌憚。

 

歲月無聲無息推我們前進

幸福不知不覺被現實輾平

夜燈下 皮膚裡

失去防備的不專心

是否不夠滿足我也常懷疑

走完紅毯後 才懂生活不能預習

〜彭佳慧的那首《我想念我自己》

姑娘,你的獨立,究竟是你想獨立,還是看清了現實之後不得不獨立?當你柔軟下來,有沒有一個肩膀支撐你的歡喜和悲傷?

還是,在這麼多年的奔波之中,你習慣了打點好周圍所有人的生活,成為他們的支撐,早就忘記了柔軟的感覺?

那個花瓣一樣透明朦朧的姑娘,究竟經歷了什麼,才長成了這般傲然風雨的樹?

“鏡子前 有多久沒有好好看 今天多美麗

是誰說女人要奉獻一切才可以

用光了力氣 卻忘記照顧自己

是你讓我勇敢回頭看失去

我除了很愛你, 也想念我自己”

我想在這裡對所有男人說,女人要永遠維護自己柔軟的權力,鋼鐵森林裡的鋼鐵女人,其實都有一顆被玫瑰花瓣包裹的心。

 

 

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你跟父母的關係,就是你跟金錢的關係

你跟父母的關係,就是你跟金錢的關係

:卓尚傳程

每個人都無可避免地會受到原生家庭的影響,這種影響會伴隨我們的一生,甚至影響到我們的親子關係、親密關係、人際交往,乃至整個人生命運。一個人以後會有怎樣的金錢觀、會和金錢有怎樣的關係,能不能成為一個真正豐盛富裕的人,最終根源都在父母手裡。

你跟父母的關係,就是你跟金錢的關係

 

張德芬說:“你生活中所有的難題,幾乎都逃不脫你和父母的關係。”

在每個人的一生中,對他影響最早、最大、最久的就是原生家庭。我們從出生開始,就一直受到系統成員的影響,或許我們看不見,但那些父母的思想觀念、性格特點、行為方式、夫妻關係等又確確實實在潛移默化地影響著我們。

就像著名家庭治療大師薩提亞所說:“一個人和他的原生家庭,有著千絲萬縷的聯繫,而這種聯繫甚至會影響一個人的一生命運。

印度合一大學的創始人阿瑪巴關說過:“關係並非生命中的一部分,生命即是關係。”這句話可以從很多層面來瞭解。想像生命是各圓圈,劃分成許多區塊,每個區塊代表一個重要關係:你與父母的關係、你與兄弟姐妹的關係、你與朋友的關係、你與伴侶的關係、你與孩子的關係以及最重要的,你與自己的關係。

巴關說:“如果有某一種關係不順遂,對生命就會有不好的體驗;如果任何一段關係裡有衝突存在,對生命的體驗就會產生分裂,觀點也會開始扭曲,導致你喪失連結,終至喪失合一。”只有當主要關係獲得療愈時,我們才有可能整箱思考與感受。要是關係沒有被療愈,根源就是不健康的,那麼不管做什麼事,都只會一次又一次的被拉回到充滿衝突的狀態;然而若是你的關係獲得療愈,你就會越來越向上提升,更能覺察合一感與連結感。當你活在合一與覺醒的狀態時,正向感受與正面思考就會變得非常自然。而當我們有更多的時間處於正向情緒時,就會傾向選擇正面觀點,並且可以自然而然的與較高意識連結。

通常情況下,一個人與父母的關係,就是他與世界的關係。

 

01

與父母的關係,決定了你的親密關係

一個人的婚姻是否幸福,通常在他成長的家庭和他童年的經歷中就已經埋下了種子。原生家庭是個人情感經驗與兩性相處方式學習的最初場所。

張德芬老師在講述自己的親密關係之時就曾坦言,自己重複失敗的親密關係,就是來自于自己和母親的關係。因為母親以孤女身份嫁入大家族,吃了很多苦,年幼的她想要替母親承擔痛苦,讓母親獲得快樂。就是這份對母親的忠誠,讓她無意識地選擇了痛苦的親密關係。

正如國際頂級家排導師伯圖·烏沙莫所說:“所有的孩子都是愛父母的。當一個嬰兒誕生在這個世界上,他是非常敞開、有愛、柔軟的。他會打開自己的心,接納外在的所有事物,包括他所得到的愛和周遭所有的壓力。因為孩子會希望自己是歸屬於這個家族的,所以要共同承擔家族中的一切,包括所有的壓力和不快樂。”

A在外人面前是一個很溫和知性的姑娘,但是在與愛人相處的過程中,卻總喜歡挑對方的刺,進行評價與批判。但凡一有衝突,不是說話越來越沖,罵得越來越凶,就是乾脆保持沉默,冷戰到底。幾次戀愛,最終都以分手終結。

直到後來,她才終於意識到,這一切的源頭就是她和媽媽的關係。

A在小學時因為搬家轉過一次學,因為無法適應新環境,在人際關係上遇到了很多問題。但是她每次跟媽媽講,母親都只會說“不要和同學吵架”或是“他們只是跟你開個玩笑。”然後又會叮囑她好好學習。久而久之,她就不願意再和父母說話了,因為她覺得就算自己跟父母好好說話,他們也不會聽。

而在她長大之後,這種無法“好好說話”的溝通方式就延續到了她的親密關係上。面對自己的愛人,她再次回到童年的角色,成為了那個缺乏信任感,無法跟媽媽好好說話的小女孩。

就像張德芬說的:“在親密關係中,我們都會無意識地把愛人當成小時候的父母,繼續和他完成我們未完成的課題。

 

02

與父母的關係,決定了你與孩子的關係

原生家庭的影響往往具有很強的延續性,如果我們在原生家庭裡受到的創傷,沒有得到療愈和成長,那麼就很可能在自己孩子的身上重演。

B的父親從小對他非常嚴格,事事都要求做到最好,如果做不好,就會罵他、懲罰他。他實在無法忍受,就哭著問自己的媽媽,為什麼父親要對自己如此殘忍?難道他就一點也不愛自己嗎?

媽媽告訴他:“爸爸當然很愛你,只是在他小時候,爺爺也是這樣對他的,所以他不知道要怎麼用別的方法來愛你。

原來,小B的奶奶在兒子還很小的時候就去世了,爺爺一個人把兒子拉扯大,吃了很多苦。為了讓兒子以後可以出人頭地,他一直非常苛刻。有一年冬天,小B的父親因為考試沒考好,就被父親罰在門外吹冷風直到半夜。

孩子總是會忠於自己的父母。因為從小就和父親不親近,小B的父親就在潛意識裡,把自己和父親的相處模式,複製在了自己和兒子的身上。

就像國際頂級家排導師伯圖·烏沙莫所說:“父母能夠自然給予孩子的愛,通常是他們從自己父母那裡得到的愛。作為一個父親,如果我從我的父母那裡得到很多愛,我對孩子的愛就會很自然地流動;如果我沒有從自己的家庭得到足夠多的愛,那麼就很難把愛自然地給予孩子。”

我曾經看過一幅很有意思的漫畫。孩子犯了錯,爸爸拿起雞毛撣子就要打兒子,這時候,爺爺一手拉住兒子,一手抄起雞毛撣子就喊道:“爸爸跟你說了多少遍了,不要打你兒子!”

原生家庭的傷害之所以可怕,就是因為它會進入人的潛意識,不斷支配人作出重複決定,形成惡性循環。

作為父母,我們就是子女的原生家庭,必須要肩負起自己的責任,修復與父母的關係,終結原生家庭的噩夢,讓我們的孩子不再受到傷害。

來路不由己,但前路可期。

 

03

與父母的關係,決定了你的人際關係

父母與孩子的關係模式,是孩子與其他人建立關係的基礎,也是孩子的人格與情商的基石。一個人與父母的關係,往往會影響他之後整個一生的人際關係。

C是由爺爺奶奶帶大的,因為父母常年在外務工,很少回家,所以跟父母並不親近。小時候,當別人跟父母撒嬌的時候,她就只能一個人躲在房間裡看電視,玩玩具。她不喜歡和他人相處,甚至不願意去幼稚園和學校。

哪怕長大後,她也始終無法融入集團。對於人際關係,她仿佛有一種天生的自卑感和不安全感,總覺得自己不夠好,是不被喜歡的。而這種自卑感和不安全感,就是來自於她從小與父母關係的疏遠。

伯圖·烏沙莫說:“如果一個孩子沒有從父母那裡得到足夠的愛,就會問自己為什麼?而一個孩子能夠得出的答案就是:那一定是和我有關。因為我不好,所以我的父母才不愛我。但事實上,這並不是你的錯。”

安全感是生存於世最重要的需求之一,而一個人最早的安全感就是來自于自己的父母。父母親密的愛,會讓孩子覺得自己是被愛的,整個世界是安全而穩定的,從而形成對整個世界的安全感。

所以,那些從小與父母親密的孩子,長大後往往會更有自信,在人際關係中遊刃有餘。反之,孩子就很容易自卑,出現社交困難等狀況。

印度合一大學的創始人阿瑪巴關說:“生命中大部分的人際關係都是孩提時代與父母關係的複製。所有人際關係都反映了你與父母的關係,所有關係都會真實反映你與父母之間所發生的事。

一個孩子如果憎恨父母的某種行為,那麼他長大之後,很容易出現兩種情況。第一種情況是,不斷地吸引那些具有同樣特質的人,重複地感受那種痛苦和憎恨,一直無法解脫。第二種情況就是,他會無意識地變得和自己父母一樣,在不知不覺裡活成父母的翻版。

 

04

與父母的關係,決定了你的一生命運

路易士海在《生命的重建》一書中列出了這麼些“與錢過不去”的限制性信念:

1.錢是醜惡、骯髒、邪惡的;

2.我很窮,但是我很清白;我很窮,但是我很好;

3..有錢人都是騙子;

4.我永遠不會找到好工作;我永遠不會掙錢;窮人永遠不會翻身;

5..花錢比掙錢快;我總是負債;

6.我不應得到;我不夠好,無法掙錢;

7.節省一分錢就是掙回一分錢;

8.為“不測風雲”而存錢;

9. 我憎恨別人有錢;

10.只有努力工作才會有錢;

那些在物質上過得拮据,或者是擁有財富也始終感到匱乏的人,大多都有以上的某種或者幾種限制性信念。

而這些信念,往往都是在他們的原生家庭和成長環境裡塑造而成。

原生家庭對一個人的影響幾乎可以說是致命的。我們與父母的關係,可以影響一個人的人生命運。

我曾經看到過一個特別形象的比喻:“小時候的我們就像一台攝像機,把我們接觸的大人們的各種資訊拍攝下來。等到長大之後,我們又像一台放映機,在一定外界環境的刺激下,就會把那些過去錄製的資訊給放映出來。”

從某種程度上說,我們的一生,都是在不斷地與原生家庭糾纏。

所以,如果你覺得自己在和金錢的關係上有些問題,如果你總是無法成為自己想要成為的那種人,那麼不妨回過頭去看看自己的原生家庭,看看自己的限制性信念,沒准根源就在那裡。

在通常情況下,我們的潛意識模式,會束縛我們,讓我們無法擴展、前進,但是當你覺察到這一點的時候,你就有了突破的可能性。

就像武志紅老師說的:每個成年人的人生都是自己內心所創造的。

張德芬說:“每個人內在都有一個童年時候因為缺乏愛和認同而造成的黑洞。

那麼,我們究竟該如何才能填補這個黑洞呢?

過去的已經不能改變,但至少我們還有當下。

面對原生家庭的問題,像鴕鳥一樣逃避是沒有辦法 的,最重要的就是去看見這一點,並且以一個成年的姿態,去重新修復與父母的關係,完成自己的人生功課。

家庭系統排列大師伯圖曾經說過一個非常經典的比喻,他說:“有的時候,家庭就像一片沙漠,遍佈乾涸和黃沙,表面上並沒有鮮花,但是我們一直往下挖,10米,100米,甚至上千米,只要挖地足夠深,就一定可以找到水源。然後這個水源慢慢湧出來,來到沙漠的表面,那些乾涸了的愛的種子就會發芽,開花。”

無論在哪個家庭,哪對伴侶,內心深處都有這樣一份愛的存在。它之所以會被隱藏起來,就是因為我們每個人都有很多傷痛,都曾經被某些人傷害過,也曾傷害過別人。但是當我們營造出合適的氛圍,並且準備好去審視這些創傷,愛就會重新出現。

而我們唯一要做的,就是去找到那份愛。

 

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有時候,我們遇到的阻礙,是自己“想”出來的

海靈格

有時候,我們遇到的阻礙,是自己“想”出來的

:海靈格教育 

 

接受眼前的幸福,不需要額外的條件

 

有時我們以為自己遇到一些橫逆不順的事,是源於自身的罪過,所以才會好事多磨,處處碰壁;這時我們經常忽略了,我們所面對的問題,其實是本身心念的實現,是我們把它給來的。而我們卻因此封閉自己,無視許多呈現在眼前的禮物;即使我們唯一需要做的,只是去接受並擁有這些給我們的禮物,這些禮物,是沒有保留、沒有條件、也沒有資格限制的。

這也是一種念頭。當我們這樣想時,這個念頭也會顯化。

 

或許我們不敢奢想這個禮物的原因,是我們懷疑自己是否值得這麼美好的禮物,比如,完全的健康,圓滿的成就,深刻的愛。

 

是負罪感、不配得感阻礙了我們

是什麼在阻擋著我們接受這些禮物的意願呢?

 

是我們自己的念頭。我們認為自己是有罪的,所以不配得到這麼偉大、均衡、喜樂和令人驚奇的禮物。這些念頭,也創造了我們所處的現實世界。我們要用什麼方式看待這些念頭,才能讓它們失去對我們的影響力,讓我們將自己從這些念頭中釋放?

 

我們原諒自己。我們也原諒那些就我們所知認為我們有罪的人。我們原諒自己曾經定過別人的罪,並從內在將自己由任何屬於我或屬於他人的罪中解放。最重要的是,我們讓自己釋放掉人們必須以經歷受苦來贖罪的信念。

 

那麼,誰該為罪惡付出代價呢?誰在期待或要求這樣的代價?在這些想法的背後,是怎樣的信念讓我們相信這些念頭會成真?

答案是憎恨——對我們自己的憎恨和對他人的憎恨

 

什麼是罪惡感?

罪惡感就是憎恨的感覺。這些感覺來自我們的念頭:我們想要某些事物為了我們或他人,而消失或被抹除。然而這些想法,也因為我們想著它們,而顯化呈現。

 

我們要如何克服這些念頭呢?

我們如何能將它們拋在身後?

我們要如何才能改變,對愛的念頭保持寬容與敞開?

 

我們原諒自己的這些想法,也原諒他人有這些想法。

 

 

要相信,我們以自己如是的樣子被愛著

 

我們要如何才能成功地穿越這些信念,讓自己敞開接受這些一直呈現給我們的禮物,這些當我們處於開放與感恩時,被豐盛地賜予我們的禮物?

 

寬廣隨著愛的念頭而增長;最重要的是,我們想著愛的心念,這個念就是:我們以自己如實的樣子被愛著。我們也對他人抱持同樣的想法,相信每個人都是這樣地被愛著的。如此一來,我們用同樣的方式愛著自己和別人,也允許他們處於如此被愛著的狀態:在此狀態中,他們就如同我們一樣,全然地對這完整的禮物敞開:這整體的生命,整體的愛,全然的快樂與全然的恩典。

 

 

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一切睡不好的覺,都和內在的對抗有關

一切睡不好的覺,都和內在的對抗有關

:靈性擺渡

視角越狹隘,看這個世界和別人就越黑暗

小知,不及大知。也就是說,活在很小的意識雷達範圍裡的人,是無從知道更寬闊的意識雷達映射下的世界的。

巴菲特,前些年買了一個美國的鐵路公司的股票,看來又要暴漲了。

因為,鐵路、公路、基礎設施建設,正在大範圍進行。

巴菲特的股票,真實地反映出了他的眼界。

那為什麼,別人看不到一個鐵路公司的價值,而巴菲特能看到呢?

這就是,小知和大知。

你的見識,來自於你的視角和視野。

一個視角狹隘的人,很容易看見別人的黑暗。

一個視角寬闊的人,很容易看見世界無處不在的機會,甚至可以引以為用。

 

別人不瞭解你這件事情,其實很平常

《莊子》說,小知不及大知,大知能夠看到小知看不到的東西。

我們,都能看到別人對自己的誤會——領導不知道自己有多能幹,客戶不知道我們為他做了多少不容易的功課,員工不理解領導白天做老闆、晚上睡地板的辛苦

這些,都是常見的小知,如果你能夠看寬一點點,你就會變得不那麼容易生氣了。

《論語》裡面,有一句話叫人不知而不慍,不亦君子乎?

為什麼,那些統稱為君子的人,他能夠在別人不瞭解他誤會他的時候,不生氣呢?

不是因為,他品格高尚,也不是因為他被訓練得不生氣、不哭泣、不放棄,而是因為他有更寬闊的智慧。

他能看到,一個簡單的事實,那就是別人不瞭解你,而你其實也不瞭解別人。

如果你能理解,你不瞭解別人這件事是如此地普遍的話,你就可以對別人不瞭解你產生深深的同情,這種同情只有同情,而沒有憎恨。

這是人不知而不慍的智慧基礎,小知不及大知,說的就是這個東西。

用不同的維度看問題,是最好的從容之法

有一樣東西,叫做無影燈,其實很簡單,就是一圈燈。當燈從左上角,打過來的時候,自然就會在右下角產生一個影子。

但是,如果在右上角還有一個燈,那這個影子就不存在了。

如果,它是一圈燈,自然就更不會有影子了。

《心經》裡說,無無明,亦無無明盡,有陰影的地方叫無明。

是什麼東西,障礙住了你的所見,讓你產生了心理的陰影?那個障礙物是什麼?

那個障礙物,就是你的偏見,就是我們看問題時小知的角度。

一個,只有一個角度看問題的人,很容易陷入簡單的判斷。

 

你批評,任何東西的時候,你是否會有一個暗暗的自我覺察:

有沒有可能,我陷入的是一種意識雷達太狹窄而帶來的偏見呢?我是否落入了小知的角度呢?

《莊子》,在小知不及大知裡面,提到了一個有趣的猜想:

我們每一個人,都應該有意識地告訴自己,很可能對於更寬闊意識雷達的人的視野來說,你還處在偏狹當中。

而因為這種偏狹,產生的驕傲、憤怒、懷疑、不滿、妒嫉等情緒,都只是因為無明

所以說,糟糕的情緒不僅僅來自於糟糕的習慣,更來自於沒有打開的智慧。

什麼叫智慧?

《莊子》所說的智慧,就是大知,就是你是不是可以隨時隨地地變換很多的角度,用不同的維度去看一件事情。

如果,你發現今天的你比昨天的你,變得更加能夠從多角度看一個問題,變得更加從容的話,那恭喜你,你大知了。

 

快樂,來自放過自己

莊子《逍遙遊》中說:至人無己,神人無功,聖人無名。

你是不是,會被我有功勞”“我需要刷存在感”“我有作用等意識所綁架?

而莊子,用整篇《逍遙遊》所講的,就是如何不被各種事物所綁架。

如何,不被關於大和小的概念所綁架。

如何,不被我有用還是我沒用的觀念所綁架。

如何,不被我到底是好還是壞所綁架...

 

成佛就是成為一個內在逍遙的人

《金剛經》裡,有四句特別有力量的話:無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。

你看到《莊子》說至人無己,神人無功,再看到《金剛經》講無我相,無人相的時候,你會不會覺得一種強烈的震撼?

他們,其實在講同一件事情。

《金剛經》裡說的無我相,就是不要被那個所謂的的概念綁架。

大概可以翻譯成觀念概念,你在心裡的那個,就是你的觀念所形成的那個狀態。

不要,被內在的那個關於的概念所綁架,叫無我相

不要,被別人心目當中的你應該成為一個什麼樣子的人所綁架,叫無人相

不要,被一個時代的洪流趨勢所綁架,人云亦云,隨波逐流,隨大溜從眾,叫無眾生相

所以,我們從《金剛經》的這四句話反過來看《逍遙游》時,我們似乎就可以感受到,人類最聰明的智者到了某個狀態都會湧現類似的感慨。

什麼叫成佛?不是說金光閃閃,不是法力無邊

所謂成佛,其實只是成為一個內在自我、自在、自由、自信的人。

當有了,這樣一種心智模式和心理能量的時候,自然而然地,一切事情都不會給你帶來過多情緒上的困擾。

我們的貪嗔癡慢疑、怨恨惱怒煩,其實恰巧就是因為我們有了人相、我相、眾生相和壽者相。

用莊子的話來說,我們被一種真假、美醜、權利、個人品牌、是否有用、是否有文化、是否有人生意義這種隱約的內在觀念綁架了。

成佛,和獲得逍遙,其實都是一樣的道理。

 

我們的不幸福,是內在的心智模式構建的

莊子在《逍遙遊》裡,用了一個又一個像蒙太奇一樣的故事呈現給我們看:

我們的不自由、不快樂,是如何借由我們內在心智模式構築起來的。

比如,不知道什麼時候開始,我們有了恐懼的習慣。

現在看過來,可能是因為從小我們的父母在教育我們的時候,不知道除了用恐懼之外,還有什麼更有效而快速的方法。

於是,他們用了老虎、用各種辦法,來恐嚇我們就範,趕緊吃飯、趕緊睡覺、趕緊做作業。

當我們,後來不再害怕老虎,不再害怕的時候,卻留下了害怕的習慣,它是如此地隱形,以至於我們沒有發現它,但它限制了我們的逍遙。

還有一些人,是因為從小他的父母告訴他你不夠優秀,所以很多的人會覺得自己不值得擁有所擁有的這一切。

有一些,長得很漂亮的小女孩兒,她的媽媽可能會很擔心她小時候把自己弄得太漂亮會不利於學習,會有意地把她弄得不那麼漂亮。

當她長大的時候,她對自己的性感、美麗就會產生一種深深的暗暗的恐懼,她總是覺得自己不夠好。

還有一些父母,會在孩子很小的時候告訴他們,我們家很不容易,你讀書要珍惜,爸爸媽媽賺錢很困難。

 

這樣的教育,雖然能夠讓小朋友建立起珍惜財富的觀念,但同時也讓這個孩子在這一輩子都不相信,自己可以去擁有財富。

這就是,我們是如何成為一個習慣性恐懼、習慣性覺得自己不夠優秀、習慣性覺得自己不配、習慣性覺得自己不值得擁有的人的。

我們不得不發現,每一個人都在過往的種種時間、種種機緣裡面,形成了以上種種的心智模式的障礙。

是這一切禁錮了我們,讓我們成為了一個不自在的人。

我們,不需要抱怨父母,因為父母也是這樣走過來的。

每一個人都是這樣的,所以《金剛經》才講無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,所以《莊子》才講至人無己,神人無功,聖人無名

我們,需要的是走出來。

 

覺察,就是邁向了自由的方向

我們,不需要去抱怨,我們只需要覺察。

當我們,覺察到所有的不快樂、不自在、不幸福,都僅僅是因為有一個隱形的罩子在禁錮著我們的時候,我們就開始勇敢地邁向了自由的方向。

在入睡之前,或許我們可以一起來做一個簡單的練習,去想一想那些最讓你不爽的人。

因為,這個最讓你不爽的人,會真正地幫你發現你不爽的原因。

那個,讓自己不爽的原因,就是你內在的恐懼,內在的分別心,內在的擔憂。

當你瞭解,那只是一個概念上的假想的時候,或許你就可以放下與它的對抗了。

你無需告訴任何人,但你必須要自己知道,你在和什麼對抗。

 

由於,人類在漫長的進化過程當中需要不斷地競爭,所以習慣性地對抗就構成了我們心智模式的一個必然。

它幫助了人類的演化,但同時有一個副作用。

這種習慣性的對抗,讓我們不懂得如何去愛,甚至不懂得如何愛自己。

讓我們,心生憎恨之心,讓我們無法接受一切,讓我們在與他人的溝通過程當中,有意無意地成為了一個競爭對手。

它讓我們不快樂,讓我們最終產生許許多多的遺憾。

所以,孔子說仁者無敵,他說的意思就是一個真正地接近於逍遙狀態的、有廣泛的同情心和智慧的人,是不會輕易地樹立自己的敵人的。

他在,與眾生互動的過程當中,會找到如何與他們和諧相處的方法。

這一切,都來自於我們對事情真相的洞察和理解。

一切睡不好的覺,都和你內在的某一項的對抗有關,找到它,發現它,解開它,接受它。

當你睡好覺以後,你會在第二天早上發現自己像一個孩子一樣,充滿了勃勃的生機。

 

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每一次情緒波動,都是通往智慧的大門

:開啟高維智慧

每一次情緒波動,都是通往智慧的大門

每個人都會有情緒,情緒是我們對自己生活滿意度的晴雨錶,你是否成功與幸福和情緒息息相關。
 

把握好了情緒,就把握好了人生。
引起情緒波動的每一件事每一個人都是成就自己的機會。


1.所有的情緒感受都是珍貴的

我們經常被情緒所牽動,跟隨情緒跑到哪去了自己都無知無覺,我們常常被情緒裹挾,忘了自己的初衷是什麼,人生目標到底在何處。在生活當中,你是不是也是如此,經常被自己情緒的波濤牽得無影無蹤。所有憤怒、抱怨、不滿、自責、怨恨這些情緒,能量層級非常低,這些低能量級的情緒首先消耗的是誰呢?當然是自己!

當你一有負向的情緒,成千上萬的細胞死掉了,這是有科學依據的。

能量較高的是平和與愛,愛能夠化解很多東西,而仇恨能滋生出更多的仇恨,憤怒會激發更多的憤怒,羞愧會讓人卑微到塵土。

情緒雖然有正向、負向之分,但情緒本無好壞,是我們自己的分別心,在本來不好的情緒上,雪上加霜。

情緒也沒有絕對的對錯,只有失控的情緒才是不好的。
 

情緒對我們是很好的警醒,就像是疼痛一樣,一個沒有疼痛感的人一般生命都很短,情緒也是一樣,要是你對外面的世界沒有感受了,那也會是很大的麻煩。所有的情緒都是極其珍貴的,所有的情緒感受都是我們很好的朋友,只是我們不要讓它失控,讓它變成實現夢想的障礙和陷阱。

 

2.情緒主要來源於我們對事情的解讀

朋友和老公去一個農莊吃飯,老公硬是不給她點她喜歡吃的空心菜和豆腐。

“真是太不體貼了!”她心想,“對我不夠體貼就是不夠在乎我,不在乎就是不夠愛我唄。”

想到這裡,她感到生氣、難過又煩躁,把菜單扔給老公,轉過臉去不理不睬。

後來回家跟老公核對,才知道,原來他們去農莊的時候已經過了飯點了,她喜歡吃的這些素菜老公擔心會是剩菜

而她素來腸胃不好,所以他堅持不給點,其實是希望能夠吃上乾淨、新鮮的飯菜。

知曉老公的良苦用心,她才發現,當時老公看起來不盡情理的背後是一份更深的愛。

當我們感到受到傷害,其實和別人沒有關係,是因為他們觸碰到了那片我們自己都不能接受的脆弱和傷痛。

當我們感到憤怒,傷心和痛苦,是因為只從自己的角度和感受去看事看人,只用自己的經驗和經歷去評判他人,只想讓別人知道自己的觀點和情緒,沒有看到到事情的全相。

無數個案例的梳理,我們的共同感悟是:

無論是對人的憤怒,恐懼,怨恨和厭惡,還是自己的內疚、哀傷、羞愧和自責,很少和事實本身有關,是我們的想像使我們陷入苦海,並非事實本身。

這些情緒主要來源於我們的解讀,而人本能反應的第一解讀往往是受害者。受害者模式一啟動,我們立刻就變成了受傷的羔羊,刨個坑就往裡面跳。如果每次情緒來襲,我們能夠靜下心來,放下自己的評判和猜疑,不把自己變成受傷的羔羊,而是去瞭解對方的想法和感受,從協力廠商的角度客觀理性地看人看事,就會360度看到全相。當看到事實本身,很多煩惱真的是庸人自擾,我們就會感到釋然和自由。

 

3.每一個情緒的當下,你可以做什麼?

對情緒的管理是衡量一個人成功不成功,幸不幸福的一個非常重要的關鍵點。引起我們情緒波動的每一件事情都是我們把握自己生活方向,成就自己夢想的一個機會。人之所以幸福,不是因為得到了多少東西,而是學會了與一切“負面”情緒和平相處。當我們恐懼失敗、他人的眼光和看法,不敢嘗試,縮手縮腳時,可以嘗試著不抗拒,不逃避,學會在這些感受中發現自己、理解他人當他人的認同對你來說無足輕重,就不必需要向他人證明自己,也就不會再被恐懼捆綁。

當我們抱怨他人、抱怨環境時,能夠將習慣性地譴責其他所有人和事,轉變為有勇氣去付出創造性的努力來戰勝和避開困難,你會看到自己不用應對方式的巨大力量。當我們悲傷難過、絕望無助時,能夠看到自己的悲傷難過,允許自己悲傷難過,進行自我關懷,自己做自己強大的支柱。

 

  當我們渴望被他人理解時,能夠先停下表達自己,傾聽對方,你會發現,別人在訴說時,你並非努力聆聽並試圖理解對方,而常常是忙於思考自己接下來該怎麼說。

當我們與他人發生衝突和矛盾時,能夠看到每個人的思維方式不同,價值觀、動機和目標也不盡相同,有時甚至是完全對立時,你會對人性有不同瞭解和發現,會站在協力廠商的角度,找到更合適的解決方案。

當我們陷入迷茫、丟失自己時,能夠靜下心來,從身體、大腦、心靈和思維入手,明白什麼對於我們才是最重要,內心的寧靜便會紛至遝來。

情緒是可以經過調節後轉化為生命的力量,有情緒是我們非常好的瞭解別人、瞭解自己的路徑。可以把情緒作為一個自我完善的管道或者資源,這是我們一個內在力量,所有的情緒是通往智慧的大門。每當你的生活有不符合你的意願、讓你不愉快的時候,趕快回到自己,覺察自己:我為什麼不高興?

 

4.這個不高興跟我的目標有關係嗎?

這個不高興對我的目標是有積極的作用還是負向的作用?我到底應該怎麼來調整,是對外的指責、發洩還是回到自己?當我們能夠真正做自己情緒的主人而不是做情緒的奴隸,內心自然會享受到真正的愉悅、寧靜和自由。

 

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與金錢建立親密關係的8個通道

與金錢建立親密關係的8個通道

: 690心靈家園 

 

談錢似乎很俗,然而你沒錢會顯得更俗,關鍵時候甚至要命。

金錢不是萬能的,沒有錢卻是萬萬不能的。

表面看似缺錢,實際是缺少賺錢的能力:

思維,方法,行動!

你的財富就是你認知的變現。

切記:獲取金錢是有規律可循的,只不過這個規律是隱藏在表面背後的秘密。

 

給予是把更多金錢帶進你生命裡的強效邏輯,通過給予來實現價值交換,先讓自己值錢,你就會越來越有錢。

01

愛上金錢

 

人追錢難,錢追人易。不要追要靠吸引,要愛上金錢,強烈的愛會讓你擁有源源不斷的動力和能量。愛需要專注和堅定。
一念不淨雜念叢生。念是我們心田中的一粒種子,種瓜得瓜,種豆得豆,種錢得錢。
全身心專注於心念,唯有當身心意三者合一,你才能打開金錢流向你的通道。
吸引金錢你必須專注富裕,金錢喜歡快樂和喜悅的頻率。
不愛錢你就沒有資格擁有金錢。一切負面的思想感覺情緒等,都是阻礙金錢到來的屏障。不是你與金錢無緣,是因為你負面的雜念像亂草一樣干擾了金錢的流向。
專注於不足,你就會一直活在不足之中。
讓心態的天平時刻傾向於富足的那一端,甚至你要學會扮演富足,讓你對金錢的感覺變更好;當對金錢有了好的感覺,就會有更多的金錢流入你的人生。
愛而非佔有。
一定要培養主宰金錢的氣度,千萬不可以傳遞被錢宰割的訊息。
放鬆打開自己的身心,讓身體始終保持輕盈舒展靈活,這就是在給心田鬆土;讓心時刻沐浴在寧靜祥和喜悅之中,這就是在給心田澆灌;只有打開放鬆,保持晴朗氣爽,掃除心塵,便是再給金錢的到來鋪路。

02

錢性如水 瞭解金錢

錢的特殊決定著錢的秉性,其核心在於使用它的人。金錢是流動的,流動的越快越多,錢的增值倍數就會越大。

 

錢是有性格的,其性如水。水往低處流,財向高處聚。

價值交換原則上看似公平對等,然而要快速成交,誰的門檻低,誰就占先機。高聚才有價值。哪裡收益好,哪裡能最大發揮金錢的價值,錢就自然流向哪裡。

水流需要管道,賺錢需要管道。水無形,隨器成形。

水裝在什麼容器就是什麼樣子;錢也一樣派什麼用場,發揮什麼價值;要讓錢成為資產,而不是負債。

所以,學會花錢才是一門大學問。

普通人花錢消費,認為花錢容易賺錢難,常常感慨花錢如流水;智慧的人花錢做投資,認為花錢需要技能技巧,宛如藝術。

花錢是一種投資,花錢的目的應該是創造更多更大的賺錢。

價值要高,姿態要低,你就順應了金錢的秉性,你就能吸引金錢來到你的面前。

03

相信金錢

 

你信什麼你就會成為什麼。深信會讓人產生一股強大的內在動力。
宇宙萬物的本源都是能量。能量是流動的,只有你願意打開心門接受,能量才會有可能進入;能量是智慧的,它以你的意願程度來調整自己流動的快慢和大小。
你的相信程度影響你的意願大小,因此,我們要學會從自信到信仰的轉化。信仰是最高級別的相信,它為能量的進入提供了一個自由暢通的管道。
能量是一種看不見的東西,而金錢卻是看得見的東西。金錢的本質其實就是一種財富能量,財富能量通過一定的方式會轉化成金錢。
這就好比打電話,並不是你的聲音直接傳播到對方,而是彼此通過手機把聲音轉化成信號,再通過手機把信號還原成聲音,這個過程就叫作編碼。
財富能量要轉化成金錢,同樣需要編碼技術——第一,靜心;第二,利他;第三個,感恩。
這三者構成了金錢能量的閉環迴圈。所以我們要善待金錢:拿得起,放得下,看得透。
不要忽略金錢的價值和意義,一分錢往往難倒英雄漢;不要太看重金錢的本身和多寡,生命消亡的那一刻,縱是富可敵國你一分也帶不走。

 

04

提高認知 強化見地

有什麼樣的見地,你就會選擇什麼樣的金錢獲取方向。

你可以用身體賺錢,你可以用技能賺錢,你可以用資源賺錢;你還可以用智慧賺錢,當然你還可以用錢賺錢。你的選擇取決於你的見地,你的見地決定你的選擇。

 

見地代表著你的認知,財富就是你認知的變現。一個人不可能賺到他認知以外的財富,除非天上掉餡餅的小概率事件發生!

認知變現包括思維變現,資源變現和價值變現三個階段。提高和豐富你的認知,就能提升和豐富你的見地。

一個人的見地開始改變,就能出現更多的選擇和可能性。能力的背後其實是選擇,有選擇就有辦法,有辦法就意味著你有能力。

其實,金錢只是貨幣符號,代表著價值的多少。

金錢產生於價值交換的過程之中,有價值才有買賣交易。你想要賺錢,對別人有價值就是前提,需求是價值的開始,金錢只是價值大小的衡量尺度。

05

提升格局 磨煉心性

性格決定命運,氣度影響格局。始終切記:人的性格沒有好壞之分,只有強弱之別。

強勢性格造就強勢人生,弱勢性格造就弱勢人生。

草原上羊總是多數,而狼總是少數。

因此,你想在這個社會上獲取更多財富金錢,你就必須具有狼性性格,至少,你也要成為一隻牧羊犬。否則,你遲早會成為被狼吃掉的羊。

有人說,性格是天生的,我沒辦法改變。

記著:秉性難移,不是不能移,只是難而已。正是因為難,所以才需要挑戰。

但凡有結果的人,要麼先天具足強勢性格,要麼後天把自己修煉成強勢性格。強勢性格不是強在表面,而是強在內心。

06

取之有道
錢源於事,事源於人,人源於性;人性決定行為,行為決定事件,事件決定金錢;這是一個隱形迴圈價值鏈,因果相襲,永恆不斷。
方法並無好惡,只有高低。獲取金錢不能是直線思維,凡是直接奔金錢去的人,往往會碰得頭破血流。
其實,你自己才是你最大的資本,要賺錢就要學會轉化的智慧。表面看是缺錢,其實是你缺少轉化的能力。


越高的見地越能獲得賺錢的可能。方法是建立在見地基礎上的實用方法和技巧。高明的方法強調的是以終為始,結果導向。
很多人不太明白其中的奧秘玄機,總是認為,我努力就好了,結果一定呈現。
這句話只對了一半,你千萬不能盲目相信,盲目相信的結果往往可能就是碌碌無為。努力有沒有用?有用,但不是充要條件。方向不對,努力白費;方法不對,努力有罪。


現實中的教訓就是:方法比努力更有結果。所謂手段是指更有力度和效果的直接方法。手段更多是從人性入手,其背後暗藏著因果邏輯。
強化手段技能有四個按鈕,從人性入手叫智慧,從心理入手叫權謀,從邏輯入手叫科學,從情感入手叫藝術。你更傾向於哪一種,就代表你內心的價值驅動。

 

 

07

無中生有 整合資源
錢隱於無形,呼之欲出。通過對周邊資源的整合,創造出新的價值來,錢跟著就來。
整合以共贏多贏為前提,揚長補短,拾餘補缺,互通有無,你就能創造新的價值,有價值才會有金錢。

很多人經常羡慕別人資源好,賺錢快。一個真相:所有資源的背後其實是人。

我們一定可以通過和人的連結以及交換,獲取你想要的任何資源。資源和金錢一樣,就在那裡,對所有人平等。

資源的價值在於流動,誰能最大化發揮資源的價值,資源就傾向被誰控制和使用。

所以,表面上看是,你是缺少資源,其實質是你不懂得如何通過交換來掌握資源。資源存在社會上有四種形式:為我所有,為我所用,為我所控,如是我有。

大部分人都限於前兩種形式而沾沾自喜,真正的高手,恰恰不太重視前兩者,而是不斷在後兩種形式上下功夫,尤其是修煉到了第四種境界:如是我有——即社會上所有的資源都是我的,只要我想去調配,我就一定能夠做到。
 

08

多結善緣 發現機會

 

世人皆為金錢苦,忙碌一生終難得。

其實,金錢作為社會財富的一部分,就存在你的身邊。金錢從誕生的那一刻起,從來就沒有真正完全屬於那個人,金錢的本質就在於它的流動性。誰有獲取金錢的本領,金錢就會從別的地方流進你的腰包。

通過發現價值需求創造賺錢的機會才是關鍵!

很多人認為就機會就是一個偶然性,不好把握。

如果你真的這樣認為,可能你這輩子就很難再有富裕的機會。其實,機會是你日常積累,用心發現和主動創造的。人脈就是錢脈,強調的是你要學會多結善緣。

有人可能會提出反駁,我的人緣很好,為什麼好機會不多。人緣好只是機會的先決條件,你還需要一雙發現辨別機會的慧眼。

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